新课程改革已经10个年头，在教学的过程中，笔者发现了不同版本中，相同的内容表述有所不同，总结如下，以请各位方家指教。 1．人民版选修一《历史上重大改革回眸》专题五第一节，讲到卡诺莎之辱时提到“1077年，在与教皇争夺主教任命权中失败的德国皇帝亨利四世为了得到教皇的赦免，冒着大雪在教皇官邸门外站了三天三夜才得到宽恕。” （53页） 而人教版第五单元第一课63页右下角在谈到卡诺莎之辱时谈到“德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯趁机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇‘忏悔罪过’。”
注：这两个版本的叙述，在时间上差了2年。应该注意修订。
2．人民版选修一专题五第一节，提到基督教成为罗马帝国国教的时间比较确切，是公元392年。而人教版第五单元第一课却说“到了4世纪初期，基督教逐渐演变为罗马帝国的国教，实力日益扩大”。
注：两个时间虽然一个是确指，一个是虚指，但前后差了几乎一个世纪，有点说不过去。
3．人民版选修二《近代社会的民主思想与实践》23页在谈到《人权宣言》通过机构时讲到：“1789年8月20日至26日，《人权宣言》由国民议会通过，经局部修改后作为1791年宪法的序言，成为制定宪法的基本原则。”而人教版31页讲到：“1789年8月，制宪会议决定在为法国制定一部宪法之前，首先确定基本的政治原则。不久，它就制定颁布了著名的《人权宣言》。
注：显然，两者在表述制定颁行《人权宣言》的机构时出现了矛盾。希望有关专家研究确定一下。
4．人民版必修三专题三第一节50页讲到康有为时提到其著作之一《孔子改制考》于1898年出版；人教版选修二第六单元第二课78页的学思之窗里明确提到“康有为‘托古改制’的理论著述，主要是《新学伪经考》和《孔子改制考》两书，撰写于19世纪90年代初在广州设馆讲学期间。
注：看似矛盾实际上是两个知识点，因为《孔子改制考》始撰于1892年，1898年正式刊行。
5．人民版必修三专题四第二节毛泽东思想的诞生一目中，在谈到毛泽东率领起义部队走上井冈山，创建了第一个农村革命根据地的直接背景时说“民国革命失败后，在敌强我弱的形势下……” ，这里的“民国革命”显然指的是“国民大革命”，所以表达有欠妥当。
注：人民版必修三属2004年初审通过 版次为2009年11月第4版 2010年6月第2次印刷。人教版必修三属2004年初审通过 版次为2007年1月第3版 208年5月第6次印刷。
人民版选修一《历史上重大改革回眸》属2005年初审通过 版次为2009年12月第3版 2011年7月第3次印刷。人教版选修一属2004年初审通过 版次为2007年3月第2版 2008年12月第21次印刷。
人民版选修二《近代社会的民主思想与实践》属2007年初审通过 版次为2009年12月第2版 2010年6月第1次印刷。人教版选修二属2005年初审通过 版次为2007年3月第2版 2008年5月第18次印刷。