领队语录你如果不把写作看成是老师布置的作业，而把她看成是自己的兴趣爱好，向朋友吐露真情的一种方式，自己生活不可缺少的一部分，每有喜怒哀乐，感愤激扬，即信笔赋文，不吐不快，那么，写作对于你来说就会成为一件高兴的事。
繁星旗语 提高学生文学素养，发现、培养文学人才，繁荣校园文学创作，为文学爱好者提供一个展示自己才华的舞台。
上榜理由 读罢此文，不禁惊叹作者奇幻的想象力。丽江的秀丽妖媚缠绵，西藏的雄伟壮阔辽远，加勒比海的静谧温馨浪漫，这如画一般优美的意境，皆出自作者的想象，配合诗一般的语言，与作者所要表现的对洒脱、自由生活的追求这一意旨相得益彰。文题含蓄蕴藉，结尾画龙点睛，既紧扣文题，又彰显主题。（葛兰）
我孤独地漫游，像一朵云
王 鑫
I wandered lonely as a cloud.
我孤独地漫游，像一朵云。
溺爱这句话，是因为渴望这种生活。
脑海中有无数次这样的臆想：独自一个人，背着大大的、高过头顶的旅行包，于一个烈日炎炎的夏日午后，在周遭躁动不安的空气的包裹下，执一张地图，开始自己的旅程。
我就那样顶着一张期待而兴奋的面庞，揣着一颗充斥梦想的心灵，故作安静地坐在车窗旁，看外面被拉成了线的景物过往。
哦，一切都是那么美妙。
一
某一个傍晚，我到了小城丽江。
夕阳的余晖，温柔地铺洒在古朴的青石板路面上。我买一只驼铃提在手上，背着我的包，就这么听着那承载着丽江历史的清脆的驼铃声响，一直地走着、走着，直到黑夜完全降临这个地方。
然后我找一个水边的小旅馆。它横在一条小河的上方，下面有流水潺潺。
待其他人都睡下，我点起一盏荷花灯，放它在水面漂泊，带上我的祈福，丢掉我所有的抑怨。而后我站在小旅馆的朱窗前，支着下巴，专注地看天上闪烁的星星一整晚，验证它们是不是真的怎么也数不完。
次日清晨，我在晨曦的薄雾和微凉的风中爬上一座无名的山，抱着膝盖坐在山顶上最大的树下，看太阳如何跃出地平线，并将希望洒向新的一天。
在太阳稍显酷热的温度里，我在阳光细碎的舞步里美美地睡上一觉，直至傍晚。
我满足地睁开眼，脑海里只有之前的美梦浮现。夕阳陪着我一起下山，我挥挥手和它告别，跟着钻进一个别致的酒吧里面。
点上一杯叫做“一米阳光”的鸡尾酒，坐在边上看调酒师如何以丽江的韵脚把那些先前格格不入的液体融合成一件最完美的艺术品，令人赞叹。
只是，我走以后，丽江缠绵的水中，还会不会偶尔有我的音容笑貌浮现？
二
仍旧是傍晚，抵达西藏的草原。
扔掉所有的包袱，张开双臂拥抱这片我梦寐以求的蓝天。
我喜欢这儿的天空，它蓝得那么纯粹，那么干净，那么让人如此轻易地想到那些曾经美好的昨天。我想，我会在那一瞬间丢失我所有的语言。
第二天我要去布达拉宫，去看看那座松赞干布为文成修起的宫殿。我像个虔诚的信徒站在里面仰头看天，看它如何包容了这座建筑几千年。
我在这雄伟的殿宇里兜兜转转，希望能在空气里寻着他们之间些许爱情的缠绵。愿它们飘在宫殿的每个角落，至少，它们能给文成、昭君这样幽怨女子的亡灵稍许绝望后的久远。
只是西藏啊，我究竟，可不可以留下我卑微的足迹在你的怀抱之间？
三
加勒比海，我最钟情的海。我终于，还是来到了你的身边。
曾经在梦里无数次地来到这里，站在海边看着蔚蓝的海以及和海同样蔚蓝的天空，心里就多出了很多无法言喻的情感。宫崎骏《天空之城》里安静的情调，适时地在脑海里浮现，一切就有了很微妙的改变。
赤脚在沙滩上以倒退的姿势前行。微咸的海风温柔地拂过发梢，我微笑着看自己印下的脚印渐行渐远。或许宿命中有根暧昧不清的丝线，否则我如何来到这里，并有似曾相识之感？
听着天空和大海幸福地呢喃，毫无征兆地就想起很多人还未来得及说出口的初恋。有些事情，其实不用开始就可以知道结果。似乎没必要，为它浪费多余的情感。
海浪拍打着岩石，溅起浪花点点。遥远的海岸线上，似乎有“黑珍珠号”和那艘鬼船若隐若现。我似乎看到了杰克船长带着他的船员为了梦想不断向前，不管路有多远。看到了，伊丽莎白和威尔?特纳惊心动魄而刻骨铭心的爱情在世界的尽头完美上演。
十年之中，威尔在海里不停地前行。十年后，伊丽莎白带着他们的儿子在海边等待他出现。他们轻轻唱起海盗之歌，那一刻我终于开始相信其实有一种情感，真的可以穿越沧海桑田。
只是，我终将离开这里，去下一个我向往的地点。
四
还要去哪里呢？看着地图上那么多密密麻麻的圈圈点点，倏然间萌发了一个意念。
伦敦塔桥、普罗旺斯的薰衣草田，斯里兰卡、瑞士或是爱琴海的静谧悠远，芬兰的冰天雪地，阿尔卑斯的美丽奇幻……这些，都是我想要的，所以这些注定，都不是我的终点。
想要一种实质上并不孤独的孤独，我在孤独中不停地前行。
就像席慕容所说的，“就这样孤独终老，也没有什么不好。”
你明白那样的感觉么？
一个人，却并不孤独。
一个人，却拥有整个世界。
没错，这就是，我想要的生活。
I wandered lonely as a cloud.
我孤独地漫游，像一朵云。
上榜理由：本文成功在于四贵：一贵在读经。不少中学生很少去读经典。而小作者不仅读经典，且是“啃”，可见其用功。二贵在动情。“啃”完后，“一种风雪交加般的凄冷当即蹿入每根血管”，这是人入其中，情入其中，把自己“浸”在书中。三贵在能思。“学而不思则罔”，读而思，思而有新，思而敢断，思而能“冷”――“冷静思索”。四贵在妙。一妙悬念，“不称阿隆索?吉哈纳为唐?吉诃德”；二妙创造，将铭文分属二人。(朱波)
吉哈纳，我的忧与乐
――读《唐吉诃德》有感
赵江北
曾几何时，我幻想过把老子与荀子融合为一个人。这样，就会有人说“人之初，性既本善亦本恶”了，它非常吻和当代“人具有两面性”的时髦言论。事实上，自从人类从海洋里爬上来，就具有许多层次的“两面性”，其中我最注重的是人性的真与伪。
也许此刻你会想到鲁迅先生笔下的阿Q，其实不然。在我的印象里，阿Q本身并不存在真伪的判别点，相反是他周围的人事遭遇，客观地赋予了这个人物的“真伪性”。那么，在人性的真伪方面究竟引论谁好些呢？我想塞万提斯先生的阿隆索?吉哈纳便是最佳人选。
无须困惑，我之所以不称阿隆索?吉哈纳为唐?吉诃德，其实也正是由于我注重的那一点――人性的真与伪。“啃”完《唐?吉诃德》一书后，一种风雪交加般的凄冷当即蹿入每根血管。主人公的墓碑上，参孙学士为他写了一阙铭文：不畏强暴/不恤丧身/谁谓痴愚/震世六勋/慷慨豪侠/超凡绝尘/一生惑幻/临殁见真。文韵虽佳，然这铭文谁人爱之？吉诃德还是吉哈纳？我认为这个问题很值得我们去冷静思索。
给吉哈纳？但他的思维并未参与被赞者的任何事迹，因为游侠骑士活动的时候，吉哈纳的灵魂似乎一直是在“冬眠”，给吉诃德？而被赞者却是吉哈纳善良与正义强烈反应的产物，真实的吉诃德并不存在。如此想来，我便有些踌躇了。难道要说吉哈纳是真的一面，而吉诃德是伪的一面吗？绝对不能，因为小说结尾清醒地吉哈纳把吉诃德一口否认掉了，恰好证明了昔日吉诃德的不伪。
这也正是我所忧的啊，而忧中夹杂着讽的意味。
听过这样一个故事：有一个事业跌入低谷的中年人，在极端困窘的情况下去找算命先生解难。孰料算命先生看见他之后，竟紧紧握住他的手叫道：“先生，你知道自己是谁吗？你是拿破仑转世啊！”那个中年人兴奋极了，他相信了，在接下来的时间里，他每天都去认识并效仿拿破仑，从拿破仑的角度去处事交际，终得峰回路转……然而，说到底他毕竟是“从拿破仑的角度”啊！所以说，当他相信自己是拿破仑转世的那一刻起，昔日伴随他风风雨雨几十年的“原装灵魂”已经消亡，这是很可惜的。
但话说回来，“唐?吉诃德”式的“阿Q精神”，在如今确实是弥足珍贵的，现代的物质追求与精神追求之间的摩擦日益剧烈，似乎任何一位学者都不敢用“舍本取末”一词形容之。因此，闲暇之余多接触一下《唐?吉诃德》，多审视一下吉哈纳，眼前的“雾”便少了一些。
这正是我所乐的，且乐中包含着讽的情调。
快乐混沌的脑海里，突然透出这样一缕思绪：吉哈纳是“不是强暴/不恤丧身/一生惑幻/临殁见真”，而吉诃德则是“谁谓痴愚/震世六勋/慷慨豪侠/超凡绝尘”……