篇一：对偶句大全精选106句
">1.久旱逢甘雨／他乡遇故知2.水能性淡为吾友／竹解心虚是我师
3.心胸阔／天地宽
4.棋逢敌手／将遇良才
5.功盖三分国／名成八阵图
6.黑发不知勤学习／白发方悔读书迟
7.宁吃鲜桃一口／不吃烂杏一筐
8.登高极目／览水送归
9.英雄气短／儿女情长
10.浮云游子意／落日故人情
11.树已半枯休纵斧／果然一点不相干（无情对）
12.细羽家禽砖后死／粗毛野兽石先生（无情对）
13.太极两仪生四象／春宵一刻值千金（无情对）
14.五月黄梅天／三星白兰地（无情对）
15.公门桃李争荣日／法国荷兰比利时（无情对）
16.独立小桥人影不流河水去／孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来
17.谁曾将此楼一拳打破／我也在上头大胆题诗
18.青山原不老为雪白头／绿水本无忧因风皱
19.君子之交淡如——水／醉翁之意不在——酒（黄伟涛个人很欣赏此联）
20.未必逢凶化——吉／何曾起死回——生
21.廪生抹围裙——斯文扫地／屠户戴顶子——杀气冲天
22.人过大佛寺／寺佛大过人（回文倒顺）
23.客上天然居／居然天上客（回文倒顺）
24.僧游云隐寺／寺隐云游僧（回文倒顺）
25.处处红花红处处／重重绿树绿重重（回文倒顺）
26.雪映梅花梅映雪／莺宜柳絮柳宜莺（回文倒顺）
27.静泉山上山泉静清水塘里塘水清（回文倒顺）
28.上海自来水来自海上／山东落花生花落东山（回文倒顺）
29.万事平安幸福年／吉祥如意拜年顺
30.人和家顺百事兴／富贵平安福满堂
31.志士惜日短／愁人嫌夜长
32.坚冰已经打破／航道已经开通
33.伟涛个人很欣赏的：孙行者／祖冲之
34.新春福旺鸿运开／佳节吉祥如意来
35.日子红火喜迎门／天随人意福星照
36.打铁锤鸣，红火焰中三尺雪／弹棉弓响，白云堆里一声雷
37.月朗星稀，今夜断然不雨／天寒地冻，明朝必定成霜
38.叶落枝枯，看光棍如何结果／刀砍斧劈，是总督也要拔根
39.绿窗明月在／青史古人空
40.泪随流水急／愁逐野云飞
41.感时花溅泪／恨别鸟惊心
42.猫儿竹下乘凉，全无暑气／蝴蝶花间向日，更有风来
43.东不管，西不管，酒管／兴也罢，衰也罢，喝罢
44.莲败荷残，落叶归根成老媪／谷成禾熟，吹糠去壳做新娘
45.市肆屠沽，大畜挂，小畜挂／街坊博弈，前汉输，后汉输
46.两个黄鹂鸣翠柳／一行白鹭上青天
47.阅读作文专题博客博主觉得流传很广的：过五关／斩六将
48.驿寄梅花／鱼传尺素
49.处处春光好／村村气象新
50.屋漏更遭连夜雨／船破又遇顶头风
51.东风恶／欢情薄
52.浮云富贵／粪土王侯
53.夜饮客吞杯底月／春游人醉水中天
54.雨中竹叶含珠泪／雪里梅花载素冠
55.竹喧归浣女／莲动下渔舟
56.漫步半月溪畔／徘徊六角井傍
57.鸿门晏／桃园盟
58.三杯竹叶穿心过／两朵桃花上脸来
59.言必信／行必果
60.名扬四海／声震八方
61.不才明主弃／多病故人疏
62.发奋识遍天下字／立志读尽人间书（苏轼）
63.鸟欲高飞先振翅／人求上进先读书（李苦禅）
64.立志宜思真品格／读书须尽苦功夫（阮元）
65.书到用时方恨少／事非经过不知难（陆游）
66.游子魂销青塞月／美人肠断翠楼烟
67.桃灼灼／柳依依
68.物华天宝／人杰地灵
69.与天地并寿／同日月齐光
70.庄生晓梦迷蝴蝶／望帝春心托杜鹃（伟涛与大家知道这是李商隐的名句）
71.雪茫茫／雨霏霏
72.庆父不死／鲁难未已
73.长江人钓月／旷野火烧风
74.日晚爱行深竹里／月明多上小桥头
75.山抹绿／燕剪柳
76.成事不足／败事有余
77.仰首接飞猱／俯身散马蹄
78.风吹云动星不动／水推船移岸不移
79.满招损／谦受益
80.指鹿为马／画地为牢
81.斯人千古少／此曲世间无
82.杏花初落疏疏雨／杨柳轻摇淡淡风
83.水不干／鱼不尽
84.寿比南山／福如东海
85.人生有乐地／流水无尽期
86.缕缕轻烟芳草渡／丝丝微雨杏花村
87.私心重／骨头软
88.功盖天下／誉满山河
89.清风明月／苍松怪石
90.惜花春起早／爱月夜眠迟
91.酒逢知己千杯少／话不投机半句多
92.鬓虽残／心未死
93.抽刀断水水更流／举杯浇愁愁更愁
94.鸟宿池边树／僧敲月下门
95.室有惠崇山水／人怀与可风流
96.亲贤臣／远小人
97.谦虚使人进步／骄傲使人落后
98.花开山寺／咏留诗人
99.月照寒枫空谷深山徒泣泪／霜封宿草素车白马更伤情
100.人去堂空朝雨暮云难见影／琴调弦绝高山流水少知音
101.竹径萧条平生壮志三更梦／云山缥缈万里秋风一雁哀
102.忠魂不泯一腔热血化春雨／大义凛然千秋壮志泣鬼神
103.枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨／浔阳千尺水勾留江上别离情
篇二：对偶句集锦(1)
将。亲贤臣，远小人。
鸿门晏，桃园盟。
孙行者，祖冲之。
言必信，行必果。
驿寄梅花，鱼传尺素。
花开山寺，咏留诗人。
登高极目，览水送归。
英雄气短，儿女情长。
名扬四海，声震八方。
物华天宝，人杰地灵。
庆父不死，鲁难未已。
成事不足，败事有余。指鹿为马，画地为牢。寿比南山，福如东海。棋逢敌手，将遇良才。
功盖天下，誉满山河。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
久旱逢甘雨，他乡遇故知。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
志士惜日短，愁人嫌夜长。
浮云游子意，落日故人情。
不才明主弃，多病故人疏。
与天地并寿，同日月齐光。
长江人钓月，旷野火烧风。
仰首接飞猱，俯身散马蹄。
斯人千古少，此曲世间无。
人生有乐地，流水无尽期。功盖三分国，名成八阵图。惜花春起早，爱月夜眠迟。处处春光好，村村气象新。室有惠崇山水，人怀与可风流。漫步半月溪畔，徘徊六角井傍。坚冰已经打破，航道已经开通。三杯竹叶穿心过，两朵桃花上脸来。游子魂销青塞月，美人肠断翠楼。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。日晚爱行深竹里，月明多上小桥头。 描景状物
桃灼灼，柳依依。雪茫茫，雨霏霏。山抹绿，燕剪柳。清风明月，苍松怪石。十里荷红，三秋桂香。天欲飞霜，云将作雨。烟迷远水，雾锁深山。长烟一空，浩月千里。沙鸥翔集，锦鳞游泳。水流云在，雨到风来。雾失楼台，月迷津渡。乱石穿空，惊涛拍岸。明月如霜，好风似水。千峰凝翠，万峦吐霞。百花含蕾，千枝泛翠。
百花吐艳，万木争荣。山清水秀，鸟语花香。苍山如海，残阳如雪。千里冰封，万里雪飘。明月隐高树，长河没晓天。秋风吹渭水，落叶满长安。绿树村边合，青山郭外斜。水流无限阔，山耸有余高。纷纷黄叶坠，对对塞鸿飞。清霜浸碧波，白露下黄叶。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。半壁见海日，中空闻天鸡。飞星过水白，落月动沙虚。鱼戏新荷动，鸟散余花落。迟日江山丽，春风花鸟香。
篇三：第四讲 对偶
s="txt">对偶作为汉语修辞技巧之一,是汉语语言中独有的语言现象,其本质上是一种文化现象。除了人类共有的认知心理的影响,对偶修辞格作为汉族人富有特色的表达手段,深深地积淀了中国几千年汉文化的精华,因民族哲学意识、审美意向,得汉语言文字材料之便宜,平衡、稳定、匀称,给人一种和谐美感。 汉人的生活离不了对偶句构成的对子。逢年过节、新人结婚、新建筑物落成、新店开业、乔迁之喜要张挂对联;死了人要做挽联;佛堂、道观无不贴上对联、楹联,有时一道门的左左右右贴了两三副对联;文章、格言警句、赠语勉辞、谚语也常常使用对子,诗词歌赋更是对子的故乡和渊薮。一、对偶修辞格简说
对偶实际上是一种对称的语言方式,其基本特点就是对称:成对使用的两个文句要字数相等、结构相当、词性相当、节奏相应、意趣相投。“词性相当”指上下两句对应的
位置上用的字要词性相同;“结构相当”指上下两句语法结构相同,动宾对动宾、主谓对主谓、偏正对偏正等等;“节奏相应”指两句话音步相同;“(转载自：www.dXf5.cOm 东星资源网:自创人生对偶句)意趣相投”指两句话意义相关或相对。例如:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”(李商隐《无题》)这两个句子,结构相同(都是主谓句),字数相等,上下两句词性相对,意义上相互补充,是个非常工整的对偶。在两两并行句子里,字数的长短相同,平仄的顺拗相协,词性的虚实对举,语义的事类相关,这些语言要素的相等对称,都表现出一种力量均等的态势平衡。整齐对称的句式,能给人以舒适、流畅和赏心悦目的美感;平仄错立,能使语言变得愉悦动听,富于音乐感;虚实相称、同类互对的表达方式,能够如实表达人们对外部世界的精确认识。在古代，宫廷护卫列队持杖而立，在形式上跟对偶一样对称，所以对偶也叫“对仗”。
二、人类的认知心理中的对称性原则是形成对偶的自然土壤
对偶修辞格形式整齐,结构匀称,看起来醒目,读起来顺口,听起来悦耳,便于记忆,便于
传诵。这是和人的生理、心理密不可分的。
(一)对称性和人类语言文字的诞生和发展具有紧密的联系
对称是一种美,一种艺术,对称性对人类的心智具有迷人的魅力。对偶修辞格的基本特点就是对称:成双作对,平仄相间,音节匀称,份量同等,两边平衡,看起来整齐匀称,听起来和谐悦耳。这种对称的刺激很容易唤起人对曾经经验过的对称物象的认同与和谐体验,能使人产生一种宁静、稳定、愉快、完美的感觉,能让人产生一种极为轻松的心理反应。明代的奇才解缙写了一副流传了数百年的楹联“:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”从形式上看,此对偶两行相对,作用于视觉,能给予明显的上下左右对称的平衡感;作用于听觉它们的平仄是相对的:(仄)仄平平,(仄)仄(平)平平仄仄;(平)平(仄)仄,(平)平(仄)仄仄平平。音节来而往复,节奏匀称相对,能给人音乐的平衡感受。对偶修辞格的使用使楹联形式整齐匀称,节奏明快、音调音韵优美、音乐感强,表意凝炼集中、高度概括,抒情情感真挚、酣畅淋漓。
(二)对偶的形式能刺激人的知觉和注意 心理学从知觉和注意的角度告诉我们,凡是相同或相似的刺激物容易形成知觉对象的单元,从背景中分离出来,容易引起人们的注意。语言中的对偶、排比、反复、顶针、回环等都是在这个心理学规律基础上产生的。它们共同的特点都是适当重复相同的要素,如音素、词语、句式等,组成了一个对象单元。对偶成对使用的两个文句字数相等,结构、词性大体相同,意思相关,这种大致相同的刺激物组成的鲜明的对象单元,更能引起读者或听众的注意。如明末清初,作家、戏曲理论家李渔游览扬州桃花庵,庵中方丈好客,与李渔同登绎经台赏月。二人兴致勃勃,边赏月边作对。方丈道:“有月即登台,无论春夏秋冬。”李渔对:“是风皆入座,不分南北东西。”方丈又出上联:“天尽山头,到了山头天又远。”李渔对:“月浮水面,撬开水面月还深。”[6]普普通通的自然现象,一经对偶修辞格的诗化,便使人感到分外优美，表达形式上的整齐和谐,几个关键词语的两两相对刺激了人的知觉,容易引人注意,加之内容上的相
互映衬,使人浮想联翩,整个对子具有独特的艺术效果和意境。
三、民族哲学意识、审美意向提供了思维土壤
瑞典学者高本汉有感于汉民族性格、思维、心理上的特征对汉语面貌的决定性影响说:“为了理解汉语文献,必须熟悉汉人的灵魂。”[7]
学者贺建成说中国人“处于北温带大陆准确的昼夜交替,四季轮回的自然秩序,日出而作日入而息,春种夏耘秋收冬藏的生产节奏,男女交合,生老病死的生活程式,以及宗法制度的社会关系的中华民族,深切感应着大自然的和谐有序,对于对称性的感悟特别突出。这反映在思维方式和审美心理中,正是对仗发达的深层动因。”
(一)汉民族哲学意识对对偶的影响
中国传统思维方式注重相反相成思维。传统认为任何事物都包含相互对立的两个方面,研究问题,就要注意所研究的对象的两个方面。同时认为所有对立的两方面都是相互依存、相互转化、相互包含的。在中国文化