2010年全国卷i高考作文
2010全国卷1高考作文题2010-6-7 9:02:00 阅读 次 2010全国卷1高考作文题高考资源网第一时间揭晓。七、（60分）（注意：在试题卷上作答无效）
21.阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
附：
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2010年全国卷1高考作文题
漫画作文
餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？”
3、2010年北京高考作文题：仰望星空与脚踏实地
以仰望星空与脚踏实地为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。
例作
时代变革请不要放弃“习惯”
一年一年，在时代的变革和变迁下，我们一点点的放弃了我们从祖先那里传承下来的习惯。时代在进步，时代在改变，为了跟上所谓的“时代”，我们放弃了原本的我们，放弃了原本的习惯。
追溯回古代，买包子，老板会给我们用一张草纸包些拿着。出门在外，不管是达官贵人还是皇子王孙皆乘马车、轿子，或者骑自己的坐骑。这种习惯，从夏商时期就一直被传承到清末。这些习惯不是没有改进，而是在改进的同时我们在其中学会了不劳而获。因为我们知道这些东西是祖先留下的，是我们继承过来的，是属于我们的，抢不走。而恰恰是这些不在意的“习惯”毁了我们自己。曾经的秦，他们用三根手指拿捏刻刀在竹简上刻字；后来的清，他们用四根手指拿捏沾有香墨的狼毫在雪白的纸上写字；今天的我们，却用上了是根手指在这里噼里啪啦的敲击键盘。我们是改革了，我们是进化了，我们是站在科技发达的前沿，但请问：“我们变革以后，您是否还会用两根手指拿捏一支钢笔，在我们雪白的A4纸上写我们祖辈创下的行、草、楷、隶……书呢？”
很早以前我问过自己，为什么我们一定非要用键盘来敲击自己的生活，不能传承中国的“美体”字，来书写我们华美的人生？我们的时代在一点点的进步，一点点的变化，我们也在其中悄无声息的“前进”。我们的“前进”就是在摒弃了我们的习惯的前提下改变的，不是吗！看似没有新颖的漫画，看似没有意义的考题，其实从侧面告诉我们，“如果我们都在吃鱼，谁去抓老鼠，谁去保留我们曾经的习惯？”我们学会了吃鱼，但是却忘记了怎么去抓一只老鼠，怎么去保护我们原有的“财产”和“资本”？非要等到那一天，突然有一只“狗”在我们的面前拿着一只心脏还在跳动的老鼠给我们说：“我才有本事传承你们祖先留下的东西，你们没资格”。那时，我们失去的就不止有习惯了，还有什么我也说不清了……。我们的国家在进步，我们的国家在发展，我们的国家在完善他所有的不足，但是却忘记了发扬我们的优势，开发我们的资产。我们走在科技的顶端，我们走在科技的前沿，但是我们也要不时的回头看看，是否有些东西和“习惯”我们没有拿走，或者已经丢弃了。如果没拿走，请回头再拿。如果丢弃了，请回头捡起，因为那是中国的东西。
我们要找回习惯，找回原本属于我们的东西，不能让别人抢占了本来就是我们的东西和文化，那是我们祖先的精髓。
时代，还是在一天一点的变化着，但是请所有中国人不要放弃原本就属于我们的“习惯”！因为，那是我们一个国家的命脉！
水和钻石
一只小猫在共进午餐，每只小猫一条鱼。正在大家吃的津津有味的时候，一只小猫突然从座位跃起扑向桌旁一只活动的老鼠。这时，座位上的一只小猫嘲笑道：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”
现在想想，我们有时候是不是很像其他在桌子上享受饕餮大餐的小猫呢？其实在生活中我们又何尝不是扮演的那些享受鱼的美味的小猫。生活中我们总是在乎那些最贵的，最好的，对于我们最需要的，离不开的却满不在乎。就像水和钻石。水是我们生活中最普通的，最廉价的，我们最离不开的，我们却往往视而不见。对水也不加珍惜和喜爱。而钻石呢？它是昂贵的，稀有的，我们确实最喜欢，最想拥有的。连广告都在每天宣传“钻石恒久远，一颗永流传”。我们是不是也像那些小猫那样对平时最普通、最离不开的“老鼠”视而不见？而对眼前的“大餐”垂涎三尺呢？这就是水和钻石的悖论。我们迷失在“价值价格”的体验之中。谁都知道我们每个人都离不开水，没有水就没有办法生存；而没有钻石我们生命或者生活并不会发生什么本质的改变。可是我们还是乐此不疲的追寻在我们生命中不那么重要的东西。就像那些餐桌上的小猫，捉老鼠对于他们其实是必备的本领，也是最为普通，最常见的获得食物的方式，但对于主人给予的美味，不是每天或者在它一生都可以得到的。可是那些在餐桌的小猫还是钟情于鱼的美味，对于亲自去捉老鼠嗤之以鼻。看到餐桌那些钟情饕餮大餐的小猫就可以看到我们有时候做的事情。我们每天都在高喊“我们要环保，我们要低碳生活”，可是我们还是每天在钟情于开汽车，空调制冷，我们似乎忘记走路这个自然行为，只知道“代步工具”；我们似乎忘记了自然风对人这个生物的无微不至的养护，只知道享受一时的痛快。其实，走路，享受自然赐予我们的东西才是最根本的。如果从原始社会都有汽车，恐怕现在我的我们已经不会直立行走了。这种最廉价的，最普通的，也是我们人类生存发展必须的，我们却不在乎了。当小猫只会等着主人喂食大餐，不会自己捉老鼠觅食的时候，小猫不是到了最危险的时刻？我们时常抱怨父母的唠叨，老师的教诲，总是在言情武侠小说中寻找书中的“真知灼见”。当我们在生活中遇到困难的时候我们才会想到“不听老人言，吃亏在眼前”。只是因为我们平时总是对那些“我吃的盐比你吃的饭都多”的言论不屑一顾。我们的生活似乎已经习惯了这种方式，对最重要的我们却最不在乎。
2010年全国卷i高考作文
雄鹰生存如探囊取物，但仍不忘飞行的根本，振翅翱翔，睥睨万物；大树扎根不费多大力气，但不忘茁壮成长的根本，负势生长，拔地而起；猫成为人们的宠物，但仍不忘捉老鼠的使命，虽有鱼吃，仍专注敬业。物如此，人亦然。我们去不于人生这个亘古的旅途，从中奔跑，从中涅磐。徘徊于熙攘的
时乖间，你是否感到怅然？在物质文明高度发达的今天，你是否忘记了自己的根本，迷失于物欲之中？材料中捉老鼠的小猫给我们树立了一个很好的榜样：虽已全然具备生存的条件，但仍不忘自己的根本与使命，因此我们要记住自己的根本与使命，使自己的价值从中体现。
面对湘军剿灭太平国的巨大胜利，面对功高震主的功劳，曾国藩已全然具备了生存的条件，甚至可以自己独坐江山。对手下的黄袍加身，他铭记了自己的根本与使命：为儒则自谦内敛，为臣则韬光养晦。在其以后的为官生涯中，以“倚天照海花无数，高山流水心自知”来诠释他的为臣哲学。曾国藩有黄袍加身的“鱼”吃，但他不忘自己身为人臣的根本，终成内贤外王！面对可怕的黑幕，简光洲作为一名记者，没有忘记自己作为公共监督的角色，他虽然已经有生存的资本，但他打破媒体某规则，依然说出“三鹿”二字，间接挽救了无数婴幼儿的生命健康。在蝼蚁憾大树的背后，他和他所供职的《东方早报》还原了媒体作为公共监督的角色。在物欲横流的现代商业社会里，简光洲没有迷失自我，仍一如既往地履行自己的职责。他有立足社会的“鱼”，但不忘自己的根本，终为人民相承望！面对充满浮躁气息的学术界，季羡林没有忘记自己做学问的根本与使命，依旧平淡如故。既然身为国学大师，本可锦衣玉食，却偏偏甘做苦行僧，坚持每天早晨四点钟起床开始做学问的习惯。智者乐，仁者寿，长者随心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。他有闻名遐迩的“鱼”吃，却不改自己的初衷，终为人所仰望！历史的车轮滚滚向前，无数仁人志士给了我们启迪。伸出二十一世纪的我们，不应忘记自己的根本与使命，我们不应像材料中的“尸位素餐”的小猫，而应在接受“鱼”吃的同时，牢记使命。履行自己的职责。有“鱼”吃，仍需“抓老鼠”，那样我们的人生画卷全被点缀得绚烂多彩！
生命的真谛——自强奋斗
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻——题记
时代的脚步不停听的向前迈步，因为时间的年轮不停的旋转。我们的生活水平也在不停的提高，物质生活在不断的丰富，可我们的精神生活却止步不前呢？更有甚者在倒退生活中不乏前三种人。是时代的迷失者，物质生活水平的提高而使他们失去了奋斗精神。而一味的安于现状。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香子苦寒来。”这是前人对我们的勉励。而为什么我们都忘记了呢？反而出现大量的“啃老族”“月光族”，吃父母的，花父母的，这样的人生有意义吗？完全忘却了生命的真谛，忘记了自己儿时的理想与目标。“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”没有奋斗的人生是不精彩的人生，因为那样的人生没有浪花，没有彩虹，更没有珍珠宝贝，它又怎能闪现出耀眼的光辉呢？虽然时代进步了，生活水平提高了。但绝不意味着我们要丧失奋斗的精神。“生命让每一个人都开一次花，但不担保都会结一次果。”拿生命的果又何尝不是经过奋斗得来的。果子只有经过风霜雨雪的洗礼才会更甜，相信人生也一样，只有经过奋斗才会更精彩，更辉煌。即使奋斗并不一定能够收获彩虹，但我们付出了，我们无悔。奋斗是一种成熟而不刺眼的光辉，是一种坚毅而不言败的精神；更是一种不骄不躁的生活状态。不为名所动，不为利所动，更不为生活水平的提高而放弃自己的理想、奋斗。古之成大事者，无不经过奋斗而成功。司马迁忍受宫刑最终成一家之言，孙子胼脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》，毛泽东为了新中国更是呕心沥血。最终中国才会独立，更会有今天强大的祖国。奋斗是自己的承诺，是我们不能推卸的责任。
奋斗是前辈的教诲，是我们不能忘记的精神。
奋斗更是对未来的保证，是我们创造美好未来，构建美好蓝图的保证。
所以，我们要时时刻刻的奋斗，这是生命的真谛。
守护自我的本性家园
是啊，有美味的鱼摆至眼前，又何必去捉老鼠呢？然而他们的目光太前楼，殊不知倘若哪一天没有现成的鱼等待他们的光临，他们又该何去何从呢？猫捉老鼠是猫的本能与天性，却从未闻猫吃鱼是他们的本性，他们在享受美味的同时，也仍不失本性，守护自己的本性家园，这样，即使有一天没有鱼的服务，他们依旧能自求生路，而不至因长时间的离我而导致本能的退化、消失。大海浪花的翻腾是他们的本性，它们因守护本性的家园而雄浑；沙漠中狂沙的飞舞是他们的本性，它们因守护本性的家园而壮观；小溪的灵动窕窈是他们的本性，它们因守护本性的家园而穿越万水千山，汇入生命的江河成为不可或缺的一份；莲花的出淤泥而不染是它们的本性，它们因守护本性的家园而成为花中的君子；雄鹰的翱翔于天际的驰骋是它们的本性，它们因守护本性的家园而搏击长空，引几多人歆羡。物犹如此，人何以堪？纵观中华上下五千年，古之圣人，今之众人，这样的人真是不胜枚举啊！
在滔滔的历史长河中，在满城尽带黄金甲的金秋时节，在世人只求贤达，不矜名节之时，他只一人抱着酒杯暗叹众人皆醉我独醒，他享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸之乐；他拥有着“开荒南野际，守拙归园田”的释然与超脱；他过着“策扶老以流憩，时矫首而遐观”的闲适与自在，他在黑暗的官场中挣扎，于是他选择了退隐，选择了不失风骨，选择守护自己的本性家园，因而发出了“少无适俗韵，性本爱丘山”的感慨。宁静总是伴着寂寞，单一也滋生着寥落，他乘着一叶扁舟，孑然地漂游在江渚之上，或叹“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，或悲“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；或叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，观其一生，艰难苦恨，穷困潦倒，怀才不遇，徒有一腔报国热情却只能化作一杯杯苦涩的酒涌入愁肠。然而，即便自己命运多舛，他亦然守护自己的本性家园，不失爱国节操，用大量的诗篇来抒发自己的爱国主义，以及宁舍身以利人的家国之悲和身世之感。漫画中的那只仍守护自我本性家园的老鼠让我想起了《师说》中的巫医乐师百工之人，如此地坚定信念。
请守护自我的本性家园，让自己人生的一径长途点缀地芳香弥漫，让自己的心灵家园百花齐放，姹紫嫣红。
让本能与责任之花继续
是什么？踏飞三月的柳絮，将达达的马蹄送入春帷，不让那等在季节里的容颜如莲花地脱落。
是什么？在冉冉物华休的今日，对潇潇暮雨洒江天，望故乡渺渺，归思难收？是什么？在小雨淅沥的江南，仍走进那青石板的雨巷，去访问那亘古的歌者。是本能与责任，是本能与责任使然，让本能与责任之花继续绽放，不因现代文明的发展而把它们忘却。
铭记自己的责任，才可以在国人的心中留下深沉的印迹，人们永远地怀念他。
幼年的变故让鲁迅的意志更加坚定，他没有因此而堕落。文学家的你，发出了中国第一声呐喊，思想家的你，划破了封建社会的黑暗，而作为一把革命的利剑，又指向那魑魅魍魉。是本能与责任让你这么做，然而你又无怨无悔地离去了。
译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
忘记自己的本能与责任，不仅会受到国人的唾骂，还会在历史的长河中永远不能抬头。
鲜艳的五星红旗在三鹿大厦前缓缓地落下，旗下的人们充满了痛苦的泪水，当被拂去的一刹那，泪水却还被洒落在地上，久久不能干涸。
试问那不负责任的三鹿？面对婴儿的无辜死亡你的心会安慰吗？面对奶业巨头，你对得起同行吗？面对鲜艳的五星红旗，你对得起中华民族吗？你肯定对不起吧！你的本能是利益，那么你最终葬送在血色的口中。
试问长天后如何？唯有一心爱人民。
当把见义勇为作为自己的责任时，自己的本能也被激发，那一天永远绕着13亿人的敬重，人民不会把你们忘记，国家不会把你们忘记。
滔滔东逝的长江水，浪花淘尽了多少英雄，那闪光的英雄谱上，深重地载入了何东旭、陈及时、方招的名字。面对怒吼的江水，他们纵身一跃化为最美的弧线，奋力一举，绽放人生最美的光芒。是青春的本能与责任传承了见义勇为，见到滚滚的江水，见到了青春与责任和本能。
挺胸踏浊浪，何惧生与死？
至今江上水，清风满襟袖。
见到满天的细雨，只求作其中飘落的一滴，虽是一滴却能滋润大地。
见到满天的白云，只求作其中样合的一朵，虽是一朵，却能装扮天空。
见到茂密的森林，只求作其中挺拔的一棵，虽是一棵，却能抗拒风雨。
有了这样的本能责任，也就够了！
万事“责”为先
责任是什么？
责任是高楼大厦的顶梁，没有它就只剩下一堆废弃的砖瓦；
责任是滔滔大江的河床，没有它就只剩下一片汹涌的巨浪；
责任是人生路上的指南针，没有它，或许我们就会迷失自己前进的方向。
所以，请谨记：万事“责”为先！不管处于什么地位，什么时代，都不要忘记去承担起自己应担的责任！
王昭君，一位绝色的传奇女子，因其落雁的美貌和哀怨的琵琶声而为后人津津乐道。但除此之外，她更为人敬仰的则是她在至关重要的罐头，承担起了令旁人望而却步的重担：和亲！元帝年间，呼韩邪单于归降，单于上书请赐王女成婚。后宫佳丽三千，在皇帝看来任选其一即可令单于满意。而在这后宫之人看来却是无比艰难。汉都风景旖旎，而塞外风沙满天；汉都文明开化，而塞外却蛮夷无教！环境的恶劣令所有人都退却了，除了王昭君！她站在汉朝的中央，承担起了她认为每个汉室子女都应承担的责任，她的勇于承担不仅令汉匈奴边境和平长达几十年，而且还令“昭君出塞”的美名流芳百世，令后人惊叹！文天祥，一位抗侵略，卫祖国的民族英雄，一位面对敌寇毫不畏惧大呼“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铁血男儿。
是什么让他如此勇猛？是什么让他毫不畏惧？又是什么，让他誓死不屈？是责任！是保家卫国，不让寸土的责任！是誓死效力，忠君护主的责任！他为责任而活，活得雄壮，他又因责任而亡，亡得惨烈！如果说人分为两种，一种死得轻于鸿毛毫无意义，一种死得重于泰山令后人景仰，那么文天祥就是一座大山，而在这座大山顶部还会贴有一个大大的标签；为责任而亡，光荣！难道，勇于承担责任的就只有古人吗？不，还有！
或许你还会记得那个憨厚乐观的老人朱帮月！或许上天故意与他为难，所以世间最沉重的苦难都集聚于他一家之中由他一人承担。
有的人对此或许会望而却步，甚至于落荒而逃，但他没有！他没有放弃，没有逃跑，而是挺身向前，勇于承担起了自己的责任。
而他的一生，也因自己的勇于承担而变得无比壮丽，令人心生敬仰。
或许，你会因责任的重而畏惧；
或许，你会因责任的艰而退却；
或许，你会因责任的难而害怕；但是，请你无论如何都不要放弃，因为，人生中责任为重，人生因责任的存在而无比精彩！
坚守职责
有一群人，风沙吹不倒他们伟岸的身躯；有一群人，雨雪击不倒他们坚毅的体魄。他们是军人，他们更具一种“为人民服务”的职责。
有一群人，一声都要披星戴月，焚膏继晷；有一群人，一生都要挑灯夜战，默默耕耘；他们是教师，他们更是一种“培育祖国花”的职责。正因为有了军人的坚守职责，一个国家、一个家庭才能和平，才能安居乐业。正因为有了教师的坚守职责，一个社会，一个校园才能发展，才能为国家效力。生活中，我们缺少不了那些坚守职责的人。一个坚守职责的人，才是社会需要的人。
他，在别的孩子还在沙堆旁嬉戏时就已挑起全家重任，十年如一日，他无怨地照顾生病的父亲，他无悔的收养了一个遗弃的女婴。社会送去了许多关问，送去了许多帮助，但他都婉言谢绝。当别人问及，当你走出校门，地上有个垃圾，你会捡起来吗？他毫无反应地说：“我会的，服务社会是每个人的职责。”无论身处何职，无论环境如何改变，那些坚守职责的人，永远都会是社会所需要的。
一个坚守职责的人，才是受到尊敬的人。
地震来了，他用他的手臂为四个孩子撑起了一个保护伞，他用他的生命换来了祖国的四个“花朵”。他用无私唱响了一个教师所应有的职责之歌，也用大爱演绎了世间唯美的坚守职责的剧幕。谭千秋走了，但他的坚守职责的精神还在。他得到了人们的尊敬，永远的尊敬。这就是坚守职责的力量！
一个坚守职责的人，才是值得铭记的人。
黑暗的雨夜，他奋战了几天几夜，他用稚嫩的双手，挽回了无数的生命，拖着疲惫的身躯，带着“再让我多救一个人”的恳求。他艰难的前行着，人们被救了出来，而这位小伙子却永远地睡去了。文斌倒下了，而人们对他的景仰却升起了。他用军人的职责换回人民对他的永远铭记。
社会在进步，观念在改变，而那些坚守职责的人，永远不应遭到抛弃，因为他们是新中国的“脊梁”。
荣誉可以舍弃，财富可以不要，但“坚守职责”永远是做人的最低线。
莫让安逸蒙住了心
漫画中的四只小猫表现各异，而我则只对那只放弃安逸之鱼而追求自己劳动捕鼠的小猫感到钦佩。亦如我们，现实生活的美好让许许多多的人放弃了追求，只知安逸享乐，好想大声喊出我的心声：莫让安逸蒙住了心！莫让安逸蒙住了心，当心灵不再渴望名山大川，当心灵不再追求卓越时，我们的生活便失去了动力和营养，过分的安适让我们有些人反而更加不适应这个社会。许许多多的富家子弟有时甚至不能独立生活，因为有人连做饭烧水这样简单的事都不会，有的只是衣来伸手，饭来张口，失去了父母便失去了可以依傍的大山。安逸让我们裹步不前，让我们缺少了一中面对生活挑战的勇气与抗压力。既然我们明白，何不毫不客气地甩掉它，面对安逸，我们坚定从容，自强自立，以自己的力量去开拓自己的一番天地，终有一天，我们会发现，原来我真的可以！莫让安逸蒙住了心，挑战自我才能更加成熟，更加成功。杨澜在大学毕业后找工作连连碰壁，当她生气地怨爸爸不帮忙时，爸爸问了她三个问题：“你是不是上了大学了？你是不是长大了？你是不是受过良好教育了？”得到肯定回答后，爸爸又说：“那么当父母的责任已尽到，剩下的要你自己去做了。多年后，当杨澜回忆起往事时，总是感谢爸爸当初没有帮忙，断了安逸的念头，她只好硬着头皮去闯，闯出了自己的一片美好。安逸中不失去闯荡的心，杨澜无疑是幸运的，因为她抛却了安逸，选择了拼搏。莫让安逸蒙住了心，让自己永远以一种前进的姿态去笑迎挑战，一个年轻小伙子，独子一个人在美国求学，一介布衣，像个地道的农民子弟，不要以为他家里穷，那可是澳门首屈一指的富豪。大学期间不向家里伸手要钱是他们家的规定，哥哥也时常告诫他要多吃点苦，就当作锻炼。就这样他勤工俭学，出色地完成学业。他叫崔世安，澳门特别行政区第三任行政长官。崔世安无疑是成功的。安逸的家境并没有让他成为纨绔子弟，更激发了他独子面对挑战的勇气力量。安逸的对面是拼搏，莫让安逸蒙住了我们坚定的心，让我们以最坚强的心，让我们以最坚强乐观、自信的自己去面对世界，挑战困难，走向美好的未来！职 责
人可以退役，但职责不可以退役。——题记
是只猫，职责就是捉老鼠，即使天天有最爱的鱼吃，捉老鼠的天职毅然不可动摇。
是只狗，职责就是看家，即使天天有最爱的骨头啃，看家的天职依然不可动摇。
每一个人自出生起就背负着属于自己的职责。无论走到哪儿都不舍弃。
2009年长江大学的三名学生用生命捍卫了舍身救己的职责。也许有人会说：“都什么年代了，你一位自己是活雷锋。”对！新时代，我们都是雷锋的后继者，正因为一代代人的真诚友爱、互助，才有了一代代不死的活雷锋。三位大学生用行动证明了：21世纪，我们是新时代的接班人。爱依然是生命的本色！
在危难中挺身相助是做人的职责，一代代活雷锋的坚持才有了今天我们56个民族团结、友爱的局面。
历史的齿轮转回到2008年14时28分。无情的地震摧毁了我们的房屋，但这更使我们的信念坚定！救人！救人！“作为人民子弟兵，是人民养活了自己，我的职责就是救人！”每一个士兵都把这句话作为自己坚持的信念。余震来临了，在停止救人的命令前一位士兵跪着哭泣着求道：“让我进去吧，我还能再救一个。”大难前，我们为捍卫职责的真诚而打动。职责是救人，即使累死也在所不惜！为爱感动，更为捍卫职责而感动。
2009年，海底维和部队中为世界和平而牺牲的烈士再一次用生命显示：捍卫职责！和平年代，依然需要维护和平的人。“维护世界和平，维护中国的尊严。”这是每一位维和军人的职责。倒下了，人民永远几年你们！和平年代里，你们都是最可爱的人。
我用生命去捍卫我神圣的职责，怀揣这个信念我们经历了生与死的考验。2010年，玉树大地震中我们又见证了每一个中国人的职责！团结、友爱、互助——用生命捍卫职责。
21世纪，新时代，劳动依然光荣，活雷锋依然在。因为每一个人都有属于自己的职责！
用生命捍卫我神圣的职责，我骄傲！
我可以倒下，但职责不可以倒下！
最自然的本心
历史的长河悠悠远去，不变的执著是保持一颗最自然的本心，张扬却不轻狂，安逸而依旧奋斗！——题记
杨荚初结，柳絮飘飞，如梦的三月拉开春帷；一方乐土，我依旧扬鞭策马，奋蹄疾追！五月已逝，六月尾随，临战的日子更需一搏，只为能以排山倒海之气势，兵锋所指六月天！无论何时何地，无论身处何方，“有鱼吃仍需捉老鼠”，最自然的本心既如此而已。初读《三国》，依稀记得权谓吕蒙曰：“卿言多务，孰若孤？但当猎涉……”只为吕蒙亦如他一样能博览诗书，不只为腹有诗书气自华，更为战场夺魁君为先！有时便想：要想公瑾当年，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭；奈何孙权仍习军务？才明白最自然的本心有鱼吃仍需捉老鼠，孙权的手下不释书亦是最美的解释！硝烟弥漫，战火纷飞，想想当年的闭关锁国，虚骄自大，不觉嘴角轻扬，看看，当时的清朝有多傻？张扬不忘轻狂，骄奢不望淫逸，有了鱼吃便放下了捉鼠的本领；有枪一杆，未闻枪声震天便打得妻离子散；铜灯半盏，不见灯火冲天便烧尽田廊地产！甲午一战唤醒了多少迷茫的心啊！拥有一颗最自然的本心，居安思危，品甜忆苦，有鱼吃仍需捉老鼠，再幸福也仍需奋斗！清末的血泪史一部，亦是最美的诠释！云遮雾绕，寒霜雨露，仿佛又看到雄鹰扔下小鹰的决绝，仿佛又听到小鹰临空长嘶的惨鸣，然后便是奋力拼搏，冲上云霄，蜕变成了历经风雨的雄鹰。“物竞天择，适者生存”是自然的定律，老鹰用决绝的态度塑造了着历经风雨的小鹰，诠释着奋斗与拼搏，谱一曲有鱼吃仍需捉老鼠的赞歌！保持一颗最自然的本心，只为能安逸而不忘奋斗！平静的湖面毅然可以锻炼出矫健的水手，亦如温室里依然可以绽放出傲骨的寒梅；只要心中有梦，只要心中有执著，只要记得鱼儿虽有，却不能放下捉鼠的本领，毅然可以走向梦中的明天！生命不止，奋斗不息！纵然岳桦生长条件恶劣，坚忍不拔，可条件舒适的白桦也在奋斗之中！纵然沙漠的骆驼刺拼搏生长，可高贵舒雅的荷花也在奋力开花！无论什么年代，请保持一颗最自然的本心，有鱼吃仍不忘捉老鼠！生命的脚步息息不止，不变的执著是拥有一颗最自然的本心，张扬却不轻狂，安逸仍需奋斗！有鱼吃，什么年代也仍需捉鼠，才是对生命最美的诠释！——尾记
本性真淳，有何非之？
人如同参天茁茂的树，本性则是根基处的泥壤。本性供给人以向上生长的动力，本性涵育人蒙络摇翠的生机。
人如同含精蕴华的璞，本性则是琢磨璞的匠人。本性琢去人微瑕的表面，本性造就完满的内心。
历史风尘中，千年长河里岁月变迁，可唯有本性，历久见真淳。
有志之士，不曾因世殊事异而变迁了本性。穷困潦倒时，志向高洁，一身孤傲，如轻松咬定破岩不放；富贵腾达之后，依旧清廉，本性仍在，纵使众人皆醉，其人守贞如旧。篱窗鸡鸣或是朱门漆户都改变不了的，坚定的原则之心是乱流滚滚中傲然的凌霜之菊。而正因为有了这坚若磐石的本性，视穷困与腾达如一，志士仁人方才留名青史，人格完美，精神永生。华夏儿女，亦不曾因沧海桑田而变迁了本性。君子气质，温文尔雅，恭俭良德，如风，如玉，拂面顿觉清爽怡人，触及顿觉清凉彻心。涵养的本性传唱了千年，悠久的韵味深入了民族的骨髓。因为民族的本性在，所以有了凝聚力，有了复兴的魄力与能力。如同猫有了鱼之后，依然不改本性去捉老鼠，富贵已成为习惯后依然有人能保持本性。鱼的鲜美滋味即便再诱人也动摇不了的，是心。
美味当前，有人大快朵颐饱餐一顿，有人讥笑仍本性不改的他。当弘一法师在翩翩浊世贵公子与清静苦禅之间选择了后者，他的本性的光辉便霎时掩住了众人的纷纭。本性的选择使他鄙弃世俗名利时决绝干脆，他也便成了乱世之中绽放的一朵真淳的雪莲。有言道，人穷则反本。但如若未至困厄之穷，本性便易被世俗之洪流吞没。坚守自己本性，视顺逆如一，行成天然，才是真正的有意义的人生。由自本性，孝恭的李密上疏《陈情表》，言明自己愿尽报矜养之恩，如乌鸟终养祖母；
由自本性，两弹元勋钱学森毅然舍弃异国的富贵待遇，历尽险阻报效祖国；由自本性，原是清闲高官的沈浩甘愿为小岗村的人民鞠躬尽瘁，让自己的温热的血液滋养原本贫瘠的土地。本性真淳，本性让人生焕发岁月洗练后的莹彩，本性让人生溢出世事变迁后的丰润。
本性真淳，有何非之？
取本性之真淳，舍浮华之伪劣，无可非之！
生命有涯 奋斗无价
雄鹰拥有波及天空的坚强翅膀，是因为它曾一次次艰辛地奋斗；大树拥有风雨压不弯的坚强脊梁，是因为它曾经受一次次的磨练；蚌能哺育出圆润的珍珠，是因为它日复一日的艰苦奋斗。艰苦奋斗是有志者应有的精神境界，是人的立身之本。顺境能造就幸运儿，安逸的生活是制造庸人的机器，而逆境才是更能激发人的潜力与斗志，艰苦奋斗才是成功的必经之路。近年来，一批批“富二代”“横空出世”。他们往往家世显赫，生活安逸，但却少有成就，甚至做出了一些有悖于社会公德之事，例如前些时候发生的“富二代”开车撞人的案件，其行为之恶劣及事后态度之漠然令人发指。如此对生命的漠视，对法律的轻蔑，岂是我们经济社会发展所需要的精神？安逸的环境易腐蚀人的斗志，让人贪图盘中别人给予的“鱼”，而失去了自己主动去“捕老鼠”的能力。然而生命有涯，奋斗无价，无论生活是富有还是贫穷，我们始终不能丢失艰苦奋斗的作风。
英国著名科学家法拉第，幼年生活贫穷。但他始终坚持学习，努力研究，终成英国皇家学会的一员。当一名爵士警告他科学工作极其辛苦且报酬微薄时，他说：“科学研究本身于我就是莫大的回报，我乐于奋斗，在其中我找到了乐趣和人生的真谛。”经过多年刻苦艰辛的钻研，他终于发现了电磁感应原理，将人类从蒸汽时代带入电气时代。奋斗于他是一种享受，是人生价值的基石，他用不懈的奋斗去攀登科学高峰，从而达到了一个让后人永远仰望的高度。古今中外有很多艰苦奋斗的感人事例。孙敬头悬梁，苏秦锥刺股；他们用行为诠释了勤奋的真谛，贝多芬双耳失聪仍坚持音乐创作，并会做出《命运交响曲》这样扼住命运喉咙的大乐章；海伦凯勒虽双目失明，仍通过自己的努力给亿万盲童带来了希望和爱；2009年十大感动人物之翟量，与海洋搏击，他在不懈努力中彰显了大国的尊严和伟大。还有不怕失败的爱迪生，笔耕不辍的钱钟书，他们都用一生践行着艰苦奋斗的不朽诗篇，他们的人生也在奋斗中闪烁着光芒。生命需要经过严格的淬炼，才能展现出它耀眼的光华和纯美的质地，海上永远都不是只有一种单调的风景。只有浪花高飞，撞击在巨岩上，闪烁夺目，生命才达到了不可超越的境地。远航的船宁愿在旅途中触礁，也不愿在港湾里腐烂，而我们，也要在奋斗中，实现价值。
生命有涯，奋斗无价！
价值之花缀满责任枝头
如果我是山，就站成一种尊严，让山花烂漫，山风拂面，让每一个角落都透着梦的语言，让我的价值在太阳下展现；如果我是水，就滴成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌。——题记
每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值，如果你选择的是双翅，就去拥抱整片蓝天；如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，就去体味莽莽绿林。而我选择的是责任，是价值，我要让我的人生过的有意义。青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，就令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友。诗仙的责任不就是如此吗？即便是高官厚禄，也挡不住李白对自己对于重任的追求，这才是真正的诗人。如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了极大的刺激。他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来，经过六年的牢中生活，他终于完成了这部“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的巨著——《史记》，它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的巨著。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨著？那不正是因为他知道自己的则责任，他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗？正式这一点让他成为了后人心中的英雄。盛田昭夫——索尼公司的董事长，即便他已有很大的资产，也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机的灵感，他觉得如果生产一种小型收音机，那大家不久方便了吗？于是他又一次令世人震惊。正是他的责任心让他的价值尽情展现。是鸟，就应该飞向蓝天；是鱼，就应该游向大海；正如是猫儿就应该捉老鼠，无论又怎样的诱惑，我们都应当记住自己的责任，让自己的价值像七色光般绽放光彩！