篇一：2016全国高考语文3卷试题及答案解析版
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2016年普通高等学校全国统一招生考试全国Ⅲ卷语文试题及答案解析
（使用地区：重庆、广西、陕西，四川）
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共18题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚。考生作答时，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按题号顺序在各答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄邹，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷 阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《<</SPAN>五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。
上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是
以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。
（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。
B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。
C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。
D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。
1.【答案】C【解析】c项曲解了文意。A 项，见于文章第①段，由“文学中有历史，当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、日记、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还会不断地扩大”可知，选项符合文意，故A 项正确。B 项，见于文章第②段，由“从?三言二拍?里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪先生以诗证史，也为大家所熟悉。但在?五四?以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料”可知，选项符合文意，故B 项正确。C 项，见于文章第②段，由“王国维《古史新证》里说：?而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也?”可知，王国维肯定了对古史的怀疑精神，但认为需要充分结合史料而非利用史料后就不会“疑古”，选项不合文意，故C 项不正确。D 项，见于文章第②段，由第②段“在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》里说：?……然惜于古史材料未尝为充分之处理也。?这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》一类文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了”可知，选项符合文意，故D 项正确。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。
B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。
C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。
D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。
2.【答案】D【解析】D项犯了绝对化的错误，见于文章第④段，由“但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。……戏说之类当然是文学，但读者观众往往误认为历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判做翻译，工作是以拉丁语为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了”可知，作者认为可以从这类作品中发掘史料但不能把它作为历史，选项理解不正确，故D 项不合文意。A 项，见于文章第③段，由“历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁《史记》都不敢采用”可知，选项理解正确，故A 项符合文意。B 项，见于文章第③段，由“虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其?侈
谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳?，将其改列于子部小说家类”可知，选项理解正确，故B 项符合文意。C 项，见于文章第③段，由“分而治之者，以为山海经中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧先生就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成份发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最杰出的例子”可知，选项理解正确，故C 项符合文意。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。
B．“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。
C．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要。
D．文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。
3.【答案】B【解析】本题考查学生理解作者观点的能力。B项与原文不合，B项，见于文章第①、②段，由第①段“但在?五四?以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》”及第②段“神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史”可知，《山海经》属于文学，它不作为史料的原因只是它在史学家眼里并非史料，选项不合文意，故B 项不正确。A 项，见于文章第②段，由“新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑”可知，选项符合文意，故A 项正确。C 项，见于文章第④段，由“至于纯粹的文学作品，当然也能发掘史料”可知，当代学者主要为了在作品中发掘史料，故对于他们而言，文学意义不重要，选项符合文意，故C 项正确。D 项，见于文章第③段，由“历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中神话故事却显然有悖信史……这个死结直到?五四?以后才大致解开……”可知，选项符合文意，故
D 项正确。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
二、古诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下列文言文，完成4~7题。
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，
语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。
（节选自《明史·傅珪传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
B．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
C．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
D．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
4.【答案】B【解析】结合语境根据文意及职位的升迁来判断。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户挤等职事，部长官称为礼部尚书。
B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
5.【答案】A【解析】A 明朝礼部掌管礼仪、祭祀、宴飨、贡举，掌管土地、户籍的是户部.。回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（3分）
A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。
B．傅珪任职礼部．劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。
C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。
D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。
6.【答案】C【解析】本题考查学生对文本内容的理解。C 由“极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听”可知，傅珪被人诬蔑而辞去官职，言官为之请留皇帝没有听取而不是他自身坚持离职，选项不合文意，故C 项不正确。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。
（2）又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。
7.【答案】（1）极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。（译出大意给3分，“权幸”“嫉”两处，每译对一处给1分。“权幸”意为“得帝王宠幸、有权势的人”；“嫉”意为“憎恨”。）
（2）又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复（译出大意给3分，“忠谠”“报”两处，每译对一处给1分。“忠谠”意为“忠诚正直”，“报”意为“答复，给回信，特指皇帝对臣下奏章的批复”。）
（二）古代诗歌阅读（11分0
阅读下面的宋诗，完成8～9题。
内宴奉诏作曹翰①
三十年前学六韬②，英名常得预时髦③。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。
臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高④。庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。
【注】①曹翰（923～992），宋初名将， ②六韬：古代兵书。 ③时髦：指当代俊杰。 ④阵云：战争中的云气，这里有站阵之意。
8.诗的颈联又作“臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高”，你认为哪一种比较好？为什么？请简要分析。（5分）
8.【答案】观点一：作“弱”“昏”好。 ①“臂弱”“眼昏”表明作者承认自己已年老体衰的客观现实，但强调即便如此，也还是能够冲锋陷阵；②更强烈地表现出作者只要一息尚存，就不忘杀敌报国的刚毅精神。
观点二：作“健”“明”好。①“臂健”“眼明”表明作者认为虽然岁月流逝，但身体依然强健，当然还可以冲锋陷阵，为国驱驰；②表现作者心存随时准备杀敌报国的坚定信念，而忘记自己老之将至。
【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
9.这首诗与辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看剑）》题材相似，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。（6分）
9.【答案】①曹诗写自己虽已年老，但报国之心犹存，重在表达“老骥伏枥，志在千里”的豪情；②辛词通过追怀金戈铁马的往事，表达英雄白首，功业未成的悲慨。【解析】解答本题要通读全诗后，了解主旨大意，再与题目中要求的辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看剑）》进行对比。曹诗在回忆起自己年少时便掌握各种兵法，后又因国难而从军，一心投入报国的事业中一直到年老。其中关键句在于颈联“臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高”，作者由此句表现了自己虽年老，但壮志犹存，满腔豪情。辛词中作者回想起沙场征战时的潇洒、激昂，但却在词的最后叹息“可怜白发生”。相比曹诗，更多的是慨叹和悲哀。【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
（三）名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《左传·曹刿论战》中记载，鲁庄公十年，齐国入侵，曹刿求见国君献策，但他的乡人质疑道：“， ”
（2）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“ ， ”两句表达了这样的意思。
篇二：2016高考语文卷及答案扫描(高清,无水印)
篇三：2016年高考语文试卷及答案详解(新课标Ⅲ)
2016年普通高等学校招生考试试卷（新课标Ⅲ）
语文试题
一、现代文阅读（9分，每小3分）
阅读下面的文字完成1-3题。
文学中有历史，当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、日记、信札、家谱、账本、碑铭、地图、辞典等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还会不断地扩大。所以从“三言二拍”里头可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪先生以诗证史，也为大家熟悉。但在“五四”以前，史料范围并没有这么宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的一个例子就是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史，颇为可疑。但以传说或神话研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》里说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》、《穆天子传》一类文献。在《汉书?艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书?经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将《山海经》看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里头平实的山川地理内容应该归于史部，但其中神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不将其看成一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史。二是神话中也有历史的成份在，仍可以以之证史或补史。分而治之者，以为山海经中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧先生就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成份发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷先王亥为最杰出的例子。
上面是说介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文学作品，当然也能发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个文学作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误认为历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日癉当时担任与俄国谈判做翻译，工作是以拉丁语为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。
（摘编自周振鹏《历史中的文学与文学中的历史》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(C)
A.在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。
B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。
C．王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。
D.历代学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国
维则把它作为古史材料看待。 命题透析：此题主要考查理解文中语句含义的能力。选择表述不正确的。是这道题一以贯之的考法。答案选C。
思路点拨：本题难度不大，需要学生理解选项含义，回到原文作对照分析。找准语境和细致比对时关键。C项“就不会‘疑古’，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性”错误。原文“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也”的表述，表明王国维并非讲不该疑古，而是讲疑古过分。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(D)
A.很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。
B.《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。
C.谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。
D.电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。 命题透析：此题主要考查理解句子甚至语段的含义、筛选并整合文中信息的能力。要求选择不符合原文意思的项。答案选D。
思路点拨：本题难度适中，需要学生理解语句、语段含义，筛选信息，对照分析。D项“其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料”错误，与这个选项对应原文最后语段的段首句为“至于纯粹的文学作品，当然也能发掘史料”。
【技巧点拨】
在这类题中，要重视语段的重要作用。学生能快速找到选项对应的原文语句，但是缺少语段意识就容易忽略整个语段。这道题的D项就必须以整个最后一段为语境，整体理解，找到段首句即段落的中心句，才能准确作答。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(B)
A.即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。
B.“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。
C.在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要。
D.文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。
命题透析：此题主要考查综合理解、筛选并整合文中信息，然后做推断的能力。要求选择说法不正确的一项，难度较前面两道题稍大选B。
思路点拨：要学生筛选信息，并作理解、综合分析与对照，然后做推断。B项“是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议”错误，属于因果不当，原文是“这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是……分而治之……二是神话中也有历史的成份在，仍可以以之证史或补史。”换言之即五四之前未对之分而治之。
【难点提示】这道题，难点在于因果关系在原文中的对应，需要“反推”，B选项是讲五四前未被广泛使用，原文却说的是五四后解开死结——被广泛使用，这里需要做适当的推断。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。 傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾，珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。
(节选自《明史·傅珪传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(B)
A.谓《会典》成于刘健等／多所糜费／镌与修者／官降珪修撰／俄以《实录》成／进左中允／再迁翰林学士／历吏部左／右侍郎／
B.谓《会典》成于刘健等／多所糜费／镌与修者官／降珪修撰／俄以《实录》成／进左中允／再迁翰林学士／历吏部左／右侍郎／
C.谓《会典》成于刘健等／多所糜费／镌与修者官／降珪修撰／俄以《实录》成进／左中允再迁翰林学士／历吏部左／右侍郎／
D.谓《会典》成于刘健等／多所糜费／镌与修者／官降珪修撰／俄以《实录》成进／左中允再迁翰林学士／历吏部左／右侍郎／ 命题透析：此题主要考查文言文断句能力。要求选择正确的断句项。答案选。
思路点拨：断句的方法很多，比如虚词标志法，句意断句法等等。但是作为人物传记中的叙述语句，最好先抓人物事件，这句话主要讲傅珪参与修撰，因此而被降职和升官的历程，意思是：“说《会典》成于刘健等人，靡费很多，降参与修撰者的官，傅珪降为修撰，不久因《孝宗实录》修成，晋升左中允，再次晋升至翰林学士，历任吏部左、右侍郎。”然后做语法分析，即可得到答案。同时选择题，可以比对排除。所以选B。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）(A)
A.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B.教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D.历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。 命题透析：此题文言中的文化常识，题目比较简单。要求选择不正确项。答案选A。 思路点拨：四个选项涉及的文化常识都是常见的，仔细辨析即可得到答案。选A。A项中“土地、户籍”等职事归户部掌管。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(C)
A.傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。
B.傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧
因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。
C.怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。
D.傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日，嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。 命题透析：此题主要考查文言文本的内容理解和概括、分析的能力。选择错误项。答案选C.
思路点拨：C项“后因得罪权贵被迫退休”错误，原文是“遂矫旨令二人致仕”即“（权贵）假托皇上诏命，让两个人辞去官职”需要对照原文，并对原文相应语句做翻译，错误往往在细微处。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。
命题透析：此题主要考查文言文本的内容理解和语言表达能力。答案是：极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。 思路点拨：译出大意给3分，“权幸”“嫉” 两处，每译对一处给1分。本句比较简单，翻译中注意通顺即可。权幸，权指权贵，幸指宠幸，这里是被宠幸，这是课本中的常用实词，如《阿房宫》中的“缦立远视，而望幸焉”。
（2）又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。
命题透析：此题主要考查文言文本的内容理解和语言表达能力。答案是：又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。
思路点拨：译出大意给3分，“忠谠”“报” 两处，每译对一处给1分。本句同样不难，只状语后置“如雍言”需要注意。
【总结归纳】
在文言文翻译中，需要根据语境（语句所在语段或者前后语句）来推导大体意思，然后从语法分析句子，抓住人物、事件，标出名词动词，注意特殊句式，翻译起来就比较简单。
（二）古代诗歌阅读（11分）
读下面宋诗，完成8-9题。
内宴奉诏作 曹翰①
三十年前学六韬②，英名常得预时髦③。
曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。
臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高④。
庭前昨夜秋风起，羞睹盘花旧战袍。
【注】①曹翰（923-992），宋初名将。②六韬：古代兵书。③时髦：指当代俊杰。④阵云：战争中的云气。这里有战阵之意。
【诗歌赏析】
这是课内外诗歌对比鉴赏题，因此熟悉课内诗歌、读懂课外诗歌是解题的关键。
翻译：三十年前学习古代的兵书，英名常常同当代的俊杰相比。曾经因为国家有难披甲上阵，从未因为家庭贫寒卖掉我的宝刀。我岁年事已高，但手臂健壮，拉弓还觉得弓不够硬，眼睛明亮还能看清楚战阵。昨夜庭院前面起了秋风，面对盘花的旧战袍心有羞愧。
赏析：诗歌为叙事抒情诗，前四句回忆往昔为国出力，令人豪气振奋。第一、二句回顾自己年轻时代学习兵法，获得英名；第三、四句写披甲上马为国征战的英勇事迹和自己宝刀一直相伴，表达了诗人年轻时的志向远大、英勇报国国。后四句着眼眼前的自己，仍感老当益壮。第五、六句通过写手臂健壮有力、眼睛清亮，突出自己现在仍然老当益壮；第七、八句以景结情。诗歌语言质朴，叙事抒情，今夕对照，岁月已去，年少不在，但雄心壮志犹存。
8.诗的颈联又做“臂健尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高”，你认为哪一种比较好？为什么？ 命题透析：这道题目考查诗歌的词语修辞，或者说是炼字型题目，考生需要明白的是一切修辞与技巧，都是为塑造形象、表情达意服务的。
答案：观点一：作“弱”“昏”好。
①“臂弱”“眼昏”表明作者承认自己年老体衰的客观事实，但强调即使如此，也还是能够去冲锋陷阵；
②更强烈地表现出作者只要一息尚存，就不往杀敌报国的刚毅精神。
观点二：作“健”“明”好。
①“臂健”“眼明”表明作者认为虽然岁月流逝，但身体依然强健，当然还可以冲锋陷阵为国驱驰；
②表现出作者心存随时准备杀敌报国的坚定信念，而自己老之将至。
答出①，给2分；答出②，给3分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
此题主要考查文言文本的内容理解和语言表达能力。答案是：极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。 思路点拨：这道题要先明确表态，做出选择，然后阐明理由——你选择的词语在描述内容、表达情感上的作用。比如选择“健”“明”，就先分析“健”“明”描写的对象是诗人的“手臂健壮”“眼睛明亮”，表明身体尚好，再挖掘其表达的情感，即诗人虽年老但身心犹壮。
9.这首诗与辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看剑）》题材相似，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。
命题透析：这道题考查对诗歌主题对比阅读鉴赏，注意比较的是“异”，不需要答“同”。 答：①曹诗写出自己虽已年老，但报国之心犹存，重在表达“老骥伏枥，志在千里”的豪情；②辛词通过追怀金戈铁马的往事，表达英雄白首，功业未成的悲慨。
每答对一点给3分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 思路点拨：注意是课内外作品的对比——试题所选诗歌与课内的《破阵子》的比较，要回顾课内诗歌，理解其思想情感。“情感基调”是指诗歌的基本情感。曹诗“三十年前”到现在，岁月流逝，但是依然“臂健嫌弓不硬，眼睛明亮能够看清楚战阵”，可见其老当益壮，豪情万丈。而辛词《破阵子》，是主要回忆沙场秋点兵意气洋洋和反击战的漂亮凯旋，尽显英雄气概，但结尾回到现实，一句“可怜白发生”，揭示主题，英雄迟暮，功业未成。
思维拓展：这道题目的难点在于课内外结合并对比鉴赏，重点落实在不同情感的比较上，因此课内诗歌要熟悉，能够理解，就比较容易。本题涉及的课内诗歌辛弃疾的《破阵子》是初中名篇，学生比较熟悉。本题比较感情基调的差异。一般来说“异”的双方有对立性，比如本题曹诗是豪情壮志犹存，可以从对立的角度思考，辛词就是报国无门。
(三)名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）《左传·曹刿论战》中记载，鲁庄公十年，齐国入侵。曹刿求见国君献策，但他的乡人质疑道：“肉食者谋之，又何间焉？”
(2)严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”两句表达了这样的意思。
(3)在《赤壁赋》的开阳，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“诵明月之诗，歌窈窕之章”。
命题透析：此题考查名句默写，一贯承袭全国卷情景默写的题型。参考答案：（1）“肉食者谋之，又何间焉？”(2)“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”(3)“诵明月之诗，歌窈窕之章”。
思路点拨：此题所选名句均出自初高中课本必修教材背诵篇目，为名篇名句。主要是背