整怕了 《聊斋志异?甄后》：“洛城刘仲堪，少钝而淫于典籍，恒杜门攻苦，不与世通。一日方读，忽闻异香满室，少间，?声甚繁，惊顾之，有美人入，簪珥光 采，从者皆宫妆。刘惊伏地下，美人扶之曰：‘子何前倨而后恭也?’刘益惶恐，曰：‘何处天仙，未曾拜识。前此几时有侮?’美人笑曰：‘相别几何，遂尔懵懵!危坐磨砖者，非子也耶?’”“‘妾，甄氏；君，公千（刘桢）后身。当日以妾故罹罪，心实不忍，今日之会，亦聊以报情痴也。’”
《三国志?典略》：“太子（曹丕）尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而桢独平视。太祖闻之，乃收桢。”
“第云理之所必无，安知情之所必有邪！”自建安迄清历时一千数百年的这桩公案，蒲翁给画了了圆满的句号。令人绝倒的是“刘惊伏地下”已不复“独平视”了。何“前倨而后恭”？以今之视昔，想当然耳：整怕了。
狐媚偏能惑主
《聊斋志异?嫦娥》：“嫦娥每趺坐，眸含若瞑（静修）。颠当（小狐狸精）悄以玉瓶插柳，置几上；自乃垂发合掌，侍立其侧，樱唇半启，瓠犀微露，晴不少瞬。宗笑之。嫦娥开目问之，颠当曰：‘我学龙女侍观音耳。’（搔到痒处，将嫦娥比观音，犹今之呼副局长为局长，戴高帽也。）嫦娥笑骂之（笑是真，骂是假，‘高帽’起了作用。）罚使学童子拜（罚得有趣，只不知拜观音欤抑拜嫦娥欤？）。颠当束发，遂四面朝参之，伏地翻转，逞诸变态，左右侧折，袜能磨乎其耳（使尽浑身解数），嫦娥解颐，坐而蹴之（大悦，致以失态了。颠当至慧，焉能不察？）颠当仰首，口衔凤钩，微触以齿（颠当狡黠，以齿‘微触’，若似无意，乘其不备而攻之。）嫦娥方嬉笑间，忽觉媚情一缕，自足趾而上，直达心舍，意荡思淫，若不自主。乃急敛神，呵曰：‘狐奴当死！不择人而惑之耶？’”“颠当惭惧，告宗曰：‘妾于娘子（嫦娥）一肢一体，无不亲爱；爱之极，不觉媚之甚。’”（哈哈，这小狐狸精竟是“同性恋”。大概连小狐狸精也没想到，最尴尬者是嫦娥，趺坐（静修）竟敌不过“微触以齿”而“意荡淫思”起来，被发其秘，无怪“呵曰：狐奴当死！”。）
驱怪
“子不语：怪，力，乱，神。”《聊斋志异?驱怪》：秀才不读经书，偏好“敕勒之术”。秀才几乎被妖怪吓死；妖怪也几乎被秀才吓死、歪打正着，怪遂绝。
主人庆功，秀才大恨怒曰：“我不惯作驱怪术，是欲死我也。”不“隐其所骇惧”，不据为己能，坦诚得可爱，且莫小看这一点，未必人人都能做得到。
多了个心眼儿
《聊斋志异?耿十八》：“新城耿十八，病危笃，自知不起。谓妻曰：“永诀在旦晚耳。我死后，嫁守由汝，请言所志。”妻默不语。耿固问之，且云：“守固佳，嫁亦恒情，明言之，庸何伤！行与子诀，子守，我心慰；子嫁，我意断也。”妻乃惨然曰：“家无儋石，君在犹不给，何以能守？”耿闻之，遽握妻臂，作恨声曰：“忍哉！”言已而殁。”后竟又活了过来，“由此厌薄其妻，不复共枕席云。”
读之粲然，《阅微草堂笔记》中亦有类似故事：“亲串中有殁后妾改适者,魂附病婢灵语曰:‘我昔问尔,尔自言不嫁,今何负心？’妾殊不惧,从容对曰:‘天下有夫尚未亡,自言必改适者乎?公此问先愦愦,何怪我如是答乎。’”
八成是纪晓岚读了蒲松龄的《耿十八》，以前车为鉴，妾比妻多了个心眼儿。