最近我们湖北的一个新闻让我很难过，大学生救小孩却溺水身亡。而曝光出的渔民见死不救更让我寒心。我想起了我小时候的一次落水。当时我们只有五六岁，都不会水，救我的是和我同龄的同伴，他只伸出一只手把我拉上来了，但我这一辈子都忘不了当时的情形。
98年发洪水，一个三轮车翻在了湍急的排洪沟中，司机被卡在车架上出不来，我真的是一点都没犹豫就跳进水中，水都淹到我的下巴，我俩的处境相当危险，再5分钟就没命了。这时有几名查看险情的铁路工人看到了，都跑过来救我们。拉人的拉人，拉车架的拉车架，后来大家都转危为安。其实我们谁也不认识谁，过后谁也没要一分钱。我父亲今年50岁，在钓鱼时先后有3个落水小孩被其救起。在这个世界上，大家都有需要别人伸出救命之手的时侯。见义勇为或许不一定是英雄。但至少不应该成为一种生意吧?我们的社会怎么了?晨风你好：
之所以选择你的来信回复。有三个理由。一是很少有见到这样讨论时事的来信，二是这个事件具有典型意义，三是我愿意像呵护眼睛一样呵护你身上的善良。因此，我尽所能来回答你的问题，并且不将回信写成时评。
跟你一样，我非常关注这个事情的进展，从媒体人的职业习惯来看，任何光荣的事件背后都隐藏着难以启齿的龌龊，只看能不能曝光出来。我不鼓励你接受我这个观点，因为这也是屈就于社会风气的无奈。事件的真相在被一点点地还原，见义勇为的大学生和冷漠的船家以及政府的失职形成了鲜明的对比。更有甚者，有学生给渔船的老板跪下，求他们看能否捞救方招三人，但是他们无动于衷，理由是“长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊?”
毛骨悚然。静静的江水孕育了数千年的文明，然而直至今日，蓝天之下、大江之上，等着打捞尸体的麻木的人们，冷漠得像是船边的竹篙。他们像古代刑场外等待食肉的鹰隼，坚守岗位，又像是给死神放哨。这样的情景，难免让人想起生活在电影《纽扣人》里的一群人，他们以掩盖凶杀现场、毁尸灭迹为业，他们的口头禅是“活人不关我们的事”。仿佛世界就是这样分工，这里没有善恶，只有利益，人类作为一个命运共同体土崩瓦解。
1982年7月11日第四军医大学学生张华，跳进粪池抢救掏粪老人而牺牲。这件事当年曾引发了一场持续数年“是否值得”的大讨论。再联系之前的南京彭宇案、上海钓鱼执法案，定性的缘由竟是“无利益，不作为”的市场生存法则。人为泯灭道德，或是将道德秤斤论两，把经济利益作为衡量人和事物价值的唯一标准。我想，这就是我们处在转型期社会价值观讨论的根源。
你很好。你能记住拯救你的人，你能勇敢地去拯救你不认识的人，这是传承，一种人与人之间最本质、朴素的价值传承，一种不以价值判断直接从人性角度出发的本能的善行。是的，这不应成为一种生意。
你很好。你有一双洞察的眼睛。你能用自己的价值观来判断社会出现的弊病，虽然只是疑问，但这个问题直指根源。你有义务和责任让自己的这双眼睛不被蒙蔽，也希望你能用它来点亮更多的眼睛。不让见义勇为变成墓志铭。
你很好。你是英雄。虽然你认为“见义勇为或许不一定是英雄”，我想这更多是你的谦虚，生命不是算术题，见义勇为者就是英雄。
历史不一定会记住所有英雄的名字，但我们应该记住这三个大学生的名字：方招、何东旭、陈及时。 暮春三月