篇一：天下第一宫—黄帝宫游览区导游词
天下第一宫—黄帝宫游览区导游词
各位游客、朋友们：大家好！
我叫×××，今天，我将和大家一起共同游览，度过这短暂而美好的时光。特祝大家旅游愉快!（地点：停车场。面向东北，朝游客）
黄帝宫位于郑州市西南37公里，新密市东部，武定湖畔。被誊为：中华人文始祖圣地、天下第一宫、八阵研创地。这里山水秀丽、风光旖旎，自古流传着许多的传奇故事和优美动听的歌谣：
“南京到北京，不如云岩宫。
三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中。
石头缝里长柏树，老龙叫唤不绝声。
黄帝风后研八阵，云岩立宫聚群英”。
这是一首从明代流传下来的歌谣。黄帝宫旅游区分六个景点：有武定湖、龙凤岛、黄帝宫殿、黄帝御花园、风后八阵兵俑城和原始部落村。（进入大门后行进中）
迎在我们面前的水面叫武定湖。武定湖发源于北部二公里处的武定岗，其由此曲折向南注入洧水。湖面长度为4华里。要说武定湖的由来，还要追溯到黄帝时期。武定是黄帝的一员大将，他与黄帝的女儿云珠在对面的马骥岭上一见钟情，在一次打仗的时候，武定为了救自己的心上人不幸被毒箭无情地夺去了生
命，从此离开了云珠。黄帝也为此感到非常痛心，为了纪念武定，就把此湖命名为武定湖。（进入大门后行进中）。
这里原是一座吊桥，古时常在城池前的壕沟上设置以作防御。不过这座吊桥比古时稍微改进了一点。过了吊桥，我们便来到了四面环水的龙凤岛，大家可以数一下，前面的土山头是不是九个？按民间的说法，它是九个龙头，这个岛好比一只凤，因此这里称为九龙朝凤之地。正是如此，黄帝才在此地建立了宫殿。4500年前黄帝与他的正妃嫘祖在此恋爱定情，而得名“情人岛”。（地点：吊桥，过吊桥行进中）
情人岛50多亩大，岛上有一个黄帝时期留下来的城堡。我们可以了解到古时人们用夯土造城堡的方法，上面如今还可以看到夯土层。（城堡东门前）
过了门洞，进入古城堡内，不少人称此为世外桃源。西部为窑洞宾馆，你知道吗?这些窑洞是从黄帝时期遗留下来的。以前曾是黄帝的十八员战将居住的地方。后来最南边的一间改为水上码头，所以我们看到的只有十七间。窑洞的特点是冬暖夏凉，居住在里面可以体会到古代自然美，和现代的星级享受。在窑洞的周围是小木屋度假村，里面是仿二星级宾馆标准来装饰的，是为游客提供歇息和度假的场所。居住在这里可以体会到古老的、野外的、大自然的气息。我们大家不妨一试。（小木屋附近）
走出北门，我们看到的是黄帝宫殿景区，这里有黄帝宫殿、王母洞、黄帝议事亭和九龙庙等景点。过铁桥时请大家不要拥挤，注意安全。（铁桥南头）篇二：郑州伏羲山飞龙峡景区导游词
郑州伏羲山飞龙峡景区导游词 大家好！欢迎您来到新密这座有着八千年文明历史的古城，走进人文始祖--伏羲的发祥地，伏羲山，来赏析秀美的自然风光，品读深厚的千年人文。新密市，地处中原腹地，中岳嵩山的东麓，距省会郑州西南30公里，东临新郑，西接登封，南靠禹州，西北与荥阳、巩义相通，溱洧二水穿境而过。全市总面积 1001平方公里，总人口75万人；属暖温带大陆性季风气候，气候温和，四季分明，年降水量584mm，年均温14.3℃。是旅游观光、休闲度假、瞻古拜祖的好地方。
新密历史悠久，从远古时代起，我们的祖先就劳动生息，繁衍在这快富饶的土地上。这里有距今8000年左右的人文始祖伏羲文化遗址，有5000年左右的黄帝古都轩辕丘遗址，2000至3000年左右的古郐国，古郑国都城遗址，夏启之都城---新寨遗址，祝融之虚，密国古城，
补国古城，韩长城，曲梁古城等遗址，汉以后王莽、刘秀、刘邦、欧阳修、李自成等历史人物都曾在密县活动过，遗迹口碑甚多。
为什么新密山水能够培育出如此灿烂的文化呢？这与其所处的自然环境有直接关系。新密位于北纬34°19′--34°40′之间，历史上气候比现在温暖湿润，有十分丰富的亚热带植物种类和动物物种；其次，该地形为西北高，东南底，三面环山，为东面缺，冬天可抵挡寒冷西北风，夏季凉爽的东南风又可长驱直入，带来大量降雨。同时，新密恰出在豫西山地进入华北平原的交汇点上，河流阶地土地肥沃，溱洧二水沟通黄河与淮河，成为南北重要的通道之一，加强了南北之间的交流。所以，我们的先民最早走出山林，在这里繁衍生息，建城立国，进而将中原文化传播出去。
如今，新密市交通四通八达，东临107国道，京广铁路和京珠高速公路，距郑州国际机场20公里，北临310国道，境内主干公路“七纵七横”，郑少高速公路、省道横穿其境。拥有厚重文化和秀美风景的新密市，欢迎每一位来此旅游的天下友朋！
现在，我们就要进入人文始祖，伏羲的中心活动区，伏羲山了。伏羲山是嵩山东北向的余脉，东西绵延50多公里，横跨新密、登封、巩义、荥县（过去还有汜水县）五个县市，素有鸡叫听五县的说法。伏羲山的主峰在新密，山上有新密市的一个尖山乡。这里因虽说海拔在1000米左右，然而山上地势较平垣，有部分可耕地，所以在伏羲山区，还生活着一万多口人的一个山区乡镇。
伏羲山因伏羲而得名，是当年伏羲教民蚕丝、创画八卦的地方。在山的南部，新密境内，是伏羲的后人所建的补国，有补城遗址，曾被炎商征伐，历史上有“炎帝伐补道”的记载。伏羲山区，有当地的群众为纪念伏羲而在三个山峰上建立的三个庙宇。即：天皇山、人皇山、地皇山。天皇山敬祀的是盘古，有盘古庙，在伏羲山西北部巩义境内；人皇山敬祀的便是伏羲和女娲，位置就在咱们今天所要到达的地方，钟沟村始祖山，也就是伏羲山的主峰。地皇山敬祀的是神农氏，位置就在我们现在行车的左面，大家现在就可以看到。它又叫小顶山，香炉山，山上有古长城，古寨堡遗迹，是一处很不错的游览景区。地皇山下不远，就是著名的一万多年前人类活动的遗迹，织扣洞。在天皇山向北，巩义境内，紧靠黄河，还有伏羲的画卦台旧址，是伏羲做八卦的地方。
车行前方，看到了地皇山，我们现在来到了古代郑韩长城遗迹的旁边。这里的炮台是清代修的，在炮台的东西山上，可以隐隐约约地看到高出地面一米左右的道蜿蜒的墙迹，它就是占国朝代的韩长城遗迹，长城从这里向西，一直到伏羲山登封境，东从我们入口的山上，又正北，经过地皇山，一直达荥阳的境内。有人说这是魏长城，其实这里 是占国时期韩国和东周的边界，韩国因战了郑国的都城，又称郑，所以叫郑韩长城，这是现在国内发现的唯一的一道郑韩长城。
现在我们来到的这个三叉路口，北边是去著名的神仙洞森林公园方向。而我们今天则要更上一层楼，到西边的伏羲山主峰去走上一遍。马上就要进入盘山公路，希望大家小心。走过盘山公路，上到山顶，我们优良传统到了又一个世界，是啊，您看，天变蓝了，地变远了，人的心情也开朗起来了，一切的烦恼也都离我们而远去。这里现在已是海拔平均在900米以上，凉爽的空气，蓝天白云，我们真的是来到了另一个世界。大家看，现在我们的左前方，那道绵延的山梁，就是有名的双牛山，相传两条公牛干仗，在此角力，直至将心都挤出身外，这东边两山之间，下边的一座圆形小山，就叫牛心石，现在是一个村子的名字。这双牛山西部，面南，西二部分，岩石边、犬牙交错，怪石林立，并且全部是红色砂岩，十分壮观，那就是有待开发的红石林景区。
过了红石林景区，我们就要进入伏羲山的中心，尖山乡政府所在地了。这里，在抗日战争时期，皮定均司令员带领我入路军战士，在这里建立了豫西抗日根据地，这公路的右边，旧尖山村，就是原来的“密北抗日民主政府”的在地，有旧址尚存。
过了尖山村以后，我们现在进入到了伏羲山最为壮观美丽的地方，这里的山顶处公路边最窄处仅二十余米，山下林密风清，谷深砦远，山上如入云端，有飘飘欲仙之感。我们不妨停一下驻足十分钟，来领略一下这赏心悦目的难得风光。这山的北部，就是有名的落鹤涧，密县的旧八景之一“兰崖偶鹤”即挡此处，传说过去有兰公夫妇，恩恩爱爱，在此修练，后成正果，化做仙鹤飞去，这里常留下偶尔的鹤影。实际上，同下林深岩险队，山崖形似展翅的飞鹤，故而留下此一胜景。山下边，就是荥阳环翠峪旅游区的著名景观：落鹤涧。
我们再往南部看，南边的山下，就是新密的香峪寺旅游区。大家可以从这里看去，香峪寺谷深林密，一去十几公里，从这里看去，那幽远的蓝灰色的山峰和谷影，会给增添多么多深深的遐想啊！如果有时间，你不妨也可以去做一番探险吧！
现在，我们已走到了豫西抗日根据地的中心，田冲湾村了。田冲湾是山上的一个四面环山的小盆地，当年皮定均司令员的司令部就驻扎在这里。在我们的左边，就是田冲湾村。田冲湾过去的民居，全部是清一色的石头磊砌的，叫石头片房，集中而有特色，难得一见，现在还有少数房子没有改造，有时间大家可以去领略一番。我们现在的路边，面南座北，就是皮定均司令员办公休息的旧址，房子是二层的窖洞，有暗门通向北边的山头，前几年失修，现在准备重新恢复起来，让大家在这里看到革命前辈浴血奋战的地方，珍惜我们今日的幸福来之不易。
各位游客,大家好!欢迎来到伏羲山大峡谷景区。
伏羲山大峡谷景区坐落于新密市西北20公里的伏羲山山区，北接荥阳市，西邻巩义市，是连接三地的重要通道。伏羲山属于嵩山山脉向东延伸部分，主峰五指岭1108.5米，横跨伏羲山全境。这里气候温润，四季分明，年降水量600—900mm，年均温11.6℃，比市区低2.7℃，景区植被茂密，物种繁多，绿树掩映，花木扶疏，有千年以上的的古树名木数十棵，其中，具有“活植物化石”之称的古亢树，是伏羲山特有的树种。镶嵌在大山深处的大峡谷，终年流水不断，谷底飞瀑、跌水、深潭、平湖，清幽凉爽，姿态万千，风景秀美，巨大的岩石像被打磨过似的，平坦如镜，洁净光滑，游客可以在这里享受世间少有的“岩石浴”；峡谷两岸岩石兀立，岩壁上天然石梯悬于空中，形形色色的人物和动物形象惟妙惟肖。
景区总规划面积5.3平方公里，以伏羲文化和红石大峡谷为主要特色，分为上下两部分：上部以卧龙台、文化隧道、望乡台、八卦台、万年栗、栗仙神祠、女娲补天处、神龟折足、五色石等景点为主，全面反映伏羲文化的形成、发展、传播以及对后世的影响；下部以黄龙潭、黄龙庙、簸萁潭、立龙锅潭、贯云瀑（龙影瀑）、八分潭、乌龟拜寿、九龙潭、图腾柱、马蹄沟、沐云梯、等景点为主，深切感受峡谷风光，体验自然鬼斧神工。
游客朋友们，为了保证游览顺利进行，为了你们的安全，请不要随意走动，不要到危险地段，做到观景不走路，走路不观景。
卧龙台
各位游客，现在这个位置是景区观景最佳处——卧龙台。站在这里，即可以看到景区全貌，又可以将周围的景色尽收眼底。请大家随我手指的方向看，远处山上有一座庙，名叫“始祖庙”，里面供奉的是中华民族的人文始祖---- 伏羲及其妻子女娲。早在八千年前，伏羲、女娲就生活在这一带，伏羲作八卦、发明渔猎工具、制婚嫁之礼、创历法、正姓氏、造书契制琴作乐等功绩使人类从此由蒙昧进入文明，女娲抟土造人、炼五色石补天的故事至今还在民间广为流传。后人为了纪念他们，就建了这个庙，这座山也因此庙而得名——始祖山，又因伏羲为人文始祖，故又称“人皇山”。请大家再向右看，这座山叫“牛丈”，“丈”即山的意思，相传金牛大仙和银牛公主这一对夫妻受到坏人的调拨，竟大打出手，结果，你一拳，我一掌，越打越凶，从洞内打到洞外，又打到鸡冠岭，从鸡冠岭又打到小顶山，然后打到五指岭，昔日的夫妻成了今日的仇敌。结果，双方都因用力过猛，将各自胸脯抵破，两颗红彤彤的心脏从胸膛跳了出来，落在这里化成了今天所见的这座山。接下来，请大家向后看，此山
名叫“郎寨山”，据当地村民讲，当年杨二郎担石追日，路过此地，就停下来歇息充饥，待他离去时，竟把一石块落下了，天长日久，那个
石块就长成了这座大山。大家向下看，那就是大峡谷，让我们先一睹她的红颜，待会儿，我们就要下谷。游客朋友们，站在这个开阔的平台上，你们的心胸一定非常舒坦。那么，接下来的五分钟就交给大家自由支配，五分钟后，还在这里集合，切记，注意安全。文化隧道
各位游客，接下来，我将带领大家乘做“伏羲号时光快车”，回到8000年前的原始社会，去感受先民们的生活，大家准备好了吗，列车马上启动了。
人文始祖的出世
每个民族都敬仰自己的祖先，为弄清他的原始面貌，幻想出许许多多的神话传说。其中很有意思的一个，说中国人的祖先是一对兄妹：伏羲和女娲。大家来看，这幅画讲述了人文始祖伏羲的出生，相传，伏羲的母亲华氏外出，在雷泽（今河南濮阳）中无意中看到了一个特大脚印，好奇的华氏用自己的足迹丈量了大人的足迹，顿时，电闪雷鸣，狂风大作，天空中有巨龙腾飞，她感觉好像被蛇缠住了一样，于是就有了身孕，而令人惊奇的是这一怀孕，就是十二年，生了一个人首蛇身的孩子，他就是伏羲。后来，他妹妹女娲也出世了。女娲抟土造人
地球最初是一个浑沌的球体，有如鸡蛋。有一盘古执斧，胡乱挥砍，将地球一分为二，轻者上浮，重者下沉，一万八千年后，天地才最终形成。又过许年，盘古左目为日，右目为月，躯干化作大地，骨骼变成山川、丘陵，血为江河，须为草木。开天辟地后，未有人类，女娲抟黄土做人，大地上出现了成群的聪明、有智慧的富贵者，但这工作毕竟太辛苦了，时间一久，女娲精疲力竭，于是她用藤条放在泥里一搅，试着用力一甩，那些溅落在地上的小泥点变成了贫贱凡庸者。这就是地球上第一批人类，女娲是伟大的女神，是人类的创造者，中华民族的母亲。滚磨成亲、测天意
女娲抟土造人后，人类开始繁衍生息。伏羲作为部落首领，带领大家过着采集、狩猎的生活。一天，伏羲走到一个树林边，从林中蹿出一只老虎，拦在路中间，老虎并不吃人，变成了白胡子老头，他对伏羲说：“天下将有大难，如果有一天我的眼睛发红了，你就跳到我的嘴里，将来可以得救。”然后又变成了老虎。果然有一天，天塌地陷，洪水滔滔，伏羲、女娲照老虎说的跳到老虎嘴里，老虎变成了石头。洪水退后，人类灭绝了，他们二人来到了伏羲山。为了延续后代，不使人类灭绝，他们就测天意，看天神允许不允许他们结婚，他们想了两个办法：一是在山头上分别燃起一堆火，看看烟是否合一起；另一办法是在两个山头上向下滚磨盘，看磨盘能不能合在一起，如果他们都合在了一起，说明天意让他们成亲。结果，两个山头上的烟和滚到山下的石磨盘都合在了一起，于是他们就成了亲。
游客朋友们，洪水传说只是一个传说吗？为什么伏羲、女娲二人会来到伏羲山呢？据地质考古学家证实，地质年代确实经历过几次大的洪水期。洪水来临，黄河河谷与伏羲山以东是汪洋一片，这里平均海拔700米，自然成了他们的必然选择。
因此，民间把伏羲和女娲作为婚姻、生育之神加以供奉，作为一个民族永恒存在的象征加以崇拜。
下面我们看一下伏羲的功绩
1.始作阴阳八卦，创立中华易学
各位游客，这个图案大家并不陌生，它就是八卦图。在人类蒙昧时代，生活很艰苦，即便辛
勤劳作，仍旧食不果腹，饥寒交迫。伏羲十分茫然，闲暇之余，时常坐在卦台山颠，苦思冥想宇宙的奥秘。仰观日月，俯察山川，不断反省自己，年复一年，风雨无阻。也许是他的精诚感动了天地。有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻景，紧接着一声炸响，眼前一块
大石头亦幻化成立体的太极，阴阳缠绕，光辉四射。太极图深切地映入了他的意识中，彻底明白了天人合一的密码，原来天地竟是如此简单的阴和阳。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化为最简单的符号，以“-”示阳，以“--”示阴，按照四面八方排列而成了八卦。它是远古人类对世界的初步认识和把握，孕育着中国哲学的萌芽，奠定了中国乃至东方文化思想的一个重要特征，这也是后来《周易》的思想基础。我们中国人的智慧是伟大的。
2.发展渔猎工具，提高生产能力
游客朋友，我们今天吃粮食，动物的肉、奶及其他，而早期人类靠采集野果，打鱼，狩猎等为生，要发展生产力，工具的改革是至关重要的，伏羲发挥自己的聪明才智，借鉴蜘蛛结网方式，教导民众用绳索结成网，网禽兽，网鱼虾，捕获量大增，于是将消费不完的渔猎品加以驯养，开始了畜牧业，进而开始了原始农业。正是如此，伏羲也就成了畜牧文化的代表，直至近代，渔猎行业还流行将伏羲作为祖师爷的习俗。
3.结束结绳记事，创造书契文字
原始时代，结绳记事是全世界各民族的共同现象，具体办法大致是大事结大结。小事结小结，有些还在绳上印染不同的颜色作为辅助，伏羲造书契，指的是契刻符号，有什么事非记不可，就先用一个特定的符号刻或画在什么东西上，这可比结绳记事简捷方便多了。其实八卦就有书契的功能。
4.制定嫁娶之礼，推动社会进步
氏族社会早期，人类过着原始群居生活，有男女之别，但无家庭生活。随着社会的发展，群婚的害处逐渐显现出来。伏羲改革婚制，提倡一夫一妻制的对偶婚，我们可以想象，在一个风和日丽的日子，伏羲召开部落联盟大会，庄严宣布：“从今以后，原来那一套男女杂游，不媒不聘的做法行不通了。大家都要把自己管好，凡要得到女人的，一定得明媒正娶，礼物吗，有两张鹿皮就够了，望各位注意，对违犯者严惩不怠。”就这样婚姻制度发生了革命性的变化。血缘杂婚变为族外对偶婚，从而提高了人口的生育质量，提高了人口的体能，推动了社会进步。
5.创立天文历法，指导生产生活
伏羲时代，原始农业已经起步，伏羲部族已掌握了一定的历法知识。
6.龙图腾
游客们，你们认得出这个拥有马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特征的动物名称吗？它就是中华民族的图腾----龙。七千年前，伏羲活动在中原地区，建都宛丘（今河南淮阳）。伏羲智勇双全，力大无比，在中原征服了许多部落，他集中了当时人们喜 爱的几种动物特征，创造了龙，自称“龙师”，并将龙作为华夏族的图腾，从此，中华民族成为了“龙的传人”。封建时代，龙象征着皇权，神权，是不可侵犯的威严，而在科技飞速发展的今天，龙更成为一种吉祥物，飞入寻常百姓家。舞龙，赛龙舟，就连灯谜，对联图画中，都有龙的形象。作为龙的传人，我们应该发扬光大龙文化，弘扬一种浩穷天宇的民族之气。希望每一位来此旅游的游客，都努力拼搏！
7.其他发明创造篇三：新密皇帝宫
新密皇帝宫
黄帝宫是中原腹地人文、自然景观具备的风景区，座落于风光绮丽的武定湖畔。位于河南省
郑州市西南37公里，新密市东部，被誉为“中华人文始祖圣地”、“天下第一宫”、“八阵兵
法研创地。” 景区内主要景点有：黄帝宫殿、风后八阵兵俑、武定湖、九龙潭、人祖洞、龙凤岛、清心岛、原始部落村、竹林迷宫、御苑、百果园、牡丹园、梅苑等。娱乐服务
篇二：屈原祠导游词
篇一：三苏祠导游词
眉山
是苏东坡的故乡。一间三父子，都是大文豪，苏东坡和他的父亲苏洵、兄弟苏辙都以文章修
为名重一时，影响深远，为眉山县增添了灿烂的光辉。三苏祠原是苏氏故宅，后人为了纪
念他们，于明朝洪武年间在此建祠，明末毁于战火，清康熙四年(公元1665年)在旧址重建大
殿、启贤堂、木假山堂和瑞莲亭。嘉庆、光绪年间相继修建大厅、抱月亭、快雨亭、云屿楼、
披风榭、洗砚池等。现在所见都是清代建筑，庭中两颗银杏树，大概330多岁了。三苏祠红
墻环抱，绿水萦回，古木扶疏，翠竹掩映，构成古朴典雅的岛居特色，是一处最佳的旅游胜
地。
三苏祠的大门，资
料记载：建于民国十七年（1928）。门外是纱彀行，大门为三檐歇山式屋顶，面阔三间13.11
米，进深一间5.1米，房通高7.51米。素面台基高0.4米，前饰三级垂带式踏道，后饰三级
如意式踏道。筒瓦屋面，正脊两端饰鸱吻，垂脊、戗脊饰龙头和卷草式图杂。门楣上悬挂朱
底金字横匾，上镌清代大书法家何绍基所书“三苏祠”三个金色大字。檐柱上对联为“克绍
箕裘一代文章三苏父子；堪称楷模千秋万代永馨香”，为辽东人姜书阁撰书。门柱支联为“北
宋高文名父子；南州胜迹古祠堂”，为已故川大国学院院长，著名教授向楚撰文，四川省文史
馆副馆长刘孟伉手书。
前厅上方悬挂文献
一家巨匾，是对三苏父子在文学上巨大成就的肯定。上联:一间父子三词客，很好理解;下联
千古文章四大家，就有多种解释。一说，苏氏三父子是唐宋散文八大家之一，其中韩愈、柳
宗元、欧阳修、苏轼最为有名，称为千古文章四大家;二说，四川历史上四大家，扬雄、司马
相如、陈子昂、苏轼;三说，苏轼、苏洵、苏辙和东坡的小儿子苏过，人称小坡，为四大家。
哪种说法对，请各位自己理解。
苏氏自称高阳氏的
后代(屈原也自称高阳氏后代，《离骚》第一句帝高阳之苗裔今，朕皇考曰伯庸)。高阳氏生活
在现今河北栾城一带，怎么来到眉山呢？苏氏远祖在周朝曾任司寇，汉武帝时苏建抗击匈奴
有功，封为平陵侯;先后几代做官的都在中原，苏氏一脉本来定居在赵州(河北栾城)。苏氏祖
上有个苏味道，唐武则天时任凤阁侍郎和长史，后因获罪被贬眉州，子孙因之在眉山定居下
来，直到苏淘的父亲苏序，都没有大的成就。苏序有三个儿子苏澹、苏涣、苏洵。苏涣于宋
仁宗天圣二年(1024 年)考上进士，对苏洵来说本来是一个上进动力和追随的榜样。但是苏洵
当时不好读书，喜欢游玩，二十七岁时，在天人程氏的劝导鼓励下，才从此闭门谢客，日夜
攻读，表现出惊人的毅力和远大抱负。但两次赴京应试，均名落孙山，又目睹朝政败坏，决
心不再走科举进仕之途，愤然烧掉过去数百篇文稿，集中精力研究诸子百家学说，探索历代
兴亡原因，悉心教导苏轼和苏辙，寄希望于后人。他的散文是我国文学宝库中一串璀璨夺目
的明珠。他的文章论点鲜明，论据有力，言语锋利，《机策》、《权书》、《衡论》、《史论》都是
成名代表之作，《六国论》一文，仅用六百字总结了战国末年六国败亡
的历史教训:六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。欧阳修对苏洵才识极为赞赏，向朝庭
举荐，一时名扬京华。次年，苏轼、苏辙同中进士，当时士大夫和学子竞相效法三苏父子文
章，文风为之大变，流传 苏文熟，吃羊肉，苏文生，吃菜羹的民谣。
男人的成功，有女
人一半功劳。程氏夫人(1010-1057年) 出身名门，自幼熟读诗书，深知礼仪，远见卓识。18
岁同苏洵结婚。主动承担家庭重担，勉励夫君读书;又是两个儿子的启蒙教师，教育两个儿子
学古圣贤，读书重在修身，治世;特别注意培养品德，要为人正直无私，如因主持正义而被奸
人陷害，虽死不辞(学范滂)，非分之财，分文不能妄取。程氏夫人勉夫教子，呕心沥血，仅
享年48岁。司马光为她写《墓志铭》说:贫不以污其夫之名，富不以为其子之累;知力学，可
以显其门，而直道，可以荣于世，勉夫教子，不愧为古代一贤母。我认为，纪念三苏的祠堂
应该有程夫人一席之地，才合乎历史的真实。
现在，我们介绍苏
东坡。苏轼(1037一1101年)字子瞻，号东坡居士。是我国古代一位出类拔萃，博学多才的
大文豪，也是一位忠君恤民的政治家。在政治上有过短暂的显赫，由于他秉性刚直，才高招
忌，为当道者所不容，屡遭陷害，贬官削职，险被杀头，在颠沛流离中结束了政治生涯。然
而在文学上取得的惊人成就，像永远不落的北斗星一样，在古代文学家队伍中，一直闪烁着
夺目的光华。
苏轼少年好学不倦，
决心向贤臣学习，注意名节，为国家建功立业，22岁赴京师应试，中进士第二名。本来阅卷
官梅尧臣推荐给主考欧阳修定为第一名。欧阳修误以为此文是其学生曾巩所作，定为第一怕
人议论，就定为第二，但苏轼殿试时仍为第一。宋仁宗阅览苏轼兄弟试卷后，高兴地对曹皇
后说:联今日为子孙得两宰相矣！苏轼正准备做官时，母亲程氏夫人病逝，父子三人回眉山奔
丧。1061年欧阳修推荐参加制科考试，列入最高三等。这时苏轼向仁宗呈献《进策》二十五
篇，提出一整套政治主张;如丰财、强兵、择吏、安万民等，集中体现了忠君爱民思想。不久
开始从政，被任命为大理寺评事，签书风翔府判官。1064年英宗即位，很器重他，然而又遇
妻子王氏和父亲苏洵先后辞世，苏轼借弟护丧回川。1068年再度离开故里，从此没有回来了。
这时英宗死，神宗接位，起用王安石变法。由于种种原因，他对王安百变法持反对态度。新
党排斥他，第一次被贬杭州任通判。以后调任密州(山东诸城)、徐州、湖州(浙江吴兴)，因
积极救灾，深得民心，这时新旧党争非常激烈。由于多年地方官生涯中的感受，他有意见并
在谢表中发了牢骚，这个牢骚发得不是时候，御史台将牢骚话和抨击时政的诗文收集一起，
断章取义，即历史有名？quot;乌台诗案，把他投入监狱132 天。王安百又出面营救，结案
后贬为黄州团练副使，规定本州安置，不得签书公事，实际上是戴罪监督劳动。在黄州屈居
五年，躬耕于东坡，故自称为东坡居士。宋
神宗念其人才难得，每谈苏轼文章，必叹曰奇才、奇才。本拟委以重任，受宰相王等阻挠，
直到神宗死，才在山穷水尽之际出现了转机。
哲宗死，徽宗立，
苏轼奉命内迁廉州(广西合浦)，又改为舒州(安微安庆)，又去永州(湖南零陵)安置。他真是
坐席未暖，召节己行，筋力疲于往来，日月逝于道路，还没有选择好一个安身之地又调动了。
由于长期政治折磨和贬徒困顿，积劳成疾，于公元1101年死于常州，按生前愿望死后葬于河
南郊县小峨眉山。
苏轼书法，也居显
着地位，被认为北宋书法之首。他先学王羲之，后学颜真卿，集众家之长，自成一体，端庄
又秀丽，刚健含婀娜。宋代大书法家有四人，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，苏居首位，留存
下来的约十余件。最有名的《寒食诗》真迹，称为天下第三行书。(第一为玉羲之《兰亭集存》，
第二颜真卿的《祭侄文》)。
苏轼绘画也享有盛
名，善画竹木奇石之类，他提出绘画理论，如胸有成竹、贵在神似，诗画本一律等。他的画
流传至今比较可靠的有两幅，一幅是枯木竹石图，一幅是满湘竹子图(该图为邓拓在市场上收
集，以高价购之，文革前知命难保，交故宫博物馆收藏)。
此外，苏轼还长于
水利，疏浚西湖，筑苏堤;精于医道，有《苏轼、沈括良方》传世，善于烹调东坡鱼，东坡肉。
他真是一位奇才、全才、高才，如同
孕奇育秀的峨眉山一样，雄秀挺拔，万古常青。启贤堂中朱德题;一家三父子，都是大文豪; 诗
赋传千古，峨眉共比高，陈毅题词走，现在的木假山是清道光眉山书院主讲李梦莲先生设置
的，距今己 160余年。
启贤堂，建于康熙
四年（1665年），嘉庆十八年大维修。北楹为木假山堂，建筑面积223.6平方米。歇山式屋
顶，抬梁式木结构。原为供奉苏家祖先牌位的地方。启贤，寓意承前启后之意。堂上匾额为
李一氓（曾任中联部副部长）1979年书，现辟为陈列室。堂前及左右设迴廊。北楹陈列清代
道光十二年（1832年）眉山书院主讲李梦莲置木假山。苏洵曾作《木假山记》一文，宋梅尧
臣、苏轼、陆游都为之赋诗。清人刻匾悬挂于木假山侧。堂上悬匾“木假山堂”，上款：康熙
丙午初秋眉山牧赵惠芽立。下款：乾隆甲戌春阎源清重修，仁和（杭州）宋凤起书。阎源清
时为眉州知州。堂前为池，池中一方台，台上堆构石山，与堂中木假山相映成趣。池水与东
西瑞莲池相通，池水上左右各设一廊桥。桥面为石条铺就，有木栏杆。左右廊桥与前院廊相
接构成一“h”形迴廊，并与来凤轩檐口相接。
来凤轩，建筑面积
222.2平方米，歇山式屋顶。穿斗木结构，与连接启贤堂的迴廊组成第三进四合院。此轩原
址为苏轼兄弟寝室与书房。嘉庆十八年落架维修改名济美堂。解放后又进行大维修，始改名
来凤轩。轩匾为江苏国画院一级美术师费新我1982年书。联为元代高丽诗人李齐贤1316年
拜谒三苏祠后撰，北京王家新补书：“渥洼独步老麒麟，丹穴双飞皱凤凰”。此轩现辟为三苏
故事腊像陈列室。来凤轩北面有水渠沿长山埂小山自东向西。山上有小道供游人悠游。往西,
山下一池，池中塑东坡盘陀坐像。
云屿楼，原名东坡
楼，楼在来凤轩东，座北朝南。重檐歇山式，抬梁式梁架，一楼一底,面阔三间，进深三间，
通高11.5米，小青瓦屋面。楼南、西、北三面临水，东、南、西三面阶沿下有红砂石铺旱池，
池边有石栏杆。此楼现辟为苏氏宗族陈列室。过“九曲飞虹”桥至抱月亭。
披风榭的建筑造型
独特，飞檐冲天，座南朝北。一楼一底，重檐歇山式，四周置飞来椅，北面留7米宽门道。
面阔、进深均为9米，房高10米。房面为筒瓦覆盖，正脊有寿字形宝顶饰物，有卷草式图案。
据史料记载，诗人陆游来眉州，曾游环湖，登披风榭，瞻仰东坡遗像，写下了《眉州披风榭
拜东坡遗像》的诗作。但随着时代更替，沧桑横移，眉州环湖和披风榭都不复存在了。目前
的披风榭，是清光绪二十四年（1898），眉州人为纪念苏轼、魏了翁、陆游，在三苏祠内修建
的，因原披风榭规模式样已不可考，故未绘东坡像。
东坡盘陀坐像。为
什么叫盘陀像呢？苏门四学士(黄庭坚、秦少游、张耒、晁补之)等人都在京任职，平时聚会，
而苏轼不在(任杭州太守)，就由李公磷画一个东坡像，聚时挂起来，表示在座。李公磷把苏
东坡画成道士，坐于水中大石
之上。后来黄庭坚写一个赞词:东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。苏辙题:人日吾
兄，我曰吾师。现在这个像，是根据盘陀像碑来的，是四川雕塑院赵树桐先生设计的，是全
国最好的东坡盘陀像，大家可以摄影和东坡在一起。苏东波一生仕途坎坷，为民立业，心归
故土，坐也不是，站也不是，满腹牢骚，一腔忧怨，他最后虽没有回归故乡，但是故乡有一
片公正的乐土。这乡土在召唤游子，归来吧，失去的会得到补偿，饑寒会得到温饱，奇耻大
辱会得到昭雪。这就是故乡的吸引力。
篇二：君山导游词
早上
好！欢迎大家来到美丽的爱情岛---君山公园参观游览，很荣幸今天由我来为大家服务，我呢
先自我介绍一下，我姓江，大家可以叫我小江。刚才给大家介绍的君山公园，是以爱情而闻
名的。这里所演绎的是一喜一悲的两个爱情故事，待会儿请大家听我细细的道来。我们君山
公园，面积虽然只有全国国土面积的千万分之一，也就是0.96平方公里，但是在唐朝达到鼎
盛时，曾有36亭48庙5井4台，可惜的是这些景点现在遗留的已经不多了，所以今天我们
游览的主要景点只有五个。说了这么多，我想问一下几位啊，有谁能告诉我，君山的名字由
来吗？（期待游客回答）对！这个名字的由来呢，有两种说法，第一种是因为舜帝和二妃的
爱情悲剧，以及伟大的诗人屈原写的《湘君》《湘夫人》等壮丽的诗篇的影响，它从原来的洞
庭山到湘山最后改名为君山。那么第二种说法呢，是说君山和帝王有关，史书上说轩辕黄帝
就曾到君山铸鼎炼丹，秦始皇来这里封山，汉武帝到君山来求仙酒，乾隆皇帝就到这里考他
的臣子，所以被命名为君山。在大家右边的就是满山的茶树了，大家也知道君山最早出名的
并不是这些美丽的人文景观和自然风景，而是茶叶。接下来让我向大家介绍一下右前方那些
红绿叶相间的树木，那是我们岳阳市的市树---杜英树。它和别的树木不同之处在于，它的嫩
叶是红色的，绿叶才是老叶，到冬天的时候，别的树木的叶子都枯掉了，只有它越来越俏哦！
那么旁边的那一大片绿油油的呢，是洞庭湖里的水草芦苇，今天大家来的时候啊，可能没有
感觉到八百里洞庭的壮阔，那是因为现在是枯水季节啊，这个君山岛上最美的时候,是二三月
份和八九月份，二三月间，遍山开满山花，姹紫嫣红。八九月的时候呢，洞庭湖的水都涨上
来了，那么今天几位开车进来的这条路呢，就会全部被淹掉，只有坐船才能进来了，到时从
这里看过去就是一大片的水，烟波浩渺。虽然现在看不到这些景色，但是每个季节有每个季
节的好处，像几位今天来到我们君山公园，正好可以品尝一下今年刚采下没多久的新茶----
贡品君山银针啊！当然啦，要是各位到有空闲的时候，正好又碰上我们君山最美丽的时候，
非常欢迎各位的再度来访哦！
（说话间，我们来到了洞庭庙前面）
各位，现在我们看到的是今天的第一个景点---洞庭庙，这里面供奉的是洞庭龙王爷柳毅。它
始建于唐朝，那么古庙呢在抗战时被毁坏了，今天我们所看到的是1997年由“东方神人”侯
希贵先生捐款与岳阳市建委共同修建而成的。我们先来看一下庙前的这个九龙引柱，上面的
九条龙是保护洞庭龙王爷的，龙在古代是权力和富贵的象征，而九在个位数中是最大的，那
么代表的是龙王爷的九五之尊。当然大家肯定会问柳毅是谁？他为什么被封为洞庭龙王爷呢？
不知道几位有没有听过“柳毅传书”的故事呢？这个庙不仅仅是供奉着保护当地渔民的龙王
爷，还因为它是小岛上两个爱情故事中的喜剧。在晚唐时期，书生柳毅赴长安赶考，不幸名
落孙山。在回家的途中，遇到当时配嫁给泾阳龙王的第二个儿子的洞庭龙君的小女儿---三公
主，小龙女嫁过去后，受到丈夫和婆婆的虐待，大冬天衣裳褴褛 在外面放羊，柳毅看见姑
娘，生出怜爱之心，他上前去问道：“姑娘，这么冷的天，你为什么在外面牧羊，是不是有什
么难言之隐，有什么我可以帮你吗？”小龙女把自己的遭遇告诉了柳毅，并说希望能有人帮
她传书给她的父王，让他来解救她。柳毅说：“这个忙我就可以给你帮，不过你是神，我是人，
人神不能共通，我怎么进入到你的洞庭水府呢？”小龙女撕破了食指写了一封血书，并从头
上拿下一根金簪，说：“你到洞庭湖中的一个湖心岛上，岛上有一个桔井，在桔井旁边有一棵
桔树，你拿我的金簪到桔树上敲三下，自然会有巡湖神把你接进去的。”当年的湖心岛就是现
在的君山公园，而当年的桔井就是待会儿我们要去看的柳毅井啦。那么小龙女被救后，几经
波折，她和柳毅成了夫妻，后来柳毅被封为洞庭龙王爷，成为当地渔民的保护神，为当地的
渔民做过很多好事，人们为了纪念他，便在这里修了这个洞庭龙王庙，不知道大家对98年的
洪水还有什么印象没有，大家一定很想知道当年的水位涨到了现在的哪个位置，请大家
随我上台阶啊，大家都知道有句古语说“大水冲了龙王庙，一家人不识一家人”当年水就冲
到了这个双龙浮雕的龙尾这里，就慢慢的退下去了，所以这个洪水呀，看到我们龙王爷就自
动退回去了啊，呵呵！这个洞庭庙里面呢，是烧香拜佛的地方，大家自费自愿。要是没什么
兴趣的话，我们就从这个罗汉廊走过去，佛家呢讲究走路不走回头路啊，请大家随我来，俗
语说佛有弟子三千罗汉五百，这个罗汉廊呢，就是和武汉的归元寺设计差不多，不过我们这
里呢，是根据大家今天来到这里的年龄，男虚女实，随便从哪尊开始数，随意从哪个方位都
可以，数到与自己年龄相合的那尊，便是你的转世罗汉，可以从中测出你的性格。虽然这里
的没有没有武汉的大，不过各有各的特色。大家都可以数一下，然后随我上楼一起去师傅那
里拿属于大家自己的性格牌。(从洞庭庙出来了)其实呢，我觉得啊，心诚则灵，对不？几位
心中有佛，佛肯定会眷顾大家的。
这个呢，是为了纪念侯希贵先生而修建的，里面是一些侯先生的相片，和媒体对他的评价，
不知道几位有没有兴趣进去参观一下。前面的这个呢是侯希贵先生的雕像。来，这边请，这
个盆景园是按照宋代著名画家米芾所画的《洞庭秋月图》所设计的，也是著名的潇湘八景之
一--洞庭秋月的所在地。那现在大家左边的就是云梦亭，取自于孟浩然的“气蒸云梦泽，波
撼岳阳城”，又因为洞庭湖原来被称为云梦泽。大家前面的就是秋月桥了，这两边的池塘里到
八月份里，就会有“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛况了哦，不过看荷花最好的地
方并不是在这里，而是岳阳团湖，那里是亚洲最大的人工采莲基地。话又说回来了，这里原
来呢，还有一些景点，像秋月井，秋月亭等，但是随着时间的推移，都已经不复存在了。前
面我们还只游了君山上的一个主要景点，下面请大家随我再去第二个人文景点---湘妃祠。我
知道大家都很好奇，这个湘妃到底是哪个皇帝的老婆，让后人来瞻仰她们呢？对！我说的是
她们，所以这里面并不是供奉一个人，而是姐妹两个。这个湘妃祠里的二妃是原始社会末期
距今已有四千多年历史的人物，尧帝的两个女儿、舜帝的妃子。大家也知道原始社会实行的
是禅让制，当时的尧帝觉得舜很有才能，就想把自己的皇位禅让给舜，为了对他进行三年的
考察，也就是一年考察一次，于是呢，就把自己的两个女儿娥皇、女英下嫁给了舜，当时的
舜还不是皇帝，所以称之为下嫁。那么舜呢在二妃的帮助下，顺利的通过了考察期，并且成
为上古时期最有作为的五帝之一。后来的人为了纪念她们的功德，便在这里修了这个湘妃祠，
供奉她们。汉代的刘向就曾在《列女传.母仪篇》里面推崇她们为第一0二妃，封她们为湘水
神，渊德侯。这个湘妃祠它的人文历史有四千多年了，是湖南最早的有据可查的祠建筑之一，
也是岛上最古老的建筑，当然今天我们所看到的是1986年的时候在原有的基础上修葺而成的。
大家看到它的正门啊，上面写着江南第一祠，为什么这么称呼它呢？主要是它的第一进殿内
有清代末期湖广总督张之洞所写的中国最长的对联《君山湘妃祠联》而得名的。大家再看湘
妃祠这三个字的旁边有两幅浮雕，左边呢是犀牛望月，右边则是五羊看日，那么这两个雕刻
在一起就体现的是日月同辉的意思，同时在古代牛和羊都是吉祥物的代名词，所以刻在这里
也是吉祥如意的意思。现在请大家随我进里面去参观，我们呢都从右边进入，再从右边下来，
走右走右就是保佑的意思啊！这个就是刚才我给大家介绍的长联，它全联有四百字，上联和
下联各两百字。当然张之洞写的呢是草书，大家若是有兴趣，这个下面都有楷书版的，可以
翻看一下。来我们这边走，这幅画呢最左边的是尧帝，中间的是舜帝，后面就是二妃了，当
然这幅画呢也有它失真的地方，就是原始社会不可能有像现在尧帝所带的这种皇冠，这个到
秦始皇时才开始有的，对不？这个呢是第二进殿，里面供的是关羽的武像，左右两边是他的
篇三：开封府导游词
篇一：开封府导游词
开封府导游词
【沿途讲解】
游客朋友们：
大家好！欢迎大家
来到七朝古都开封参观旅游，我是阳光假日旅行社的导游员小陈。旁边这位是我们的安全大
使，也姓陈，大家可以亲切的称呼他老陈。那接下来大家在开封的旅行就由我们大小二陈为
大家服务了，有什么需要尽管提出来，我们会尽力做好。您的满意就是对我们工作的最大肯
定。
下面我们简单了解
一下古都开封；开封市位于河南省中部偏东北。古称大梁、汴京。春秋郑庄公派人在此筑“仓
城”，定名启封。汉代为避景帝刘启讳，改启为开这就是开封得名的由来。战国时期魏国、五
代时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋、金七个朝代在此建都，有“七朝都会”之称。明、
清称开封府。现为地级市，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，是河南省的粮、棉
生产基地。手工业发达，尤以汴绣和汴绸著名。旅游资源丰富，古刹名寺、文物古迹遍布境
内。
在建筑形式上开封
府依照李诫的《营造法式》修建,布局归整,庄重典雅,高挑的屋脊,精细的彩绘,处处体现了宋
代的建筑风格.它以府门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线,辅以天庆观.明礼院.潜龙宫.清心
楼.牢狱.英武楼.迎宾馆等五十余座大小殿堂.楼宇.根据陈展内容的不同,分九个展区:1.以
鸣冤鼓.戒石铭.大堂为主题的府衙文化区;2.以梅花堂包拯倒坐南衙为主题的包拯传说文化
区;3.以太极八卦台.三清殿为主题的道教文化区;4.以典狱房.牢房为主题的刑狱文化区;5.
以桂籍堂.拱奎楼为主题的教育科举文化区;6.以英武楼,.校场为主题的游艺文化区;7.以清
心楼历任府尹事迹为主题的府尹人文文化区;8.以宋太宗.宋真宗为主题的潜龙宫帝王文化
区;9.以范公阁.曲桥.明净湖.弦月山为主题的休闲文化区.
【景区讲解】
在开封府府门广场
前有一方照壁,南面是”开封府”三个大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪兽,目光炯炯,
拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),这是传说中的神兽,据说能辨别是非曲直,善恶忠奸.在这里刻
上獬豸图案,是为了警示官员要秉公执法,依法行政.假若徇私枉法,这个獬豸就会把他抵到十
八层地狱.
开封府的城门楼充分显示出宋代开封府作为天下首府的非凡气派,从这里看开封府衙,巍峨壮
观.您除了能看到报时鼓,报时钟,日晷,高表,漏壶等我国古代计时计日的设施,每天上午九时
还能在府门城楼上欣赏庄重而严肃的开衙仪式,别有一番风景.
登上城门楼,我们
脚下的文城墙是开封府的一奇.说它奇主要是一般的城墙都是马道和防卫设施,而这里的城墙
却是文绉绉的,既无马道,也无防卫设施,为什么呢?这里面还有一个小故事:据说宋代开国皇
帝赵匡胤的弟弟赵光义(也就是后来的宋太宗)做开封府府尹时,为掩盖他想当皇帝的念头,故
意不在城墙上设置防卫.所以城墙也就有了天下独一无二的名字-----文城墙,至于赵光义后
来当上皇帝那就是后话了.
进入开封府大门,
可以看到左右两边各有一个碑亭,分别立有<开封府题名记碑>和<开封府尹题名记
碑>.东边的<开封府题名记碑>是开封府的镇府之宝,碑上记载着从公元960年至
1105年这145年间183任知府的名字.官职.上离任等情况,其中就包括包拯.找来找去怎么不
见包拯的名字呢?瞧!在这儿呢!原来在碑正中偏右的位置有处浅浅的凹痕,上面的自己已经磨
光,隐约能看到包拯两字的笔画,几百年来,老百姓每到碑前都要用手指触摸他的名字,天长日
久便留下了这道深深的指痕,开封民间还有一个传说:如果你不是贪官,(原文来自：wWW.DxF5.com 东 星资源网:韩文公祠导游词)用手指触摸包拯的名
字手指就不会发黑;如果你是一个贪官触摸后的结果就不用说了,你自己也知道包公名不在碑
而在有口皆碑,历史将永远铭记为人民做过好事的人.
竖立在正厅院里的
巨石是”戒石铭”铭石南面镌刻”公生明”三个大字,意在提醒官员只有公正,才能明察秋毫,
清正廉明,北面刻的是”尔奉尔禄,民脂民膏;下民易虐,上天难欺”.意在告戒官员要洁身自好,
为官一任,造福一方.把戒石铭作为官签 竖立在府衙之内,始于北宋,也是我国政治制度史的
首例.
经过戒石铭,便是
开封府的正厅,又称大堂,厅事.是开封府长官发布政令,处理政务以及举行重大活动,审理要
案的地方.大堂庄严肃穆,”清政廉明”的匾额昭然天下,”肃静””回避”虎头牌列在公案两
侧.特别是大堂前摆放的龙头、虎头、狗头三口铜铡让人望而生畏.相传龙头铡是用于处死犯
法的黄亲国戚,虎头铡用于处死违法的贪官污吏,狗头铡是用于处死违法的刁民恶棍的.
梅花堂坐落在一个
梅花飘香的四合小院之中.包拯每天处理完诉讼案件后,就下令打开府衙后门,允许百姓直入
府内诉说冤情,这样一来,老百姓告状从后门要比从府门进入大堂要方便的多,因为当时开的
是后门,所以人们都称包公”倒坐南衙”,堂内有一组蜡像,真实再现了当时包拯倒坐南衙.听
民诉讼.为民伸冤的场景.
我们现在看到的是
潜龙宫,是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的.潜龙宫前身为射堂,是太宗
为真宗修建的习箭之地.后来,仁宗将真宗任开封府尹时办公居住的廨舍修成了潜龙宫.府衙
内设宫,开封府是全国唯一.
现在我们看到的是
天庆观。也许有人会问，一个衙门内怎么会有道观呢？这也是开封府的一奇。大家知道，北
宋几位皇帝都崇信道教。宋真宗当政时曾下令全国所有的州县都要建立天庆观。当时开封府
兼管全国的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，当然更得率先垂范。
在开封府游览，不仅能看到宏伟的宋式建筑，大批珍贵史料以及有关轶事的陈展还能欣赏到
精彩的文艺表演。府门前的《开衙仪式》是迎宾节目。通过开衙来表示开封府的威严肃穆，
表演以皇帝下旨的形式赞扬包公的丰功伟绩，而包公的出场亮相则将该表演推向了高潮。 演武场迎宾是精心为游客准备的又一演出节目，每日上午和下午在演武场表演：“破阵金鼓”
“豪迈奔放，声震中天”“兵器演练”“龙腾虎跃，刀光剑影”“变脸喷火”精彩绝伦，令人目
不暇接，“旗阵演练”变幻莫测，暗藏玄机，宫廷舞蹈“踏歌”更始莺歌燕舞，飘逸潇洒??
整个演出精彩纷呈，令人叹为观止。
朋友们。开封府的
讲解就到这里，给大家30分钟时间自由游览和摄影留念。
篇二：河南开封导游词
河南
开封导游词
开封位于黄河中下
游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省。辖五县五区，总面积6444
平方公里，人口460万，市区从口78万。
开封古称汴梁、汴
京、东京，简称汴，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国七大古都之一。
开封之名源于春秋时期，当时，郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取 启拓封疆 之
意，定名 启封。
建国50年来，特另别是改革开放以来，开封的经济建设和各项社会事业得到快速发展，综合
实力明显增强。
开封悠久的历史，深厚的文化积淀，使她享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。
遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古成风貌，特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊，显示了
古都的风韵和魅力。
开封旅游突出宋代特色。
篇三：开封导游词
开封
导游词
开封导游词
各位来宾(领导、嘉
宾、游客)：
首先，对各位来宾
光临我们古都开封表示热忱的欢迎。我是开封×××旅行社的导游×××，这位是开封市×
××汽车公司的司机×××师傅。今天能与大家相识并为您提供导游服务，感到非常荣幸。
各位来宾，开封是
一座有着悠久历史和深厚文化底蕴的城市，著名的七朝古都，也是国务院首批公布的24座历
史文化名城之一，中国优秀旅游城市。
开封位于黄河中下
游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省。辖五县五区，总面积6444
平方公里，人口460万，市区从口78万。
开封古称汴梁、汴
京、东京，简称汴，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国七大古都之一。
开封之名源于春秋时期，当时，郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取 启拓封疆 之
意，定名 启封。
建国50年来，特另
别是改革开放以来，开封的经济建设和各项社会事业得到快速发展，综合实力明显增强。
开封悠久的历史，
深厚的文化积淀，使她享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市县的名胜
古迹，依稀可寻的古成风貌，特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊，显示了古都的风韵和魅
力。
开封旅游突出宋代
特色。
篇四：开封导游词
导游
词——开封
英国史学家汤因比
曾经说过一段很有名的话，说如果让我选择的话，我愿意生活在中国的宋朝。因为宋朝是中
国封建社会的鼎盛时期，宋代的都城汴京就是今天的开封，是当时世界上最大的都市。
开封是一座具有
2700多年历史的古都，历史上先后有七个朝代在这里建都，那么这个古都合一起名开封呢？
又是谁来命名的呢？
这个城市的名字很
奇怪“开”“封”？曾经有人说了两种比喻，说开封这个城市的名字，就像大河解冻一样，说
冬天的河水解冻了，到了春天解冻了叫开封，另一种说法就是说开封这个名字自相矛盾，因
为“一开一封”正好是相反的其实这两个说法都不正确，因为开封的原名并不叫开封，它叫
启封，启封城建在2700年前的春秋时期，郑国的郑庄公为了抵御东边的宋国和北方的魏国对
他的侵扰，就修建了为了储藏粮食和兵器的一座城市，取得意思就是“启拓封疆”，简称“启
封”。
当然这个城市出现
城摞城的主要原因是河水的泛滥，是泥沙淹没了旧城，然后再旧城的城址上再建新城，所以
这是一个非常惨痛的过程。但是也造成了一个独特的现象，就是城摞城的现象。而且我们今
天的考古发掘，不仅发现了开封城摞城的现象，而且他还是城墙摞着城墙，马路摞马路，中
轴线摞中轴线，也就是说修建开封城的时候，它的中轴线是没有变化的。
在开封城成立的
2700多年间，开封共决口泛滥42次，其中五次是完全摧毁了开封城，当然每一次开封城被
毁以后，每个王朝的人又迁回来，在原址上修建一座新的开封城。
开封动荡的历史，
也早就了开封的文明，在波涛汹涌的黄河之中又有怎样的历史人物，永垂青史，成为开封人
民永恒的记忆呢？
在开封的历史上出现过很多历史名人，而在中国古代最为人们知道的就是北宋建都开封的时
候出现的两个人，一个是包拯（包公），另一个就是著名的杨家将，这两个人物目前在开封都
有它的历史遗存，有包公祠和开封府，在开封府里面还可以看到一直留到今天的开封府题名
记。这个开封府题名记是北宋建国100多年以来，历届在在开封担任府尹的人的一个简历介
绍，实际上就是北宋都城的最高行政长官的一个花名册。其中有一个凹陷的地方，据说这就
是包拯他曾经在59岁时，担任过开封府尹，因为开封当时是北宋的都城，开封府尹就是京城
的最高长官了。但他的名字现在已经看不见了，只有一个凹陷的槽，。
19世纪末在洋务
运动崛起以后，中国开始有了现代化的铁路，当时修建横贯南北的京汉铁路，就是从北京—
—郑州——汉口的铁路，后来的汉口——广州也修了铁路，再往后把这两条铁路打通，就是
我们的京广铁路，这个铁路原来修的时候，原计划是要经过开封的，经过开封的话，第一他
是走直线的，走郑州的话它需要拐一个弯，在一个开封当时是河南省的省会。但是当时的湖
广总督张之洞在承办这件事情的时候，他觉得开封段的这一段黄河河床面积太宽不好修，如
果修到郑州莽山这个地方，是黄河最狭窄的地方好修，，为了节省经费，所以张之洞决定这个
铁路不从开封经过，就向西挪了七十公里，当时的一个小县城，叫郑县。
作为历史文化名城
开封这个城市有他独自特有化品位，开封文化很受大宋文化的影响，大宋文化的遗传在开封
表现的实足，可以把它概括为以下几点：
第一，高端性。
进了皇家寺院，让他画一幅汴京城的景色，张择端花费了很长时间，画了京城成交汴河两岸
的繁华景象，这就是著名的《清明上河图》。张择端画完以后多才多艺的宋徽宗用一种特有的
书法体叫瘦金体，在上面题字。
第二，就是大宋文
化的丰富性。
北宋文化在开封留
下来的影响非常大，北宋有四大书法家：苏轼，黄庭坚，米芾，蔡京，这些人的书法一直影
响到今天开封的书法。
开封目前著名的还
有，开封夜市，而开封现在著名的夜市是鼓楼夜市，是来源于北宋的州桥夜市，北宋时期最
有名的就是州桥，州桥夜市延续到今天就是现在鼓楼夜市，鼓楼夜市的品种不仅开封人喜欢，
而且郑州人，许昌人，新乡人经常晚上开着车，跑到开封去吃夜市，吃完后然后再返回的。。。。。
夜市小吃的品种繁
多，味道各异，有老开封人喜欢的黄焖鱼、馄饨、火烧夹羊肉、油茶、豆沫、胡辣汤，也有
年青人喜爱的八宝粥、冰糖红梨、花生糕等。夜市上的凉粉摊很多，“老开封们”吃凉粉颇有
讲究，红薯粉、绿豆粉做成的凉粉，切成薄片，加入豆酱和辣椒，若炒得不黄不焦，他们是
不会满意的。
特别是到了开封，
不能不食灌汤包子。灌汤包子，就是包子里面有汤。吃开封灌汤包子，看是一个重要的过程。
灌汤包子皮薄，洁白如景德镇细瓷，有透明之感。包子上有精工捏制皱褶32道，均匀得不行。
的赏析过程，不可或缺。吃之，内有肉馅，底层有鲜汤。惟要记住，吃灌汤包子注意抄底，
横中一吃，否则，未及将汤汁吸纳，其汤就顺着筷子流至手上，抬腕吸之，汤沿臂而流，可
及背心。
灌汤包子不仅有形