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高考作文神评论

时间:2017-03-26 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:评论:2015江苏高考作文点评

class="txt">2015/12/17

智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。

【优秀作文】 小巷面条香

小巷的深处是家面店,主人是位老人。

(评论:这段话虽短但写得很现实,老人本该享清福的年龄了,但是还像青壮年人一样的无休止的劳动赚钱,赚不完的钱也积攒不下的钱,一方面人们找工作难,一方面老年人还在拼命的劳动,这就是现实的矛盾。)

老人一头白发,精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时,透过那飘缈烟雾,我分明从他浑浊却深邃的眼中,看到了人世沧桑。

(评论:进一步写老人的老,闲,沧桑。面店的老主人,也有清闲的机会,那应该是每天过了所谓饭口的时候,吃面的客人都散去了。本文的作者也是小面店的常客之一,一般也是吃完就走的,怎么会在老人清闲的时候观察到老人的眼神,透过目光看到了老人的饱经风霜的经历。因为老人清闲的时光作者正在教室内读书。这一段的交代不够清楚。)

面店是没有招牌的。每当清晨,小巷的人们尚未起身,面店的门就开了。那面香,便从小门中涌出,漫到每家的窗台。于是,人们被香味从睡梦中拖起,走进小店,端坐于桌前,等待着自己的一碗清香。这时,我才洞悟:此店若有了招牌,便俗了。

(评论:“面店是没有招牌的”。此一段是把小面店无牌经营当做特色来写的。面店的生意靠口碑传颂,面店每天清晨散发出的面香便是广告,面香不怕没招牌,自有熟客回头来。小店的雅在于无招牌。不是小店为非法经营,就是作者不懂经营管理方面的知识,实际上工商城管部门是不允许无照经营的。没招牌不能总算做老人的智慧。)

小面店人少时,便由老人的儿子招呼着。人多时,就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时,老人便向不忙的人拱拱手,道个歉,那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党,所以坐下来不久,便可获得一碗清香。吃完后,向周围的人道个谢,携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊,有了这位老人,忙碌的小店始终不乱,时时溢出三分韵律,七分诗意。 (评论:此一段写我与小店老人的关系,体现了老人的智慧。小店老主人还是格外优待着急上学的学生的。通过我可以让读者了解到老人是善良,勤劳,善于管理,善于处理人际关系的老人。然而自己早晨为什么把小店当做饭店呢?也是老人的智慧吗?)

每当有人夸赞时,老人可不会廉虚,总是热烈地应承,并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的,鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼,就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣:“老人家,你的秘诀都透露了,不怕被抢了生意?”老人却一笑:“哪里是什么秘诀呦,谁都知道,但有谁像我这样坚持几十年呢?”

(评论:老人的智慧还通过机会宣传自家的产品而体现出来的,不否定自家的产品,自信也是一种智慧,见缝插针,也是老人的智慧。)

老人的儿子也是厨师。熟客们会发现,父子俩的面颇为不同。所以,叫面时总要添一句:“老爷子的面”,或“小伙子的面。”至于我,偏爱老人的面。老人的面筋道,叔叔的面偏软;老人的面,味轻,叔叔的面偏重。有人说:“小伙子的面是酒,宜趁热享用;老人的面似茶,宜慢慢回味。”的确,叔叔的面上会淋一勺虾子油,而老人却喜欢放上两三根香菜,几滴猪油。吃老人的面时,竟闻不到香气,惟有轻咬面条时,那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑,猪油鼓动鱼汤,鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧,也许便是特灵魂留在面中了。

(评论:通过对比老人与儿子的面有不同,用老人的面的特色来说明老人的智慧。终于直白地点到正题,智慧。对技艺精益求精,达到了“臻”的要求。)

终于一日,小巷被拆,小面馆也搬到另一条小巷。临走时,老人让儿子给所有人端上一碗面,面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面,喝了一口汤,点点头说:“有三分意思了。”

(评论:由于拆迁,老人还特意安排一次酬谢顾客的活动并且亲口品尝了一下,表示满意的,这说明老人做生意讲究诚信和长远与人为善的,体现了老人的“善”。这也是老人智慧的具体表现。)

后来,我又去吃一次面。老人已经不在,但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的,却是一位与我差不多大的小伙子了?? (评论:最后一段写的比较平淡,把老人写没有了,写出了孙子辈分接班。主题是写智慧的,但是智慧都集中体现在老主人的身上,老人没了,智慧也就写没有了。因此这样设计的故事情节发展比较一般化,如果写后来的生意因为拆迁而倒闭了也不能体现老人的智慧,写生意由于老人的智慧而做大了发了大财,小店变连锁店了,才能进一步体现老人的智慧,作文至少应该点到老人的智慧如何传承下来的吧!)

【江苏省高考作文阅读专家组点评】

智慧:崇“善”,求“活”,臻“妙”

在信息技术高度发展、人们愈加席不暖的今天,让高考学子对“智慧”进行思考,有一定的现实针对性和丰富的启示意义。

“智慧”的特质是:善,活,妙。“善”是智慧的出发点,不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”是智慧的归宿点,它令人惊叹:多么巧妙,多么美妙,多么圆满,多么通达!“活”,是这两点的连结和必由之径,没有“活水”的淘洗和推进,经验、能力、境界永远不能更生,只能老去,这种“活”,表现为一种灵气,一种悟性,一种敏锐,一种创新。

此次作文考试,不要求考生对上述种种全面把握,能从其中一点突然,即可。不论是议论性文体,还是记叙性文体,都期望考生写“活”,充分展示自己的智慧。

推介的五篇优秀作文,均能把握住智慧的特质和神彩,或叙事,或议论,巧妙构思,活泼行文,有生活气息,富诗情哲理,值得仔细研读。

(评论:本文主要是写生活智慧,生意智慧,善待客人的智慧,升华技艺的智慧,作者通过老人开小面店生意时的言行举止表现了老人的智慧。通过老人肖像和表情眼神观察到老人的内心世界,猜测老人的生活经历。老人的智慧通过做面的手艺体现出来,通过招呼客人体现出来,通过语言体现出来,通过与客人对话交流的机会宣传自家面的特色体现出来。通过被拆迁之前的酬宾活动体现出来。老人是有智慧的,智慧的体现也是多方面的具体的生活中的智慧。作者只是作为一个普通客人来写老主人的智慧,当然不必追究工商城管部门才管的事。但是,要使读者明白做生意不打招牌不能算作真正的有智慧,如果真的没有生意执照只能算作投机取巧。

应该说按照作文的要求,作者写出了,“善”,“活”,“臻”。老人对客人体现了一个“善”字,安排不同的客人是体现出了“活”字,在做面食的技艺上体现了一个“臻”。但是文章的最后把老人写没了,那么“善”,“活”,“臻”也就没有了,如果作者能够使老人的“善”,“活”,“臻”得到进一步的升华,效果会更好一些。让人读起来觉得老人的“善”,“活”,“臻”老人的智慧没有中断。)

本文作者:乡下农民

篇二:评论:2015广东高考优秀作文原文及点评

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2015/12/18

看着书本中神秘美丽的热带丛林,抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋,却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样,感觉自然很近,但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离,但从那冷冻的屏幕中,我们终究无法勾勒出自然的模样。

(评论:现代科学技术的作用是有限的,有积极的作用,也有消极的作用。电视、手机的发明是人类在感知自然的基础上的技术创新,是人类视觉和听觉器官的延长,是人类感知自然的进步与发展,应该给予积极的肯定。电视技术的广泛应用,缩短了时空距离,可以在极短的时间之内便览五洲风光,收听来自宇宙的信息,但是那只是自然风光的记录与重现,是一种模拟的虚拟的自然,不是真实的自然。自然与自然的记录摹写是两回事。人们不能用正确的否定正确的,错误的肯定错误的。)

古人云:读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句,却视后半句为无物。的确,各种拍摄工具的推陈出新,令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知,纸上得来终觉浅,觉知自然需躬行!

(评论:看电视有时远胜过“读万卷书,行万里路“,通过电视就可以完成五大洲的旅行和星际的航行,对多数人是有益的,便捷的,这正是科技进步的结果。但是还有一些未知的自然领域要靠人的直接感知和实践。感知仅仅是肤浅的认识,人们对大自然的认识总是要不断深化的,从宏观到微观都是无限深化的认识发展过程。不应该把直接认识自然与间接认识自然的方式对立起来,而应该有机地结合起来。

思维上的片面性是现代人普遍的特征,自从学习了那个什么理论之后,人们的智商已经普遍下降了五十个百分点,思维普遍是偏瘫型的,就像被那个卖拐的给忽悠瘸了一样,栽楞膀子走路,不是往左偏,就是往右偏,就是不沿着直线走。)

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁,又怎能心生“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山,又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然,又怎能抒发“指点江山,激昂文字,粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见,要想真正体会

自然、感知自然,光是从影视、文字间领会是不够的,唯有亲临自然,才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间,才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

(评论:这些例子都说明直接接触大自然,才能对大自然有深刻的认识,认识不是感知,认识是感知的深化的发展,是对感知的超越,也是感知的飞跃。不能因为直接感知的重要就否定理性认识的必要性。感觉到了的事物是不能深刻地理解的,只有理解的事物才有更深刻地感觉(和知觉)。所谓理解就是产生了理性认知。)

然而,正如黑格尔所言:存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报,人们可避开自然灾害;通过影视节目,人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见,这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处,而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物,人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益,人们预测甚至妄想改变天气,这确是体现了人类科技进步之快,但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”,自然的“身躯”离我们很近,但自然的“心”却离我们更远。

(评论:不是存在即合理,而是因为合理才能继续存在,不合理的事物不会长久存在。比如腐败。收音机,电视机,雷达,射电望远镜,激光等高科技手段不断出新发展,是因为一直是合理的,但是有的东西增曾经是存在的,但是逐渐地被淘汰了,不能继续存在了,也是合理的,合自然之理,合科学之理,但是未必符合社会和时代之理,黑格尔是一个唯心主义的辩证大师,但毕竟不是唯物主义的辩证法大师。他说的话有哲理,不等于真理,不要乱用。)

当下,人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足,然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么,何不将“行万里路”当成我们的新准则,去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然,诸君自请上路。

(评论:号召人们亲近大自然,这是没有错的。但是要看有没有必要,仅仅是为了游山玩水,消遣娱乐,花天酒地,奢侈浪费,而亲近大自然,而且还会污染大自然的话,我看还是免了的好!老实的在家呆着吧。如果是为了科学探险,探索自然的奥秘,还是带着手机和电脑一起去直接感知大自然吧,千万不要忘了带着手机和电脑!还有地球定位仪。)点评:

本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔,开篇灵活运用命题材料,在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点,审题准确,立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设,运用排比反问句式,罗列苏轼、李白、毛主席等事例,论据相对充实,论证较为有力。然后很有分寸地指出,光靠“影视、文字”感知自然是不够的,“唯有亲临自然,才能寻得自然的真谛”,归因分析合理到位。

(评论:秀才不出门也知天下事,就是靠的间接经验,间接经验在前人也曾经是直接经验,但是光靠间接经验是够的,还需要新的直接经验,直接和间接经验要相结合,不能割裂的对立的,感知和理性思维也要相结合,感知要深化发展,就是要按着实践论的思想方法认识自然改造自然为人类造福。)

更为可贵的是,文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时,努力探究感知自然的意义所在,揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果,针砭时弊,引人思考。

另外本文标题和观点皆化用古诗,简洁典雅又略有变化。标题用“感知”,紧扣命题材料;论点用“觉知”,有些哲学意味,颇见匠心。结尾处,“要感知自然,诸君自请上路”,呼告亲切,嘱托殷殷。

尽管行文中有个别不当的用词和错别字,三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑,但瑕不掩瑜,本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。

(评论:作文和点评总是围着感知打转转,没有跳出感知的范围走的更远更深一些。把直接感知和间接感知当做辩证法的全部来评论,实际上是缺少辩证法的表现。人类是自然的一部分,现代人们生活的环境中间既没有离开自然也不缺少自然,人们的生存环境都是被改造过的自然,有的是被彻底破坏了的自然,现代人也不缺乏对于自然的感知,而是比古人感知的更为丰富,更为具体了,缺少的是自然中各种植物和动物,自然界的天然的风光和景物。把缺少亲近自然动植物和自然风光,当做缺少亲近自然是可笑的。片面地提倡感知自然更是幼稚的,对于自然的本质和规律的一些基本的认知,古人就已经完成了,人类感知自然的基本阶段早已完成了,现在已经深入到微观领域,太空领域了,正在向深空进军,你这个小广东人还在感知自然,的确有点吴老二,这个题目一下子把人类拉回到了亚里士多德的时代,实在是开历史的倒车。)

评论作者:乡下农民2015/12/18

篇三:2015年高考作文评析

lass="txt">阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 近日,英国埃塞克斯大学社会及经济研究所研究发现,当今世界世界政坛上,美国前国务卿希拉里、德国总理默克尔、《哈利波特》的作者罗琳等,她们都有共通之处,就是她们都是家中的长女,长女野心最大,能力最高,容易成为成功人士。而长子则排行第二,此外,过半的诺贝尔奖得主或美国总统均是长子或长女,如现任总统奥巴马、前总统克林顿等人,上述材料对你有哪些启发和感悟? 请根据阅读后的感悟和联想,写一篇文章。

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

强者担当方自强

最近英国埃塞克斯大学的一项研究发现,当今世界政坛上许多成功人士都有一共同之处:他们在家均是长子、长女。他们早早就蜕去了年轻时的幼嫩,挑起了生活的担子开始了人生的旅程,因而他们“野心”最大、能力最强,他们拥有结实的羽翼和坚强信念,能够在这片广阔的天空中自由翱翔,事实告诉我们:强者担当方自强。

担当,巾帼不让须眉。她,一介女子,代父从军。东市买马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭,将军战死,壮士凯旋。是她的担当,让她成为了尽人皆知的巾帼英雄花木兰;她,身为总统长子,9岁入住总统府,22岁获得学士学位后,直系亲人父亲、母亲先后遇刺身亡,她被迫退出政坛。在韬光养晦多年后,她竞选总统,最终当选了韩国总统,以主人身份回到了总统府邸青瓦台,她就是朴槿惠。是她的担当,让她实现了从公主到总统的蜕变。困难压不垮她们坚挺的脊梁,挑战改变不了他们前进的方向,挫折动摇不了他们必胜的信念。是她们的但当,让她们变得更加的坚强而伟大。

担当,才能成就大业。想起那些辛勤劳作的人,他们挑起生活的重担,压力成为了他们前行的动力,汗水是他们宝贵的财富,他们用生活的实践和纯熟的技艺丰满自己,当机遇降临时便能一飞冲天,一展宏图。是他们的担当,让他们积蓄了能量。百度总裁李彦宏、阿里巴巴马云,新东方的俞敏洪等等一大批有志青年,他们立志站在时代的大潮,拨弄着改革开放的风云巨浪,成为一代领先的弄潮儿,而立于涛头,“手把红旗旗不湿”。

失责,青春黯然神伤。担当,就是要担起自己对社会乃至全人类的责任。启蒙思想家梁启超曾明确地说青年人的智、富、强与国家命运休戚相关。怎奈百年之后的今天,无数人还懵懂无知而失责!在时代飞速发展的今日,多少青年人崇尚着灯红酒绿、纸醉金迷的生活?多少青年人成为了情场上的游击手,娱乐场所的座上宾、冒险乐园的“探险家”?他们在父母温暖羽翼的荫庇下无度地挥霍着自己的青春,有些人甚至倚仗父辈的权势作威作福,失去了青年应该但当的责任,成为“坑爹族”。从开车撞人后叫嚣“我爸是李刚”的李启铭,炫富炫出了慈善信任风暴的郭美美,到公然挑衅穷人而遭网友讨伐的“富二代”英子,还有被判刑入狱的李某某,他们无不体会了什么叫做“黯然神伤”。一旦祸灾降临,他们将没有任何能力接受,面部生活的变故,是他们的行为成为了亲人甚至全社会的耻辱。

好男儿,当自强不息。勇于担当固然没错,但切莫惩一时之能而让沉重的负担压垮了自己,担当与放弃,我们需要的是一个平衡、完美的之点。担当,恰到好处才是真正的大智慧。

好男儿在人生的路上,你是否觉得自己的脚步飘忽不定?挑起担子才能让你的脚步更加坚实?挑起担子,才能让你变得更加坚强?扎实了脚步,坚定了心念,才能在通往成功的路上越走越远。怯懦者颓废,担当者自强。

【修改与点评】

1题目“强者担当方自强”深刻地揭示材料和文章的中心,立意精准,拟题精当。

2.开篇通过引用材料,提出中心;中间部分,运用四个分论点,围绕中心,层层深入,又鲜明对比地展开论述,使文章思路清晰,层次分明,结构严谨;结尾照应开头,深化升华中心,给人以激励、鼓舞和上进的力量。

2、“水族箱与鲨鱼的大小”材料作文指导及范文点评

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有个旅客参观海洋水族馆,问身旁的海洋管理员:“这只鲨鱼能长多大?”海洋管理员指着水族箱说:“要看你的水族箱有多大。”

旅客又问:“会跟水族箱一样大吗?”管理员仔细地说:“如果在水族箱,鲨鱼只能局限几公尺的大小。如果是在海洋。就会大到一口吞下一只狮子。”

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

【导写指津】

这则材料整体上的含义是强调环境之于人发展的重要性。旅客和海洋管理员一开始的问答——“这只鲨鱼能长多大?”“要看你的水族箱有多大。”——很清楚地表明了这一点。

换句话说:有什么样的环境,有什么样的人。近似于“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”的意思。以此可有以下立意:

① 要想有一个理想的发展,必须选择一个理想的环境。

② 环境对人的发展有很重要的影响。

③ 人是环境的产物。

谈论的话题,可以是个人成长方面的,也可以是人才培养方面的,也可以是人才使用方面的。

如果能考虑到“水族箱”的象征性,我们可把“水族箱”理

高考作文神评论

解为阻碍或束缚人成长和发展的东西,如心灵的枷锁,心理定势,某种僵化的观念。当然,也可指某种具体的“束缚”或“牢笼”。身在这样的“水族箱”里,我们只有摆脱它,打破它,冲破它,才能得到真正的自由发展。其实换一种思维来看,大海也是一个“水族箱”,只不过是一个大的“水族箱”罢了。

【佳作展示】

环境影响人生

赵文倩

有时我们会抱怨生活给了我们太大的压力,有时我们会感谢生活给了我们太多的欣喜。我们每天生活在各种各样的环境中,养成了一些这样或那样的习惯。殊不知,环境也会影响我们的人生。

古人有云:“近朱者赤,近墨者黑。”环境的好坏与否对我们的影响是不同的。环境的影响不容小觑。

当我们处在一个和谐向上的环境中时,我们自身也会受这种环境的影响,成为一个积极向上的人;当我们处在一个消极的环境中时,我们自身也会染上恶俗。《孟母三迁》的故事是我们从小就熟知的。当孟母把家安在市集时,孟子学会了骂人等恶习,但当孟母把家安在学堂旁时,孟子学会了很多知识,养成了勤奋刻苦的良好习惯。最终,孟子成为儒家学派的奠基人,被人尊称为“亚圣”。环境并非是决定我们人生的关键因素,但环境对我们一生的影响却是巨大的,甚至会影响

我们的成败。只有拥有了良好的环境,看到了这个世界的斑斓色彩,我们才会拥有彩色的人生。

但当我们生活在一个消极的环境中时,我们的人生或许就会变成另外一个光景。在13年的春晚中,“李云迪”这个名字双重新被中国人所熟知。但很多人不知道的是,这个曾被称为“钢琴王子”,让外国人领略了中国人弹奏钢琴的美妙的少年,曾经一度沉醉于纸醉金迷、灯红酒绿的日子里。好莱坞的奢靡生活让他迷失了自己,再也不是当初勤奋上进的好少年。好在,在母亲的教导下,他由重新弹起了钢琴,抚摸着他曾无比熟悉的黑白键。由此可见,环境对人的影响是巨大的。消极的环境不但会影响我们现在的生活,甚至会让我们曾经所取得的成就变成过眼云烟。

或许,正如中央电视台著名节目主持人白岩松所说:“一个人所处的环境有多大,他的未来就有多大。”一个人所处的环境是好是坏,决定了他的未来是繁绣花似锦还是暗淡无光。

环境影响着我们的人生,美好的环境会许我们一个灿烂的明天。消极的环境会使我们攻败垂成。面对环境,为了我们的未来,请谨慎选择。

【点评】

题目即观点,强调“环境对人的影响”——好的环境对人有利,坏的环境对人不利。采用正反对比论证,思路清晰,语言流畅。不足之处:第三段本是从反面来论证环境对人的影响,但对环境的影响突出得不够,“好在,在母亲的教导下,他由重新弹起了钢琴,抚摸着他曾无比熟悉的黑白键”这几句不是说环境的重要性。

3、“有用与无用”材料作文指导及范文点评

阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

庄子在《人间世》中有一则故事:南伯子藄(qí)到商丘去游玩,看到了一棵巨大而茂盛的树,这棵树与众不同,千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子藄上前仔细地观看,发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁;木心是空的不能做棺材;舔一下树叶,嘴就会受伤而溃烂;闻一闻气味,就会使人大醉三日醒不来。于是子藄得出结论:这是一棵无用的树,所以能够长得这样的高大。

这则材料引发了你怎样的联想和感悟?请结合你的人生体验,写一篇不少于800字的文章。自拟标题,自定立意,不得抄袭套作。

【命题背景】

(1)莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处,但是文学的最大的用处,也许就是它没有用处。”我们这个时代,为了有用,人们都急于把自己的所作所为转换为可以兑现的价值,追求利益最大化,市场占有率、影视收视率、考试成功率、升官发财率等等成为衡量有没有用、成不成功的主要标准。功利主义、普遍的金钱焦虑正渗透社会的各个角落??

(2)在2012年复旦大学研究生院毕业典礼上,王安忆作了题为“教育的意义”的发言,提出了一个“有用与无用”的问题,她建议同学们“不要尽去想着有用,而更多地想些无用的价值”。

【写作思路】

立意:主要抓住“子藄得出结论:这是一棵无用的树,所以能够长得这样的高大”一句中关于“无用”的结论,由此生发开去,探讨“有用”与“无用”的问题。 结构:什么是“有用”“无用”(摆出论点)——为什么“有用”“无用”(两者关系)——怎样才能正确认识“无用”(结论)。

论据:

1、“天生我材必有用”,在人们的心目中,这似乎已成定理。人生而有用,一无所用的人总被人无情地唤作“废人”,毫无余地让人怀疑其作为人的价值和意义。人似乎只有建立一番功勋、成就一番伟业,才算得上是无愧于自己、无愧于他人,不枉此生了。因此,人生在世,十有八九的人都在汲汲进取、不敢松怠地追逐所谓的“有用”。不知疲倦地追求所谓的“有用”的人,往往容易陷入迷途之中,找不到方向。或殚精竭力,机关算尽、或心胸狭窄,排挤诽谤、或阿谀奉承,委曲求全、甚至作奸犯科、无恶不作??一些聪明的人开始审视,开始反思,这有用是否真的“有用”?无用是否就是无用?

2、庄子在《人间世》中庄子对这种“无用”的啧啧赞言,不由得我思考起这无用中所蕴含的深意来。何为无用?《庄子》成书已达千年,茫茫时间阻隔,但人们仍可以从字里行间里去揣度思想家所表达的深意和韵味。“无用”是什么都不擅长吗?什么都不去干预吗?成天无所事事,一无所成吗?从庄子在《人间世》中举的几个例子,比如前面举的南伯子薺到商丘看到的那颗硕大无比的树,似乎是这样。没有什么特殊的技能,也不争强好胜,反而能够消除烦恼,免除嫉妒者的排挤和迫害,精力反而旺盛,能够长生久视呢!但我们断不能如此断章取义,仔细阅读全文的话,我们会发现这样的判断实在是太草率,太幼稚了。庄子以硕大无比的树为例,只是为了说明当人以“无用”的心态、方式去生活的时候,便可以做到不被人侵犯,无忧无虑,长生久视了。

3、如交朋友吧,有的人喜欢“结势”,有的人喜欢“结心”,随着现实势利的考虑,总以为结交有权有势的朋友最受用,结交有财有利的朋友极实用,但是在觥筹交错、谄媚逢迎的场合里,去镜子里照一照自己的样子,就会明白这种友谊并不美的。哪里比得上同心知交,一无互相利用的价值,也一无言谈上的禁忌,心境坦然,不想有甚么用处,才是情谊间最美的。

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