一 有些人旅行注重舒适,有些人更在乎美景,有些人为了猎奇,有些人只当作给自己灌灌冷水,清醒清醒罢了。 而我向来是个比较讲求实用的人,所以旅行的目的大都不再旅行本身,这其实和大多数人的想法是一样的。我去瓦屋山是为了看雪,去柳江古镇是为了减压。此行峨眉山我本来打算去看日全食的,不过因为时间冲突而推迟了去的时间,所幸有一批2007年就在金顶订好了房间的德国人也没看到,真让我有种小人得志的感觉。
途中的经典也被似有似无地忽略掉,那些人更像是在买彩票,买第二天早上日出。
整段行程中能让我感动的瞬间凤毛麟角。我如果说我最后来爬峨眉山仅仅是为了写这篇游记,你信吗?更荒诞的事是我的一个同学也准备在暑假爬峨眉山,只是因为他从没见过山罢了。
所以,可以想象大多数人从未在意过攀登的过程,倒是事后写这篇游记充满了乐趣。有些人认为游记就是边游边记的东西,这人和某些一目十行读到这里后骤然刹住并反复回顾还大呼经典的人,我建议扔进下水道补习补习小学语文。
有人问我:“乐趣在哪里?”我登山途中差点被猴子抢去包甚至抓伤,很背气。在这里我却可以大肆对它进行口诛笔伐,还不怕它看到后问候我祖宗,这就是乐趣。
二
还好我还有那几个“凤毛麟角”。如果没有照相术来留住我最珍贵的几个瞬间,这次旅行会乏味很多。
峨眉山博物馆里有一幅名人墨宝“峨眉天下秀”,这块匾放的位置也是极好,不挂在山门上摆摆门面,而放在这博物馆的犄角旮旯里。我在一览博物馆之后看到此匾都不禁叫声“妙绝!”,这不正是告诉我们,博物馆里的东西才是“天下秀”么!结果是,许多人正是慕此名而来,想来峨眉风光定然天下独好,一心一意要来看日出、云海、佛光,结果往往乘兴而来,败兴而归。虽然一方面说明我国的天气预报准确程度还有待提高,另一方面,我们旅行者自己也得学会调整心情。这些美景固然秀绝,但大多数时候他们是照片中的完美,可遇不可求。能遇上自然是春风得意,错失也并非一无是处。
在金顶被黑夜和雾雨笼罩时,我也有过短暂的失落。但我想了想,支撑我一路爬上来的信念是什么呢?是山顶,而不是日出。既然我根本不曾为之奋斗过,又何来失去了它呢?
这些看似琐碎的感受,却是我留下的最深的印记。
旅行的快乐不只在美丽的风景,愉悦的心情,有时会是一点偶然的遭遇,或者惊喜,或者甚至会有些小小的惊骇,诸如此类。总之,旅途不应该也不会是一帆风顺的。如果所有的目标和状况,自然精确的按照人事先掐算好的节奏,就显得过于呆板。异样的状态也是一道风景。这是面前这棵枝干倒长的故树,给我注入了新的活力。
一个卖棕叶编小动物的小孩,或许也可以把他当成推销员。令人惊叹的不是他的小动物,而是他老道又充满天真,世故却不圆滑的气质。他让我想起了婴宁。我们花了两块钱买了两只动物,但我一直在关注他的笑容,他知道我的想法――想给他照相――并加以利用,但这并不讨厌,他是一个让人一见就忘记烦恼的小天使。
和抢我包的猴子一样,他们习惯于从人的手中取食。猴子的魅力在于,他们机灵得很,虽然我们很喜欢把猴子当作聪明的后生来看待,有一种莫名的成就感。然而这只是我们一厢情愿的想法,对猴子而言,聪明是他们的资本,谋生的伎俩,从人入主山中之前就开始了。我们人只是玩偶罢了。
途中的华严顶与金顶遥遥相望。站在华严顶上眺望金顶顿时让人很无奈。一方面,这是一个费了九牛二虎之力才达到的目标;另一方面,想上金顶得先下华严顶:他对我们的目标毫无作用!为了惊鸿一瞥的美景所付出代价不知是否值得。
当我最终到达金顶后,我却关心起那传说中的舍身崖了,就是那片几乎垂直的悬崖。我惊叹于自然的鬼斧神工,同时,也佩服人类的想象力。僧人们在舍身崖上看到佛光会舍身跳下,以求到达西方极乐世界。这需要超凡的觉悟和超人的勇气。一些情人一起把两把同心锁锁在一起,将钥匙义无反顾地扔下舍身崖。义无反顾的应该是钥匙,把没有勇气的人类衬得虚伪。但在承诺时,人类的胆量可以让海枯石烂。就算真如这些新人所愿,钥匙永远找不回来,永远纠缠在一起的两人,会不会是个悲剧呢?
三
其他行程就显得波澜不惊了。爬山的过程仅仅是爬山,不知疲倦地拾级而上,实在累了就休息,饿了就吃,渴了就喝,无聊了就拍照。爬山就是这样,简单的生活。有时人真的活得很累,要用专一的爬山来去掉那些沉重的思想包袱。
整个爬山过程如同睡了个无梦的好觉,身体很累,但心灵很轻松。完全跳出套牢在身上的角色,想象自己被流放到边疆,却让人感觉无比惬意。
回想一下金顶,我没有勇气去面对“永恒”这样的深邃命题,或许这座山可以。如果不是云雾袅绕,俯瞰山脚,会发现一个渺小的世界,在属于我的渺小世界里,这番盛宴独自流长。