篇一：灵隐寺导游词(中英文)
Lingyin Temple
Situated at the food of Lingyin Mountain， aside from the West Lake， Lingyin Temple(Temple of Inspired Seclusion) is one of the ten most famous ancient Buddhist temples in China.
First built by an Indian monk Huili in 326AD during the Eastern Jin dynasty (317 - 420 AD)， the temple was named Lingyin Temple (Temple of Inspired Seclusion) for its environment is very beautiful and serene and suitable for "gods rest in seclusion". In its prime， this temple， containing over 1300 rooms and 3000 monks， used to be a large monastery with a scale you just imagine. Due to war and calamity， the temple has experienced about 1700 years of repeated circles of prosperity and decline until its last restoration in the Qing dynasty (1644 - 1911).
On the compound’s central axle stand Hall of Heavenly Kings, Daxiongbaodian Hall (Precious Hall of the Great Hero), Pharmaceutical Master Hall and Great Mercy Hall. Hall of Heavenly Kings
It is the first hall after entering the temple. A tablet inscribed with "cloud forest
Buddhist temple"， penned by Emperor Kangxi， who was inspired on one occasion by the sight of the temple in the mist and trees， was hung above the door， producing a sacred atmosphere here. More noticeable is a couplet hung on the door reading: Let us wait sitting on the threshold of the temple， for another peak may fly from afar. Smiles appear welcoming， for the brook is gradually warming up to the springtime. When tourists admire the couplet， they can’t help but grin.
Inside the hall is a statue of laughing Buddha who can "endure everything
unendurable in the world and laugh at every laughable person in the world." Four heavenly kings stand on both sides of the Buddha and Weituo behind.
Daxiongbaodian Hall (Grand Hall)
Daxiongbaodian Hall (Grand Hall) is the main hall of Lingyin Temple. It is 7 rooms wide and 5 rooms deep， with one story， double layer eaves and pinnacle roof 33.6 meters in height， famed as one of China’s tallest one-story buildings. A statue of
Sakyamuni， carved out of 24 pieces of camphor wood， stands 24.8 meters high in the hall. On the both sides of Sakyamuni stand 20 saints protecting justice and on the back wall sit his 12 disciples serving as guards. In front of the hall are two stone pagodas built
during the Northern Song dynasties (960 - 1279) with 9 stories and 8 surfaces and sculptured Buddhist stories on four walls.
Scattered outside and inside the temple are numerous relics left from ancient times， in which Pavilion of Cool Brook erected in the mid Tang dynasty， stone pagoda and stone storage for Buddhist scriptures built in the Five dynasties， Pavilion of Greens first buil(原文来自：wWW.DxF5.com 东 星资源网:灵隐寺天王殿导游词)t in the Southern Song dynasty， the pagoda of Huili erected in the Ming dynasty (1368 - 1644) are especially worthy of viewing.
The temple also houses various Buddhist literature and treasures including the
scriptures written on pattra leaves， the Diamond Sutra copied by Dong Qichang in the Ming dynasty， a wood cut edition published in the Qing dynasty.
篇二：去灵隐寺的沿途导游词
各位游客朋友，大家好！很高兴见到大家，首先我要对大家表示热烈的欢迎，我很荣幸能够和大家一起参与这次旅游活动。今天有我担任大家的沿途讲解员。先自我介绍一下，我叫***，大家可以直接叫我的名字。我来介绍一下，这位就是我们旅途的功臣，劳苦功高的司机师傅，在此，我们要对我们的司机表示感谢：谢谢！今天，就由我和我们的组员及司机师傅为大家服务，我们会尽量让大家感到满意。大家有什么需要帮忙的地方尽管提出来，我们会尽最大的努力去满足大家的要求，同时，我也希望大家能够积极配合我们的工作。最后，请大家一起预祝我们这次旅途顺利愉快，谢谢！
我们的车已经在公路上行驶了，这段路程大概需要40分钟，所以这期间请大家坐好，最好不要随意走动，不要把手和头伸出车窗外，以免发生危险。还有这辆旅游车要伴我们几天，所以请大家能注意保持车内的清洁。
这次我们来到杭州旅游，希望大家可以好好享受这座美丽的江南城市。杭州是七大古都之一，素有“东南佛国”之称，而且是一个优秀的旅游城市，元朝的时候马克·波罗称赞杭州是“世界上最美丽华贵之城”。大家可以看到路旁的行道树，它不同于其他大多数城市用的法国梧桐，而是香樟树。杭州人民很喜欢香樟树，所以就将它定为市树。
今天我们要游览的就是这个美丽城市的一处有名的风景区，灵隐寺风景区。我们先登飞来峰，欣赏溶洞景观和石刻艺术，再入灵隐寺，聆听古刹梵音，领略佛教文化。大家知道飞来峰名字的来历吗？这是有故事的。一种说法认定是灵隐寺的开山鼻祖慧理禅师取的。它是印度人，来到杭州后时见到这座山峰叹道：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”意思就是说，这个山峰是天竺国灵鹫山的小岭，不知什么时候飞来的？人们当时都不信，慧理禅师就说此山中一直有黑白两只猿猴在洞中修道，它们一定跟随到了这里修行，于是他就在洞外呼唤，没想到两猿真的出来了，最后人们就相信了这一说法。因为此峰由天竺飞来，慧理就将其命名为飞来峰。还有一种传说与济公有关。说是济公有一天算到有一块巨石将飞来灵隐寺，而当时寺前是一片村庄，济公怕飞来的石头压死村民，就急急跑去告诉村民，谁料村民不信，济公非常焦急，正好村里有人娶亲，他急中生智背起新娘就跑，村里人都急忙追出来，刚出了村子就有一座巨峰从天外飞来压毁了整个村子，村民这时才明白，济公抢亲是为了拯救他们，于是他们就把这座山峰叫飞来峰。
飞来峰高有168米，也有说是167米的。峰上奇石嶙峋，钟灵毓秀，是灵隐寺的主要风景点。它不仅风景优美，而且是我国南方古代古窟艺术重要地区之一，同时也为全国重点文物保护单位。在其岩洞与峭壁上共刻有五代、宋、元朝时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教，即喇嘛教造像最为珍贵。有传说飞来峰上的石刻是一日而成，但毕竟只是传说。通过考证，这些石刻是从五代十国至元朝时期镌刻的。飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与重庆的大足石刻媲美。飞来峰的西麓有冷泉掩映在绿荫深处，泉水晶莹，而且无论溪水涨落，它都能喷涌不息，很是神奇。待会儿到了冷泉大家可以亲自感受一下。
说完飞来峰呢，就一定要说灵隐寺了。灵隐寺是中国佛教著名寺院，又称云林禅寺，现在是杭州最大的丛林寺院，也是全国十大名刹之一。它坐落于飞来峰与北高峰之间的灵隐山麓中，两峰挟峙，深山古寺，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地。灵隐寺创建于东晋咸和元年，也就是公元326年，距今已有近1700年历史，它比少林寺的创建还要早170年。慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。
又传灵隐寺原来叫“灵鹰寺”， 始建于唐初。相传1400多年以前，今秦岭湾门前，有一座笔架山，笔架山左侧，是块凤凰朝阳地。原先这里荒无人烟。后有一个姓吴的僧人在山后住，以打柴种地为生。一天，僧人在笔架山丛林打柴，因为天热，将道袍脱下，挂在树枝上，又去忙活。忽然，一只大雁凌空而下，将袍叼走，向南飞去，至现在的灵隐寺落下。吴僧一路追来，见此地整个地貌有如巨鹰卧地。吴僧人感悟为神灵指点，遂于此焚香祷告，搭棚立寺，故名“灵鹰寺”。 从此，灵鹰寺香火兴旺，直至唐朝贞观年间，大将军尉迟恭受朝廷委派前来平叛剿匪，路过此寺，特进庙朝拜神圣，祈祷此去如能平妖剿匪，定禀告皇上拨款重修庙宇。尉迟恭果然一举平息叛乱。班师回朝后，尉迟恭元帅立即禀奏皇上。大唐天子李世民准奏，还钦命灵鹰寺改为灵隐寺。
灵隐寺的身世其实也很波折，自创建以来，曾毁建了10余次。说到这儿不由得想起了一个故事。我们现在能游览到如此完整的灵隐寺，还要多谢一个人，那就是我们敬爱的周总理。文革时期??（把这个故事讲完）。多亏了这些人才保住了国家的文物古迹。今日灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。过会儿到了景区大家可以仔细参观，还可以烧柱香为家人和自己祈福。
寺院里还收藏的有许多珍品，有书画、雕刻等等，可以供大家慢慢鉴赏。而且灵隐寺里还拍摄过电视剧，陈浩民那一版的《活佛济公》就是在灵隐寺实地拍摄的。
还有不得不说的美食。浙菜是八大菜系之一，既然我们来到了杭州，那就不得不要来品尝一下。像西湖醋鱼、龙井虾仁、东坡肉，还有好多好多，说的都快流口水了！飞来峰脚下就有一家菜馆，名叫“天外天”，大家待会儿进了飞来峰景区就会看到。浙菜里的两道菜在这里吃才更有感觉，那就是龙井虾仁和桂花鲜栗羹。这是为什么呢？那是因为龙井虾仁的发源地就是这“天外天”菜馆，而这儿的桂花鲜栗羹也闻名海内外。在领略了佛教文化之后，有机会你还可以到“天外天”重食人间烟火。伴着古刹钟声，品尝佳肴，定是别有一番滋味。
希望大家今天可以玩好吃好！
各位游客朋友，我们马上就要到达今天的目的地了，请大家检查携带好自己的随身物品，到了景区里一定要注意安全，跟好团队，不要单独行动。现在，请安秩序下车，然后由我们族的***同学带领大家进入景区。
游客朋友们，我们今天的行程就要结束了。在这段快乐的时光里我们游览了，欣赏了溶洞石刻景观，参观了著名古刹灵隐寺，一起领略了佛教文化。大家的热情给我留下了深刻的印象，同时也希望我们的讲解和服务能给大家留下美好的回忆。我们明天要游览的是____________还有，今天的旅游活动中我们有做的不足之处，希望大家能够批评指正，提出宝贵的意见和建议，我们将感激不尽。这次旅途的成功离不开大家的支持与配合，在此要谢谢各位。最后，祝愿大家能够带些灵隐寺的灵气和佛气回家中，保佑全家事事顺利，万事如意！谢谢！
2、《动作接龙》
先由两人上前比试，由一方先做一个动作，对手跟着做，再加上自己的一个新动作，以次类推！接不上，忘记者出局！ 准备节目表演
3、《与动物一起唱歌》
由导游出一个字，如“一”字，然后由我们的游客唱出带有“一”字的歌，但是不能出现“一”字，必须用一种动物的叫声代替，如青蛙叫“呱”。
4、《脑筋转转转》
首先可以让每个客人轮流说两样厨房的东西，比如，油和盐，又或者菜刀和砧板，这样依次说下去，如果说不出来就要表演节目，当然游戏还没有结束，再把自己说的两样东西放到浴室里，要怎么使用，这时候就会出现很多笑话啦，有人说用盐来洗浴，再用油擦身体。还是蛮好笑的。这样旅途就不会很闷啦！
5、《你·我·他（她）》
车上每一个人说一句话或唱一句歌词，其中不能包含你·我·他3个字，出错的人要表演节目。
6、《猜数字》
某人说一目标数字（1到100之间）告诉导游，然后另外一人猜一个数字，导游告诉此数字比目标数字大还是小，然后其他游客继续猜，下个人只能在前面说过的范围里面猜，直到最后必有人猜中，猜中的人要接受惩罚，表演节目。
7、《撕报纸》
在旅游大巴上，以一竖排为一组，由第一个人开始撕报纸，在规定的时间内看哪一组撕得报纸最长。
8、《禁说你我他》
车上的游客选定一名先与导游唠嗑，谈天说地，但是不可以说到你我他三个字，违规者要表演节目，讲笑话或者唱歌；然后输的一方继续与下一位游客进行，依此类推。
9、《搞笑合影》
游客自由多次组合，拍搞怪的表情，最后评选出最搞怪组合，颁发小礼品，通过此游戏，可增进彼此感情。
10、《走、扭、柳、搂》
从车上座位的第一个人开始，第一个人说‘走一走，扭一扭，见到一棵柳树，搂一搂’，第二个人说‘走一走，扭二扭，见到两颗柳树，搂二搂’??以此类推。谁接错了，就可以罚谁表演节目。此类游戏可增加陌生游客之间的熟悉感。
11、《颠三倒四，七上八下，十五的月亮十六圆》
玩游戏前一定要先记住“颠三倒四，七上八下，十五的月亮十六圆”，然后我们开始从一到十六数数，数到三的时候你得说四，数到七你得拍拍手，数到八你得跺跺脚，数到十五你的说月亮，十六你得用手比一个圆。
12、《数青蛙》从坐在前排的游客开始，第一个人说：“一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿。噗通一声落下水、呱”第二个人说：“两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿。噗通噗通落下水。呱呱”以此类推，说错者接受惩罚，游戏重新开始。
13、《猜歌名》
导游可以事先准备一些耳熟能详的歌曲，然后在车上放前奏，把游客分组，每组猜歌名，最后猜的最少的组集体受惩罚。
14、《大西瓜、小西瓜》
大西瓜小西瓜，说大比划为小，说小比划为大，手跟着做动作，如果有人说错了就罚，比如唱他们小时候学过的儿歌。
16、《我爱记歌词》
游客分成两人一组，然后每一组都必须唱一句歌，歌词里面包含规定的词，如含有：水果或植物，唱不出的一组受罚。
17、《歌词曲目大反串》
用一首歌的曲调去唱另一首歌的歌词，唱得好的胜出。
18、《唱歌挑错》
唱歌者故意把一首歌的部分歌词改过后唱出，看谁能及时挑出错误的地方，并能唱出正确的歌词，更正次数多者胜。
19、《传声筒》
告诉最后一排一个人一个字或一个词什么的、然后在前一排的人背上用手指画出来，一直传到最前面一个人。错的最离谱的一排人表演个节目之类。
21、《脑筋急转弯》
一只猪和一只鹅关在冰箱里，猪冻死了，鹅没有冻死，为什么？（让游客回答：那只鹅是企鹅）
好吧，再关一只猪和一只企鹅在冰箱里，企鹅冻死了，猪没有冻死，为什么？（答不出??啊，猪也在纳闷呢??）
22、《连环游戏》
我叫xxx 我喜欢的交通工具是xxx 我喜欢的动物是xxx 我的口头禅是xxx 组成一句好：我是xxx，我乘着XXX，对我喜欢的xxx说“我爱你”，xxx说了一句xxx 意义在于：形象生动地介绍了游客，对大家印象深刻，加强互相的沟通。
24、《逢3倍，拍拍手》
拍手游戏，大家依次报数，每当3的倍数就拍手闭口，错的依旧罚唱歌
26、《纸牌游戏》
首先自制一副牌，每张牌上写好使用说明，比如，第一张上面写着：唱一首歌。第二张牌上写着：讲个冷笑话，一定要让对方笑。第三张牌上写着，找一位异性向他表白，并让他感动。等等，写好一副牌的就好。在长途旅游车上导游拿出这副牌让游客抽，抽到哪张就哪张，并让他完成牌上的使用说明。没有完成就要受到惩罚。
29、《虎克船长》
参加者按顺序喊：“虎-克-船-长-就-是-你”。在喊出“你”的同时可指定参加者的任何一方，此时被指定者要学船长喊：雅虎~~（模仿船要开时的汽笛声）！船长旁边的两个人则要做划船的动作并喊：嘿咻嘿咻~~谁反映较迟钝者算输！！新一轮游戏由输者重新开始~~
此游戏特别有趣~~特别是可以欣赏到别人笨拙的动作哦~~不过玩的速度要快最佳！！
篇三：奉先寺导游词
奉先寺的讲解
我们现在所在的位置是龙门石窟的奉先寺。如同前面的潜溪寺，宾阳三洞，万佛洞，莲
花洞一样。奉先寺也有它名字的来源，就其字面的意思，就是奉祀祖先的意思。 也即是说，
一个国家有两件大事要做，其一是奉祀祖先，其二是国防战争。就唐代而言，特别是奉先寺
雕凿的那个年代，是唐代国力上升和强盛的时期，唐朝这个大帝国对周边国家，对亚洲的影
响非常深远，国防战争退居其次。那么当时在贵族，士大夫的思想中最主要的事情就是祭祀
祖先，因此取名奉先寺。
奉先寺地处于龙门山的半山腰上，在整个石窟群的最高处。我们面前的这个平台，东西
36米，南北40米，中央雕凿着九尊佛像。端坐在中间的这位就是释迦摩尼的报身佛卢舍那，
卢舍那就是光明普照的意思。旁边有两个菩萨，两端、弟子，两个天王，两个力士。奉先寺
是唐高宗李治和当时的皇后武则天共同出钱为唐太宗李世明和长孙皇后积功德建的。整个工
程共耗时30年左右，用了大概100万个人工，于公元675年完工。在完工的前三年，也就是
公元672年的时候，唐王朝的皇后武则天曾经向这里捐了2万贯的脂粉钱，就是自己化妆品
费用的一部分。由于中国古代对佛教石窟的文献记载非常少，我们仅能从龙门的碑刻题记中
去寻找历史的只言片语。由于历史资料很少，就给我们立下了很多的千古之谜，至今无法解
开。 整个石窟雕刻的艺术价值和品位最高的就是中间的卢舍那。 她是谁？她又是谁雕刻出来的？艺术成就究竟在哪里？是在怎样的历史背景下雕刻出来
的？
佛教中，他是卢舍那，释迦牟尼的报身佛，光明普照的意思。她的整个身躯高17.14米，
头高四米，两只耳朵个1.9米，是龙门石窟中最大的一组雕塑。这尊佛除了发型还是古印度
的螺旋型发髻之外，其他的都已经是东方人的样子了。从额头往下，一直到身上的袈裟，都
是东方人的装束，这是佛教中国化一个很重要的标志。最传神的是那双眼睛，人的眉骨是向
外突出的，而雕塑师在设计施工的时候确实把眉骨和眼球的部分向内陷，眼皮突出来。跟我
们的现实刚好相反，这样，通过光线的变化，会让人感觉到她的眼睛特别的有神，很复杂，
无论你站在这个平台的哪一个角度，她都在看着你。这种眼神中有女性的温柔，有母亲的慈
祥，有帝王的威严，有佛祖的慈悲。所以有人说，能把这四项集于一身的唐朝女性，唯有武
则天一人，况且，武则天还往这里捐过款。司马光的资治通鉴里也记载，武则天的长相方额
广颐，这样看来，有些人就认为她是武则天。大家可以自己看看，跟你想象中的武则天是不
是有一些相似。
但是，也有一些观点认为她不是武则天。奉先寺的建筑结构开始设计，应该是唐太宗李
世明去世以后，那时候，按照唐朝的规定，凡是没有生育过的后宫嫔妃一律出家，身为太宗
昭仪的武则天非常年轻，就被送到了感业寺出家。武则天没有能力影响到大佛的设计和施工,
虽然武则天往这里捐过款，时间已经是公元672年了，这时候这尊大佛基本上已经定型了。
再者，公元675年完工的时候，武则天在国人的心中是大唐王朝一个母仪天下，贤良淑德的
皇后的形象，他的野心也只能隐藏起来，这时候也正是她竭力讨好高宗的信任的时候，以武
则天的聪明才智，他不会让政治对手在这里抓住她的把柄的。那么这尊大佛到底是谁呢？我
们只能这样认为，她的身份和达芬奇的名画《蒙娜丽莎》中的主人公是一样的，他是洛阳城
内一个有钱人家的贵夫人的形象，或者说，他并不是某一个人，而是一个群体的代表，是整
个唐朝女性的形象代言人。不过，话又说回来了，艺术作品是源于模特高于模特的，如果我
们非要把她等同于某一个人，是不是我们的认识也有问题呢？ 第二个问题，她的作者是谁？这么精美的雕塑，一定是出自哪一位伟大的雕塑家的手中。
提到雕塑师，我们会想到罗丹，想到米开朗琪罗，都是一些世界上最伟大的雕塑师。但是没
有一个是中国人的名字，到现在也是，中国有伟大的雕塑作品却没有伟大的雕塑师。我们翻
遍了典籍，仅仅是在一块碑刻的最后找到了他的作者，身份非常的卑微，默默无闻，没有人
知道他的名字。实际上，从北魏到唐朝，中国有一个专门的机构叫石窟丞，这个机构就是专
门来管理石窟的建设工作的，就像今天的航空航天局一样，专业分工非常的明确。石窟丞里
所有的人员都是政府公务员，说白了就是官府的奴隶，他们没有任何的人身自由，终年在石
窟丞里工作，子承父业，日积月累，把最先进的技术和设计理念一代代传了下来，让我们在
雕塑艺术上远远领先于同时期的世界各国。但是这些人没有身份，没有社会地位，他们的唯
一职称就是工匠，他们的所从事的艺术创作也被称为手艺活儿。所以，他们的名字就不配和
这些伟大的作品永垂史册，只能被人们慢慢的忘记。他们把石头变得伟大，自己却成了石头。第三个问题，他的几点艺术成就。和西方雕塑比起来，东方的雕塑就如同东方人一样，
含蓄内敛，不怎么张扬。她静静的坐在龙门的最高处，俯瞰着天下的芸芸众生，虽然穿着一
层袈裟，却可以看出来他本身的那种力量感。西方的雕塑就不一样，为了表现表现大卫科波
菲尔的力量，作者特意让他裸体，还要露出肱二头肌，这种表现方式我个人认为是太直白了，
没有东方的那种含蓄美的诱惑力。我们的祖先还通过对比的手法来表现人物的美，这里一共
有九尊雕像，其中两尊菩萨的装饰时最华丽的，头戴金冠，身裹丝绸，彩带，浑身珠光宝气，
极尽奢华，象征着大唐王朝雄厚的物质财富。同样是佛门中人，同样是女性的形象，中央的
主佛却非常朴素，身上只有一件用抛物线勾勒出来的简单的袈裟，没有任何的金银首饰，为
什么会这样设计呢？这里体现出的是唐朝人的超凡的智慧和独特的眼光，他们认为最美的女
人，美在于自身，是不需要用金银首饰去衬托的，这就叫做天生丽质难自弃，金银在最美的
女人身上就是累赘，多余的，会让人感觉到俗气，会破坏掉她的整体和谐之美。 第四个问题，时代背景。龙门的十万多尊雕像，大部分完成于北魏到唐朝的这四百年中。
在这四百年里，是佛教在中国蓬勃发展的时候。佛教理论也在这个时候开始不断演化，不断
中国化。其实，佛教一直有建造石窟的传统。公元前6世纪佛教自印度产生就开始向外传播，
同时修建石窟，从公元前1世纪，佛教在印度西南部修建了阿旎陀石窟，然后分三路向外传
播，南传佛教，进入了今天的印度南部，斯里兰卡，泰国，缅甸和越南等地区；一路翻过喜
马拉雅山进入中国的西藏，跟当地的宗教结合形成了藏传佛教；另外一路向西北进入阿富汗，
然后由阿富汗沿着丝绸之路进入中国，佛教在阿富汗修建了世界上最大的立佛，就是阿富汗
巴米扬大佛，可惜在2000年的时候，阿富汗当时的塔利班政府为了建设一个纯洁的伊斯兰国
家，把这尊佛炸掉了。然后佛教沿丝绸之路继续东进，在甘肃敦煌留下了敦煌莫高窟，在山
西大同流下了云冈石窟，最后他随着北魏孝文帝迁都，到了黄河岸边，华夏文明的诞生地。
这样，四大文明古国中的两大文明就这样以佛教为载体在华夏文明的中心相遇了，这种现象
在世界文化交流史上是不多见的。佛教也在他走过的道路上留下了许多的印记。80年代，西
部歌王王洛宾写了一首歌叫《达坂城的姑娘》，歌词里就说“带着你的妹妹，带着你的牛羊，
赶着马车来”，如果说带着牛羊，赶着马车是嫁妆的话，带着妹妹是怎么回事？其实这是古印
度的一种传统风俗，一家姐妹几个人同时嫁给一个男人，比如佛祖释迦牟尼的母亲和姨妈就
同时嫁给了释迦牟尼的父亲净饭王。这种传统随着佛教一直来到了中国，只是中原地区的文
化比较发达和成熟，这些跟中国的伦理道德不相符合的习惯就被我们剔除了。也从一个侧面
说明了我们今天的佛教已经是中国式的佛教了，是佛教中国化的一个产物。龙门石窟就是在这样的历史背景下雕刻出来的,所以，他的艺术成就就集合了印度和中国两
个文明古国的思想精华。
在佛教兴盛的时候，从魏晋南北朝到隋唐这一时期，中国的封建统治者们广建佛寺，中
原大地上到处梵音缭绕，有着小李杜之称的晚唐诗人杜牧就曾经写过“南朝四百八十寺，多
少楼台烟雨中”的诗句，其实在北魏的时候，洛阳城里的寺院可不是四百八十寺，确切的数
字是1367所。按照这个数字推算，相当于全国十分之一的人口都是出家人，全国五分之一的
土地被寺院占有。按照当时的政策，出家人可以不去当兵的，寺院的土地也不用交税，这对
政府是一个沉重的负担，而且这十分之一的人口大部分都是青壮年劳动力，寺院的土地也都
是上等的土地，北魏后期国力的衰落跟佛教有着极大的关系。这样，佛教也为自己招来了四
次大劫难，北魏太武帝，北周武帝，唐武宗，后周世宗先后进行过四次大的灭佛运动，佛教
也在这四个时期遭受了空前的大劫难。我们一路走来，可以看到龙门里的十万尊雕塑中百分
之八十都是不完整的，其中的大部分就是在这四次的佛教劫难中被破坏的。唐代文坛运动领
袖韩愈就曾经向皇帝上书说，对佛教应当“人其人，卢其居，焚其书”，意思是要和尚还俗，
烧毁佛经，寺院充公，还说“西域胡僧乱我朝纲”，应该彻底废除。韩愈的观点虽然有点偏激，
但是也部分反映了当时尖锐的社会矛盾。白居易晚年在对面的香山寺上住了18年，在他的笔
记中也就只写到龙门最好的一家寺院是香山寺而不是奉先寺，就是因为奉先寺内的大佛耗费
了大量的民力和社会财富，白居易是反对的，但是这是皇家的意思，老白又不敢公开写文章
反对，他选择了保持沉默。他有前车之鉴，韩愈就因为前面的几句话得罪了皇帝，差点掉了
脑袋。在中国的官方典籍之中你很难找到关于开凿石窟的记载就是因为这些儒家思想的大师
们不屑于把劳民伤财的东西写到历史中去。龙门石窟今天就到此结束，十分钟的时间拍照，
然后我们原路返回，到车上集合。篇二：灵隐寺导游词(免费版)灵隐寺
各位游客，杭州是全国历史文化名城，八大古都之一。历史上素有东南佛国之称。那“南
朝四百八十四，多少楼台烟雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。现在我们已经到了灵隐景
区。灵隐景区不仅有闻名全国的千年古刹灵隐寺，也还有古代石窟艺术瑰宝飞来峰造像。这
里名山胜水，名人轶事，名泉，名亭，名寺，名佛融为一体。形成了一个优雅，秀丽，文化
氛围浓郁的仙山佛国。请看这面写有“咫尺西天”的照壁。“咫”是我国周代用计算长度的单
位，约八寸，咫尺是距离很近的意思，意思是说从这里只要往前再迈一步就是佛国世界灵隐
寺了。现在请各位游客随我进入景区进行游览。 “溪山处处皆可庐，最看灵隐飞来峰”我们眼前的这座海拔仅168米的奇秀小山峰就是
苏东坡诗句中提到的飞来峰。相传1600多年前，印度高僧慧理来到杭州，看到这里奇峰怪石，
风景绝异，惊奇的说“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何时飞来？因此后人取名此山为飞
来峰，又名灵鹫峰。还有人说飞来峰是从峨眉山飞来，并流传着济公活佛抢新娘救生灵的故
事。真是“山不在高，有仙则名”。其实飞来峰形成于地质史上的二叠纪时期。距今已有两亿
年历史，是一座石灰岩山峰，它的主要成分是碳酸钙。质地松脆，易受水蚀和分化，长年累
月就形成许多形状各异的岩洞。大自然造就了无石不奇，无水不清，无洞不幽，无树不古的
飞来峰。特别珍贵的是在天然岩洞里和山崖上布满了五代至宋元时期的大批石刻造像。在长
约600米，宽约200米的区域内，共有153龛，470余尊造像。保存较为完整的就有338尊，
这些精湛的雕刻塑艺术品不仅给奇峰秀石增添了神秘色彩，而且使飞来峰成为我国石窟造像
中的艺术宝库。
我们现在来到的地方叫青林洞，有人又称其为老虎洞，因为这个洞口看起来似老虎嘴。
请大家抬头观看，位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是华严三圣，中间是毗卢遮那佛，是
佛教密宗中最高的神，左边是文殊菩萨，右边是普贤菩萨，这龛佛像凿刻于公园1282年，是
元代作品中最早的一龛。在华严三圣旁有三尊小佛，人称“西方三圣”，它雕刻于五代后周黄
顺元年，即公元951年，是飞来峰 所有雕刻中年代最早的作品。中间那尊叫阿弥陀佛。他是西方极乐世界的教主。称无量
寿佛，接引佛。两侧分别是他的左右协侍，大势至菩萨和观音菩萨，这些作品虽然已经分化，
但仍然可以看出五代时期的艺术风格。其制作是相当工整精致的。让我们再看那洞口右边的
崖壁上，是佛教故事卢舍那佛会佛雕，这是飞来峰中雕刻最精致的作品。石龛正中坐在莲花
座上的是卢舍那佛，他是佛教密宗中的最高神，能以光明普照众生，故名大日如来吉佛，卢
舍那佛头戴宝冠，身披袈裟。双臂上举，作说法状。左右两侧骑师，骑象的分别是文殊菩萨
和普贤菩萨。还有四天王和四菩萨像，再加上随身供养，一共十五尊，龛外还有两个飞天浮
雕都是北宋前夕元年，即公元1022年的作品，这组造像手法精炼，明巧细致，富有装饰趣味。
洞内除了古代石刻，还有不少传说中的济公遗迹呢？我们前方这块酷似床一样的岩石就是济
公床。传说济公常隐洞内喝酒吃狗肉，吃饱喝足了便在石床上呼呼而睡，现在请大家沿左边
小洞猫腰进去找一找济公的手印，看这巨大的手印就是济公为救被飞来峰倒塌压住的小孩用
力顶开倒坍石块而留下的。下方还留下一顶济公常戴的船形帽子。 各位游客，我们游完了青林洞，再去玉乳洞看看。在这条路上，大家会发现这里的树都
是从岩逢里长出来的，尤其是那盘根错节的千年老藤与那些树木连在一起，已是你中有我，
我中有你了。玉乳洞是飞来峰的第二大洞，因为洞中岩石呈现乳白色而得名，洞中曲折通明
带有许多宋代造像。这里二十多尊真人大小的罗汉都是北宋真宗咸平四年的作品。我们在这
里还可以看到十八罗汉像。每个都高达1米以上，在洞东端两侧我们还可以看到六祖像，合
称“震旦六祖”。请看这洞壁上还有雷公和凤凰佛雕，雷公肩生双翅，滞在空中怒目俯视，在
浓云疾雨中布雷吐电，祛除妖魔。那嘴衔花朵，引颈展翅的凤凰则在风雨中飞翔，栩栩如生。
这些都是北宋的作品，北宋期间雕刻的罗汉像多数面形方圆，表情呆板，服饰线条生硬，身
躯高大。当然也有精美的作品，等下我们看到的大肚弥勒就会让你大开眼界，惊叹不已。 各位团友，现在我们看到的是理公塔。这座塔是为灵隐寺开山祖师，慧理和尚而建立的。
据说慧理圆寂后他的遗骨就存放在塔下， 现在的塔是明代万历十八年重建，塔为实心，七层六面。一层为塔基，二层刻塔名，三
层刻金刚经，四层以上为佛像。古朴苍桑的理公塔见证了一个印度和尚不远千山万水来到中
国弘扬佛法的艰辛。塔旁这两尊石刻都为元代作品，左边这尊大腹便便，面带微笑的就是西
藏喇嘛教中的财神。全称宝藏神大夜叉王，他身上披挂着用鲜花串成的璎珞，戴着金银珠宝
串成的项圈，臂钏，脚镯，全身珠光宝气。右手执一个大包珠，左手握着口吐串串珠宝的银
鼠，右脚还踩着一只大海螺，据说他掌管天下无尽财宝，据佛经上讲，只要按照上面样式绘
制或者雕刻出宝藏神大夜叉王那么想要什么就有什么，右下方这尊为金刚手菩萨像，金刚手
就是夜叉神，按喇嘛教密宗形象应该是十分凶恶的，可这里我们看到的金刚手却头戴宝冠，
手拿金刚杵，身围飞舞飘带，一脸孩童的天真稚气。完全打破了密宗仪式，他是唐宋传统风
格同藏门民族结合的一件艺术品。各位游客，我们面前这个洞叫龙泓洞，龙泓洞洞口右侧有一组结构完整，形象逼真的佛
教历史题材佛雕。长约6.6米，高约1米，描述了白马驮经，唐玄奘取经以及朱世行取经的
故事，第一组是唐僧取经的故事，唐三藏十分虔诚的双手合十缓缓前进，这组浮雕说的是唐
代高僧玄奘于贞观三年，从京都长安出发西行，跋山涉水，克服了许多困难。终于到达北天
竺国摩竭陀国拜见戒贤法师的故事。第二组是曹魏僧朱世行取经的故事。朱世行左手提棍棒
右手牵匹马，大步前进。第三组是白马驮经，说的是东汉永平十年，明帝派遣蔡谙等人去西
域求取佛法，在月氏国遇到来自天竺的僧人摄摩藤和竺法兰，并请他们到京师洛阳传教。这
些雕刻结构完美，形象生动的讲述了中国历史上内地僧侣到外国去，外国僧侣到中国来的宗
教文化交流活动。具有写实风格。各位游客整个飞来峰最引人注目的要属前方对面崖壁间那袒腹露胸笑脸相迎的大肚弥勒
了。他是整个飞来峰造像中最大的一龛，长9.9米，高3.6米。您瞧他慈眉善目，安然坦坐。
一手按布袋，一手执念珠，在两旁十八罗汉的拥护下，他开口常笑，笑世间可笑之人，大肚
能容，容天下难容之事，这尊雕刻于公元1000年的宋代杰作已成为飞来峰造像的标志作品。
佛经说弥勒佛是释迦牟尼的接班人，在释迦牟尼涅磐后再过56亿7000万年弥勒才能接班被
称为未来师佛，那么前面这尊大肚弥勒是不是佛祖的接班人呢？不是的， 据佛经记述，弥勒和释迦摩尼一样是位印度僧人。身披袈裟，面形端正。如今我们看到
的大肚弥勒是根据五代后梁时期浙江奉化契此和尚的形象雕塑的。因为他肚皮极大。又整天
乐呵呵的背着大布袋游街串巷，乐善好施，总是行也布袋，坐也布袋，放下布袋多少自在。
人们都喜欢叫他布袋和尚。他在奉化岳林寺圆寂时，口念“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时
示世人，世人自不识”。后来人们都认为布袋和尚是弥勒的化身，重降人间，救助众生，就有
了中国式的大肚弥勒。大家知道大肚弥勒为什么如此的开心吗？因为眼前都是有缘人，相亲
相近，怎不满腔欢喜。所以大家有缘相聚一游，人间凡事当一笑了之。大家请看那骑象的雕像就是四大天王之一的北方多闻天王，他既有护国护法之任也兼有
财神之责，别名释财天，因而有佛教财神的称号。天王像高两米，身披盔甲，脚登武靴。手
持宝幢，形象威武生动。这尊石雕造像是飞来峰元代时期的代表作品。体现了元代密宗造像
的特点。根据龛内题记推断极有可能是忽必烈的宠臣杨琏真伽雇工所刻，元代僧官杨琏真伽
在任江南释教总统十余年间，欺压百姓，强取民财，盗挖南宋皇陵。后背朝廷追究查办，但
元世祖忽必烈将其赦免。他为了感谢元朝朝廷的恩典，祈求自己世寿延长而组织人员在飞来
峰刻下大批石雕造像
请看在多闻天王的左侧有三尊僧像，居中的和尚头批葛巾圆脸宽鼻。浓眉细眼的可能就
是杨琏真伽像。
自北魏到唐代我国的佛雕艺术主要集中在北方，自晚唐以后走向衰落。而飞来峰的五代
宋元造像正好弥补了这个空白，起到了承上启下的作用。五代杭州是吴越国的都城所在地。
当时的国王崇信佛教，大规模的建造寺院，有据可查的就有两百余所，石窟造像也盛极一时，
飞来峰是浙江省最大的一处摩崖造像群。1982年被国务院列为第二批全国重点文物保护单位。 各位游客我们现在看到的黛瓦丹柱的亭子叫壑雷亭，相传是北宋开国皇帝赵匡胤第十世
孙担任临安知府时所建。取名来自苏东坡的诗句“不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷”。与壑
雷亭相邻的就是有名的冷泉亭了。冷泉亭原为唐代杭州刺史元萸（yú）所建，最初是建于冷
泉溪流中，后被山洪冲毁，明万历年间又在岸上重建，白居易曾说，“东南山水唯杭州为最，
杭州尤以灵隐为佳，而灵隐又以 冷泉亭为首”。一千多年来，冷泉亭以山树为盖，岩石为屏，一直是人们最爱驻足徜祥的
地方。亭内原有一块冷泉亭匾额，唐代白居易先书“冷泉”二字，200多年后苏轼又补书一
个亭字，白苏书法风格不同，朝代不同而其墨能同处一匾，堪称古今一绝。但这块亭匾早在
明朝时就已不在，我们现在看到的这块匾额上冷泉亭为郭华若将军所书。冷泉亭上以前有许
多对联，明代大书法家董其昌曾在亭上题联“泉自几时冷起，峰从何处飞来”这幅对联就字
面来看，言词平谈，但妙含哲理，引得晚清著名朴学大师俞樾一家有趣对联：俞樾的答联是
“泉自有时冷起，峰从无处飞来”他的老伴的答联是“泉自冷是冷起，峰从飞处飞来”次女
俞秀荪的答联是“泉自羽时冷起，峰从相处飞来”暗用了项羽力拔兮山气盖世的典故。有兴
趣的客人不妨也来试对一下。各位游客“湖山铸名胜，名寺藏深山”作为杭州历史最为悠久，规模最大千年古刹灵隐
寺。确实引得极具易趣。一般寺庙讲究山门开阔以炫耀法门的气势。而气势宏宇的灵隐寺却
深隐在西湖的群山密林之中，就是到了寺庙前也寻不出灵隐寺这个寺名。各位要了解其中缘
由我得要先介绍灵隐寺的历史。灵隐寺创建于东晋咸和元年，距今有1600多年的历史，是杭
州最大的丛林寺院，也是全国十大名刹之一。佛教信徒素有朝普陀必先经灵隐的说法。 据灵隐寺志记载公元326年，印度僧侣慧理来到杭州，看到这里山水奇秀，怪石嶙峋。
很像印度的灵鹫山，认为是仙灵的所隐之地，于是便在此建寺，取名灵隐。 各位游客，现在我们来到了灵隐第一殿——天王殿。大家请看大殿重檐下悬挂的两块横
匾，一块“灵鹫飞来”是由近代著名佛教居士，书法家黄元秀所提，而另一块“云林禅寺”
的匾是清康熙皇帝的亲笔所书，那康熙皇帝为什么将灵隐寺改名为云林禅寺呢？《灵隐寺志》
记载，请康熙28年，康熙皇帝在灵隐寺住持谛晖法师的陪同下，一早登上寺后的北高峰，只
见寺院笼罩在晨雾之中，眼前云林脉脉分外幽静，下山回寺后触景生情引用杜甫江“汉终吾
老，云林得尔曹”的诗句，挥笔题写“云林禅寺”四个大字。赐为寺额，但三百多年来，杭