篇一：高二历史寒假作业
"txt">1.下图是一位同学在学习中国古代某一思想流派时整理的示意图,这一思想流派是()
A.法家B.儒家C.道家D.墨家
2.中国古代思想家中提出了“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”观点的是( )
A.孔子 B.荀子 C.韩非 D.老子
3.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡( )
A.仁者爱人,理解和体贴他人B.克己复礼,人们应贵贱有序
C.政在爱民,国君要严于律己D.仁政治国,人际关系要和谐
4.“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的( )
A.儒家 B.道家 C.墨家D.法家
5.墨家被形象地称为“劳苦大众的行动帮会”。但这个学派也强调君主专政,下列最能体现墨家主张君权至上,绝对服从思想的是( )
A.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也 B.上之所是,必亦是之;上之所非,必亦非之
C.不期修古,不法常可,事异则备变 D.君使臣以礼,臣事君以忠
6.陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声,他一生狂放不羁,隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到( )
A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响C.韩非思想的影响 D.墨家学说的影响
7.西方园林体现人工美,布局对称、规则、严谨;中国园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是( )
A.万物皆备于我 B.仁者乐山,智者乐水
C.天地与我并生,而万物与我为一 D.从天而颂之,孰与制天命而用之
8.战国时期有一个流派主张:“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”“世异则事异,事异则备变。”这个流派应是( )
A.墨家 B.道家 C.法家 D.兵家
9.秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是( )
A.“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B.法家思想是董仲舒新儒学的核心
C.法家学说被董仲舒全面吸收 D.儒家思想已失去了先秦的“民本”特色
10.对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是( )
A.漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家,独尊儒术”的局面
B.儒家思想的“胜出”,是董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想的结果
C.汉武帝让儒家“胜出”,主要是看中了儒家思想的“仁政”思想
D.儒家思想的“胜出”,结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展
11.两汉时期流行一句谚语:“遗子黄金满(竹笼),不如一经。”这句谚语反映了当时( )
A.科举取士深入人心 B.儒家思想备受重视 C.商品经济发展迅猛 D.重农抑商思
想严重
12. “令侍中儒者皮弁缙绅,射牛行事。??天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽禽及白雉诸特,颇以加祠??皆至泰山而然后去。”《史记》中关于汉武帝封禅的这段记载反映了( )
A.孔子恢复周礼的主张完全实现B.儒学偏离了“敬鬼神而远之”的思想
C.儒学始终保持着正统思想的地位 D.囊括天人关系的严密思想体系形成
第二练宋明理学及明末清初的思想活跃局面
1.南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰:‘惟有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’如其言,果愈。后问其故,欢曰:‘善禳祸,正胜邪,故尔。’”这则故事反映了
A.儒家经典在民间被神圣化 B.儒学正统地位开始确立
C.思想界出现三教合一趋势 D.儒学影响中医治疗方法
2.据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中,与这一现象的形成相关度最高的是( )
A.女权意识的觉醒 B.理学对全社会影响的深入
C.商品经济的发展 D.战乱和社会动荡加剧
3.下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是(
)
A.a处:秦朝“焚书坑儒”B.b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”
C.c处:魏晋南北朝隋唐“三教合一” D.d处:明朝思想批判的推动
4.据史料记载,明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃,便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭,直至饿死。这反映的实质问题是( )
A.海瑞治家严谨 B.世风每况愈下C.儒学地位衰落 D.理学摧残人性
5.北宋时,枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子,传为佳话。明初,进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年,明太祖以“失节”为由,只准一年。这反映了( )
A.北宋枢密院权力逐步扩大 B.明代理学已成为官方哲学
C.北宋时心学成为官方哲学 D.明代商品经济落后于宋代
6.黄宗羲评价某先贤说:“先生之学??出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此更有何道。忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是( )
A.程颢 B.朱熹 C.王阳明 D.李贽
7.钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是( )
A.“仁”是道德价值的终极源泉 B.通过“格物”获得知识
C.“三纲五常”是道的价值内涵 D.“正君心”才能天下平
8.(2013·安徽江南十校摸底联考)在量子力学的研究中,科学家发现,如果不去测量对象(电子),对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为:月亮在无人看它时,它不存在。当然,这一论断的主旨意在突出微观研究领域的特殊性,并能在历史学那里找到了知音,这与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙。这位学者是( )
A.老子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明
9.明清时期,江南地区出现了一些工商业繁荣的城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地,与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是( )
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”B.“经世致用”C.“工商皆本”D.“君主是天下之大害”
10.王夫之指出:“郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉??郡县之法,已在秦先。秦之所灭者六国耳,非尽灭三代之所封也。”由此可判断( )
A.这是王夫之抨击“孤秦”的主要依据 B.王夫之认为郡县制的推行是历史的必然
C.王夫之认为秦灭六国并彻底废除了分封制 D.这是王夫之对两千年文化遗产的批判
11.中国古代某著名思想家曾说:“余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何自可尊。”该思想家是( )
A.韩非 B.朱熹 C.李贽 D.黄宗羲
12.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家、独尊儒术;康有为把孔子装扮成改制的先师;新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”;当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于( )
A.统治者个人喜好 B.当时的经济状况C.文人学者的喜好 D.现实政治的需要
第三练 中国古代的科学技术成就
1.2009年7月30日—10月7日,在北京中华世纪坛世界艺术馆举办了“秦汉—罗马文明展”,右图是其中的一幅展品“东汉书信纸”。它原衬垫于铜镜之下,故呈圆形,推测为家书的残片。纸以麻为主要原料,并通过施胶等加工技术,改善了纸面的白度和平滑度,纸张厚薄均匀。以上介绍和图片说明东汉时( )
A.造纸技术有了一定的进步
B.中国的造纸术已经由罗马人通过丝绸之路传到了欧洲
C.普通百姓享有更多的受教育机会
D.纸已经取代简牍成为最主要的书写材料
2.下图中,北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生,和谐共融”为创意,造型以中国传统的纸卷轴为创意,体现了中国传统文化中的( )
A.法家思想与造纸术 B.墨家思想与活字印刷术
C.儒家思想与活字印刷术 D.儒家思想与造纸术
3.中国古代指南针、火药、印刷术三大发明成就都取得重大突破是在( )
A.战国时期 B.唐朝C.宋朝D.明朝
4.历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说:“西元960年宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有( )
①纸币的流通 ②火器的使用 ③指南针的普遍使用 ④雕版印刷术的发明
A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④
5.道教曾被国外一些学者誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是
A.活字印刷术的发明 B.火药的发明C.纸的发明 D.指南针的发明
6. (2012·东北师大附中摸底)将“神七”成功送入太空用的是长征二号F火箭,中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远,但都是利用反冲运动的原理,如果你要查找火药武器的最早记录,应该查阅( )
A.《史记》 B.《汉书》 C.《唐书》 D.《清史稿》
7.据记载,唐朝后期,有人拿着白居易的诗印本在街上叫卖。这表明当时( )
A.活字印刷技术已经出现B.雕版印刷促进了文化传播
C.诗歌成为世俗文学形式D.诗歌没有得到人们的认可
8.“西晋太康年间,文学家左思作《三都赋》,在京城洛阳广为流传,书商们竞相刻板印刷,一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实,这是因为西晋时期( )
A.都城不在洛阳 B.造纸术没有被发明 C.雕版印刷术没有被发明 D.赋这种文学形式没有诞生
9.15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说:“过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指( )
A.造纸技术 B.雕版印刷 C.活字印刷 D.装订书籍
10.某学者在评价中国17、18世纪时的科技时强调:“在中国,技术的发展跟不上科学的发展,它在原地踏步。出现这种状况的一个主要原因无疑是中国的□□□□□□□□,不必发明机器来节省人力。”根据该学者的观点,你认为空格部分最合适的内容应该是( )
A.小农经济自给自足 B.人力资源太过丰富
C.专制体制腐朽僵化 D.商业发展缓慢迟滞
11. 右图是中国、西方古代科技成果比较，对右图所提供的各阶段信息分析符合史实的是( )
A.中西方世俗政权的专制均强化导致①
B.中国经济的新变化和军事需要导致②
C.东方的专制与西方的文艺复兴导致③
D.西方的启蒙运动与东方的专制导致④
12.四大发明是外国对灿烂的中华文明的高度肯定,按照余秋雨的理论,中国古代发明应该包括“历法和中医”。那么,关于四大发明的说法,不正确的是( )
A.造纸术出现在105年 B.火药的发明不是炼丹家的贡献,就是中药文明的总结
C.其中,出现最早,经历时间最长的成熟发明是指南针
D.东学西渐,掀起了资本主义时代“人的发现”运动
第四练 “顺乎世界之潮流”
1.王韬认为:“当默深先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然‘师长’一说,实倡先声。”文中的“默深先生”是指( )
A.林则徐 B.魏源 C.曾国藩 D.李鸿章
2.魏源在《海国图志》中使用了很多新语词,如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(1iterature)等。这段材料表明魏源( )
A.关注西方的新知识、新技术 B.主张“师夷长技以制夷”
C.号召国人全面学习西方 D.力图改变中国的政治制度
3.19世纪80年代,有人撰文介绍某外国著作,称“一千八百五十九年特著一书,其大旨谓:凡植物、动物之种类,时有变迁??不合时宜者渐渐消灭,其合宜者得以永存。”对上述信息解读正确的是( )
A.该外国著作是《物种起源》 B.该外国著作的作者是赫胥黎
C.该文着力传播西方社会政治学说D.维新派找到了自己的理论武器
4.朱学勤认为,“(中国近代)现代化的过程需要一种新的??政治载体,??什么样的政治载体适合于推进中国的现代化呢?实际上这是全民族的一个试错过程??”。请问以下各项属于材料所提的“试错过程”的有( ) ①洋务运动 ②维新变法 ③中华民国的成立 ④义和团运动
A.②③ B.①④ C.①②③ D.①②③④
5.某学者说:“19世纪末,中国资产阶级的力量还很弱小,因此维新派在鼓吹变法的时候,就只能从其他阶级中寻找同盟者,或者依靠对象。”这里的“同盟者”是指( )
A.地主阶级 B.无产阶级 C.劳动群众 D.洋务派
6.下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分),造成该情况的主要原因是( )
A.甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面
B.甲午战败后,国人救国求速成,学习文科较易入门
C.日本近代化起步时间短,科技不如欧美发达
D.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技
7.1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,
人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于( )
A.学习科学技术 B.仿行西方制度 C.倡导实业救国 D.创办新式教育
8.晚清一位人士曾断言:美法之民主共和制,决不适于中国,欲跻国于治安,宜效英之存虚君,而事势之最顺者,似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是( )
A.中体西用,维护专制统治 B.君主立宪,实行资产阶级改革
C.暴力革命,建立资产阶级共和国 D.全盘西化,科学与人权并重
10.1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系:“国家如一公司,朝廷则公司之事务所??朝廷由正式成立者,则朝廷为国家之代表,爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者,则朝廷为国家之蟊贼,正朝廷乃所以爱国家也。”对这种说法的理解正确的是( )
A.宣传立宪保皇思想 B.启蒙了国民觉悟
C.反对民主革命D.主张救亡图存
11. 1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系:“国家如一公司,朝廷则公司之事务所??朝廷由正式成立者,则朝廷为国家之代表,爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者,则朝廷为国家之蟊贼,正朝廷乃所以爱国家也。”这段话( )
A.宣传了实业救国思想B.反映了社会契约精神
C.抨击了民主革命言论D.提出了救亡图存要求
12.19世纪末20世纪初,时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国,次保大清”“主保大清,次保中国”“只保中国,不保大清”,这三个派别依次是( )
A.洋务派 维新派 革命派
B.维新派 顽固派 革命派
C.保皇派 革命派 维新派
D.洋务派 革命派 保皇派
第五练 新文化运动与马克思主义在中国的传播
1.梅光迪说:“吾国近年以来,崇拜欧化,智识精神上,已惟欧西之马首是瞻,甘处于被征服地位。欧化之威权魔力,深印入国人脑中,故凡为‘西洋货’,不问其良否,即可‘畅销’。然欧化之真髓,以有文字与国情民性之隔膜,实无能知者,于是作伪者乃易售其术矣。国人??对于本国一切,顿生轻忽厌恶之心,故诋毁吾国固有一切,乃时髦举动,为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是( )
A.洋务运动 B.戊戌变法C.辛亥革命 D.新文化运动
2.“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是( )
A.传播西方进化论与人性思想 B.打击袁世凯尊孔复古行径
C.抨击立宪道路号召暴力革命 D.批判封建思想唤醒民众觉悟
3.“推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学;推倒陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学;推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了通俗的社会文学。”这段文字应出自( )
A.《敬告青年》 B.《文学改良刍议》C.《文学革命论》D.《我的马克思主义观》
4.某时期的报纸上出现了一首题为《相隔一层纸》的诗:“屋子里拢着炉火,老爷吩咐开窗买水果,说‘天气不冷火太热,别任它烤坏了我’。屋子外躺着一个叫花子,咬紧了牙齿对北风喊‘要死’!可怜屋外与屋里,相隔只有一层薄纸!”请问这首诗最早可能创作于什么时期( )
A.辛亥革命 B.新文化运动 C.五四运动 D.抗日战争
5.历史学家陈旭麓说:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方;第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动,何以学了西方仍然失败??”先进的中国人通过第二次反思得出的启示是( )
A.只引进西方技术不能使中国实现富强B.要用暴力革命方式推翻清朝封建统治
C.要从根本上动摇儒家思想的统治地位D.要把马克思主义与中国的国情相结合
6.鲁迅先生曾说:“可惜中国太难改变了??不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是( )
A.鸦片战争——开眼看世界B.第二次鸦片战争——中学为体,西学为用
C.八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想D.甲午中日战争——维新变法,救亡图存
7.“解放云者,脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之谓也。我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人。”这段话反映的应是( )
A.资产阶级维新派要求进行变法大兴民权B.资产阶级革命派提出推翻君主专制
C.新文化运动知识分子呼吁国民思想解放D.无产阶级政党追求民族独立人民解放
8.陈独秀认为:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样”“若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新,一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是( )
A.陈独秀倡导使用新法B.陈独秀提倡民主与科学
C.陈独秀认为新法优于旧法 D.陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化
9.下列四幅图片反映了中外历史上的四次思潮,它们共同具有的主要作用是( )
A.推动了世界资本主义的发展
B.发挥了马克思主义哲学的指导作用
C.在社会上起到了思想解放的作用
D.推动了近代自然科学的产生和发展
10.“从18世纪以来,讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人的尊严,这些价值通过五四运动成为当代中国知识分子文化结构中所不可或缺的一些基本价值。”这表明了五四运动( )
A.标志着新民主主义革命的开端 B.体现了中国人的爱国主义精神
C.弘扬了科学与民主的精神D.促成了马克思主义的广泛传播
11.1920年,陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即无产阶级)的国家,创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律,为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是( )
A.辛亥革命的失败 B.工农运动的发展 C.马克思主义的传入 D.中国共产党的影响
篇二：高二历史寒假作业(一)
">一、选择题，每小题的四个选项中，只有一项符合题意。1. 历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，??既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是
A．董仲舒B．朱熹 C．李贽 D．王夫之
2.中国古代文学主流形式经历了赋—诗—词—曲—小说的变化过程。这种变化反映了 ①专制皇权的不断加强 ②通俗文学的蓬勃发展
③科举考试内容的变化 ④城市经济的繁荣
A．①②③④B．②③④ C．①③D．②④
3.梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明
A．康梁意识到启发民智的重要 B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷 D．戊戌变法是发自民众的运动
4.1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是
A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题
B．马克思主义必须与中国具体的实践相结合
C．必须研究马克思主义产生的具体历史条件
D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要
5.文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究
A．
C． B
．D
．
6.“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”与杜甫《春望》风格相似的文学作品是()
A.拜伦的《恰尔德·哈罗德游记》 B.巴尔扎克的《人间喜剧》
C.雪莱的《西风颂》 D.贝克特的《等待戈多》
7.一定时期的思想文化是一定时期的政治、经济状况的具体反映。下列能够反映明清时期政治、经济状况的有（ ）
①传统科技没有发展成为近代科技
②《红楼梦》揭示了封建社会走向衰落的命运
③《清明上河图》描绘了北京城的繁华
④黄宗羲批判君主专制，主张工商皆本
A．①②③ B．①②④ C．②③④D．①②③④
8.钱穆在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史实可以佐证这一观点的是
A．太平天国B．洋务运动C．戊戌变法 D．新文化运动
9.《兴中会章程》中说：“近之辱国丧师，翦藩压境，堂堂华夏不齿于邻邦，文物冠裳被轻于异族。有志之士，能无抚膺！”这表明兴中会的建立是有感于（ ）
A．清统治的腐朽 B.民族危机的加深
C.传统文化的衰落 D.国内民族矛盾的尖锐
10.新中国成立后，我国依靠自己的力量成功研制成“两弹一星”、战略核潜艇、“银河”系列计算机、“长征”系列运载火箭等。这些巨大成就的重大意义有（ ）。
①带动和促进了国民经济的发展 ②证明了中国科技创新体制很完善
③证明中国已经是世界科技强国 ④提高了中国的国际地位
A．①②③④ B．①④ C．②③ D．②③④
二、简答题
11. 阅读材料
材料一 鸦片战争后，清政府由于在外交活动中语言文字方面存在障碍，加之《天津条约》规定中外条约均由英文书写，并以外文为准。这就迫使清政府作出了开办外国语学堂的决定。 材料二 各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教材一律禁用。在民间通行之教科书，其中如有尊崇清廷及旧时官制、军制等课，?? 有应由各书局自行修改，如学校教员遇有教科书中不合共和宗旨者可随时删改。?? 小学读经课一律废止。
──南京临时政府颁《普通教育暂行办法》
材料三 康有为把西学中的有关政治学说与儒家经史相融合，借用儒家经学的外衣和孔子的亡灵，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据;新文化运动的倡导者们对孔子和儒家学说进行了猛烈的攻击，树起了“打倒孔家店”的大旗。
材料四 十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，并重新考虑自己的问题。
请回答：
(1)依据材料一和所学知识回答，洋务运动期间清政府开办新式学堂的目的是什么?
(2)依据材料二及所学知识，列举革命派在教育方面采取的重大举措。
(3)依据材料三和所学知识，简要分析近代资产阶级对孔子和儒家学说态度发生变化的原因。
(4)依据材料四并结合所学知识，概括指出先进中国人把马克思主义与中国国情相结合所开创的两条成功的道路。
(5)依据以上材料，试分析中国近代教育和思想发展的历史意义。
12.阅读下列材料：
材料一、自CNNIC和JPMorgan的数据显示，2009年6月，中国互联网用户将达到3.38亿，中国互联网普及率将达到23.8%。——中新网
材料二
材料三、国务院新闻办、工业和信息化部、公安部、文化部、工商总局、广电总局、新闻出版总署等七部门于2009年1月5日上午召开电视电话会议，部署在全国开展整治互联网低俗之风专项行动，Google、百度、新浪、腾讯等19家网站被曝光批评。
请回答：
(1)材料一说明了什么问题？
(2)结合材料二中的图片，分析网络对社会产生了什么消极影响？
(3)结合材料三，根据所学知识请你为解决材料二反映的问题提出合理化建议。
13.阅读下列材料,回答问题。
材料一、“中国一部历史,是乡愿与大盗结合的记录。大盗不结合乡愿,做不成皇帝；乡愿不结合大盗,做不成圣人。所以我说,真皇帝是大盗的代表,圣人是乡愿的代表。到了现在,那些皇帝与圣人的灵魂,捣复辟尊孔的鬼,自不用提,就是这些跋扈的武人,无聊的政客,哪个不是大盗与乡愿的化身呢!”——李大钊《政论家和政治家》
材料二、扔弃传统(以儒学为代表的旧文化旧道德)、打碎偶像(孔子)、全盘西化、民主启蒙,都仍然是为了使中国富强起来,使中国社会进步起来,使中国不再受欺侮受压迫,使广大人民生活得更好一些??所有这些就并不是为了争个人的“天赋权力”——纯然个体主义的自由、独立、平等。所以,当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时,却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识,遇上了这种仍然异常关怀国事民瘼的社会政治的意识和无意识传统。
在如此严峻、艰苦、长期的政治军事斗争中,在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中,它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传,也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想,相反,它突出的是一切服从于反帝的革命斗争,是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严等,相形之下,都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的,它消失了。——李泽厚《中国现代思想史论》
材料三、马勇认为：“当中国社会经济尚未达到陈独秀所期望的“现代”标准时,理论观念的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范。从这个意义上说,近代以来不是中国旧有的观念阻碍了社会的进步与发展,而是社会经济状况的变化滞后于意识形态的变迁。换言之,包括五四在内的近代国人在精神上的追求远远超过社会的实际承受能力,遂使意识形态不是为社会的稳定与有序服务,而是加剧了社会秩序的混乱和失范。”——《中国近代启蒙思潮》(中)
(1)李大钊为什么说“中国一部历史,是乡愿与大盗结合的记录”?据此分析新文化运动的起因。
(2)在材料二中,李泽厚是否认为新文化运动达到了思想解放的目的?为什么?
(3)根据材料三概括马勇的观点,结合所学知识加以评论。
高二历史寒假作业（一）参考答案
篇三：高二历史寒假作业(附答案)
高二历史寒假作业（必修三第1、2单元卢）
一、选择题 ：（每小题只有一个正确答案，每题2分，共50分）
1. 孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是
A．因材施教B．有教无类 C．学而不思则罔 D．知之为知之
2. 奶奶不断唠叨：“老天爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了的下，你还叫我们穷人活不活。”
以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与
中国古代哪一学派有关
C．儒家学派 D．墨家学派 A．道家学派 B．法家学派
3. 近年来许多国家纷纷兴建孔子学院，以儒家思想为核心的中国传统文化越来越被重视。这
表明 A．优秀文化既有民族性又有世界性 B．国家间意识形态领域的对立消失
C．人类社会的文化逐渐走向一致D．儒家学说增添了新的时代内容
4. 中国古代思想宝库中蕴涵着丰富的人文精神，下列主张体现人文精神的是 ①己所不
欲，勿施于人 ②民贵君轻③存天理，灭人欲④齐家、治国、平天下
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
5. “地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝
悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自
A．孔子B．孟子 C．荀子D．董仲舒
6. 孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是①“仁者爱人” ②贵贱有
“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”（也应该要）
Ａ．①② Ｂ．①③ Ｃ． ①④ Ｄ．②④
7. “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是
A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非
8. 儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为
A．儒学内部的改造 B．统治集团的斗 C．杜会环境的变化 D．其它学说的衰落
9. “董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，??我们民族性格中的封闭自我，因循守
旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点
A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说D．否定董仲舒的“三纲五常”学说
10. 董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是
A．宣扬“仁政”思想B．神化封建统治C．宣扬“民本”思想 D．反对苛政刑杀
11. 18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如
果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是
A．民贵君轻 B．君舟民水C．君权神授 D．为政以德
12. 《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的
A．“仁政”学说 B．“天人感应”学说C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想
13. “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的
唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德
14. 北宋沈括在《梦溪笔谈》中写道：“若止印二三张，未为简易；若印数十百千本，则极
为神速。”这主要得益于A．造纸术的重大改 B．雕版印刷技术的推广C．活字印刷术的
发明 D．文化市场的迅速扩大
15. 声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对某次战场场面的描写。这种场面最早可能
出现 A．商周 B．春秋战国C．唐末宋初 D．元末明初
16、魏晋南北朝时期书法技巧创新的条件包括①汉末社会危机引起士人的深刻反省②士人群
体的形成③书法是士人表达自我的理想形式④笔墨纸张等文具的改进
A、②④B、②③④ C、①②③ D、①②③④
17、其行书“飘若浮云、矫若惊龙”的书法家是
A、王羲之 B、颜真卿 C、柳公权D、苏轼
18、下列不属于注重写实的宫廷和民间绘画的是
A、《女史箴图》 B、《五子夺莲》C、《清明上河图》 D、《山水十二景》
19、宋代山水画发展为独立的画种，主要原因是
A宋代山水如诗如画 B统治者更欣赏山水画
C文人们注重内心的修养 D人物、宗教画难以发展
20、“硕鼠硕鼠，无食我黍”出自诗经的 A、风 B、雅 C、颂 D、赋
21、郭沫若题写对联“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”称颂的诗人是
A、李白 B、杜甫 C、白居易D、李商隐
22、“写鬼写妖高人一等，刺领刺虐人木三分”是对哪部古典小说的高度评价
A、《水浒传》 B、《西游记》 C、《聊斋志异》D、《儒林外史》
23、明清小说出现的根本原因是
A、城市经济繁荣和商业的发展 B、市民阶层的出现
C、文化发展呈现多样性 D、人们文化素养的提高
24、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是
A、逐渐宗教化B、逐渐贵族化 C、逐渐神秘化 D、逐渐平民化
25、京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物
的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，包拯是黑色??你认为“红脸”表示
A、凶猛残暴B、奸诈狡猾C、忠勇正义 D、 刚直果敢
二、材料题：（共50分）
26．山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结
合所学知识完成下列问题。（24分）
（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？（4分）
（1）孟子：建立了一套系统的政治学说——仁政学说：要求统治者爱民、重民，主张民贵君
轻。（2分）
荀子：认为治国应以礼教为主，主张礼法并施。（2分）
材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教
伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方 兴
的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变
革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。 ——张岱年等《中国文化概论》
（2）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（6分）
（2）原因：儒家思想的二重性，即：在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易
于社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的
接纳与强力推行。（6分）
材料二 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王
守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。
（3）依据材料二说明朱喜和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（2分）据(原文来自：wWW.DxF5.com 东 星资源网:高二历史寒假作业一)所学知识说
明二者思想是否存在本质差别。（4分）
（3）朱熹：主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知。（2分）
二者没有本质差别。（1分）二者都承认世界的本原是“理”，其本质目的都是为了维护封建专制。（2分）
材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，
振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体务行。
（4）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（2分）结合材
料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（6分）
（4）思想主张：经世致用。（2分）
表现：政治上，批判君主专制；经济上主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。（3分）
27．阅读下列材料：（12分）
材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。??《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 (李斯上秦，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉架烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
——摘自张贷年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。??臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。” ——引自《汉书·董仲舒传》
(1)三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势?（2分）原因何在?（4分）
27．（1）由百家争鸣到思想统一。（2分）国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展，封建专制主义中央集权制度的确立与加强。（4分）
(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力?（6分）
（2）战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的“焚书坑儒”；西汉武帝的 “罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。（6分）
28、（14分）阅读下列关于宋词的材料
材料一：词是一种新的诗歌体裁，起源于民间，句子长短不一，适于表达丰富的思想感情。 材料二：宋代城市生活丰富，娱乐场所需要大量的歌词。士大夫的词作通过各种途径流传于民间，更有一些词人直接为歌女写词,在歌楼榭中传唱。
材料三：生活于两宋之交的女词人李清照，词风委婉含蓄，清新淡雅，??南宋词人辛弃疾词风慷慨激昂，豪迈悲凉，充满忧国忧民的爱国豪情。
请回答：（1）除材料中所述外，著名词人还有谁？ （任两人）
28、（1）苏轼、柳永、岳飞。（2分）
（2）宋词主要分为哪两大派别？试比较两派的不同？
豪放派和婉约派。（2分）主要不同是：前者风格豪放激愤，气势雄伟；后者风格委婉含蓄，细腻感人。（4分）
（3）结合所学知识分析宋词繁荣的原因。
（（3）两宋城市工商业经济的繁荣是宋词兴盛的物质基础；市民阶层的扩大及其生活水平的提高，要求有丰富的文化娱乐生活；两宋社会矛盾的尖锐，文学家更能用词表达自己的思想感情。（6分）
济南外国语学校2011——2012学年度第一学期
高二历史寒假作业（必修三第3、4单元张）
一、选择题 ：（每小题只有一个正确答案，每题2分，共50分）
1、西方的人文精神萌芽于
A．古希腊文明 B．古罗马文明 C．秦汉文明 D．古印度文明
2、智者运动兴起的基本条件是
A．古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B．资本主义的萌芽
C．工业革命的开始D．反封建运动的广泛开展
3．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧”的化身。关于他的表述，不正确的是
A．他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上
B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源
C．认为“人是万物的尺度”
D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
4．人文主义与古希腊哲学关系的表述正确的是
A．“人”对“神”的否定B．关于“人”的继承关系
C．“人神”并重 D．关于“神”的继承
5、中国古代类似于苏格拉底的思想家有
①孔子 ②孟子 ③老子 ④庄子A．①③ B．①② C．①②③ D．①②③④
6、在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为（是理性精神）
①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低③主张灵肉和谐．立足于尘世生活的超越性精神追求④认为人生来就是自由的
A．①②③B．②③④ C．①③④ D．①②③④
7、文艺复兴运动是西方的第二次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的历史任务是
A．把人从禁欲主义束缚下解放出来B．把人从宗教的束缚下解放出来
C．把人从罗马教皇控制下解放出来 D．把人从封建主控制下解放出来
8、恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是
A.它没有将古希腊罗马文化完全复兴出来 B.它把古文化古为今用
C.它打着复兴古典文化的旗号D.它没有准确地揭示这场运动的实质 9、16世纪宗教改革运动中，新教各派集中反对的目标是
A．罗马天主教会的神学世界观 B．罗马天主教会的精神专制
C．罗马教廷对各国的经济掠夺 D．罗马教皇垄断教职的任免权
10、马丁?路德宗教改革的导火线是
A．天主教会成为资本主义发展的障碍B．罗马教皇向教民出售赎罪券
C．天主教会征收什一税D．天主教会出卖教会职位
11、德意志宗教改革与后来的英、法、美资产阶级革命爆发原因的相同点是
A、封建统治阻碍资本主义发展 B、殖民经济阻碍资本主义发展
C、资本主义经济发展受到生产关系的阻碍 D、天主教会阻碍资本主义发展
12、美国1787年宪法制定的原则源于
A．《社会契约论 》B．《百科全书》 C．《论法的精神 》D．《纯粹理性批判》
13、在欧洲启蒙运动中，与其他启蒙思想家相比，卢梭进一步提出了
A．天赋人权和权利平等B．权力的制约与平衡
C．政治民主和个人自由D．国家主权属于人民
14、启蒙学说发展了人文主义，这主要表现在
A．反对教权主义和蒙昧主义B．宣传天赋人权
C．提倡自由平等 D．主张建立法治社会
15、康德在哲学方面的贡献是
A．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 B．使哲学真正成为一门独立的学科
C．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位 D．创立了逻辑学
16、19世纪，以牛顿力学为基础的经典物理学出现危机的根本原因是
A．经典物理学不够完善 B．经典物理学自身的局限性
C．物理学出现一系列新发现D．经典物理学仅能解释地球上的物理现象 5uom17、.达尔文的《物种起源》发表后,引起了宗教势力的强烈反对,他们叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”等,这说明了
①达尔文的进化论给上帝创造了万物说以致命的打击 ②达尔文的进化论动摇了神学的根基 ③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求 ④达尔文的进化论具有严密的科学性
A. ①② B. ③④C. ①③D. ②④
18、一般说来，一切艺术的永恒的源泉就是生活。欧洲浪漫主义文学反映的社会情绪是
A、拜金主义泛滥 B、对“理性王国”的失望 C、理想主义盛行 D、对古典文化的憧憬
19、贝多芬于1804年创作完成《英雄交响曲》时，他在总谱的扉页上写有“献给拿破仑.波拿巴”的字样。后来他听到拿破仑称帝的消息后，贝多芬把这一页撕掉了，并在同年10月出版式改写成这样一个标题：“为纪念一位伟大的人物而写的英雄交响曲”。贝多芬的这一举动表明了他的A、民主主义情怀 B、现实主义创作态度
C、民族主义情怀 D、个人英雄主义观念
20、借助科技领域的光学成就，渗透光和色的微妙变化，有“光的诗人”之称的画派是
A、新古典美术 B、印象画派 C、现实主义美术 D、现代主义美术
21、有一位著名作家在接受记者采访时这样说：“（小说）我要让人先开怀大笑，然后回过头去一恐惧的心理回顾他们所笑过的一切。”据此推测他最有可能属于哪一派文学派别
A、启蒙文学 B、浪漫主义文学C、现实主义文学D、现代主义文学
22、始终把“从黑暗至光明，从斗争走向胜利”作为座右铭的是：
A、梵高B 、莫扎特 C 、柴可夫斯基 D 、贝多芬
23、下列西方文学和艺术作品属于现代主义的有
①《老人与海》 ②《舞蹈》 ③《格尔尼卡》 ④《等待戈多》
A．①②③ B．①②④ C．①②③④ D．②④
24、下列关于电影的叙述，不正确的是
A、电影诞生于19世纪末 B、有人称电影是“第七艺术”
C、电影的发明者是格里菲斯 D、电影的出现是电气时代科技和生产力发展的结果
25、电视最重要的功能是
A传播资讯 B 娱乐 C展示优秀艺术品D普通人有了欣赏艺术珍品的机会
二、材料题：（共50分）
26、阅读下列材料：
材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》