篇一：民族家谱修谱捐赠倡议书
民族家谱修谱倡议书
各位宗亲、各位族人:
大家好！
今天，我们欢聚一堂，体现了我氏家族的兴旺发达，增强了氏家族的凝聚力，展现了我氏家族同心同德。
古人认为，人生有三件大事，这就是修缮族谱、建立宗祠、保护祖坟。修纂族谱和建祠修墓是宗族的头等大事，邦国有史、地方有志、家族有谱、自古而然。邦国无史，无以识其兴衰；地方无志，无以证其沿革；家族无谱，无以考其世系。国盛修志，族旺修谱。“家之有谱，犹国之有史。史记一国之事迹，谱叙世代之源流。”无家史，族无根；根不茂，族不兴。宗谱是记录家族组织活动的档案材料，透过族谱，不但可以追溯本姓的根源世系，还可以看到变幻的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。故而修谱可以“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”可以敦亲睦族、扬善惩恶，可以发扬传统美德、尊祖敬宗、教化后代、促进社会和谐，更是延续人文、传承文化的德行善举。家族中有宗谱，家族成员都按字辈命名，虽历经多年或远隔千山万水，同一家族成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏来，所以宗谱是家族的“传家宝”。
茫茫史海，你的历代先祖是谁；华夏沧桑，先祖历史上经历过那些荣耀和磨难；方圆大地，你的根在那里；宗亲聚会，你的辈分是多少，孰长孰幼；等等，要回答这些问题，最好的办法只有通过编修家谱来解决。
修谱联宗睦族已成为我们家族生活中当务之急，以修家谱而考世系，溯本源，明人伦，别长幼；以修家谱而寻根访祖，追念先辈美德，继承祖宗遗训，光达前人业绩，传我族根源；以修家谱而沟通宗亲，团结族人，昭示后生，兴丁旺族。修好家谱，等于为子孙留下一笔永久享用之精神财富。宋代名贤欧阳修说：“三十年不修谱，谓之不孝”，难道我等甘作家族的不肖子孙吗？吾辈今日不修谱，三代以后谁识君？现在，我们家族人丁兴旺、各行各业人才济济，拥有一定的人力、物力、财力资源，已具备续修缮我氏族谱的条件，为此，我们倡议：我氏族人立即行动起来，立即修缮《氏族谱》！
以往修编族谱，是一项浩繁的工程，非朝夕之间能够完成。通过接触【民族家谱】的电子家谱后才明白什么叫真正的流芳百世。【民族家谱】采用计算机技术来替代传统的纸制续谱方式，充分运用新载体互联网修纂与传承家谱，已经成为当今修谱的崭新课题。而且电子家谱，使用方便，易于传播，可将家谱数据，供多人复制或打印使用；通用性好，姓氏的老家谱，均能转换为“电子家谱”,也可新篆写家谱；记载浏览各种图文资料，甚至可以把声音和视频添加进去，在记载方式上实现新的突破和发展，为家谱修纂开辟了广阔的天地。虽然
【民族家谱】提供了现代化科技，为修谱提供了很多的方便，降低了修谱的费用。必将还要耗费相应的人力、物力、财力，希望我们广大族人发扬崇尚族亲、爱家爱祖的精神，有钱出钱、有力出力，积极为修编族谱做出应有的贡献。 修谱资金的筹集，按照我氏族人元/人收取，捐款秉持自愿之
原则，凡捐款500元者，赠新续族谱一部并载入功德名录；凡捐款元者除载入功德名录外再登录个人照片一张；凡捐款元以上者，再加登录个人简历。凡捐款10000元以上者，除享受前列待遇外，再登录个人传记一份。
宗亲们，此次修谱，功在当代，惠及子孙，望大家同心同德，尽自己应尽之责，修编《 氏族谱》是造福子孙后代的千秋功业，希望广大族人同舟共济、人人参与、广泛宣传、集思广益，共同完成本次族谱修缮工作，以告慰氏先祖，昭告氏后代。
特此倡议
氏宗亲修谱理事会
年 月 日
篇二：李氏宗谱三次续修倡议书
四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏族谱
三次续修族谱倡议书
尊敬的各位族亲长辈、兄弟姐妹、以及侄辈后裔你们好; 族谱是记载人类文明、族系发展、家族沿袭、宗亲血脉传承的瑰宝，对提升和弘扬我锡坑李氏家族文化传承和发展有着很大的凝聚力和影响力。
族谱是一个以血
我四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏宗族，原籍广东省嘉应州长乐县锡坑甲（即广东省梅州市五华县锡坑镇），清乾隆五年，（即公元一七四一年），我族（入川）始祖李良训公妣率子李绍清、媳赖氏、孙李林茂、李林佑举家六人从嘉应州取道入川，距今已有二百七十多年历史，繁衍后昆十二代，初步估计族员已近千人，族人分布四川省筠连县（城关镇、巡司镇、腾达镇街村、腾达镇泉水村、腾达镇龙井村）、珙县（沐滩乡付家坝、巡场镇、洛表镇、上罗镇）等地。 我筠珙宜三县锡坑李氏一族自入川始祖李良训珙自清乾隆入川之后已近三百八十余年，，其子孙繁衍人口已近千；
我族自良训始祖公自清乾隆年间入川后共进行过二次修谱，（其中入川三世祖李林茂、李林佑二公于清万硕年第一次）（入川十世祖李于坤于公元二零零六年第二次）并且定下了辈分派字（良绍林发世学友、兴舟于天国仕昌；粤锡宗支源必远，川云筠珙族宏扬；诗轩文德显卓绩，孝忠信智鼎盛唐；五富齐庭千秋旺，万载承传振家邦）；但由于多种原因第一二次续修之族谱内容出现不少偏差与错漏。
我李氏人丁繁盛，人才辈出，理应有完善的族谱，在零八年我在网络上认识了我广东五华宗亲李镜章老前辈和内江同族宗亲，在和他们的交流中得到了很多相关我锡坑李氏自人美公以上的族系资料，这对于我们这些四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔来可以说是历史性的发现，具有着特殊的意义和学术价值，不但可以完善族谱资料，还一下子把家族历史从民国、清、明、元朝推到了南宋时期整整前进了近五百年即盛唐到李氏开姓始祖李利贞公。把家族的名望从知县提到了民族英雄，年代推到了上古时代，在一定程度上提高了我锡坑李氏一族在社会上的知名度。
各宗亲和我在二次修谱成员的鼓励和支持下已经初步成立了三次修谱筹备小组，现正召集我四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔各支的志愿修谱人员组成委员会，虽然网络发展为我们续修家谱创造了方便有利的条件，但实地条件和资料也不可缺少，为了不让我李氏家族历史出现遗憾，不愧对祖先，特再此呼吁我筠珙宜三县锡坑李氏后人参与修谱，续谱大业，利族利国，是每位锦祖后裔义不容辞的责任，望诸位宗亲，同心协力，共寰盛举，负重奋进，献计献策，积极参入，
为完成历史赋予我们的神圣使命而尽力。
四川省筠珙宜三县锡坑李氏族谱三次续修筹备小组
李舟友（字华友，四川省筠连县腾达镇街村）
李于坤（四川省珙县沐滩乡付家坝）
李天均（四川省筠连县腾达镇龙井村二组）
联系电话：15328459688
公元二零一四年甲午岁三月二十八日
篇三：修建,祠堂,倡议书
篇一：关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书
关于
重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书
全体管氏子弟们：
始祖管万公祖，原
籍江西庐陵(现吉安),明朝初年，始祖从江西庐陵迁入祁阳定居，至今历六百余年。经世代繁
衍，生生不息，已延续二十五世矣。始祖一系管氏后代，现大多定居祁东县官家嘴镇，人口
千余。可谓祖德广远，佑我管氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。
前辈有识之士为纪
念祖先的丰功伟绩，于清朝乾隆年间，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，
彰先祖之功德，延管氏之文脉。曾几何时，逢年过节，族人洁衣正冠入祠，鸣炮奏乐，上香
进礼，瞻仰缅怀先人，教育激励后代。从晨至昏，祠内人声鼎沸，礼乐不绝。既庄重肃穆，
又热闹喜庆，场面恢宏壮观。作为祭祀祖先的家庙宗祠，管氏祠堂对传承民族传统文化、弘
扬先祖美德，提高后代文化礼仪素质、激励族人团结向上努力进取等方面，发挥了不可替代
的积极作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜，
神圣可亲的管氏祠堂于文革动乱年月几番蒙受损毁，及至荡然无存。数十年来，管家子弟无
不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。
“仓廪实而知礼节，
衣食足而知荣辱”。当前我国政通人和，国泰民安，社会和谐，百废俱兴。早在八、九十年代，
我国不少地方就设法修复了文革中被毁损的祠堂家庙。近年来，随着“构建和谐社会”口号
的提出和实施，人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承的积极作用，进一步清楚明确。祖国
东西南北，到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重
要元
素。国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于
祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？没先人开
基创业之功，哪有后代承业立身之地？无论斗转星移、朝代更替，缅怀敬仰先人，光宗耀祖
皆天经地仪、无可厚非也。有鉴于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，许多热血族人坐立不
安，寝食难宁：身为管家子弟，不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所，是我辈奇耻大辱
也！现在天时地利人和，如不抓紧重修祠堂，可能就再也没有这样好的机会了！大伙理当集
思广益，踊跃献计出力。 2009年春节，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要议事日程上。
经过充分的民主协商，“管氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作；通过审慎勘察，宗祠
地址已经选好；宗祠的总体设计程式正在征集筹划；全面的集资动员正式启动！
随着国家经济的发
展，人民生活水平的不断提高，富裕起来的管氏后人都在问：“我是谁？根在那里？”不少人
回乡祭祖的同时，产生疑问，面对文明社会高楼大厦遍地林立的时候，我们的列祖列宗却无
栖身之地，饱受风雪之苦；追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉
自身的不幸遭遇，愧对先
我们承诺：任何人
不论捐款多少，贡献大小，我们都将在重修之中刻石留名；不论何人所捐、捐赠多少、款项
用于何处，我们都将在网上公布，公开接受监督。因此，捐款人请留下您的详细地址，姓名
及捐款数额。
我们保证：所有的建言献策都会受到应有的重视，所有的捐献都会得到有效监管与合理使用。
我们相信：全族同胞一定能深明大义，管氏祠堂一定能建好！
重建保方管氏家祠
领导小组
2009年3月1日
附：重建保方管氏家祠领导小组名单及联系电话（略）
为了实现此夙愿，
经我族祁东理事会讨论决定，向全体族人筹集重建祠堂续修族谱资金。筹集方式如下：
一，筹集资金活动
实行不分性别、自愿捐助、公平合理、等价有偿、诚实信用的原则。
二, 凡自愿捐助者
不分男女均名登族谱，享受理事会成员待遇。
三，务农人员个人
捐助达500元、非务农人员个人捐助达1000元以上者，名登建祠石雕功德榜，受后嗣敬仰。
四,直系家庭成员
合计捐助达1000元以上者，理事会为其定制家谱一套；每人的捐助款只能计算一次，不得重
复累计。
五,受国家级表彰
人员或个人捐助达10000元且品德优良、卓有建树者，理事会为其编撰名人传记载入族谱、
家谱；受省部级以上表彰人员或个人捐助达5000元且品德优良、事业有成者，理事会为其编
撰名人传记载入家谱。名人传记将制作成单行本在族人中发行，并作为宣传教育的主要图文
资料在祠堂内陈设。
六，捐助资金通过
各房理事代受或直接存入理事会开设的建祠修谱专款专用银行帐户（开户行：，帐号：；户名：），
交款人保留交款收据备查。
七，凡我族人等请
将入谱家庭成员姓名、字号、性别、出生年月日时、身份关系、承嗣状况、93年后已古人员
生卒年月日时、各人捐款数额、住址及联系方式详细报各房理事登记入册。符合登载名人传
记者，提交个人或家庭主要业绩资料一份。
外地人员可通过信函或电子邮件提交上述资料。来函请寄： 收；
电子邮箱：
八，为保证续谱工
作全面完整，有家属或近亲房居外地致理事会难以联络者，敬请转告本倡议内容或代为登记、
捐助。
九，因祠堂基建拟
定于2009年
前捐助为感。
月中旬奠基开工，望各有意于奉献族事者在此之 管氏家族祁东理事会
篇二：关于重新修建律坪傅氏宗祖祠堂的倡议书
关于
重新修建律坪村傅氏宗祖祠堂的倡议书
全体傅氏子弟们：
始祖傅氏公祖明朝
初年，始祖从山前迁入律坪定居，至今历六百余年。经世代繁衍，生生不息，已延续二十二
世矣。始祖一系傅氏后代，现大多定居樟树市吴城乡律坪傅家村。可谓祖德广远，佑我傅氏
子孙后代人丁兴旺、事业宏达。
前辈有识之士为纪
念祖先的丰功伟绩，于明清年间，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰
先祖之功德，延傅氏之文脉。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重
要场所。只可惜，神圣可亲的傅氏祠堂于文革动乱年月几番蒙受损毁加上八年前的一场大火，
已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自费将前厅修建，现又全部倒塌，数十年
来，傅家子弟无不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。近年来，随着“构建和谐社会”口号的提出和实施，
人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承上的积极作用，进一步清楚明确。祖国各地，到处可
见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重要因素。国家倡导
忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不
忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？身为傅家子弟，不能让
祖宗的神灵有一个体面的安息之所，是我辈奇耻大辱也！现在天时地利人和，如不抓紧重修
祠堂，可能就再也没有这样好的机会了！大伙理当集思广益，踊跃献计出力。 2013年冬至，
重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要议事日程上。经过充分的民主协商，
“傅氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作；通过审慎勘察，宗祠地址已经选好；宗祠
的总体设计程式正在征集筹划；全面的集资动员正式启动！
我们承诺：任何人
不论捐款多少，贡献大小，我们都将在重修之中刻石留名；不论何人所捐、捐赠多少、款项
用于何处，我们都将向外公布，公开接受监督。因此，捐款人请留下您的详细地址，姓名及
捐款数额。
我们保证：所有的
建言献策都会受到应有的重视，所有的捐献都会得到有效监管与合理使用。我们相信：全族
同胞一定能深明大义，傅氏祠堂一定能建好！
重修傅氏宗祠领导小组
2014年2月17日
篇三：修建小章孙氏家族祠堂倡议书
修建
小章孙氏家族祠堂倡议书
亲爱的小章我孙氏
家族同胞：
祠堂是百家姓氏的
形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年（1404年）
来到束鹿（今辛集市），历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至
今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民
宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。
当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无
栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中
企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小
章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新
购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之
场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。
结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所
需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。
为此，特作倡议如
下：
1、坚持家族事业至
高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，
奉献爱心。有钱出钱，有力出力。
2、坚持殷实富裕家
庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，
重金赞助，彰显功德，流芳百世。 钱多的多出。钱少的少出。
3、坚持族中骨干模
范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好
宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。
4、坚持贡献大小分
类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。 家族同胞：
光前裕后，人子之
责；
积德行善，人生快
事；
扬名千古，丈夫作
为！
切勿错失良机，愧
对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！
顺祝康安幸福，万
事如意！
小章孙氏家族祠堂
筹建理事会
2009年1月29日
星期四
篇四：王氏宗祠修建倡议书
王氏
三槐堂宗祠修建倡议书
三槐堂王氏宗亲及
社会各界朋友：
中华王姓乃天下第
二大姓，人口过亿，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脉。后因江
山易主，为不忘我祖上高贵血统，王者风范，故以“王”为姓。千百年来，我族列祖列宗，
封侯拜相、忠臣良将、数不胜数、层出不穷、誉满天下，是中华民族的一大历史资源及精神
瑰宝。从古至今，我族人感恩天地、敬奉神灵、顺应自然、永言孝思、精忠报国、不畏强暴、
诚信待人、和睦乡邻、美德颂传、立于不败之地！
为报我祖上功德，
彰显我祖千古英明，汇聚我族向心力，打造王氏名门望族，大家风范！做到一家有事，众族
相帮，一方有难，八方支援。祖国需要，举族奉献，为中华民族的伟大复兴贡献我族绵薄之
力。
故我们成立了“平
塘、惠水、罗甸三县王姓三槐堂宗祠修建筹委会”、准备在三县境内寻一宝地修建我族宗祠，
供我族人祭拜、议事、集会。预计占地1千平方米，估计投资百万元计。我族各房应以18
岁男丁立户拟投资300元（多多益善，另计功德），筹委会成员拟投资500元以上。成功之日，
将为各房户主留名留此，记载于三槐堂宗族功德碑。对同等资助300元及以上的社会各界朋
友、有识之士，将记载于三槐堂感恩功德碑，并发放“功德无量”证书，签发统一募捐善行
收据。并对所有善款开支全部公开宣布，举头三尺有神明，绝不浪费！
筹委会:（电话） 王柱团
王顺昌 王宗信
王祖及 王兴进
公元2013年7月1
日
篇五：关于培建张氏祠堂的倡议书
关于
培建张氏祠堂的倡议书 尊敬的各位宗亲：
为弘扬中华姓氏文
化，秉承先祖精神，让张氏后裔勿忘吾祖。特倡议培建三溪口张氏祠堂！
宗祠是宗族血脉所
系，也是宗族盛衰的标志。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展
活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。兴旺的家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗
族，则宗庙残颓，香火断绝。古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有
凝聚力的象征。
我三溪口张姓(包
括17村赵氏)，历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，
思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继修建或培建了规模宏大的宗祠，我三溪口张氏古往
今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？为此
我们倡议集我张氏一族之力，重新培建张氏祠堂(年久失修、破烂不堪)，对历史上各个时期
作出突出贡献的张氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，又符合广大宗族人的心愿。 鉴于培建宗祠的重要意义和深远影响，祠堂培建工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同
心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲
互相转告，续薪助火，添砖加瓦。