曲阜的街巷令我着迷。 有青砖砌起的门市房，黑扁金字。我穿梭其间，在通往孔庙的大道上，却突然钻入了长满青苔的石缝。青苔之上是惊惶的车轮，子贡心急如焚地坐在车里。在这个格外凄清的夜里，车轮颠簸荡起回响，他却听见雷声。子贡突然想起七日前和子的对话。
子病重，子贡前来。
子拄杖踯躅于门外，他看见子贡前来，便默默地哼道：“赐啊，你怎么来的这么迟啊！”
说着，子那张柔和的脸上皱纹变得格外锐利。他继续叹道：“泰山就要这样崩塌了啊！伟大的圣哲啊，你就要这样凋萎了啊！”
子贡看着子，眼泪顺着脸颊滑落，最后竟哭出了声，他大喊道：“子啊！圣人要是凋萎了，我该怎么办啊！”
子贡回过神来，七日前他还与子对话，可老师啊，您怎么说走就走了呢！
孔子死了。
鲁哀公十六年四月，一位圣哲就这样与他的时代擦身而过。
孔子死的那天，亘古不变的太阳观察着这个世界。今天天气很好，没有狂风暴雨，也没有雪花飞舞，四月，人们早已开始种麦，很多人出门来晒太阳。
孔府内弟子缟素，哭声一片。
晌午的阳光带着子贡来到孔府，子贡一个趔趄进入堂中，“哐”的一声闷响，他跪倒在地，一阵刺骨的疼痛从膝盖向上蔓延，却被心痛抵住。一阵痛彻心扉的哭声勃然而起，孔府内再次哭声四起。震天动地，连太阳也震得躲入云中。
史载：孔子丧鲁北泗上。
孔子死了，弟子纷纷服丧三年，离别那日哭声再次绵延纠缠于泗水之上，大家纷纷告别而去，唯有子贡静跪不语，心愁未解，泪如黄连。他结庐而守，六年才去。
我走在通往孔庙的大道上，古柏森然，静默不语，物是人非，来客却川流不息。
一九六六年十一月，一群带着这红袖章的不速之客，闯进了这片静地。
那个早晨，太阳被云遮住，谭厚兰起得特别晚，睡眼惺忪的她被康生找去，她毫无意识地走上了自己生命的转折。康生让她去曲阜的孔庙造反。
谭厚兰带领井冈山的二百余人，在孔府举行万人大会。她豪杰般地站在高处，唾沫像火星四溅，台下人们心甘情愿地被灼伤。
他们焚烧、撕毁、砸碎、掩埋，他们笑，他们叫，他们的热情之火熊熊燃烧。
谭厚兰站在托起成化碑（建于明朝的一座石碑，在孔庙内）的龟背上，她激情高昂地敲砸着，砸得满头大汗。
突然，她喊叫一声，成化碑倒下了，巨大的响声，那是千年文化的怒吼。以致于在场的所有人都没有听清楚她叫了一声什么！
后来毛泽东严厉地批评了他们，认为他们光搞武斗，不搞批、斗、改。于是她被冷冷地抛在一边。
后来的日子，谭厚兰几乎是在痛苦与忏悔中度过的。她以反革命罪被捕，入狱。
十四年后，谭厚兰查出患有宫颈癌，被保外就医。
那天，她安静地躺在床上，竟然露出了微笑，一切好像已经释然。一滴眼泪滑落，洇湿了一大片，她像在湖水中一样安静地睡了。
那年她四十五岁，没有结婚。
我登上了泰山，在孔子崖我看见了一座牌坊，像位圣哲张开的手臂，我向手臂的方向眺望，眺望时间的远方，圣哲的足迹。
烈火当空，颜回与子登泰山，他在前子在后，他登上了那块石崖。
子说：“渊（即颜回），你看到吴国了吗？”
他答：“见到了。”
子又说：“吴门外的是什么呢？”
他答：“那应该是一块白布。”
子叹道：“那是白驹过隙。”
颜回也死了。孔子悲痛欲绝，鲁哀公十四年，孔子最爱的一位弟子，或者应该说是知己离开了他。
颜路（渊的父亲）在经过繁复的思想斗争之后，去找孔子，让子为渊满椁。
孔子绝决地拒绝了。
孔子心里叹道：渊啊！我知道你一生最大的追求就是简朴终生，我之所以不为你买椁，是因为我怕你在天之灵蒙羞啊！
孔子再一次哭了。泣不成声！
下山的时候，我听到有人在讨论孔子与章子怡，有位叫做张颐武的教授，提出全人类为之不快的观点。不过我没有多想，也不去理睬，因为在我心中那个圣哲的形象早已深深的扎根。在泰山我没看到日出，也没有看到日落，但是我相信明天将会艳阳高照。
脑海里再次浮现出成化碑那道深深的伤痕，那痛彻心扉的石头上刻着：“天不生孔子，万古如黑夜。”
（指导老师：谢晨）
点评：
是个有心的学子，书读得扎实，文章亦写得扎实。
――吴克敬
作者文学、历史均有相当功底，读书写史有过人理解，感悟，难能可贵。――于绍良
题目是对孔子像到底作什么理解，而不是对孔子像的态度如何。这两点虽有联系，实际上是两回事。
――张大文
同意张大文老师看法，下笔前，在审题环节上有些粗心。――朱增泉
征文中惟独对孔子行迹有点了解的人，但见行不见像。――熊召政
同意诸位意见。考虑可入围文章不多，建议备选。
――王尧
备选吧！――毕飞宇
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