篇一：高中课内写作素材
内的剑桥大学走去。这个大学生就是查理·达尔文。后来，人们为了纪念他首先发现的这种甲虫，就把它命为“达尔文”。
3 1831年，达尔文从剑桥大学毕业，但他放弃了待遇丰厚的牧师职业，依然热衷于自己的
自然科学研究。
4 【写作应用】这则素材可用于与“执著”“职业选择”“取与舍“等有关的命题、话题或
材料作文中，应用时要注意变换角度。 课内素材：课文经典片断 我曾以博物学者的资格参加贝格号巡舰的环球远，在南美洲看到的关于生物的地理分布和现在生物与古生物在地质上的关系，给了我很深刻的印象。回国以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集与这个问题有关的各种材料，加以整理研究，也许可以得到一些结果。这样，在五年的时间内，我专心思考这个问题，并且做了一些札记。1844年又把这些札记加以充实，写成当时我认为是正确的结论的纲要。
5 【写作应用】这则素材适用于与下列话题有关的命题、话题或材料作文：（1）积累（2）
开拓（3）认识规律（4）追求（5）成功的秘诀。（6）坚持是胜利的保证。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。正是因为有了丰厚的积累，达尔文才有惊人的发现。这则材料内涵很丰富，使用广泛。使用时，注意角度转换，注意表达，避免成就感。 课内素材：经典论据《咬文嚼字》举了如下事例：“郭沫若改台词”“王若虚改‘李广射虎’”“贾岛‘推敲’的故事”“《惠山烹小龙团》的诗句”，这些事例，告诉我们，在求学的道路要以严谨的精神，刻苦自励来逐步达到艺术上的完美。
6 【写作应用】这则素材可用于与“虚心学习”“严谨治学”“相信自己和听取他人意见”
“谦虚使人进步” 有关的命题、话题或材料作文中，具体运用时要注意变换角度和语言的表述。 课内素材：经典言论 维纳斯正是由于双臂残缺才具有了“丧失“的美感，才有迷人的气质，将维纳斯的缺陷填补复原反而限制了人们的想象的空间，失去了抽象意义上的无比神妙的整体美。
7 【写作应用】这素材可用于与“正视缺陷”“创造残缺的美”“优势和劣势”“心态”等
有关的命题、话题或材料作文中，运用时要注意中心的广度和深度，结合现实，力求有针对性和教育性。要做到说理辩证，一要辩证地看待缺陷，任何完美的东西都有缺陷，任何缺陷都有可能显示完美，关键是能否唤起人的想象，给人以多方面的暗示；二是考虑不是所有的缺陷填补起来就是完美；三是考虑身体的缺陷并不可怕，可怕的是我们的心灵具有缺陷，我们要用强大的精神力量来弥补先天的缺陷。
8 课内素材：经典历史镜头 一场“鸿门宴”让我们认识了众多个性鲜明的人物：优柔寡
断、自大轻敌的项羽；善于用人、狡诈多端的刘帮；多谋善断、临变不惊的张良；老谋深算的范增；智勇双全的樊哙??他们各自的命运也后人留下了太多的感叹和思考：历史造就了项羽，时势却成就了刘邦；对项羽，人们只是欣赏而不愿意效仿；而刘邦，这样一个市井无赖，却成就了帝王之业。究竟谁是英雄，这是一个难题，也恰恰给我们的写作提拱了发挥的空间。
9 【写作应用】这则素材可以用于“个性”“英雄”“听取别人的意见”“认识自我”“强和
弱”“战胜对手和提高自己”“历史与镜子”等有关的话题的写作中。历史是一个宝库，写作时要依据要求，巧妙地引用和变换角度，合理地安排好文章的结构，深入地阐明自己的观点。 课内素材：文学家的气节 东晋诗人陶渊明在泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。
没有高尚的品德和气节就无法做出“不为五斗米折腰”的举动。陶渊明的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求和向往。
【写作应用】气节是一种人生准则，一种道德修养。守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说金钱与虚名。这则素材可用于“品德与气节”“骨气”“物质与精神”“人生的追求”“学会做人”等有关的命题、话题或材料作文中，运用时要注意角度的变换和材料的详略。 课内素材：历史人物 魏徵从李唐王朝的长治久安出发，论述了“居安思危，戒奢以俭”，才能“垂拱而治”的道理，劝诫唐太宗积德义、察民心，虚心纳下，善始善终地治理天下。
【写作应用】这则素材，可以用于“纳谏与拒谏”“居安思危”“生于忧患，死于安乐”“贤明与昏庸”“相信自己的意见和听取别人的意见”等有关的话题、材料或命题题作文中，运用时，要注意角度的变换，说理要恰当，大的方面可以谈对国家对民族的影响，小的方面可以谈学习的变化。写作进要思路清晰，材料有说服力，并注意从不同的方面选择。
一、经典人物素材： 1、屈原：
【素材呈现】屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。他出身贵族，明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，两次遭到流放。 怀王十五年张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。顷襄王即位后，继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国、爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和那与日月同辉的人格，千百年来感召着无数中华儿女。在中国历史上，他是一位最受人民景仰和热爱的
诗人，中国民间五月五端午节包粽子，赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年屈原还被列为世界“四大文化名人” (另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。（主要来源于课文：《离骚》《屈原列传》）
【运用思考】屈原用他强烈的爱国激情、浪漫主义的理想和永不与世俗同流的道德操守，把自己塑造成永恒，定格在中国文学史上。他的精神和道德操守，千百年来成为无数志士仁人的力量来源。这一素材可用于“爱国”“爱民”“精神”“操守”“个性”“人格”“生与死”等相关的话题、材料和命题作文。 2、陶渊明
【素材呈现】（1）归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ?? 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清
流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ （2）少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年，户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（源自课文《归去来兮辞》《归园田居》）
【运用思考】陶渊明世称靖节先生，“宽乐令终”为“靖”，“好廉克己”为“节”，他看透了官场的腐朽和仕途的险恶，绝不与黑暗势力同流合污，所以当督邮来鼓泽县巡视时，他气愤地说：“我决不能为五斗米折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”于是他挂印解绶。他的弃官场，归田园成了中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途失意，或厌倦了官场的时候，往往回归陶渊明的生活，从他身上寻找新的人生价值，并借此安慰自己。 此素材适用于“自由”“精神归宿”“品质”“节操”“淡泊”“豁达”“个性”“田园”“自然”“官场”“尘网”“网”“人与自然”“是与非”等相关的话题、材料和命题作文。
3、李白
【素材呈现】李白在长安受到权贵排挤，被放出京城，借“梦游天姥”特别是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句，表现了他不向污浊势力，不向权贵卑躬屈膝的斗争精神。（源自课文《梦游天姥吟留别》）
5 【运用思考】李白斗酒诗百篇，傲骨有史可鉴，命力士脱靴，蔑视权贵，这些既体现了李白的个性，也显示了他做人的尊严，“人不可有傲气，但不可无傲骨”，在是非曲直面前，李白成为我们今人的榜样。 这一素材可用于与个性、尊严、气节、面对现实等相关的话题、材料和命题作文。
4、李煜
【素材呈现】李煜，南唐后主，著名文学家。自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”（表明自己的志趣在于秀丽的山水之间，同时也表明自己无意与兄长争位），是南唐元宗李璟的第六子。公元959
年，被立为太子，961年即位。即位时，南唐已为宋的属国。他面对宋朝的压力，逆来顺受，以图苟且偷安。975年，宋军入金陵，他肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯，南唐灭亡。978年徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”，宋太宗闻之大怒。据宋代王铚的《默记》记载，李煜最后因写《虞美人》而被宋太宗用牵机毒杀。年42岁。
李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”“性宽恕，威令不素著”，好生戒杀。在政治上是一个昏君，在文学艺术上却很有成就。工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人。前期词多写宫廷生活，如《长相思》《浣溪沙》等，后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。代表作品有《虞美人》《破阵子》《浪淘沙》等。
【运用思考】南唐后主李煜是一位很有才气的词人，他在我国词史上的地位和影响很大。李煜才华横溢，文学修养深厚，善于把自己生活中的爱情欢乐、相思痛苦、亡国愁恨、囚徒悲愤，通过高度的艺术概括，以词的形式表达出来。 这一素材适用于与“情感”“情感与文学”“修养”“审美”“内容与形式”等相关的话题、材料和命题作文。 二、经典言论（对话）： 1、言论一
【素材呈现】六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破灭之故事，是又在六国下矣。（源自课文《六国论》）
【运用思考】历史是一面镜子，我们可从中“辨兴亡，知得失”，以之作为现实生活的借鉴。 这一素材适用于与“镜子”“历史”“过错”“得失”“鉴别”“进谏”“纳谏”“兴亡”“心态”“发现”“自省”“明镜”“昏镜”“变形”等相关的话题、材料和命题作文。
2、言论二
【素材呈现】 古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。（源于课文《游褒禅山记》）
6 【运用思考】王安石的《游褒禅山记》是一篇内涵深刻、富有哲理的游记散文。作者在描述褒禅山自然风景的同时，阐述了“志”“力”“物”三者之间相互作用、互为因果的观点。
这一素材适用于与“志向”“毅力”“精神”“意志”“个性”“志·力·物” “主观与客观”“想与做”“认识自我”“独立思考”等相关的话题、材料和命题作文。 3、言论三 【素材呈现】 真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔
的奏折怎么从不提一句敦煌的事由？ 其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术投来的歆羡的目光，而敦煌艺术，正在王道士手上。 中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问，他们也已在(转自：wWw.DXf5.Com 东星 资源网:高二作文素材----气节)窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测出书写朝代了，但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。（源自课文《道士塔》）
【运用思考】 余秋雨的散文具有很强的文化反省意识，能够在历史时间的回溯中感叹文化和山水的兴衰，或者在对古代文化踪迹的探寻中思考知识分子的使命和命运。 这一素材文化底蕴深厚，抒情色彩浓厚，适用于与“文化遗产”“国宝”“历史反思”“使命”“命运”“探询”“传承”等相关的话题、材料和命题作文。
三、经典故事（片断、场景）
故事一： 【素材呈现】 济南市一家理发店的理发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬 只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还想理平头，没门！”“也不瞧瞧自己那模样！”??（《剃光头发微》）
【运用思考】 这则素材可用于“权力与责任”“歧视“平等待人”等有关的命题、话题或材料作文中。权力是社会赋予的，权力与责任、义务是紧密联系在一起的，该素材是违背此规律的反面典型，事虽小，折射出的的问题却是带有一定的普遍性的，使用时注意小中见大，论述不可过激。 四、经典事物：项脊轩
【素材呈现】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗， 垣墙周庭，以当南日，日影返照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏循，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（源自课文《项脊轩志》）7 【运用思考】项脊轩是归有光的书斋，室仅方丈，容一人居住。这样一座低矮、窄小、简朴而陈旧的小屋里，安居着追求安静、静然、悠然和恬淡的作者。 这一素材适用于与“安然”“悠然”“心境”“追求”“心灵”“自然与心来” 有关的命题、话题或材料作文。 高中
作文素材积累－－语文课内课文写作素材整理（一）文言文 1、《烛之武退秦师》： 烛之武，一位老人，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？（可用于“胆识”、“口才”、“说话艺术”、“综合素质”等话题）2、《勾践灭吴》 失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不
振。但是，在人生漫漫的旅途中，失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗？（可用于“失败”、“坚持”、“毅力”、“坚韧”等话题） 3、《邹忌讽齐王纳谏》 有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了。（可用于“自知之明”“赞美与批评”等话题）有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，还有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快纳谏，国家强大，“战胜于朝廷”。（可用于“说话艺术”等话题） 4、《触龙说赵太后》 赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒说话。在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。（可用于“说话艺术”、“将心比心”、“亲情”等话题） 5、《季氏将人伐颛臾》 堡垒最容易从内部攻破，自己立场不稳，就会很容易被别有用心的坏人拖下水，当年孔子不是告诫过，季氏之忧，在萧墙之内吗？（可用于“反腐倡廉”、“自我约束”等话题） 6、《寡人之于国也》 保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。（可用于“环境与生存”等话题） 7、《劝学》 学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝 1234567890ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^&&*()_+.一三五七九贰肆陆扒拾，。青玉案元夕东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度暮然回首那人却在灯火阑珊处
篇二：高中语文作文素材
、霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为“当代的爱因斯坦”。2、曹雪芹：(清)举家食粥，著《红楼梦》。“批阅十载，增删五次”。“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
3、司马迁(汉)：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。
4、廉颇、蔺相如：将相和。
5、屈原(战国?楚)：沉江殉国难。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
6、冯友兰《人生的境界》(熟读)7、赵鑫珊《人是什么?》(熟读)
8、鲁迅的生平创作：弃医从文。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东，“民族之魂”)
9、李白“诗仙”，浪漫主义，“白发三千丈，缘愁似个长。”
杜甫“诗圣”，现实主义，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
10、孔子(圣人)、孟子(亚圣)有关名言见《圆梦宝典》
11、契诃夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。
12、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。
13、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。
14、孔明挥泪斩马谡。(可从多方面多角度构思并使用。)
15、杜十娘怒沉百宝箱。
16、老舍：人民艺术家，“士大夫不可辱的知识分子形象。”
17、关汉卿，元初作家。“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。”
18、庄子：安时而处顺，无为而治。
19、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。
20、毛泽东：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
21、闻一多：“拍案而起，横眉怒对国民党的手-枪。”(民族气节)
22、艾青：为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉---
23、梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。(多好的句子。)
24、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
25、普希金：俄-国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。(为个人尊严而站。虽死犹荣。)
26、裴多菲：我愿意是急流-------只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。
27、曹植：捐躯赴国难，视死忽如归;本是同根生，相煎何太急。
28、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。
29、曹操：对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(一代枭雄)
30、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识;座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
31、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间;夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来;王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
32、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。
35、辛弃疾：金戈铁马，气吞万里如虎。
36、元稹和白居易友谊深厚：“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”
37、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
38、海伦凯勒：《假如给我三天光明》。(她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。)
39、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。(与其抱守残缺，不如果断的放弃。)
40、钱仲书：淡泊名利。“你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。”
41、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。
42、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。
43、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。
44、王安石：《游褒禅山记》。(强调志，力，物三个条件。深思而慎龋)
45、朱自清：“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”
46、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。
有不少同学写作文，描写人物的外貌、动作、神态、语言往往没有个性特征，变成千人一面，万口一腔。这里除了没有认真观察和积累素材之外，还有一个重要原因，就是这些同学没有设身处地地把自己变成作品中的人物。在戏剧表演中叫做进入角色。就是说饰演者要把剧中人物的喜怒哀乐变成自己的喜怒哀乐，这样才能把戏演好。我们写作文也是如此，要去扮演各种不同人物的角色，才能使文章生动感人。
明朝著名戏剧家汤显祖，在一天中午时，他的妻子到书房去请他吃饭，到处寻找不到人，后来在一间堆柴的屋里找到了他，却见他独自一个人用衣袖拭着眼泪失声地哭泣着。原来他正写《牡丹亭》“忆女”中的一节，他把自己变成了戏剧中的丫环春香，因为抑制不住内心悲痛的感情，以至声泪俱下。
法国著名作家巴尔扎克创作时也常常进入角色。有一天，巴尔扎克的好朋友来访，正待敲门，忽听屋里大声嚷道：“混蛋!我要给你好瞧的!”那位好友以为巴尔扎克和谁在吵架，立即推门而入。但屋里只有巴尔扎克一个人，这位朋友觉得很奇怪。原来巴尔扎克是在对自己作品中的一个人物大喊大叫，愤怒地揭露这个人物的卑鄙行为。
我国近代戏曲理论家吴悔曾说过：“各人有各人之情景，就本人身上，挥发出来，悲欢有主，啼哭有根，张三之冠，李四万万戴不上去。”所以我们在写作文的时候，一定要注意写什么人物，就要把自己变成什么人物，从那个人物的身份、性别、年龄、性格等去体味、去揣摩、去进入角色，切不可用自己的学生腔去套别人。古罗马诗人贺拉斯说过：“你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑容。同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。”请同学们在写作文时细心琢磨、推敲，让人物进入角色。高考(论坛)在即，高三温习已接近尾声。现在，考生多侧重进步应考和答题技巧。相关教师提醒考生，写考场作文一定要审清题目，找准切进点再下笔，避免文不对题、偏离题意。
语文是高考的第一科，其中作文占60分，写好作文对语文成绩起着至关重要的作用。记者从一些中学了解到，现在有些考生在模拟考试时仍然有审题不清，偏离题意的题目。
一六六中学教师史海燕以为，作文命题严谨，题目中的每个字和标点符号都是经过认真推敲和反复琢磨的。考生看到作文题目后，首先应该用几分钟时间来审题，给题目正确定位。考生审题时要认真思考题目所给的材料有哪些切进点，而不要想到什么就写什么，要集中精力对题目中的字句反复琢磨、推敲，弄清提示、要求和限制，以及题目材料的范围和性质，文章文体等。
审清题目后，考生要调动生活积累，搜寻材料，选择素材，并对材料立意进行比较，做出取舍。
海淀区教师进修学校教研员田福春以为，考生应深进理解作文题目及所给出的材料，选择最佳写作角度，不一定非要出奇出新，以免弄巧成拙。能有创新固然好，但多数考生更适合写规范作文，按照诸如“点、正、反、深、联、总”或“摆事实，讲道理”的方法往写。只要作文不偏离题意，观点正确、内容充实、结构完整、语言通顺，得分就不至于太低。
篇三：高考作文素材(节操)
class="txt">气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。
事实论据
谭嗣同从容就义
1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。齐白石的民族气节
齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。苏格拉底坚守哲人的节操
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们
提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
理论论据
1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》
2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》
4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》
5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》
6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》
7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》
8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》
9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》
11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》
13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》
14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》
16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》
17、威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》
18、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》
19、岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》
20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语
21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》
22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
23、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
25、见利思义，见危授命。《论语·宪问》
26、富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》
27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能
达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》
28、人之大节一亏，百事涂地。唐·刘因《辋川图记》