篇一：武当山的导游词
各位游客： 大家好，我代表海外旅行社欢迎大家的到来。我叫xx，就好人们常说的那样，相逢就是缘分。能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。这位是我们的司机王师傅，今天就由我们两个为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，我们将尽力为您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心、开心。 今天我将带大家起游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。 武当山位于湖北丹江口市境内。面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，连绵400多公里。这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏季高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都能欣赏它美的一面。有一句俗话说天下名山佛占尽，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了七十二峰朝大顶的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步 100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。 武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于 1994年被列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中玄天上帝真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有真武神，永乐相的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。 另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有北宗少林，南尊武当的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是名带著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。 说了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅。 现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为紫霄福地。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响
这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。 好了，接下来的时间就留给大家自己安排，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。我们四点钟的时候再见。 美好的时光总是让人觉得短暂，我们的武当山之旅就到此结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家身体健康，万事如意。再见。
篇二：武当山导游词
武当山导游词
（概述）
大约在公元前八亿年的时候，这座高山从古海洋中隆起；约三万年前，印度支那板块与
欧亚大陆相撞，青藏高原强烈上升，武当山与大巴山同时升起，成为我国第二个阶梯的组成
部分。武当山现有景区面积312平方公里，古时号称“方圆八百里”。它背依苍茫千里的神农
架，面阔江汉平原，左有宛延千里的汉江河流，右有一泻千里的万里长江。由于群山峰林，
朝向主峰，构成了一座莲花状形的山系，七十二峰朝大顶的壮丽景观；主峰天柱峰海拔1612
米拔地而起，直插云霄，其余诸峰争雄斗奇，它将峨眉的秀、华山的险、庐山的幽、黄山的
雄集于一身，形成了以奇为主、兼有雄、险、幽、秀，绚丽多姿。无数文人墨客对它顶礼膜
拜，历代皇帝也对它捧若神明。宋代大书法家米芾，赞它为“第一山”，明朝永乐皇帝封它为
“大岳太和山”，其寓意，武当山虽不在五岳其中，但它位于五岳之上。以大风水的视角，武
当山“上贯天枢，下蟠地轴”，奇特的地理位置，使历代帝王和文人墨客所注目。武当山无与
伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。由于地处华中腹地，武当山气候宜人，南北动植物都可以在这里繁衍生长，武当山，素
有“天然药库”之称，明代医学家李时珍遍访名山大川，在武当山找到了蔓陀罗花，从而解
决了中国外科手术麻醉剂奇缺的一大难题，他还将武当山400多种药材载入《本草纲目》，武
当山著名的药材有七叶一枝花、头顶一颗珠、江边一碗水、文王一支笔等，黄精、灵芝、金
叉等名贵药材都是当时皇宫里的贡品。在武当山，春天山峦滴翠，繁花似锦；夏日风雷激荡，
云雾缭绕；金秋林疏叶红，满目清新；冬时冰柱撑天，琼瑶满地。明代文学家王世贞盛赞武
当山：“山之胜，既以甲天下”。唐朝贞观年间，均州太守姚简建造五龙祠始，历代皇帝均有修建，而以明代最为鼎盛。
明永乐皇帝朱棣于永乐十年（1412年），遣臣隆平侯张信、工部侍郎郭进、驸马都尉沐昕督
建武当山工程，役使军民夫匠三十万人，历时十二年，修建了九宫、八观、三十六庵堂、七
十二岩庙等庞大的以金顶为中心，方圆一百四十华里范围内的33处建筑群，可谓是“五里一
庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画境中”——明代/洪翼圣 明代的大修，使武当山拥有了中国最宏大的宗教建筑群。在列入《世界遗产名录》的名
山中，纯粹因道教而进入的仅武当山一家。魏著名地理学家郦道元《水经注》记载：“武当山，
—曰太和山，亦曰参上山，山形特秀，又曰仙室。” 武当山的名字由来历来有二种说法，一
是地理学说，从地理位置上看，在春秋战国时期是楚、秦、韩三国交界处；从战略位置上看，
这里山高壑深，地势险要，又兼交通要道，历来为兵家必争之地。因此，“武当山”名的由来，
与历史上兵家以武当山为屏障抵挡外力有关。据初步统计，在春秋战国时期，在武当山及其
附近发生的战争或与战争有关的事件就有二十多起。武当者，武力阻挡也。上古时代，有“当”
字而无“挡”字，那时的“挡”字的意义由“当”字表示。以事名山，故为武当山；二是武
当道教认为“武当山”得名与真武神有关。按照道教五行学说，“南方属火”，武当山峰顶的
形状，如同烈烈燃烧的火焰，水在火上天下即济，只有北方水神真武坐镇在这火形山上，才
能达到“风调雨顺，国泰民安”，相传，武当山为真武得道飞升之圣地，有“非真武不足以当
之”之谓，故名武当山。玄武的崇拜源于古时候人们对四方四象的崇拜。人们古时候对自然
现象了解的很少，继而产生崇拜，他们把天上东西南北四个方位的星座想象成四种动物的形
象，就是常说的东青龙西白虎南朱雀北玄武。因为它位于北方，称玄，又因为乌龟背上有鳞
甲，又称武，合起来成为玄武，最开始只是个龟蛇合体的动物神形象，后来慢慢演变成星辰
神，再后来演变为北方的水神，是人的形象，最后演变成为北方的玄天上帝，在宋朝时期，
宋真宗为了避他祖父赵玄朗的名讳改玄武为真武。玄武的特征，(一)北方之神(二)水神（三）生殖之神，中国古代素将伟大的神力和阴阳
交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龟蛇
合体的形状出现，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。（四)司命之神，龟在古代是长
寿和不死的象征，并能导引咽气，这对于追求长生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力。
因此玄武也成为了专门司皇帝性命的神。（四）战神。玄武的这些神性特征，不仅赢得了社会
各阶层的信仰，而且还为唐宋以后玄武演变为道教大神奠定了基础。 武当武术，武当武术在继承了古代武术、军事等攻防理论的基础上，运用《易》学原理，
以阴阳消长、八卦演变、五行生克为理论核心，追求炼精化气、炼气化神、炼神还虚、增智
开慧，形成了刚柔相济、以柔克刚、四两拨千斤、以不变应万变的内家拳，其蕴含的深奥哲
理、精妙拳技和潜在功能是中华民族优秀文化遗产，其玄妙、飘逸、轻灵、内外兼修的特点
是当今世人修身养性、强身健体的最佳选择。 武当道乐，道教音乐是道教文化的一个组成部分，因此，它一直伴随着道教、道教文化
的兴盛而兴盛，伴随着道教、道教文化的发展而发展。武当道乐既具有中国道教音乐的共性，
又具有独特的个性特征。据《武当山志》记载，具有四个特征：
1、庄严典雅的气质。唐至明代武当道场受到皇室，在武当山安置神像、科仪法事，配置
乐舞生，纳入皇室官府议事日程，宫廷雅乐对武当道乐有很大影响，因此，具有宫廷音乐庄
严典雅的气质。
2、混融一体的独特宗教韵味。武当山的全真、正一等派别的道士长期同室讽诵经乐，相
互吸收，相互渗透，形成了既丰富多彩，有协调一致的武当仙乐神韵。
3、南北交融的地方特色。武当山与川、陕、豫相邻，这一地区的名歌、曲艺、戏曲十分
丰富，武当道乐受之影响；再者，皇室从全国各地钦选四百多名高道来武当山办道，外地道
士常到武当丛林、云游挂单，都对道乐的发展有一丁的影响。
4、武当道乐还融合吸收了相当数量的佛教文化因素，因而具有道佛融合的宗教风格。 武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质
给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进
钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵??（武当山大门）
现在我们看到了一座石雕大门，它就是现在的武当山的进山大门了，它是一座仿古的建
筑，山门的通高11.9米,通宽21.6米。正门高6.4米...由石材雕凿的六柱五孔仿古石雕大
门,栏杆为八角型，底座前后嵌有抱鼓石，共有136个构件柳榫建成，稳固庄重，气势十分宏
伟。山门的栏板、檐椽均刻有卷云图案，额坊的“武当山”三个大字,为临摹明代永乐年间附
马都尉沐昕所书法。新山门1988年7月破土动工，1990年9月竣工。 （太子坡）
我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，
这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建
筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐
昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。
因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道
观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。复真观，明永乐十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年
（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1.6万平方米，
有庙房105间，建筑面积2000多平方米，基本保持了当年的规模，整个建筑布局依山就势，
高低错落有致，富有韵律感。门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。
九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从
进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真
观”。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季
秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教
所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，
武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的
对联，二道门内为方石墁地的院落，南 边建有石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建有造型精巧的砖雕焚帛
炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完
香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示
着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。进入龙虎
殿后看到的是一个院落，大院中建有饰栏泓池，人们称其为“滴泪池”。相传，太子开始入山
修炼时，其母善胜皇后一直从山下追到山上，追不上太子，悲痛欲绝，在此滴泪成池。人们
为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的慈心，便把这个池子叫做滴泪池。大家看到
饰栏高台拱拥的是正殿---祖师殿，殿悬“云岩初步”（云岩：比喻山势高险深邃；初步：起
步。匾意为玄天上帝最初在此修炼，初学道法。暗喻玄帝修炼之艰辛，条件之苦，在这种恶
劣条件下，仍坚持修道，学习道行。）匾额。门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣
处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”（上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士
顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，
极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显
赫，远近皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，
这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会
带来更多的好运）
大家现在所见到的就是古代木构建筑杰作“一柱十二梁”，其间有梁坊12根交叉迭搁，
下以1根柱子支撑，结构奇特，设计周密，技艺精湛，巧夺天工。传说，这根立柱代表了明
朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思。前国家政协主席李瑞环在此停留三十多分钟，连
连赞叹：“这是中国古代建筑史上的奇迹”。大家试着数数一根柱子上是否架着十二根横梁？
从五层楼往上走，大家看到的是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径
0.5米，树龄将近四百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是
太子坡的一大胜景。沿正殿后的夹墙复道攀登数10级石阶，来到的便是观内的最高处太子殿，
殿内供奉着太子童年塑像。殿门上有一幅对联：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼
恩德堪配青天”（上联：真武神披发赤足，常怀忠心，爱护天下百姓和保护婴儿一般。下联为：
读书人对真武大帝十分喜爱，其恩德和品行可与天同鉴。）这里是道教朝圣和古建筑修学旅游
的胜地。在太子殿前凭栏俯视沟壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竞秀；远眺金顶，烟云迷离，
大家可以看到“鸟向日边度，人从天上回”的奇景。 （逍遥谷） 全长９公里的逍遥谷，在《徐霞客游记》中描写的是“密树森罗，蔽日参天”。武当山静
动八景，其中“猕猴献桃”、“黑虎巡山”、“梅鹿献花”等就发生在这里，如今在此漫步，大
有返璞归真、回归自然之感。谷内引猴下山，人猴同乐，令人陶醉！乖巧的猕猴不但能表演
舞蹈、打篮球等绝活，更可爱的是与游客合影留念。让人感悟到武当山之所以被评为“欧洲
人最喜爱的中国十大景区”和“最受群众喜爱的中国十大景区”的秘密所在，其魅力就在于
她环保、自然、归真、灵应！每天上午十一点和下午四点，这里还有专场的展示武当功夫的
表演。
（紫霄宫）
我们现在来到的是紫霄宫停车场。早在唐朝，中国就有“七十二福地”、“三十六洞天”
之说，紫霄宫是唯一享有洞天福地的道教福地。紫霄宫位于武当山神道旁，背依展旗峰，面
对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰。右边建有雷神洞，左边是禹迹池、蓬莱第一
峰宝珠峰。周围山势天然形成一把“二龙戏珠”的宝椅，紫霄宫建筑如同打坐修炼的道人稳
镇其中。有“云外清都”（“清都”：传说是天帝举止的地方。意思是在援外天上，玄帝在仙界
居住的寓所。）之誉。中国古建筑专家罗哲文、郑孝燮称其为“中国风水学的大全”，现在紫
霄宫是武当山道教协会所在地。紫霄宫始建于宋徽宗宣和年间（1119-1125年）；元代重建，名为“紫霄元圣宫”，明永
乐十一年（1413年）扩建，现有庙宇182间，建筑面积8553平方米，整体建筑凭借山势，
采取欲扬先抑、先疏后密，首尾相顾、遥相呼应的手法建成，数百级的台阶依山叠砌，层层
崇台气象森严，极具皇家道场的气派，是武当山现存最完整的宫观之一。主要名胜有龙虎殿、
十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿等。 穿过金水桥，沿石阶而上，我们现在来到的是龙虎殿，龙虎殿是紫霄宫第一重山门，殿
外为八字墙，墙上以琉璃琼花、孔雀等图案镶嵌，殿内阴森恐怖，正中神龛上供奉王灵官，
披甲执鞭，面容威严，两侧分别供奉青龙、白虎泥塑神像，高大威武，形象生动传神，使人
望而生畏。这两尊神像为元代著名雕塑家刘元一的传世作品，是武当山泥塑艺术珍品。出龙
虎殿后门，我们现在看见 石栏蹬道两旁对称耸立着两座赑屃驮御碑亭，明永乐年间兴建，亭为重檐歇山顶式屋顶，
红墙翠瓦，四方各开拱门一孔，亭内置赑屃驮御碑。在武当山的大宫观中，有12座气势恢弘
的御碑亭，存放着12座赑屃，其背上都驮着巨大的石碑，碑上铭刻着永乐及嘉靖等皇帝的圣
旨，世人称为“赑屃驮御碑（也叫龟驮碑）”。这些石雕赑屃驮御碑高达10米多高，重达百吨，
是闻名的武当绝景。巨大的赑屃驮御碑是怎样运上山的？又是怎样安装的呢？赑屃驮御碑碑
文分别为明成祖〈下大岳太和山道士〉、〈御制大岳太和山道宫〉。为什么武当道庙都建有碑亭
呢？皇帝为啥造这么大的石龟来驮圣旨？这有个来历。（传说略） 沿数百级台阶拾级而上，来到的便是朝拜殿，原为十方丛林。是云游道士挂单的地方。
相传，在明朝时，香客信士在此朝拜真武；只有皇帝遣臣到武当山祭祀时，才能到紫霄大殿。
因此，也称为朝拜殿。清末改名为十方堂。殿内正中神龛上供奉元代铜铸鎏金真武像，两侧
分别供奉吕洞宾像和张三丰像，在神龛壁上彩绘着古代的二十四孝图，孝文化在道教的地位
由此可见一斑。[二十四孝：“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关
系的道德准则，是中华民族的传统美德,是中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代
24个孝子的故事，编成《二十四孝》（故事略），成为宣扬孝道的通俗读物。 穿过十方堂，来到紫霄殿大院，仰望展旗峰，豁然开朗，那耸立在三层崇台之上的紫霄
大殿巍然屹立，气势磅礴。该殿为重檐歇山式，丹墙碧瓦，脊饰有龙凤宝瓶、仙人、天马、
海马、狮子等大小鸱吻共61个，造型逼真栩栩如生，按照建筑法式规定，象这样的大木式作
法，在明代代表着皇权的最高等级。殿内面阔进深均为五间，俗称明三暗五式的建筑格调，
檐柱间使用四扇三角六弯梭花格心扇门，可开可合，檐下斗拱均用旋子彩绘，又有仙人、荷
花木雕艺术陪衬，显得更加绚丽多彩，这些图案描写了许多道教故事和民间生活传说。 大殿两侧单檐硬山式配房，古称官厅。从前，用来接待朝廷官吏的场所，现为云水堂和
道教协会办公的地方。1999年5月16日，中共中央总书记江泽民同志在武当山视察时，在
云水堂与武当山道长亲切交谈，对武当道乐和武当武术给予了很高的艺术评价。顺着官厅依
次往下看有两座亭亭玉立的小阁楼，分别是钟楼和鼓楼，过去道人们以晨钟暮鼓，道教经书
来作伴，久而形成了道教音乐的雏形。钟鼓楼下面是东西配房，东配房现陈列着武当山宫观
各类经书和金、银、铜、铁、锡、木、石等质地的宗教艺术品，西配房陈列着十二生肖、七
十二仙图。大殿四周的建筑布局十分紧揍，大殿东西两边的两座四合院为东宫、西宫（亦称
东道院、西道院）；大殿前后建筑布局对称，构图新颖，依山就势，错落有致，遥相呼应，巧
妙地将四座四合院构成了一幅荷叶状的青丹图案。
映入大家眼帘的是一座幽静雅适的青石墁地院落，在三层饰栏崇台上的就是主殿紫霄大
殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。殿门前分别挂有“协赞中天”（ “协”，协作；
“赞”，佑助；“中天”，指紫薇北极大帝，即道教四御之一，为协助玉皇大帝执掌天经地纬、
日月星辰和中天之神，为四时气候之神。另一种说法，道经《北斗本命延生经》谓中天北斗
中，三界诸神相互协作，管理好中天事宜。）、“云外清都”、“始判六天”（“始”，初，最早；
“判”，分开；“六天”，《云笈七签》云：玄武称其天帝则可分判六天，即赤虚天、泰玄都天、
清皓天、泰玄天、太玄苍天、泰清天。）三块匾额。殿内飞金流碧，富丽堂皇，店内额坊（悬
有“仁慈远被”（匾意为“您离武当山再远，即便在天涯海角，相隔千山万水，神灵的仁爱慈
善也会降临于您。）及“泽被群生”匾额。“泽被群生”意为真武施放出的恩惠使所有的人都
能够享受，恩赐覆盖宇宙，惠赐全民。）斗拱、天花均绘有彩色图案，中央屋顶藻井浮雕二龙
戏珠，四周绘有八卦图案，象征道教“道生一，一生二，二生三，三生万物”的基本思想。
整个大殿由36根杉木巨柱支撑，暗意：36天罡甘愿做真武部下，为真武大帝效劳。殿中三
层石雕须弥座上的神龛局部饰有四条金龙、两只金凤、龙翔凤舞，姿态生动，三层须弥座崇
台在我国古代属于建筑的最高等级。神龛内供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐
像，（真武中年像高4.8米，身着帝服，为武当山尚存最大泥塑彩绘贴金像。）两旁侍立金童
玉女、君将等，神案上陈列着御制香炉、烛台、宝瓶等供器，均为铜铸重彩，浑然一体，神
态各异，是我国明代艺术珍品。大殿右侧供奉着一根数丈长的杉木，长约10米，直径约0.3
米。相传，这根杉木是根神杉，从别处飞来的，因此也叫“飞来杉”。他能发出一种特殊的声
音，在一头轻轻敲击，另一端可听到清脆的响声。所以呀，人们有称它为“响灵杉”。由于敲
击的人多了，杉木的两端已形成了深达数厘米的小坑。如果您听到这杉树中的声音，您将会
得到真武神赐给的福气，这就叫福音，“紫霄听杉”也就成为武当山的一道奇观。大殿左侧神
龛中供奉着一尊明末清初纸糊贴金真武神像，高0.89米，宽0.26米，神态自若，衣衫清晰，
线条流畅，手法细腻，这是我国迄今发现最早、保存最完好的“纸糊神像”，曾被误认为是铜
铸鎏金神像。至今这尊神像不仅表面没有脱落，而且内部也没有丝毫损伤或虫蛀现象，它集聚了我国古代纸糊、雕塑、贴金、彩绘、
防腐等工艺的精髓，对研究我国古代纸糊工艺有很高的价值。大殿四周神龛内，陈列着数以
百计的元、明、清时代铸造的各种神像和供器，堪称我国铜铸艺术的宝库。 紫霄大殿顶脊上，装饰着鸱吻吞脊，饰以各种珍禽异兽；飞檐装有两对飞龙、四只彩凤，
显得庄严神奇。屋脊上正中有个宝瓶，闪闪发光。宝瓶上有四根银丝伸向四方，各由一个娃
娃牢牢牵着。这四个娃娃叫“四个苦娃”，是姜子牙的四个义子。相传，姜子牙封完神后，他
的四个儿子也让其父为他们封神，于是姜子牙便封他们为“神上神”，专干扶紫霄殿脊宝瓶的
差使。无论是酷暑严寒，还是风雨雷电，这四个娃娃都监守岗位，确保宝瓶不动摇，真不愧
为“神上神”。
大家现在来到的是紫霄大殿后的父母殿。大家现在看到的父母殿是清代重建的。殿内正
中的神龛上供奉真武神的父母像，也就是净乐国王和善胜皇后。神龛内镶嵌一副对联，是“父
生天天长地久，母长地地久天长”，意思是说，自古就有将天地、日月、阴阳等比着父母，而
真武的父亲也是降生于天，他被封为明真大帝，便于天地同久远了。真武的母亲出生于地，
封为琼真上仙，也就与天地同长久了。左边神龛内供奉的是观音娘娘，道教中称为慈航道人，
这里也有一副对联“紫竹林中呈妙像，白莲台上现玉容”，横批“慈航普渡”；在右边神龛内
供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，称为百子堂，对联“三光映瑞群仙殿，霄云起祥百字堂”，
三光是指日、月、星，霄云指三仙女，其中一位是送子娘娘。是昔日善男信女求子女的地方。
据说还十分灵验呢。对联的意思是说，这父母殿如同日月星辰照光映瑞，是神仙居住的地方，
殿内云霄娘娘瑞现吉祥之兆，有求必应，子孙满堂。当然这与计划生育国策有所违背，但它
说明炎黄子孙代代相传，中华民族千秋万代。
篇三：武当山导游词
武当山导游词 各位游客朋友大家好，欢迎来到武当山。我是大家的导游刘巧，来自武当山旅行社，大家可以叫我小刘，也可以叫我刘导。这位是我们的司机赵师傅。俗话说“百年修得同船渡”那么今天，我们该是千年修得同车行了，有句诗说“为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。”今天我们还真是这样，但我相信我们的辛苦不会白费的，因为最后还会有“四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。”
现在我就给大家介绍一下武当山吧！武当山又名太和山、仙室山位于湖北省十堰市丹江口境内，它背依茫茫林海神农架，面临人工淡水湖丹江口水库，是个不错的风水宝地，同时它也是中国武术的发源地之一，想必大家都听说过武当武术吧！的确武当武术是中国武术的一大名宗，素有被北崇少林，南尊武当之说。但是武当山不仅是武术出名，它的建筑和风景也是非常美丽和谐的七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九宫、九井、九观、三十六庵堂、七十二岩庙就像一幅古画般巧妙的结合在一起，尤其是武当山的道教建筑群，更是在1994年被列入了世界遗产名录。那今天我们主要参观的呢，就是武当山的古建筑了。
说了这么多大家都有些迫不及待了吧！现在我们已经到达武当山脚下了，请大家带上随身物品，开始我们的朝圣之旅。
现在我们所在的地方就是复真观的五云楼，也叫五层楼，高15.8米，是现存武当山最高的木构建筑。五云楼采用了民族传统的营造工艺，墙体、隔间、门窗均为木构，各层内部厅堂房间因地制宜，
各有变化。五云楼最有名之处就是它最顶层的“一柱十二梁”，也就是说，在一根主体立柱上，有十二根梁枋穿凿在上，交叉迭搁，计算周密。这一纯建筑学上的构架，是古代木结构建筑的杰作，历来受到人们的高度赞誉，因而也成了复真观里的一大人文景观
现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐像。他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧??
武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空伸出2.9米，宽只有30厘米。上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛?? 经过一翻努力，我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金碧辉煌的殿堂就是金殿
了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好像是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢？据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技
现在我们到了南天门。南天门有三个门，那两扇门为啥不打开呢？这里面有讲究。中间是天门，又叫神门，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孙才能走。那边一扇门是鬼门，鬼门当然不能打开让人走了。我们走的这扇门叫“人门”。
朋友们，我们现在站在金顶上了，看云雾漂浮万山来朝的景象，壮观吧。是一览众山小吧，特别有趣的，就是每个山峰都向金顶倾斜，所以有72峰朝大顶之说。在这里，大家可以欣赏金顶和太和宫、天柱峰、紫禁城围墙、周围的山头组成的天生玄武，玄之又玄、巧夺天工的景象。
金顶最主要的建筑物就是金殿了，左边是签房，右边是香房。金殿是武当山的精华。明成祖对金殿的关心可以说是无微不至，从金殿构件铸造到护送安装等每个环节，他都亲自安排。工匠们按其“冶铜为殿，重檐叠拱，羽飞瓦立，X以黄金范，玄帝金像，左右灵官、玉女、捧剑执旗天将”的圣旨，在北京将全部构件铸造成以后，于永
乐十四年（1416年）九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命尔护送金殿船只至南京，沿途船只务要小心谨慎。遇天道晴明，风水顺利即行。船上要十分整理清洁。故敕。”构件由运河经南京溯长江、汉江，一直被护送到武当山，然后插榫、焊接安装。
在武当之巅天柱峰顶，巍然屹立着一座铜铸鎏金仿木结构宫殿式的建筑，这座明朝修建的重达上百吨，灿烂夺目的整体宫殿，就是举世无双的金殿。这样庞大的整体构件是怎样铸造的？又是怎样运上这1612米的颠峰的呢？其实呀，这些材料都是在北京做好之后，通过京杭大运河长江运送到这，当时工匠借用的是仿木形式将铜铸构成榫卯结构，至于衔接处他们就更聪明了，他们在山上建了一口大锅，在锅内放上水银，再将金子锤成金片放入，金片在沉淀过程中便会与水银发生化学反应，形成金泥，工匠们将金泥抹到衔接部位，重新烘烤直到水银挥发只留下纯金，金子就像水泥一样堵住了各个缝隙，由于是金属，所以特别容易导电，因此在雷电天气便有雷火炼金的景象了。
现在，我们到达转运殿。殿内供奉真武、金童、玉女和水火二将，均为铜铸鎏金，工艺精美，令人称奇。这座铜殿是元代在武昌铸造的，是我国现存最古老的铜殿。有“华夏第一铜殿”之称。它具有佛教建筑风格，在此却与道教建筑巧妙结合，被无数善男信女视为“转运殿”。这座华夏第一铜殿又是如何成为殿中之殿的呢？大家猜猜看。这座殿之所以叫转运殿，是因为寄托着人们盼望好运到来的心情。希望好运常在的朋友进去转转，提醒进去的朋友，在你转的时候，会听
到老道长问：“转过来没？”你要大声喊“转过来了，转过来了。”运气就会随着你的转动越转越好。
巍巍武当山，绵延八百里。亲爱的游客朋友们。观赏了奇峰高耸，终年云雾缭绕的“仙山群阁”——武当山后，是否对她那群山延绵的磅礴气势和仙骨幽幽的道教文化颇感兴趣呢？希望小x今天的讲解能让大家对武当山有着更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家欢乐