篇一：16山东语文高考“行囊”新材料作文写作指导
16山东语文高考“行囊”新材料作文写作指导
整理人：王伟 审核人：高二语文组 使用时间：2016.06.17
【考题再现】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【材料分析】
从材料形式来看，属于名言警句类材料。材料本身分两层，前一句主要描述人生现象——带着“行囊”踏上“人生之旅”；后一句主要引出蕴含的人生哲理—— “行囊”中的东西自有用度取舍。
这样的题目，我们需要大处着眼，小处入手。首先要想清楚两个问题：第一个，行囊对于旅程的意义；第二个，行囊中四种情况下的东西分别指什么，对于旅程又有何意义。然后，在四种“有的”中选取一至两种，有侧重地阐述其对于人生旅程的意义，建议选两种，去探讨它们之间的辩证关系。
来看材料中这四种“有的”，会发现，它们本身即存在一定的逻辑关系。第一种组合，“用到了”和“用不上”，第二种组合“准备了没有”和“要用却没准备”，第三种组合，“使用的”与“陪伴的”，理清关系之后，我们即可联系生活实际，选好领域阐释“人生之旅”。
本文选取的是一段富有哲思的语言材料，内容上集中探讨“人生漫漫旅行，我们的行囊中到底需要准备些什么”，这段材料最鲜明的特征是极富思辨性，即“准备好的却没有用到”“没有准备的却可能有用”，“有用”与“无用”， “使用的”与“陪伴的”等二元概念的解构分析，恰好体现学生的价值取向和情感体验。 在解析“行囊中的储备”时，我们既可以谈及比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧、健康体魄等，这是人安身立命的根本，曾让我们用力准备，却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用；也可以谈及诉之精神层面的东西，如理想信仰、乐观心态、诗意情怀等，这些务虚的东西看似无用，没有刻意准备，却可以濡养人的精神气质，伴
那么，“行囊”一文的写作过程中应该注意些什么呢？行文过程中考生需要着眼全篇，抓住关键词，分析概念，探讨关系；同时要重点突出，谈及个人体悟写出真情实感；也可以贴近时代现状，写一篇闪烁思想火花、凝聚理性智慧的文章。
【参考立意】
参考立意一：“用到了”和“用不上”——轻装上阵，勇往直前。我们真正需要的东西并不多，要及时清点行囊，正如一场旅程，并不是每一件物品都是必需，有些直到最后都很难用到，清点无用的物品，必将为人生之旅助力。行囊之中，装的应该是前行的信心，是面对一切的勇气，是解决困难的思想；新的旅程，不在肩上的行囊里，而在脚下的路途中。也可以谈无用与有用的行囊，共同为旅程奠定基础，抓住有用与无用的行囊来辩证分析。
参考立意二：“准备了没用”和“要用却没准备”—— 准备好人生行囊，方能从容上路。材料中提到行囊里有很多东西，无论用与不用，我们无法估计，但都要准备好。凡事预则立，无论前路如何，都需准备好行囊。货真价实的知识，是武装自己的最好“行囊”，“书到用时方恨少”。
参考立意三：“使用的”与“陪伴的”——始终伴随我们前行的，也许我们不曾在意。“慈母手中线，游子身上衣”，带着感动出发，我们的旅程里，始终有父母亲人的殷殷期盼。
【下水作文】
我的行囊
人生是一场行走。有人把行走当成人生，把到过的地方当做勋章，这种人生还格外流行。其实人生的行走比旅途的行走艰难地多，两者最大的区别是，人生是不可逆的。
正因为生命是一趟随机发车、目的地不确定的列车，那些爱我们的人总会给我们准备重重的行囊。行囊中除了金钱、粮食，最重要的是各种指南：学习指南、交友指南、防盗防骗指南、恋爱或不要恋爱指南等等。
指南通常来自长辈，他们总是说“为你好”、“我还能害你吗？”当我们日后被生活击倒的时候，他们会说“让你当初不听我们的”，仿佛所有的失败都是因为我们没有严格遵循指南。
然而经常被忽略的是，如果旅行路线换了，指南还有效吗？超级玛丽的通关秘籍指导不了魔兽玩家，这么简单的道理，偏偏在如此严肃的人生指导工作中失效了。
对长辈、家训、老话的崇拜，在数千年如一日的农业社会是有益于个体生存的，正所谓“天不变则道亦不变”。可是天早就变了。义和团大师兄的神符神
咒挡不住子弹，算盘比赛全国冠军的经验也无法供最笨的程序员参考。
我是一个幸运的人，因为我从小就不听长辈的话，长大之后也从未为此后悔。比如母亲很节俭，桌上的食物总是尽量吃完，吃不完也放到下一顿再吃。节俭似乎是一种毋庸置疑的美德，但我总是纠正她：如果已经饱了，还要再吃，那不是节俭食物，而是浪费身体；有些食物都放坏了还要吃，吃坏肚子再去看病，才是真正的浪费。
后来我发现，我这代人的父母大都有过分节俭的毛病。由于成长在物质极度紧缺的年代，他们会下意识地省钱，把提高生活质量的正当消费视为浪费。作为子女，对这种过时的“人生经验”应该纠正而不是继承。
在禁欲文化上长大的父母还会禁止子女早恋，可是乖宝宝们到了被父母逼婚的年纪才会意识到，没有一段美好的校园爱情是人生最大的缺憾。
在这个变化随时在发生的时代，过多的人生指南是负担而非财富。若把大脑比作计算机，人生指南就好比一个又一个功能单一的程序，真正应该关心的不是程序而是操作系统，操作系统是指认知模式。一个人的“操作系统”若是开放的，随时可以安装新的“软件”。
迎接语文新时代
每次外出旅游，我都要把一些现金以及常用药品放到行囊中。当然，每次都是钱花不完，药用不上。但我依然乐此不疲！老辈人常说，“穷家富路”，“有备无患”。真理在民间，这些都是大实话。真要是用得着的时候，没有钱我们寸步难行，没有药我们手头无措。道理简单，可是不是人人都懂得的。
就拿我们学生的语文学习来说，不管我们多么强调语文的重要性，告诫孩子们要多读书，多背诵，多写日记，多练字。但是，总有相当一部分同学臵若罔闻。真要等到高考临近时，那些平时积累少的同学就开始慌了。因为语文学科不同于其他学科，如果没有平日的积累，光靠临近高考时猛做试卷，很难在高考中取得较好的成绩。
现在，语文的重要性越来越受到重视。而语文学习的最重要手段就是阅读和写作。2018年，河北省将进入新一轮教学考试改革。新的语文课程标准即将出来，据说将是颠覆性的变化。所谓颠覆性，其实就是更加重视阅读和写作的考查。只有那些平日里在阅读和写作方面有着深厚积累的同学才有可能在未来语文考场上脱颖而出。
正因为如此，所以一定要告诫小学生和初中生，必须把阅读和写作当做日常学习的重要内容。尤其是阅读，甚至要从幼儿园就要培养良好的阅读习惯。可喜的是，有些明智的家长和学校已经意识到语文新时代的到来。比如有些家长把学前儿童送到“蒙正学堂”这样的学校，让孩子从小就阅读儒家经典。邢
台十二中的语文主题阅读搞得如火如荼，他们参加了李希贵老师“语文主题阅读”大课题组。十二中孩子们除了语文课本，他们还有十几本配套阅读教材。未来语文高考，阅读多的孩子肯定有较大的优势。
但是，我们也要看到，很多家长、老师和学校，还没有意识到阅读和写作的重要性。须知，在未来的语文学习之路上，我们一定要往孩子的“行囊”多装书籍，因为语文素养会让孩子们在考学之路，甚至人生之路上走得更远。
不仅仅学生，作为语文老师的我们也要做好迎接语文新时代的准备。我曾经不止一次地对我们组的老师说，新课程的语文标准给我们老师提出更高的要求。尽管我们现在还可以靠试题讲析应付当前的语文教学与考试。但是，没有大量的阅读和写作体验，我们很难让未来的学生信服我们。
“山雨欲来风满楼”，新的语文时代即将到来。要想在未来的语文海洋里徜徉，我们就必须扬起“阅读”之帆，荡起“写作”之桨，备好一切“行囊”，迎接语文新的时代！
愿你披戴铠甲，也能轻松上阵
人都是哭着来到这世界上的，仿佛早就知道人生会是一场负重的远行。这趟远行的任务又是大体相似的：每个人都得背负各自的行囊上路，都会途经高山和平原、花园与幽谷，最后走到终点。不过，这一路的心情和抵达终点的方式，却有天壤之别。
有人把一堆石头背在身后，原本轻快的旅程就被石头拖住了后腿；有人把一切都扔出背包，走到半途才发现两手空空，徒手根本斗不过命运的猛兽。想到这里，才发现这趟旅程最大的智慧就在于行囊的取舍。
如果有可能，我会先在行囊里放进生活给养，意思是生存的本领。余华说“活着本身就是目的，这并无羞耻”，活下去毕竟是这趟远行的第一要务。这也是为什么成年之前我们都要接受漫长的教育和训练，就像雏鹰在长大之前总要进行一次次试飞。对这趟旅程要接受的挑战心中有数，这是必须披戴的一道铠甲，相当于提前备好一路需用的粮食和补给。
行囊里还要放一个指南针，意思是梦想。我承认，“梦想”这个词听起来有点务虚，关键时刻既不顶吃也不顶喝，但之所以把它放在第二位，是因为梦想就像星辰和明灯，有指引方向的力量。人总是要有一点精神的，没有精神的人容易半途而废。倘若行囊里只有食物，没有向往，我们很容易走到平原就止住脚步，遇见坑谷就视为畏途，而其实只要循着星空的方向再坚持一下，就能攀上奇幻的山峰，领略致胜的风景。
行囊里还有一件东西，它有点沉重，却是我们心甘情愿背负的，那就是这趟旅程中收获的情感。旅程越往后走，这一路教会并陪伴我们飞翔与探险的父
母、亲人就会越走越慢。他们用伸出的手告诉我们：放心走，别害怕；我们用远行的背影告诉他们：放心吧，不必追。这些沉甸甸的情感，是甜蜜的牵绊，也是坚强的后盾，是一座恒久的富矿，给我们源源不断的供养——永远不要丢下它们。
这一路我们还会遇到很多宝贝。有的是一些锦囊妙计，能帮我们越过某道关卡；有的类似于烟酒糖茶，必要时也能消乏解馋。可以随身携带，但要知道这不是必需品，所以一旦行囊太重，不妨就丢下它们。至于生活里的鸡毛蒜皮，路人之间的烦恼愁怨，只会成为负担，不如就少去捡拾吧！
高考其实也是这趟旅程的一道关卡。我祝福这两天正在通过这道关卡的孩子们，把知识装进行囊，把压力丢在身后；把梦想装进行囊，把挫折丢在身后。走到终点的时候我们会发现，有的人是笑着走完了全程，有的人却将出生的啼哭贯穿了始终。让我们努力成为笑着走完全程的人吧，既要披戴铠甲，也要轻装上阵！
人生，就是一次背负行囊的旅行
看到今年的高考作文，脑海中突然就闪现了每次离家时，母亲为我准备行囊的情景。
从高中开始就在外求学，回家的时间渐少，每一次出门的前夜，母亲总要忙前忙后给我准备各种东西，衣服、日用品、精心准备的美食……等到第二天起来，大包小包的堆放一地，生怕我在学校里受委屈。即使现在我已经上班多年，每次离家母亲依然保持着这种习惯。
当时，对于母亲的这种行为，我却总是一脸的不情愿。“这个衣服我穿不着了，回去买就行了”，“吃的东西太多了，我一个人吃不了”，“这个东西到哪里都能买”。看着我一件件往外取东西，父母嘴里嘟嘟囔囔的声音总是淹没在我的埋怨声中。但到达目的地后，打开行囊发现一无所有，生活会有诸多不便时，终才体会到父母的苦心。后来，我便不再拒绝母亲的这种行为。
说白了，不想背负行囊上路是因为自己太懒，是为了旅途中更加轻松。但是母亲并没有心疼女儿出门时大包小包的拖累，心疼的是女儿在外起居生活不方便。慢慢地，我懂得了行囊的重要和情分，那是行走在外父母的爱和心里的踏实。我们背负的是行囊，累的是一时，方便的却是长久。
不知不觉上班已经几年，偶尔会有外出，但行囊依旧，虽然母亲不在身边帮忙收拾，我会将行囊塞得鼓鼓。换洗衣服、几本小书、洗刷用具、零食……这些东西与钱无关，但鼓起的行囊却充实了自己的内心。
人生是一场旅行，每个人都一样，会历经远行、别离、焦虑、彷徨又闪耀的日子，漫漫旅途中，我们的行囊中到底需要准备些什么呢？旅途遥遥，两手
篇二：2016年高考满分作文2
2016年高考满分作文2
我言秋日胜春朝
【文题链接】
阅读以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
【考场满分作文】
我言秋日胜春朝
无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。
这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。
留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白。而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂。布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。再者，前人已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”“夏半边”！
古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝！”这是乐观与通达，也是个性与创新。自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣！”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”。只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。
这便是“唱反调”“叫板”之美。有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅；只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代。
国学大师陈寅恪不正是这样的人吗？面对一个妓女，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著《柳如是别传》。这是个性与创新，也是对人性的敬重。
同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》。韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的。鲁迅先生的话犹在身边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干??
只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣。
2016年高考江苏省满分作文：亮剑无声处
【文题链接】
阅读以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
【考场满分作文】
日本作家川端康成的一句话很令人回味。“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”
细细思索，此言余谓为信然。也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。
且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。
亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响；“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。别人已说处，自然不必再附和；别人无声处，需要的是我们的亮剑精神！
然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人？王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么？能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人？社会在发展，但我们不能失去了自己
的声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音？何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见？在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。
人生易逝。惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。
2016年山东省高考满分作文：享文化之繁华
【高考题目】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）
行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方............
鲜明。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征 ★一类文上★得分60分 享文化之繁华 山东一考生
落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤??用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。
把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏；文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰；齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动；壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏；颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。
文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。
文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
[名师点评]
1、怎样才能享受文化之繁华？自然是将文化作为一生的行囊。文章用丰厚的历史底蕴引出文化之是生命的行囊，然后在音乐、美术、书法、诗词、建筑、戏曲、服饰等之间穿行，具化了文化的内容，写出了它们对生命的意义。最后两段点题，照应题目。
2、文采飞扬。文章一开篇就是诗意盎然的呈现，后面写音乐，美术、书法，无论是人物，还是艺术的表达，都充满诗情画意。在句式上，整散结合，语言铿锵有力，古色古香。
（得分点立意准确排比修辞）
2016年山东省高考满分作文：文化行囊
【高考题目】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）
行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方............
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【满分佳作】
★一类文上★得分60分
文化行囊 山东一考生
彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。
是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。
正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。
就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。
《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。
所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。
而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
[名师点评]
1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。文章开篇以彭丽媛的话作为引子，指出文化浸润了人的魂魄，成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题：与文化行囊一起，直到永远。
篇三：山东高考作文审题立意2010-2016
山东高考作文审题立意之2010-2016
整理人 蓬莱一中 邢波
一、2016年《我的行囊》
“行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方.....”
★写作指导：行囊中有很多东西，在收拾东西的时候发现有些东西已经准备好了但是没有用，有些东西没有准备却用得到，有些东西可能伴随我们的一生。” 今年作文审题立意不易跑偏，考生可以选择的写作方向很多，但从另一个角度说，这样看似简单的题目，更考验考生的立意角度和思维深度。找出关键句：有的会一直伴随我们走向远方
一名考生告诉记者，“我写的就是要准备好自己真正需要的，陪伴自己走这一生。有的东西是能一直伴随自己去远方的，
“人生行囊中的东西”这个比喻到底是什么。他说，“行囊中的东西可以务实，也可以务虚。
1、务实可以是我们学到的很多知识、技能。
2、务虚的层面，可能有些同学就会想到的，人生中需要一颗诗心、诗意的情怀、从容淡定的心态、淡泊低调的处事作风，还有理想、信仰之类的，还有比较有深度的东西，比如传统文化等。这是务虚的层面。
3、行文的过程中我认为要特别注意行文的思辨型：“舍与得”、“机会留给有准备的人”、“学会放弃”等等都是不错的写作角度。
优秀题目：：此去万里，行囊已定；备好行囊，一心前行；备好生命行囊，描摹我之壮丽 满分作文：
就”文化行囊”谈一谈
彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快”案酒”果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。
正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。
就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，“太太的客厅”。骨子里都带着一种动人心魄的柔美。 会让异域之人赛珍珠（美国人，40年，镇江，《大地》诺贝尔，普利策）在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。
《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的北京正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里。东来顺的涮羊肉，瑞蚨祥的丝绸，同仁堂的中药
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌
是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。
今生今世，和骨子里的文化白首相依，不离不弃。
二、2015年“丝瓜藤，肉豆须”
阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
★写作指导
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本则材料来源于台湾著名作家林清玄的一篇散文《无风絮自飞》。考生在审题立意时遇到的第一个难点大概就是“肉豆”一词。“肉豆”就是我们当地的“扁豆”。扁豆的茎叶和丝瓜的茎叶相似，生长在一起时它们茎叶纠缠，人们很难辨认不容易分开。有的考生平时作文训练习惯于厘清概念的含意，于是就纠缠于“肉豆”是一种什么“豆”，而让自己的思维有所停滞。其实，即使你能分辨这两株植物是什么又有何意义呢？
我们只要抓住材料的后一段话立意就可以了。“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的”——考生可以由此联想到人生的对应法则，即人生在世，有很多东西是不需要分得很清楚的。
角度一：孩子 1、探求事物和探求真理，追求创新。 2、质疑权威，挑战前辈。
角度二：父亲 1、抓住本质，分清主次，抓大放小，明确目标
2、林清玄的散文充满着佛性，种什么因，结什么果，这是自然的法则，没有人可以超越，佛家有言：“不雨花犹落，无风絮自飞”。从这个角度可写，顺应自然、顺从客观规律， 联系2008山东高考作文“春来草自清”想到“三月陌上花自开”，这是是一种淡泊的人生观。想到徐志摩的“得之，我幸；失之，我命”。又如“随意春芳歇，王孙自可留”的王维。豁达洒脱，顺应自然。池州鲁祖山宝云禅师，人问：“如何是学人著力处？”师曰：“春来草自青，月上已天明。”。当然立意也有“功到自然成”之意
角度三：从材料整体出发 有用和无用、价值、求同存异、相伴生长、人生的借力
三、2014 年 “窗户”
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。
窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅画面。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静??
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
★写作指导
从窗户看出去不同人看不同风景，因为不同的人有不同的心态、不同的胸怀、不同的眼光、不同的见识??正因为有这些不同，所以，有的人看到了静，有的人看到了闹；有的人看到了雅，有的人看到了俗；有的人看到了好，有的人看到了不好。可见，这则作文材料在立意上应强调的是心态、胸怀、眼光和见识，你脑袋里边有什么，你就能看到什么，就能审出什么中心来。如果审题立意放在不同的角度看问题等则偏离了题意。境由心造，眼前浮现的就是你心境的外化，若这样来写，则给人一种立意新颖之感，容易拿到高分。
一个省略号，言外之意就是除了看到雅俗动静外，你可以看到更多的风景或图画。由此可见，今年山东高考作文题取材于日常生活现象，引发考生就视野之内所见，思考所见的缘由与“看到”其背后的“东西”。因考生所见不同，认知层次不同，生活阅历不同，自然写出的文章也就不同了。
顺着作文材料的意思，顺着写出所见所感所悟，也是能够获得高分的。另外，你看到了窗外的俗，可人家却看到了雅；你看到了窗外的闹，人家却看到了静，等等。为何看到会有所不同呢？是眼睛有问题，还是视野有问题，还是心灵的底片有问题？由“看到”到“想到”，便有了人生社会等方面的大思考了。其实该作文题还具有极大顿悟空间。
有诗云：“窗外浮云苍狗”，“窗外好山千翡翠”；
释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”
从庄子看透人世间生老病死，为妻死鼓盆而歌，众皆不解，而我们应看到道家的无为而有为； 叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。
菜根谭有言“世人动曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。”
轶闻一则，一日，苏轼对佛印说，“在我眼里，你就是一块屎。”佛印则说，“在我眼里，你就是一尊佛。”苏小妹正告苏轼说，“不要高兴得太早了，谁的心里有什么，谁就看见什么。”。
我心自有云白山青
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只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，踏破这冷酷梦境，走出这无涯雪场
写作结构重心说明： 从阅卷评判来看，一类卷需要考生能够切合作文材料的范围，能够看出不同的人或一个人面对同一幅图画，从中看到了不同的意义及内涵，能揭示不同的原因，进而由解释原因过渡到如何改变，即“看到——为什么——如何改变（应该怎么用什么心态看）”；做到材料新鲜、有说服力，旧材料说出新意。若题意有不同程度的偏离，如仅仅写不同的人看到了不同的世界；或过度看重人的心灵和内心的态度，福观；或对窗子的理解错误（善良的窗子、拼搏的窗子，将窗子主体化），分析太略；则列入二类卷。若题意上有较大偏差，例如谈如何对待挫折，如何成功；用内心的窗口代替窗外的世界，如何选择不同的窗子等；或不提窗子，也不提对风景或图画的态度，而是谈个人修养、幸福；或只谈当今的世界，主客体之间只谈一个方面，等等，则列入三类或四类卷子了。。 四、2013年 “咬文嚼字”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代着名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：1.选准角度，自定立意;2.自拟题目;3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;4.不要脱离材料内容及含意的范围。
★写作指导
材料大意：铁凝、莫言小说中的文史常识差错被《咬文嚼字》杂志挑出，近日引发网友关注并热烈讨论。作家纷纷表示，只有敢于认错，感谢纠错人，才能免得谬误流传。
从审题点上来说，材料提出主干来对考生来说并非困难，文章沿着“权威人物”——“被发现错误”——“诚恳接受错误”——“影响他人”的思维流程，这样我们就容易抽取在题目中的相应信息，在整个的思维流中，作家是一个维度而纠错人又是一个维度，也就是说，从作家角度来看强调了“改变自我寻求人生价值高度”“虚心接受错误实现自我”这两个大层次，而在纠错人的角度来说“寻求真理”与“不迷信权威”也是可以突破的内容，在内容中包含这些的属于完美审题。
五、 2012年 孙中山箴言
阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
★写作指导
这个题目有点儿大，有点空，不容易写。抽取材料的核心内容是：青年学生（惟我辈）须以改革发展为己任，不放弃，不退缩，奋力向前，必将成功。
这一题目，切准了时代脉搏，在中国改革进入反思的今天，题目现实性强，其内涵更强调家国情怀、天下意识，更易引发学生的思索与联想。题目内容让考生可以选择的观点不少，担当责任、面对失败、困难，坚持均可，从整体看，成功应该有理想、勇于面对困境、精神专注，切题更准，更能成文。在一定程度上降低了考生审题的门槛儿，真正做到面向全体考生，让每个考生都有话可讲，有利于更好地区分考生的能力水平，有利于实现分层级考核的目标。
【材料解析】
这段材料出自《致邓泽如及南洋国民党人函》（1913年12月）(《孙中山全集》第3卷 第74页。)
作为中国近代伟大的民主主义革命先行者，孙中山先生一生致力于拯救与振兴中国的革命事业。这段话，则是表达了孙中山先生崇高的革命理想，顽强的革命斗志，百折不挠的革命勇气，大无畏的革命斗争精神和牺牲精神。以孙中山先生为首的近代革命先驱，他们所开创的历史伟业，犹如在荒芜原野上开辟了一条前所未有的道路， 3
“回望百年前，在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中，中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前：中国是不是要灭亡了？它像可怕的噩梦那样，沉重地压在每个爱国者的心头。“泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低”，便是这种屈辱和愤懑的真实写照。面对亡国灭种的“时代问题”，孙中山第一个喊出了“振兴中华”的口号，喊出了中华民族埋藏已久的心声。
一个口号就是一面旗帜。在这面旗帜的召唤下，一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的惊雷炸响，才有了帝制的结束、民国的诞生，才有了新主义新政党的崛起??中国共产党人继承先辈未竟的理想事业，高擎真理的火炬，在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道，使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。
一个民族是需要有一种精神来支撑的。辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奋斗精神。用鲜血和生命去实践自己的信仰和追求，甘为“四万万同胞受死”，以求“专制永不见于中国”，这种爱国情怀和不懈奋斗的精神，具有超越时空、经久不衰的永恒魅力，是我们血液里的铁和钙，是我们的精神脊梁和力量之源。正如一位学者所说：凡是有凝聚力、向心力、进取心的民族，都对自己艰苦卓绝的奋斗传统有一种光荣感和敬畏心，都会以高度的历史责任感加以褒扬和传承。”（《百年不绝的铿锵之声》向贤彪）
这是一段不凡的材料，这是一个空前的革命者为振兴民族发出的穿越时空而仍震撼人心的铿锵誓言，这是百年不绝乃至千年不绝的铿锵之声，它对我们将是永远的激励，它带给我们的是无穷的力量和勇气，它带个我们的也必将是希望和光明！
【题目评价】
这是一道非常适合中学生写的材料作文或名言类作文。其难易程度适中，让每个考生都有话说，而且能见思维的深度；对写作的功力也能有效检测。有思想，有激情，有才华的考生能大显身手，可谓英雄能有用武之地。另外，此题目现实感强烈，凸显担当与责任精神，极容易使热血青年澎湃激昂，有利于抒发青春意气，但也不禁为有些考生可能误入政治口号式的空洞无物的新八股文套路而担忧。总之，这仍是一道成功的考场题目。
【立意点拨】
这则材料是个多义性的材料，内涵十分丰富，立意的角度很多。最好抓住一个角度重点写，这样既能写出深度，也能保证中心的集中和突出。战胜困难，直面挫折，敢于牺牲，顽强和毅力，改革与勇气，担当与责任，理想，立志，献身真理等等方面，都可以成为切入的角度。但不要空喊口号，要结合时代，结合自身。
优秀题目：理想不死 百年不绝的铿锵之声 莫隐逸，勇担当 擂响前行的战鼓
“此地甚好，开枪吧！”你盘膝坐下，笑容温和而恬静，一如数年前，你刚加入中国共产党时露出的笑容。汀州何其有幸，从此抱紧了一个坚强伟大的灵魂。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
蔡元培面对乌烟瘴气的北大，以担当之精神引进德国的办学理念，在北大提倡学术民主、思想自由。
白岩松面对电视界的商业化、庸俗化，他孑然一身、矢志不渝，以一己之力对抗这世道的浅薄与浮躁，呼唤社会和民众的道德与良知。
“式微，式微，胡不归？”历代文人骚客，每逢官场受挫，便小舟轻摇，自隐于山色湖光，然而，我要说真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，敢于以担当的精神力挽狂澜于既倒，扶大厦以将倾。
宋朝郑思肖在泛黄的史页上高呼：“一心中国梦，万古《下泉》诗。”梦与国相连，志与国同趋。
陆游《病起书怀》有言“位卑未敢忘忧国”
“我身虽瘦，必肥天下！”
当城市竞相顶礼膜拜那些美少年，当社会竞相跪地崇拜那些娘娘腔，当苟且变为一种时尚，当软弱成为一种潮流，这个时代的青年就会变得脆弱。这不是我们所希望的，青年人应当充满激情，充满斗志，充满霸气，以青春之自我，创建青春之人类！
是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。---李贺《南园十三首》
少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃---李贺《致酒行》
六、2011年 《这世界需要你》
请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意 ②除诗歌外文体不限 ③文体特征鲜明
★写作指导
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从审题的角度看，“这世界需要你”基本上是没有审题难度的，同时具有时代性（世界）和人文性（你）。但还是要仔细地领会。这个题目有三个词语组成“这世界”“需要”“你”。
1、“这世界”是怎样的世界，是如何的世界，这是要剖析的。这世界是社会这个世界，还是家庭这个世界；是当前这个世界，还是自我情感的世界；是整体的大世界，还是局部的个体的小世界等等。当然，最好写的还是我们当前的社会。社会的阴暗面：社会浮躁、道德滑坡、追名逐利、快节奏（诗意、慢节奏的生活）、
人们只知道浅阅读（深阅读）、浅阅读就是阅读不需要思考而采取跳跃式的阅读方法，所谓囫囵吞枣、一目十行、不求甚解，它所追求的是短暂的视觉快感和心理的怡悦。数字时代、微博、说说、语录、读图时代、时间碎片化、被阅读、“知道分子”泛滥，“知识分子”缺失。15分钟主义。古人读书，讲究净手焚香，青灯香茗、讲究正襟危坐，这样的形式是对书，对知识与智性的敬畏，在阅读都奢侈的年代寻找精神口粮。
人们忽略传统文化，人们墨守成规缺乏创新，人们无知，不懂得敬畏，人们唯唯诺诺，缺乏理性的声音，人们梦想一夜成名不知沉潜和磨砺，人们缺乏毅力，不懂得付出和执着、人们冷漠没有担当没有责任事不关己高高挂起、人们没有环保意识导致全球环境恶化、物种灭绝（推土机碾过幸福的悲凉晨夕。大树一夜倾倒发出了痛苦的呻吟？华南虎、东北虎骤然消亡成了年画的记忆？）人们为了求得和平但又战争连绵不断。
2、“需要”就是社会的缺失方面，因为缺失才需要；因为社会空挡才弥补。
3、“你”，本身是第二人称代词，但在这里，需要你在“你”之后增加些内容。 一是“你”可实指，指具体的人，如父母、姐妹、兄长、师友等等。二是“你”可虚指。主要指境界与思想等等。如，这世界需要你的责任，你的担当，你的操守，你的支撑，你的付出，你的磨砺，你的敬畏，你的诚信，你的信仰，你的道德，你的良知，你的自信，你的独立思考，你的创新等等。
如果单纯就某个考生熟知的名人(史铁生、弘一法师、许嵩、崔永元、柴静）立意成文，也可以就某个群体立意（知识分子、农民工、诗人、幕后英雄、残疾人、老工匠、愤青、草根）也出文采，也不错。海明威说：“每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。”
七、2010年 “光和影”
阅读下面文字，根据要求作文。
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意； ②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。
★写作指导
题目提供的阅读材料是俄罗斯作家列夫·托尔斯泰长篇小说《安娜·卡列尼娜》中的一句话：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”印证了山东卷的典型特点，比喻性、关系性、时代性。
此次文题的审题难度不大。从审题角度看，只要抓住了“光明和阴影”就不会离题。但有的把“阴影”看做是“幕后英雄”，于是论述了“成功与幕后人的关系”；有的把“阴影”看做黑暗，于是拒绝阴影；有的把“光明和阴影”理解成了“正与反”等，这些都是不符合题意的，因而得分不高。
1、光明与阴影共同构成了美。美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉；既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗。
一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。 人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。
从作文选材看，人生的光明与阴影构成美的事例还是很多的，古今中外名人的事例不胜枚举。例如，屈原的举世混浊而我独清；苏轼的放逐被贬与诗文、人格的魅力；谭嗣同的去留肝胆与无力回天；史铁生既铸就着《病隙碎笔》的文学光明，又并存着“职业是生病”的阴影。林则徐的虎门销烟与发配新疆；霍金的病是阴影，但它丝毫没有阻挡他仰望星空的光明。布鲁诺的火刑，是光明与黑暗的较量；
爱情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣，要想采摘必须英勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜，付出了生命的哀婉。那阴影是那么的凄惨，那光明却是那么的娇艳。贾宝玉与林黛玉
2、二类立意。光明正是有了阴影的衬托，阴影的磨砺下才有更璀璨的光明。论据残疾人等等。
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