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画外音专辑_画外音

时间:2019-02-20 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

  说挑剔      在我早期的记忆中,谁会穿着打扮,在普通人群中显得特别,用的是“讲究”或“洋气”等形容词来界定。后来,这个界定不知不觉就被“时髦”二字取代了。近些年头又从海外漂来一个“酷”字之说,起初,我实在接受不了这个字的造型,尤其是它的发音。大凡中国人都知道,“酷”在汉字里所能表达的有限的用意往往和“残酷”、“酷刑”联系起来,所谓的读音又是如此的不适应人们的心理承受习惯,不过,时间一长也就慢慢地从感官上接受了。后来,不知从什么时候起又多了一个“时尚”之说,甭管是时髦的“髦”字换成了时尚的“尚”字。大约都在证明着一个带着普遍性的欣赏标准,抑或只是一个形容词里的代名词而已。
  话说讲究、时尚、时髦以及最现代的用语“酷”,就很容易使我理解或联想到我最擅长的“挑剔”。因在我狭窄的视野范围中认为“挑剔”二字是审美意识里的根基,是通向时髦、潇洒、讲究“酷”的桥梁。也是契合某种人生意义的价值所在。
  本人就出身于农家,却无时不向往时尚,即使在我连肚皮都填不饱的学生生涯中也时不时地流露出不懈追赶时尚的迹象。但现在的我所推崇的时尚,并非那种袒胸露背或者露肚脐式的前卫,或者把一头的秀发削剪摆弄成“奇特”的效果。时尚除了受年龄约束外,还得把握好文化层面上的度,我就是凭着善挑剔和把握分寸这个度的眼光在偌大的百货海洋里选购着自己的意中物,而且每每淘来的“货”往往是物既美价又廉。这时,当看到你所选购的物什装点着自己家的氛围,那将是一种什么样的惬意心情?当你身着你的喜爱行走在人堆里,自然会生出一种卓尔不群的气质以致引来人们无声赞赏的目光,我想这不光是自己在高兴,似乎也在愉悦着别人之心境吧。
  我时常回味童年往事,当然就少不了有关我特别挑剔时的每一幅图景,这些图景如烟如梦,有时竟连自己都无法作出令人心悦诚服的诠释。我想:如果用我现在的眼光来评判我当初的挑剔,也许就能说明什么是天生的了。因为在当年所生活的环境里,仅用“寒酸”二字来概括就行,所谓的近墨者黑于我来说只能算做空穴来风。我在今天感慨着往事,也为现在和未来。因为涉及挑剔的面之广可渗透到我生活与创造的全部,从小到购一只圆珠笔,大到选购家电等等,无不体现了除其实用价值外还要充分体现其美观性,这就需要一定的审美理念来实现其讲究美的真正价值,说白了,生活里的方方面面都离不开“美”的需求,也就是我所认可的一副挑剔的目光。我想:如果作为人都会挑剔,把一切扎眼的糟粕统统拿掉,让视觉美天长地久,无时不在、无处不有的美如甘露般润泽在我们世世代代人的心里,那该多好!
  有了挑剔,就意味着时尚,时尚再进一步就意味着品位,有了品位才能够多多少少体现一个人的修养。我为自己能够拥有一双挑剔的目光而骄傲。也愿大家都有一双挑剔的眼光。把人世间扮得更靓。
  可是话又说回来,很多事情都有它的两面性,挑剔多了就多了不顺眼,不顺眼了就会烦恼起来,而烦恼势必就凭添了辛劳,因为有关这方面的体会于我本人来说实在是太多了,例如:就在我为报社五十周年社庆装帧六部套书的封面过程中,只为视觉中一毫米的不悦,也会在深更半夜搭车数公里去印厂,非要求值夜班的电脑操作员按我意图更正后方才重新签名付印,悬着的心方能放下来,否则就会在我的内心留下永久的遗憾。例二,我们在搞家装时,只为两毫米的误差破坏了水平线的平衡,我都会毫不吝啬地毁去材料要求木工重新再来,因为就图得眼里顺心里也就顺了等等小细节,一直待我进入不惑之年才有点醒悟:像我这样对自己的所为如此刻意地去挑剔有没有这个必要?
  现在的我似乎有点想通了:只要不是特殊行业,会审时度势就行,千万不要认真的过了头,否则的话,你就会像我一样活得太累而少了时间上的宽松和愉快。
  唉,让我欢喜让我忧的挑剔啊。
  
  尴尬的爱美
  
  自宠天生爱美并非坏事,但有时你越想爱美,而美的花环却不一定完全让你享受到爱美的乐趣。
  在我孩童期最原始的记忆里就有这么三个小故事至今难忘。
  
  戴花
  
  大约四岁左右,我对自己的发式就慢慢有了主张,由于只有两个姐姐而无哥哥,父亲是否盼儿心切而有意为之却不得知晓,反正我不愿再蓄一副假小于式的小分头了,后来头发倒是蓄到了齐耳,可娘总是习惯地将我唯一的小毛角扎在耳朵与眉毛间的前上端,也就是鬓骨的位置,即使我有意见也只能保留在心里边,可待我年满五岁时的那个大年初一的清晨,我和姐姐都为有身新衣裳激动得整夜未眠,天不亮就起了床,娘也被新春景象感染得要亲自为我和两个姐姐插上前几日从街上购回的三只粉红丝绸假花。当娘第一个为小女儿的我扎毛角时,我便执意要求毛角要朝右并靠后点儿的位置好看,那花儿要插在靠近毛角的地方。显然,嫌弃娘扎得土气,不顺眼,可娘还要为全家烧水煮掺有肉馅的新春第一顿水饺呢,当然更是我们这些小娃们终年所盼望的最幸福的时刻啊,所以娘就没能容得我嘟嘟囔囔,顺手操起木梳子磕在我的后脑勺上,尽管我感到并不怎么疼痛,娘只是习惯了这种家长式的作风而已,但我还是在这个特殊日子的清晨就流了泪,那是一串自认为是为委屈而流的泪……
  
  买布
  
  我的姨妈不育,我在姊妹三人中最小,图的是便于培养感情,我理所当然地就成了姨妈的亲闺女。姨妈为了能让我穿上新衣服,经常领着我到收获过的田边地头捡拾遗失的豆子。我永远忘不了在那个秋季,姨妈总共积攒了一升胡豆和半升黄豆,到集市上卖了,领着我到商店里去让我自己挑选,姨妈的民主直到我醒事后才理解她是从心底里疼我,当时我在众多的排列得整整齐齐的花布堆里,一种水红色底衬托出不规则的白格子布映入眼帘,其他的花布总觉得土俗,若穿在身上,一打眼便晓得:你是深山僻壤的稼娃而已。姨妈依了我。付了血汗钱,又亲自为我剪裁、缝制成衣,直到帮我试穿合身,开心地笑着,夸着“我的琴儿生得灵,手儿巧,眼头儿高”
  长大后的我成了家也立了业,可在世时的姨妈仅仅穿过一身我专为她购置的衣裳,去世后也还没有专程到她坟头去给她烧一张纸。我作为姨妈的亲闺女一场竟这般不孝,心里很不是滋味啊!现在我用手中笔记下这段文字,以示我永远不会忘记姨妈给予我的爱,以后我一定找机会特意去给姨妈和姨夫上坟、烧纸,恳求姨妈的原谅,否则的话,我的良心将永世不得安宁!
  
  理发
  
  有些事也怪了,好像就是存心捉弄你似的。
  刚升上小学三年级不久,我发现后排有个女同学的发型剪得很美,就向她打听这个师傅姓啥名谁,在什么地方?到了礼拜天我就越过近邻王彪店理发馆,步行十五华里来到五里铺。这是个相对较大的集镇,人口稠密,当铺鳞次栉比,按同学给的门牌号叩开理发店大门,室内的所有目光就紧跟着齐刷刷向门这边扫来,紧跟着我的小脸蛋烧乎乎的,心脏也紧张得咚咚咚地跳着,我最怕的就是引起众 多人的关注但又无法回避,我只能怀着忐忑不安的心应着工作人员的安排坐在靠后的凳子上。过了一会儿,趁师傅们正忙活儿的当儿,我小心翼翼地打问。可工作人员嗓门大说就是靠窗口的那位,我顿时又有些紧张,生怕再次引来目光投向我,其实人家都是平平常常,只是我的神经太过敏了。那位师傅就是我要找的张师傅,他听见了我的问话,示意可以马上过去。片刻,他手上的活儿忙毕了,接着就给我按程序忙了起来。当他的理发推子推到我的后脑勺靠上的位置时,我感觉不对劲儿,就又重申跟他侄女的比齐耳发型长一寸的发式一样,可为时晚矣,剪断的头发不可能再接上了,他就顺势将我的发式慢慢地理成恰好与之相反的上弦月状,从正面看倒还合乎理想,可从侧面看,太像一方黑桌布搭在了葫芦上,我当时非常气恼,心想假如我是个非常泼辣的成年人,肯定让他很难堪,还要让他倒赔许多钱的,而我没有,流着眼泪还把理发费二角钱一分不少地交给为我理发的师傅快快地走了……
  第二天天气阴着,本来又是初春的季节,我戴着草帽上课,老师觉得奇怪就问咋回事?同学哄堂大笑并抢先回答了老师的疑问,老师没有指责,只是让我把帽子摘了……
  又过了几天,也就是第二周的星期一,我身后的女同学讲,她叔也说了他同事都说不该收我的二角钱,由于我过于胆小怕事就再也不提及此事了。
  现在来想这件事,就用现在的眼光来诠释它吧:那个由于师傅的一时失误造成的异样发式放在当年就异样,就扎眼,用今天的视觉来评判我当初是流出了不该流的泪,因为那师傅不经意间在开创美容美发界的新个性呢。遗憾的是:当我们最是天真烂漫、风花雪月时却被时代束缚得千第一律;当时代可以充分展示个性的时候,我们却老了,即使我们还想野心勃勃地放任自己,但毕竟还得受到“度”的制约,现代的小朋友和年轻人你们真幸福,待到你们上了年纪的时候,我想:不论你想戴花也好,穿衣也好,还是美容美发也好,社会进步的步伐是不会轻易让你们掉队的!
  通过理发这件小事,还可以预示着它似乎可以贯穿我人生始终的方方面面:路途遥远,坑洼不平,曲曲折折,即使付出再多,也未必能有少许回报,但我的骨子里继承有父亲的骨气和品德,该包容的决不小气,不该放弃的决不气馁!坚持不懈地唱着属于自己的《春天的故事》……
  
  放生
  农历6月19日是观世音菩萨成道的特殊日子,我们去香积寺,与众多的佛教徒们一起进山放生。
  上午八点,我们从小南门乘坐800路到枣阳,再转乘322路大巴十点前到了香积寺,没想到我们还是来晚了,本昌法师和众僧以及众多的信徒们已在大雄宝殿为佛祖敬香、叩头,我脚下没有蒲团,为表示我的诚意和歉意,就地与在场的一道叩完最后一个头。时隔不一会儿,住持站在大殿门前,十几位僧人手持木鱼、小铜锣、小手鼓等站立左右,所有信徒都站在雨地里拥着伞,双手合十,跟随着住持念着佛经,我身旁的几位女士信徒令我大为吃惊,她们对经文内容或音韵掌握得竟和众僧的娴熟程度没有什么差别,能与本昌法师配合得十分的默契。大约半个小时后庄严的法式做毕,我不禁为自己的无知感到汗颜,所幸的是:佛始终在我心中,佛的雍容大度是包容整个人类的,何况我只是个平凡百姓。中午十二点,我们跟随着住持师傅一道到膳房用斋,也许是一种心情,我有一种感觉:今天的斋饭特别香。
  寺院人员考虑今天雨不停有碍行动,所以只包了两辆空调大巴,只能容纳一百人,没想到,实际人数已远远超过了预想,所以实行按票上车。还算巧,我们虽然迟到了,但本昌师傅身上正好为他的朋友留着两张车票,就先送给了我们。悬着的心才算踏实了。按原计划饭后十二点三十分准时出发。不知啥原因误点二十分钟有余,这时,雨越下越大,我想这可能是上天在考验我们,当然,我们来了就是来接受考验的,因而也就丝毫不影响我们的情绪。一路上,透过窗口,扫描着一路崭新的建筑物和一路浓郁的绿化带的装点,真真实实地感受了今非昔比的沧桑巨变。震惊之余,想到佛教文化不也正随着经济的飞速发展而发展着吗。
  来到秦岭沣峪口内的观音禅院。一进大门,迎面就是壁立的大型浮雕,雕技不凡,内容当然都是佛家思想贯穿始终。我站在小河上的桥拦边,仰头远望山雨空蒙雾袅袅,低头但见山洪奔腾轰轰隆隆直扑下游撞击着巨石接下来还是巨石的壮景。河的两岸是人工筑就,所以更显得矗立陡峭、伟岸壮观。岸边的细柳在山风和着河风的作用下婀娜多姿,还有几束远看算不上奇观的水流不自觉地划成弧形,急促促地倾泻而下的态势照样吸引着我们的眼球。再望前方,五座山峰五?莲似的虚掩在雨雾里,低处凸起的山包恰似莲篷稳坐在坚实的大地上,最受世人尊重的高大的观世音菩萨就站立在那里,沉静、祥和,似乎随时随地在为人世间祈求福祉呢。赏不够的仙境,诉不尽的感慨,真是美不胜收啊!要不是同行提醒,我真会淡化今天此行的最终目的只顾赏景了。后来,我们穿过如织的雨帘,脚踩汪着雨水的路基,匆匆来到大雄宝殿敬香叩拜后就直奔放生池。我的确是又一次迟到了,挤不进入堆里,只能眼看着众人们你一只鳖,他一条鱼地争先恐后地往池子里放生。不大工夫,鱼、鳖、鳝数百条本来已面临刀下鬼命运的它们却意外获得重生,无疑它们是非常幸运的,成为亿万生命里的为数不多的侥幸者,而且还是来到了让它们永世安逸的佛祖圣地。
  看到这些获得了新生的小生命在水里自在的畅游,我的感慨自然是良多,不由地使我联想到我国大画家黄永玉在电视荧屏镜头里讲述的一段记忆:
  在部队期间,有一天晚上他回到营房,见到一战友正用椅子腿在碾一只刺猬的腿,刺猬痛得惨叫,他于心不忍就让“放行”了。第二天清晨,他又在营房附近听到什么小动物在叽叽地叫,就觅声寻去,原来是草丛旁边的土洞洞里有几只幼小的刺猬正围着一只死去的大刺猬而悲痛欲绝,再一细看,原来就是前一天晚上被椅子碾断腿的那只大刺猬,身为妈妈的它还要尽到最后的责任,强忍着剧痛挣扎着爬回到它的孩儿身边,喂完最后一滴奶……讲到这里我从他那沉重的语气里能感觉到,只要一想到这幕情景,他就会有种刻骨铭心的记忆中的痛……这岂止是怜悯一只小动物的死,而是一个真正大艺术家在大声疾呼:希望人们都来尊重、珍爱所有的生命吧……
  由此使我想到在与人的交往中,有些人就喜好炫耀自己吃过活猴脑浆喝过鹿角血这些大补品、如何将活乳猪糊上泥巴用明火烧烤出来的肉最嫩最香;我也眼巴巴地看着是人把鳖扔进开水锅里,那鳖一点也不机敏,但还是在挣扎着从锅里往出爬,其结果当然都是徒劳的;有次朋友请吃火锅,点了一道菜是活泥鳅,当活泥鳅被倒进滚烫的麻辣汤里,很自然泥鳅就要发挥它敏捷的优势,迅疾往出蹦,同桌也就迅疾将配套锅盖盖上,这时只听得有生命在疯狂地撞击着锅盖,要不是他们在用力按着,还真要被泥鳅的抗争精神将锅盖掀翻呢。随着秒针的摆动,锅盖下的生灵也就逐渐声息平静了。虽说我也想亲口 品尝体会“鲜”的滋味。但一想到刚才还是鲜活的生命,怎么瞬间就蜕变成了人们“进口”的美食了呢?因而也就想:再好的佳肴我也无心下咽了……更有甚者,在二十多年前的一则电视广告里,一位大厨将一条去了鳞的鱼丢进冒着青烟的油锅里,片刻,鱼肉熟了盛在盘子里,鱼嘴还在一张一张的,鱼尾也还在一摆一摆的,那大厨就端着这道特鲜则嫩的“拿手菜”在荧屏里大肆地炫耀呢。我不禁要问:用这种受众面之广的宣传方式,观众会作何感想,少儿看了这残忍的制作场面又是一种什么样的心态呢?
  在农村,杀猪的场面见多了,一刀捅进要害处就结束了生命,这样的死痛快!可是前几年市场上出售的注水牛肉,皆因某些商贩黑心,听人说他们将活牛用绳索固定在操作案子上,把塑料管子一头接上打开的水龙头,另一头插进牛的鼻孔和肛门,强行将大量的液体输进肌肉纤维里,让这些牛临死都还要活受罪……屠手才不管罪孽不罪孽的,赚到大钱才是唯一;也听说了羊的死同样的惨,为保皮质不受损,羊都得遭到被活剥的命运结局……
  一日,从自家报纸上看到一则报道:《集贸市场杀狗现卖》,文中讲到屠手“先用铁丝绑住狗嘴,再勒着脖子吊起来,还死不了的话,在狗肚子上再捅一刀,最后剥皮、挖肚……”“一个上午杀了三四十只狗,平时最多的时候有一二百只。”“……车上的笼子已经空了,车子旁边立着一个铁架子,铁架子上倒挂着一只毛色黑白相间的大狗,口鼻鲜血淋淋,地上血迹斑斑,显然狗已没了气息,一名中年男子正拿着尖刀顺着狗腿由上而下开始剥皮。三轮车旁还栓着一只狗,前爪一直颤抖着,眼泪汪汪地看着男子的一举一动。”就这最后几句着实让我心灵震颤了好长一段日子:姑且不论弑狗是否违法,单从作为人,谁人不晓狗是通人性的?为什么非要在它“临刑”前还得目睹这些生理上难以承受的悲剧细节(过程)呢?!这又不是战争年代里那些泯灭人性的日寇刽子手对待手无寸铁的抗日英雄所制造的血腥场面那样,故意来个杀一儆百呢!话说回来,无非再多一幅防雨布或旧床单而已,一叶障目法,让它们减少一点恐惧吧!
  还有在日常生活中,鸡肉乃属餐桌上的家常荤菜,但当我每次进食时都会不自觉地在脑际中闪现曾目睹过的场景:有些人为图方便,就将多只鸡的脚腕子――用绳串捆在一起,吊着倒挂在自行车后座的两侧,经受着路途的颠簸,于是,许多鸡脚腕子都被磨出了血,其中有次看到一只鸡脚裸皮肉已脱落一大块见了骨头……
  它们被运到屠宰摊点再被铁丝笼子关着,当客户需要,屠手也是当着其他鸡的面用屠刀割断束手就擒的鸡喉管,刹那间,一股鲜血涌出倾进积攒着无数鸡血的盆子里,然后开水烫,再褪毛,转眼工夫,一只活蹦乱跳的生命体就沦为一只白条鸡了,这些过程,也都一一被囚禁在笼子里的众鸡们看得一清二楚,我实在想不通,当这些众鸡们看到它的同胞惨遭如此结局,能触动它的神经吗?或许,它们很明智,既然无奈就只好坦然面对,不信,你可以去细心观察,那些众鸡们,哪怕生命已到了倒记分、倒记秒,它们依旧保持着旺盛的活力:昂首挺胸,双眼圆睁。头颅忽左忽右个性依旧,没有恐惧,没有眼泪,最多在临刑的过程中破着嗓子叫几声,两翅煽忽几下,两腿硬撑着乱蹬几下随着喉断气绝就结束了所有所谓的一切反抗……当然也包括其他生命体的结局同样都得接受着不同方式的“悲情人生”。写到这里,我又想到人们口边的一句话:这些生灵都是老天赐给人类的奢侈品。是啊,这话一点也不虚伪,我们人类不是每天都在蚕食着上天赐予的这些生命吗!
  正因为地球上有着太多的麻木和残忍,我们不妨为佛门倡导的放生的意义多做一个实践者。
  雨还继续下着,我们上车返回城里,心中原有的一些忧愁一些压抑减轻了许多,放生虽然放的是一些小生灵,但我们心头的郁结也释放了不少,因而获得了一些精神上的从容和大度。

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