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山东高考作文素材

时间:2017-03-28 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:2014高考山东卷满分作文(最全精编版)

"txt">阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800宇的文章。(∞分)

窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅圈画。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静……

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。 专家解析

山东高考作文素材

一、命题传承

2009年山东卷是命题作文,以“见证”为题;2010年是材料作文,以“列夫托尔斯泰的一句活”为材料;2011年是命题作文,以“这个世界需要你”为题;2012年是材料作文,以“孙中山的一段箴言”为材料;2013年是材料作文,以“给莫言挑错别字”为材料。今年仍是材料作文,以“每个人看窗外都有不同的风景”为材料。我们可以看出,山东卷的命题形式基本在命题作文与新材料作文两者之间互相交替,这不仅有利地避免了猜题押题,也能有效地增加作文的区分度。从命题内容上看,2014年山东卷高考作文题突出了山东人命题稳中有变的特色和传统,凸显了务实、创新的科学精神。从命题方式上来看,命题人关注现实生活,着眼于“窗”、“景”,凸显主体与客体的微妙关系,不仪具有现实性和直观性,更具有深刻性和影响性。 纵观山东卷自2009年以来的作文题目,不难发现,山东卷常常以含义丰富的某句话或某件事物来命题。2010年要抓住题目中的关键字“光和影”,而2012年以孙中山的警句出题,对考生能力的要求进一步提高。今年题目总体来讲偏向简单化,为考生提供多个可入手着笔的关键词,作答时只要沉住气,耐心审题,作文一定能发挥出较好的水平。

二、试题特点

关注生活,关注自我,关注身边的社会现象,具有鲜明的个性特色。2014年山东卷作文所给材料与现实生活紧密相连。中国正在走向成熟,中国需要更远的视野,需要成熟的心态,需要更高的文化底蕴和更高的人文素养,才能走得更远。

引导考生自由思考,学会以积极健康的心态观景看世、睿智生活。2014年山东卷作文题目非常开放,材料提供了非常广阔的“图画”,完全由考生根据自己的喜好透“窗”观云赏霞。根据自己的体会和感悟来写作,考生的自由度高,也体现了科学民主的气度。

思考主客体世界,蕴含深刻的辩证关系。今年山东卷作文题目需要考生辩证地看待主体(观景人)与客体(窗外图画)的关系。观察世界的人是主体,图画是客体,窗子不过是一个媒介、方式。人是主观的,图画是一种现实存在,主体的认知构成了客观图画的缤纷,把握了这个关系,也就把握了命题写作的内核。

三、写作构思

2014年山东卷高考作文将视野投向了身边“窗外的世界”。材料在人与画、窗与景的微妙关系上,蕴含了更为广泛的潜在发挥空间。就审题而言,材料紧紧围绕并且指向一个中心——人与图画的主客关系。

1.从人与画的角度立意。不同的人或一个人面对同一幅图画,角度不同,自然会从中看到或体悟不同的意义和内涵。唯有看到了或感受到了图画内涵之后方能揭示不同的原因,进而思考用行动改变圈嘶、创新生命。

2.从景由心生的角度立意。相由心生,一切景语即心语。窗外的图画是自我心境的曲折反映。世界精彩,我心自知;唯有调整自我,才能体悟美好,丰富精彩人生。

3.从“我”之心态的角度立意。着眼于透窗观景的主体,强调自我胸襟、心态是改变世界的主要因素,因此,我们可以从生活、社会改革中的世人胸怀、心境等角度立意写作。

4.从更新观念,摆正位置的角度立意。世界所以“雅俗”不同、“静闹”有异,正在于对“自我”与“图画”位置关系的理解迥异:以“我心”为主体还是以“图画”为

主体,反馈到写作时,即体现在时代观念更新的拐点上,提出自己的变化,才更具备了思辨之

5.从放低眼光,和谐世界的角度立意。在社会中,每个人都是一道风景。放低自我,以低姿态处世观人,才能发掘别人的精彩,才能协调自我与他人、自我与集体之间的关系,实现自己的价值。

6.从妙眼观景,智慧生活的角度立意。世界还是那个世界,“图画”之所以不同,在于观景人的视角不同,观景人的素养不同。画中有话,画即人生。透过画景,我们当看出世人的胸怀气度,看出世人的见识眼光,看出世人的文化底蕴。因为,一个人的成功,取决于这个人的见识眼光;一个民族的振兴与发展,取决于这个民族的胸怀气度和长远眼光。

今年的山东卷高考作文采用的仍是材料作文,审题立意的难度不是很大,考生任选其中一个角度都可,但以下几类作文可能会导致赋分较低,应引起考生的注意:

1.忽视真实感受,片面注重语言的华美、形式的创新。纵观考生作文,考生在语盲,结构上“花费”巨大,而在文章内容、思想上下的功夫很少。书写生活真实感受,才能深厚文章思想内容,但不少考生注重的往往是花哨的表达,滥题记,滥修辞??虚张声势;滥成段,滥小标题.滥套作??思想肤浅。毕竟,有创意的表达依赖的是朴实真诚的文风。

2.从考生作文的总体情况来看,今年作文的实际难度与去年基本持平。因为审题立意出现偏差的可能性减少,偏题的考生作文较去年有所减少,各分数段的分布比去年更为合理.出现高、中、低三个分数段,高分段明显增多,改变了集中于中间段的现象,平均分为43.5分。

3.面面俱到。各个论证角度均有涉及。个别考生一篇文章中论证角度泛滥,有引用,有例证,有分析论证,但是,往往前后缺乏必然的联系。专家组认为,这类文章的弊端主要表现在:①中心不明确。分论点与中心油水分离;⑦内容不充宴,缺少深入的分析论证;③结构不完整,思维能力欠缺。忽视中心的统一,忽视思维的严密,简单罗列素材,生搬硬套,甚至流于表面文章,这至少在发展等级上是不会给高分的。 标杆样卷

我心自有云白山青

◎山东一考生

叔本华说:“从青年人的角度看,生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看,生活是一汪寂静的死水。”角度不同,心态不同,我们所看到的也不同。

窗子是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画,这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂静的美好,内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界,首先收拾好自己的心态,用冷酷的哲思与美好的遐想,还现实这幅画本来的美好。

近代著名学者金岳霖先生一生钟情于林徽因,但他的爱坦坦荡荡,朋友与当事人都知道,他不学心碎浪子远走他乡。也不学乡里霸王强拆鸳鸯,而是在林徽因身旁默默守望,这一守便是一生。旁人看到的可能是金岳霖一生的孤单寂寞,是林徽因的不识才子,其实从金岳霖的眼中去望,没有比这更加美好的了,他抵住了诱惑,稳稳站在属于自己的角落,这才让美得以持久。守住自已的本心,你从窗子里望见的图画,一定被涂上了最美丽的色彩。

去望这个现实,这是生活的本质。你我都去望,生活这幅画面却截然不同。你我望孤独,望见的是满目的黑色,而村上春树望孤独,它只是他熟悉的朋友。也许村上春树洞悉了人生,他并不将孤独视作洪水猛兽,而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的觏色,村上春树的眼中,生活不可变,只有心态可变。图画不可变,只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态,走出人生最为瑰丽的舞步呢?

在这个万般千态的浮世绘中,在错乱复杂的名利场里,我们容易在无端狂热中迷失方向,在无畏竞争中迷失自己,其实人生如梦,年华似雪,梦醒了,雪停了,我们将一无所有。我们看到的窗

子外的图画,不是眼中所见,而是心中所感悟的,只有守住我们的本心,用澄澈的心去看现实的画卷,才能感悟生活的美好色彩,看破这释厄梦境,走出这无涯雪场,回到正确的道路上。

任世事无端变幻,我心自有云白山青。守住内心,弘一法师方能发出“华枝春满,天心月圆”的感悟,三毛才能在丈夫死后仍拥抱寂寞。《菜根谭》有言:“世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实,用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。

我心自有云白山青。

[点评]这是阅卷专家组推荐的最富有哲理意蕴、结构严谨、文思飘逸的满分作文。透过生活现象发掘本质是本文立意深邃的不二法宝。“角度不同,心态不同,我们所看到的也不同。”窗与景,画与心,文理在溯源求本的分析中自然呈现。本文在论证过程中,不仅例证丰富,而且能够及时生发紧扣论点的议论,即如第三段考生巧用金岳霖钟情林徽因这一素材引申发掘,在“寂寞”、“守望”的背后发掘到“本心”的坚守,从而巧妙地论证了中心。文章首尾巧用叔本华、弘一法师等人名言警语点扣中心:开头引用叔本华之语点明中心;结尾则用弘一法师及《菜根谭》箴言圆合中心,言尽意永,也使得文章见地高超,不落俗套,让考生的思想在字里行间闪光。

专组句评:文章以“我心自有云白山青”为题,以金岳霖、村上春树等鲜活素材深入挖掘窗与景、画与心的微妙关系,深入论证“角度不同,心态不同,我们所看到的也不同”这一中心论点,文章结构清晰,语言精警,意蕴无穷。

仿写点:追本溯源透视本质

透过窗子,我看到了你

◎山东一考生

我贪恋静坐在窗边,向外看。

看什么呢?奶奶,是你。别人透过窗子看到了静,看到了动。看到了雅,看到了俗。而我,却只看到了你。

窗外,你牵着我的小手,去附近的小卖店给妈妈打电话。跟着你在乡下住了几十天,我欢喜地想扑到妈妈怀里。可是,我却忽略了你的不合,你的蹒跚。我忽略了离开之后,你整夜整夜地睡不着觉。你是孤单的,后来懂事了,我明白了你的心酸。下次往窗外看,我愿

看到我们相见时的笑脸,看见你有我陪伴的心安。

看着看着,我的眼睛就模糊了。窗上有我呼吸的水雾。

窗外,瘦小的体弓着身子从车站往回走。那时我不懂孤单,更不懂你心里的悲凉。后来,我发现从车站到家里的路是那么长,我不敢去想,那时候你一个人,是怎样走完这么长的路,怎样踏进清冷的家门,怎样忍受一个人的不堪。我再也不敢去体会你的感受,因为那让我心碎,慌乱。 看着看着,眼泪就滑落下来。别人是不会明白我的感受的,正如我那时不明白你对我的好。 窗外,你躺在病床上,苍白,无力。我不知道两个月以后你会离开我,真的,正如我不知道此生已尽,便不会再有来世。我理所当然地索取你的爱,你的关怀,幻想今天过后,你还会一直为我付出。直到你真的离开,我才明白,你是彻底放弃了我。让我在今后的日子里,怀着遗憾去忏悔。忏悔我的任性,忏悔我的无知和不懂事。奶奶,请原谅我,请你原谅我!

窗外,我捧着一束菊,伫立你的坟前。你安静地躺在这里,和黄土融为一体。这时的你不会孤单,因为我不会再任性了,因为我的心一直守着你。

窗外,我跪倒在地上,捶打着黄土,呼喊着你。我真正体会到什么是泣不成声,什么是无法挽回。现在的我不会再任性了,因为你,我懂得了珍惜。

我收回目光,不再向窗外看。我跟身边的人提起:“我有一件最后悔却无法弥补的事。”其实那件事,就是你。

我还是愿意往窗外看,透过窗子,看着我一天天成长,看着你一天天苍老,看着沧海桑田,斗转星移,对你的心从不改变。

透过窗子,我看到了你。哦!还有一簇绚丽的紫罗兰。

[点评]以至情言语点染细节,以浓烈情感彰显主题,这篇叙事性散文,撷取自然生活点滴,以至情言语点缀渲染是本文的一大特色。透过窗子,考生感受的是爱。文章中祖母的一举一动、一言一语,无不给人一种至情至真、如歌如泣的感动。文章在叙事中以至情言语点染细微情节,将感情抒发得凄婉动人。手相牵,离难舍……文章在追忆中述说往事,其哀不自胜的情感已溢于言表,至于坟前一“跪”一“捶”一“喊”更是动人心扉,令人心碎。考生善于融情于生活中的典型细节以凸显主题。运用委婉动人的语言,寥寥数笔,既勾勒出人物万千情态,也使得文章情思毕现、主题豁然。就像写祖母病危时躺在床上的“苍白”、“无助”,考生抓住无以言说的“悔”浓情渲染,虽言语不多却令人动容,令人感佩考生出色的语言表现力。

专组句评:文章简洁,但冲击力强。围绕“灯光和星光相比谁更美”这个论题,双方各自摆事实,讲道理,引经据典,纵横捭阖,思辨强烈,读后让人哲思不断。

仿写点:情思细腻 细节制胜

窗外盛景自在心

◎山东一考生

推开一扇窗,欣赏一片景。窗外风景如何,源于内心。只要内心充满光亮,窗外风景自是无限明媚。在心中种一簇淡菊,身入俗世,眼中亦是优雅之景;在心中洒一树荫翳,身处樊笼,眼中是清爽之色;在心中坠一滴甘露,身处闹市,眼中亦是寂静无限。

林徽因说,真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们放弃执念,便可寂静安然。是啊,保持内心的平静,方可看到寂寞恬淡之景。 打开《围城》的窗子,钱钟书先生饱览寂静学问之景。不管外界如何吹捧,钱钟书只管在清华园那盏孤灯下,持一颗寂静之心与学问为友,在书海中泛舟。推开窗,钱钟书看到了静,而这静,正是来自他本心的寂静安然。

而生活中不乏这样的人:急于炫耀自己的一时成就,内心浮躁,推开窗子,他看到的只能是喧闹嘈杂。只有内心平静的人,才能看到寂静恬淡的景色。

我不禁想起,三毛内心保持优雅,推开窗子,她看到的是撒哈拉的长河落日。保持内心优雅,三毛与丈夫荷西投入沙漠的怀抱,远离俗世,她做了她的“素人渔夫”,以内心的优雅,看到了她那灿烂的依米小花。正如同她自己说的:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。”保持内心的优雅,启而视之,三毛看到了黄沙漫漫中的优雅落日,沐浴阳光。

而在民国这个乱世,阮玲玉作为一代默片之后,却没有以内心的优雅对待流言,她从窗子里看到的只是人言可畏,遂陨落香江终入尘土。看吧,只有内心优雅的人,才能洞见窗外的优雅美景。 史铁生曾说,苦难既然把我推到了悬崖的边缘,那么就让我在这悬崖的边缘坐下来,顺便看看悬崖下的流岚雾霭,唱支歌给你听。是什么让史铁生得以赏烟霞,游地坛?不正是来自他内心的寂寞与优雅吗?

无数事例告诉我们:窗外盛景自在心。

让我们在心中种一份寂寞与优雅,推开小窗,赏窗外明媚风光。

[点评]融说理于浓郁文化气息,把理性的思考化为形象的揭示。“推开一扇窗,欣赏一片景……”,文章自然开篇,生动地诠释了主题。议论文以说理为主,也要有“情感”!作者对钱钟书、三毛先生的熟悉度几近研究的程度,其挖掘之深、论析之透,确实让人叹服。加之考生的语言表达能力很强,文字简洁从容,尤其是文章开头和结尾,前后呼应,画龙点睛,寥寥数笔,精当点题。在论证过程

中,作者结合名人事例说理,对课内外人物素材的娴熟运用,对名言警句的恰当摘引,对文化名人的中肯评价,将话题演绎得机警而成功,使文章立意深刻,思想卓然超群、意蕴丰富。

名师句评:议论文以说理为主,也要有文化情感。融说理于浓郁文化因子,或娴熟运用课内外经典素材,或恰当摘引名言警句??考生旁征博引,深入剖析,使得文章意蕴丰富,思想卓然超群。“推开一扇窗,欣赏一片景”,“窗外风景如何,源于内心”等妙语点题,

画龙点睛。

仿写点:融情于理 意境深邃

如梦,品啜那缕芬芳

◎山东一考生

窗外,夜无声地黑尽苍穹;窗内,墙上那古老的钟摆不停地晃动,仿佛一把不知疲倦的勺子,从心里,掏出那远去的时光。

张大了那双空洞的双眼,想从那些画面上找出一丝她伪装的破绽,却仿佛又只有那些严厉的责骂和决然的背影。晶莹的泪珠从茹梦的眼眶中滚落,三年的误解也如梦般摔得粉碎。

当茹梦被逼着裹上大大的围裙去做无边的家务时,茹梦只是一个刚刚迈向青涩的女孩。曾经,她从来不让梦受一丁点委屈;曾经,当窗外的山坡上开满野菊,茹梦就雀跃地跟在她身后,采一篮野菊晒干,再密密地缝进枕头,那香就甜甜地飘进茹梦的梦里,那梦挤满了儿时所有的快乐和幸福。 但,这一切都变了,在那次体检之后,她就像变了一个人。

茹梦用红肿的小手洗着碗,刺骨的凉水顺着手指瞬间冰冻了整颗心脏。看着窗外那条熟悉的马路,茹梦突然地就感觉到她不再爱自己,心里长出小小的怨恨。

窗外,黑尽苍穹的长夜。

收起回忆,茹梦小心翼翼地端一碗刚煮好的汤。转身,撞到刚好进屋的她。顷刻间,那汤火似的铺在茹梦那娇嫩的手上,瞬间红了一大片。眼中似乎流过一丝惊讶的闪光,可转瞬间责备的话语便重重地向她砸来,击碎了茹梦对她的最后一丝幻想。茹梦死死地咬着嘴唇,在原地愣了好久、好久……好像无法从飘满菊香的梦中醒来,茹梦开始恨她。

误解有时就像一扇虚掩的门,只要你有勇气去推开,就会发现那个令人心疼的秘密。

就在,就在茹梦快要从记忆中把她抹去时,她去了那个叫做家的地方――天堂。刚听到这个消息时茹梦真的没有伤心,只是有种莫名的恐慌。

窗外,无涯的黑暗;窗外,依旧是那条熟悉的旧轨。

狭长的轨道边,馨香的野菊躺满山坡,她在茹梦的眼前浮现,手里那张泛黄的遗书晕开圈圈泪渍……

“给我最爱的女儿……从妈妈知道再也不能为你遮风挡雨,我问自己女儿怎么办?她还那么小,那么单纯,没有妈妈的庇护她被欺负怎么办?我要教会女儿,以后没有妈妈的日子要学会照顾自己,要依靠自己……

女儿,妈妈在天堂继续爱你。”

茹梦把头埋进臂弯,原来自己把她误会得那么深。曾经有过的怨恨,都被时间打磨得一片模糊,那种比怨恨更深的东西却到现在都消失不掉。

眼前又浮现出窗外那片野菊海,茹梦仿佛又听到自己冲她甜甜地喊:“妈妈,我又摘到一朵大的。”期盼她像儿时那样,笑着告诉自己:“真香!”

窗依然,梦依旧,人不再!

[点评]文章所以成功,源于其饱满的情感,源于考生深刻的洞察力和感染力。文章描写细腻,文笔生动,逼真地再现了母女“冷酷”的亲情,那种不解,那种怨恨,那种痛彻心髓的悔,读来莫不震撼心魄,令人心碎。细节虽小,却让我们真实地感受到了母女之间那种纯朴而真挚的情感,给人带

篇二:2015高考山东卷语文作文审题立意

谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起,是很难分开的。

有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑,就说:“种它们是挑来吃的,不是用来分辨的呀。”你只要照顾他们长大,摘下瓜和都来吃就好了。”

要求:1、选准角度,确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外,文体不限;4、字数不少于800字。

【解析】

?纵观近几年的山东高考语文作文部分,我们不难发现,藏在作文题背后的主题,

无非就是三个大方向。

? 1、世界所需要的正确的人生价值观念——价值观

? 2、世界所需要的正确的人生定位——人生观

? 3、青少年特有的精神风貌——世界观

? 今年亦是如此,以材料作文为基本形式,之前不止一次地给学生讲过,作文

以材料作文为难度顶峰,材料作文尤其以热点类和寓言类为最大难度,而今年的作文审题难易适中,符合山东卷出题“不藏考点,不考偏点”基本特征。今年的材料作文,考生们抽出5~10分钟的审题时间完成审题,基本上比较顺畅。所以,只要围绕题目书写难度都不算太大。

? 其次今年的“丝瓜与肉豆”,值得思索的部分较多。在命题主旨上,继承了“历

史的哲学的思辨”这个不变的主题,充分体现了哲学的内蕴。山东卷语文作文出题思路在探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价层面继续加深,逐步走向更广义的发展方向,立意标准也相比于之前占到更重要的地位上。

? 从审题点上来说,材料提出主干来对考生来说并非困难,对于大多数考生来

说较容易抽取在题目中的相应信息。关照价值观、人生观、世界观这三观是山东卷的常态,在去年的山东高考作文“开窗看世界”和前年的“莫言改错”也充分体现了这一点。总体来说,今年的山东高考语文作文相对平稳,部分思辨性较强、切合提议的文章将会得高分。

?实际上, 2015年山东高考语文作文题目材料来源于林清玄收录在其启悟人生系

列《放下即幸福》书目一文《无风絮自飞》。以下即为该文章:

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无风絮自飞

林清玄

?在我们家乡有一句话,叫“菜瓜藤,肉豆须,分不清”,意思是丝瓜的藤蔓与肉

豆的茎须一旦纠缠在一起,是无法分辨的。

?因此,像兄弟分家产的时候,夫妻离婚的时候,有许多细节部分是无法处理的,

老一辈的人就会说:“菜瓜藤与肉豆须,分不清呀!”还有,当一个人有很多亲戚朋友,社会关系异常复杂的时候,也可以用这一句。以及一个人在过程中纠缠不清,

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? 甚至看不清结局之际,也可以用这一句来形容。住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙,因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。乡下人谈到人事难以理清的真实情境,一提到这句话都会不禁莞尔,因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物,几乎家家都有种植。我幼年时代,院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆,看到它们纠结错综,常常会令我惊异,真的是肉眼难辨,现在回想起来,感觉到现代人复杂难以理清的人际关系,确实像这两种植物藤蔓的纠缠,想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的,但要在生长的过程分辨就非常困难了。 有一次我发了笨心,想要彻底地分辨两者的不同,却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。父亲看见了觉得很好笑,就对我说:“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢?你只要在它们的根部浇水施肥,好好的照顾让它们长大,等到丝瓜和肉豆长出来,摘下来吃就好了。丝瓜和肉豆都是种来食用的,不是种来分辨的呀!”稳脚跟,努力地向上生长,有时不免和别人纠缠,又有什么要紧呢?不忘失自己的立场与尊严,最后就会结出果实来,当果实结成的时刻,一切的纠缠就不重要了。 另外一个启示就是自然,万事万物都有其自然的法则,依循这自然的发展,常常回头看看自己的脚跟,才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果,是必然的,丝瓜虽与肉豆无法分辨,但丝瓜是丝瓜,肉豆是肉豆,这是永远不会变的,我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜,让肉豆结出肥硕的肉豆!丝瓜是依自然之序而生长结果,红花是这样红的,绿叶也是这样绿的,没有人能断绝自然而超越地活在世界,此所以禅师说,“不雨花犹落,无风絮自飞”,花与絮的飞落不必因为风雨,而是它已进入了生命的时序。 日本的道元禅师到中国习禅归国后,许多人问他学到了什么,他说:“我已真正领悟到眼睛是横着长,鼻子是竖着长的道理,所以我空着手回来。” 听到的人无不大笑,但是立刻他们的笑声都冻结了,因为他们之中没有人知道为

何鼻子直着长而眼睛横着长,这使我们知道,禅心就是自然之心,没有经过人生庄严的历练,是无法领会其中真谛的呀!

? 父亲的话给我很好的启示,在人生一切关系的对应上也是如此,一个人只要站稳脚跟,努力地向上生长,有时不免和别人纠缠,又有什么要紧呢?不忘失自己的立场与尊严,最后就会结出果实来,当果实结成的时刻,一切的纠缠就不重要了。

? 回头看看自己的脚跟,才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果,是必然的,丝瓜虽与肉豆无法分辨,但丝瓜是丝瓜,肉豆是肉豆,这是永远不会变的,我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜,让肉豆结出肥硕的肉豆!

从这两段中我们不难总结出2015年山东高考语文作文的部分立意:

1、不忘失自己的立场与尊严。从这个角度,可以立意为不忘本心,立场等。

2、万事万物都有其自然的法则,要依循自然的发展。从这个角度,可以立意为顺其自然,种瓜得瓜、种豆得豆等。

3、一个人要的只是站稳脚跟,努力向上生长,只要结出果实,一切纠缠就自然没有了。从这个角度,可以立意为结果的重要性等。

4、世间之事物虽不同,但其生命的意义、价值与尊严是等价的。从这个角度,可以立意为生命的尊严、对万事万物的尊重等。

篇三:高考作文精华备考材料:2013年高考山东卷优秀作文(10篇) 2

考优秀作文选评

1. 察微纠错,锤炼人生

不经历九曲百回的调整,无以有江河“盈科填穴而行”汇入大海的恢弘;不经历千磨万击的锤打,无以成璀璨坚实的金石之质;一篇作品不经万般推敲修改,更何谈严谨创新之作?人的一生不反复审察自身的缺陷,又哪来的济世立足之根本?

《咬文嚼字》杂志行如其名,在当代名家作品中察微纠错,消除作品中的谬误。这是对创作的尊重,它以一种严正的姿态告诉我们,在人生中,我们亦当时刻不忘发现自己的错误,改造自我,在弥补与自省中锤炼人生。

胡适,一个在思想界文学界影响深远的人物,正是在不断的自省中改造自我,锤炼人生的。少年的他纨绔不知进取,未品味过莽原中寒冷的冬夜,只有温室中的桀骜不羁。一次他生病入院,闲暇看书之时,被书中世界的沧桑厚重深深吸引,并认识到自己内心的干枯与苍白。这是一种让他看清自己的觉悟,是让他抛弃过去的自己迎来新生的心灵超越。看到自身缺陷的胡适从此焕然一新,一本本《胡适日记》记载着他挣脱枷锁、客观审视自我的每一个脚印,他大踏步地走入了一条正确的人生道路。

倘若昔日的胡适执著昏睡在自己幼稚的世界里,他的眼中必定不会有一个清晰的自己,他的心灵也将永远干枯与苍白,更何来激励一代又一代中国人、那个“宁鸣而死,不默而生”的胡适之?

有瑕疵的人生不会苍白,知错不改的人生才是真正的苍白。子辛自恃其力,桀纣自恃其才,高莽自恃其智,卢杞自恃其狡,智伯自恃其疆,他们的才能成为了他们在认清自我的过程中难以逾越的障碍,让缺陷在他们身上扩散蔓延,自己却从未清醒。正如莎士比亚之言:“我们往往因才能掩住了真实的自我,反不如缺陷对我们有益。”要想客观地认清自己,寻找自己的缺陷,就应“闻过喜,闻誉恐”,站在旁观者的角度,以开诚大度的姿态接纳别人的逆耳忠言,改造自我,锤炼人生。

做批评的主宰者,面对人生中暴露出的问题,严谨地审视,客观地纠正,严格地要求,绝不可沉醉在一个完全隔绝的自我中。这是时代对每个人的要求,也是自己实现超越的契机。不放过自身的每个细节,察微纠错,方能锤炼精彩人生。

【阅卷教师评点】本文观点鲜明,中心集中,文思飘逸,大气磅礴,灵气飞扬,说理透彻深入。我们虽然反对“为排比而排比”、空洞甚至错漏频出的开头排比句的形式,但对于该考生这种文采飞扬而又紧密为文的排比,也只有叹服。 本文在论证过程中,不仅例证丰富,而且能够及时生发紧扣论点的议论,并不时回应材料,做到了材料与观点的高度统一,使得论述的内容始终在“材料内容及含意的范围”,扣题严谨。“做批评的主宰者,严谨地审视,客观地纠正,严格地要求,不放过自身的每个细节,察微纠错,方能锤炼精彩人生”,这样的观点,是作者对材料意蕴的透彻的揭示,使文章显得见地高超,不落俗套,使作者的思想在字里行间闪光。

2.腹有雅量气自华

我喜欢门外的那条河。

它平和静谧地流过时光,将所有的杂质一一沉淀,大雨滂沱,浊流汹涌之后,它仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次,人们为它加固堤坝,它继续温顺地滋润农田。

河流有如此雅量,那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢?雅量,是一种直视错误的大气魄,是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人,可通往精神的罗马,可到达彼岸花开,亦可安趋于夜黑的山路。

直视错误,腹有雅量,气自芳华!

金銮大殿上,群臣惶恐,惧怕天威,她读完那篇骆宾王写的将她骂得狗血喷头的《讨武曌檄》后,莞尔一笑,大叹此人才华。臣子面面相觑,她却责备宰相不能早日发现这一人才。

这是何等的雅量啊!面对批评与指责,作为天子的她不仅不愠,反而欣然接受。她敢于直视自己的错误,如玫瑰般铿锵的她不为自己歌功颂德,而为自己留下了一块无字碑。她深知,无字,方能不朽;无言,方能万言! 雅量,让一代女皇,托起红日当空!

滚滚长江东逝水,是非成败转头空。而雅量,却如同那幽谷芝兰,香飘万年,至今仍在。

坚净斋里,他挥毫泼墨,一横长城长,一竖字铿锵。

“诗思清深诗语隽,文衡史鉴尽菁华”,启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问,也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即便如此,他仍常常虚心请教于人。每当别人指出他的不足时,他更是欣喜如一个得到礼物的孩童。

这便是雅量。对待不足敢于直视,胸怀当如天地广。

雅量,让一代大家,山高水长!

雅量,让铁凝与莫言真挚地感谢为他们挑错的人,让他们的作品更上一层楼。于人如此,于国家,未尝不是如此。

遥想百余年前,鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦,我泱泱大国就这样跪倒在了南京条约之下,但是面对闭关锁国的错误,我们敢于直视、敢于改正!

于是,有这样一群人站了出来,他们用华年作浆,涉万里河江。自此,辛亥革命的旗帜竖立在了祖国的大江南北,井冈山的杜鹃花开出血与火的颜色,南海边的渔村地覆天翻,北京奥运火炬点亮中华??

雅量,让一个民族屹立东方!

而我当代青年,更要鲜衣怒马,意气洋洋,不计过往,铿然前行,直视错误,虚心改正,因为——

腹有雅量气自华!

【阅卷教师评点】文章下笔以“有雅量的河流”作喻,论证出“有雅量的人,可通往精神的罗马,可到达花开的彼岸,亦可安然徜徉于夜黑的山路山”的观点,亮出主张,彰显主旨,树起旗帜。然后,将目光投入现实和历史的星空,关照现实,触摸历史,旁征博引,纵横驰骋,生动而深刻地阐明了自己的观点。文章所引事例典型而翔实,精彩而有力,所说道理,入理入心,令人颔首。

文章的题目就给人以超凡脱俗的感觉,诗文与分析交相辉映,既有理趣又显情趣。文章语言老辣,简练多姿。短短八百字中,蕴含的文化因子颇多,没有可观的文学积累是难以成就这样的美文的,正所谓“腹有诗书气自华!”

3.敢把权威拉下马

《咬文嚼字》杂志敢于开设专栏,为著名作家作品挑错,敢于质疑权威,体现了一种胆量,一种气魄。

不论文艺作品,还是科学研究,因为个人能力或时代的局限,未免会有少许瑕疵,甚至谬论。倘若以权威的言论当作处世法则、金科玉律,人们只会止步不前。

面对真理,我们应具备“敢把权威拉下马”的胆识,坚守真理的勇气。 一代大师梅兰芳将京剧艺术之美演绎得淋漓尽致,然而白璧却有微瑕,对此,无名老人敢于指出并告诉梅兰芳正确的步法,让梅兰芳将京剧诠释得更加完美。 此外,哥白尼质疑“地心说”,伽俐略质疑亚里士多德、小泽征尔质疑大赛乐谱、爱因斯坦质疑牛顿定律的普适性??权威通常会让我们在做事方法或对事物认知上更加合理或透彻,可是,人无完人,权威也是一样,倘若一味迷信权威,只会让权威成为一种羁绊,绊住的不仅是个人,更是一个国家乃至世界。

莫要从错误的沟渠中流过。即使著作家,也会出现文字、文史知识的差错;即使智慧之人,也会有错误的认知,荒堂的做法,因此,我们应果断指出,唯有将人或社会从谬误中引上正确之路,人或社会才会进步。

然而,质疑权威并非鲁莽地一律否定权威,面对个人认知与权威的不同,我们应慎思考,仔细推敲,此后,再评论权威的对错。

其实,相对于过去君主专制或教皇统治的时代,我们如今的学术氛围、言论自由已好了很多,古人为真理可拼却性命而不退步,如今的我们为什么不敢指出错误?

如材料所呈现的,《咬文嚼字》这一挑战者与当代作家这些权威们不是冰与火的极端对立,而是相互促进、相互提升,齐力推动文学进步。因而,不要在真理面前退却了,人,本应具备这种敢把权威拉下马的勇气。

我们不比任何人卑微,除非我们跪着。因而,不要惧怕权威,掀开真理的面纱,我们便可成就自身伟大!

【阅卷教师评点】写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高,认为面对真理,我们应具备“敢把权威拉下马”的胆识,坚守真理的勇气,呼吁“不要惧怕权威,掀开真理的面纱,我们便可成就自身伟大!”,虽不过三言两语,却字字切中要义,进行了缜密有效地论述,思想成熟深入,表达掷地有声。从立意这个角度来讲,体现了考生对社会观察与思考的能力,同时也体现了考生对题意把握与理解的能力!是一篇立意高远、思想深刻、大气厚重、结构清晰、结构较严谨,内容充实、文笔流畅且富有张力的议论性散文,是考场上有限时间能能创作出的不可多得之佳作。

4.感谢挑错

埃匹克蒂塔说:“人生是一场战役,是一场多灾多难的战役。”即谓,人难免有错,但唯有直面勇敢的挑错,正视淋漓的错误,才能不断前行。

铁凝作品被“咬文嚼字”,她诚恳感谢;莫言被“咬”道出“请人挑错,可能是消除谬误的好办法。”大师们感激挑错,方在他们的道路上奋力前行。 “护生即护心,护心则身在何处皆可为画。”因师傅弘一法师的一句劝勉,丰子凯先生“雪在枕边犹可画”。就是这样一位前无古人后无来者的漫画大师,犹在挑错中获益匪浅。丰师画两羊,以二绳分别引之,有农人见之笑道“仅用一绳引头羊即可。”丰先生顿然了悟,遂改之。

丰子凯不高傲,不自恃,面对农人的挑错勇敢改正。倘若他不感谢挑错,又怎会在中国漫画史上开一派先河?又怎会于青史之上刻下一个不朽的名字?感谢挑错,成就了大师传奇而又无悔的一生。

感谢挑错可使人在攀登之路上越走越远,而拒绝承认错误,则会使人陷入泥沼。

不听马寅初,中国徒增几亿人;不听梁思成,中国毁了一座北京城;不听黄万里,中国丢了一条母亲河。“既知寡不敌众,自当单枪匹马出来应战,绝不向专以压服,不以理服人者屈服,”马寅初如是挑错;“拆掉北京一道城墙,就像撕去我的一层皮,拆掉北京一座城楼,就像割掉我的一块肉”,梁思成如是哭诉;“庭争面折乞无成,三门既阖水见清”,黄万里如是哀叹。

面对此三子的挑错,当政者毫不感谢。却是:马校长免了官,梁主任挨批斗,黄教授戴了帽。于是,原本平静的大地多了人声噪动,原本华美的京城化为一片废墟,清澈的母亲河变得混浊不堪。不感谢挑错,让中国平白无故损失了好多,好多??

“当年的言论,多是因循时局,而非我内心的声音”。晚年冯友兰面对梁漱溟的挑错如是回应。冯梁两人本为师生挚友,不料批孔之际,冯友兰反戈相向,梁漱溟初为不解,而后感慨不已,他甚至宣称永不与冯交往。当两人都入耄耋之年,冯回忆梁当年的挑错,悔恨不已,写信道歉,梁冯矛盾涣然冰释。

感谢挑错,让人在错误面前悬崖勒马,是什么让冯友兰敢于低下往日高傲的头颅?又是什么让两位老人重归于好?当是一颗感谢挑错的赤心。感谢挑错,让友谊地久天长。

“君子之过,如日月之食焉,过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”圣人之言,善哉!感谢挑错,让世界欣赏我们的背影!

【阅卷教师评点】本文情感表露与理性抒发相结合,奠定了全文写作的基本格调。“感谢挑错可使人在攀登之路上越走越远”的观点涵盖了所给材料的核心,吻合命题意图;题目简洁明了,具有情感与理性的双重韵致,论述大气,不失为考场佳作。

作者思路开阔,联想丰富,善于选材,在论述“拒绝承认错误,则会使人陷入堕落的泥沼”这一观点时。主要采用了分析论证和举例论证这两种论证方法。马寅初、梁思成和黄万里的事例生动而典型,颇具说服力。

此外,本文语言很有特点,美感十足,一是语言有个性,凝炼简洁善用短句,没有众多考生常有的大话、套话、俗话,抒真情、发真论,阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句,形式上显得整齐,表达上增添了生动性、形象性,加强了气势,堪称美文。譬如“不听马寅初,中国徒增几亿人;不听梁思成,中国毁了

一座北京城;不听黄万里,中国丢了一条母亲河。”的句子,让我们入读经典,如浴春风。

5.镜愈明,境愈清

有人爱明镜,有人爱昏镜。明镜是诚实的,它一丝不苟地展示你身上所有的瑕疵,哪怕会让你心生不快;而昏境是圆滑的,不论何时向它望,映射出的自己都是千百般好,而真正的缺点都被完美掩饰。

要我说,还是爱明镜吧!明镜愈明,人生之境愈清。

爱明镜,并敢于主动暴露在明镜之下,才能修疵补瑕,渐臻完美。

古有吕不韦千金悬赏鼓励天下人来检阅《吕氏春秋》,在天下人仔细“咬文嚼字”中,《吕氏春秋》在明镜下得到了最大程度的修订。正是不韦的主动邀“明镜”之举,才成就了这册让人不改一词的煌煌巨著。唐太宗更是深谙明镜之益,以人为镜,虚心纳谏,赢得了身后万世盛名与一个海晏河清的盛世。

今天我们开心的看到了文坛翘楚们面对明镜的态度,这不仅彰显了他们闻过则喜的雅量,更为他们清了人生之境,文学之境。《论语》有云,君子之过如日月之食,过也,人皆见之;更也,人皆仰之。铁凝与莫言谦逊纳下“明镜们”的“吹毛求疵”,文坛之日月益见光辉。

爱明镜,更要“过而勿惮改”,坦诚面对不足,方清人生之镜。

明镜之益,不仅于人、于国家,更是一味苦口的良药,而这些国家的明镜,亦令人景仰。

索尔仁尼琴是一面至清的明镜,他勇敢照出斯大林体制下国家的种种弊端,哪怕为此被流放国外,也要让每一位望镜中的国民看到这个俄国真实的样子。左拉奋笔疾书写下满腔愤慨,一句“我控诉”振聋发聩。他是勤勤恳恳的镜,映出法国当时如暴力机器般的黑暗社会。作为“美国公民的良心”,最负盛名的女知识分子苏珊·桑塔格是美利坚的明镜,不论是《疾病的隐喻》还是《拒绝阐释》,都令整个美国受益良深。国家之明镜,助建今日之清镜。

白璧微瑕,烟花易冷。哪怕是天边之月,也有缺时。人人都有缺点,如同金无足赤。但你是否有勇气面对缺点重重的真实自我?是否能够坦然接受,虚心改之?

索尔仁尼琴说:“一句真话,比一个世界都重要。”对于每个缺点重重的个体、国家,都是如此。莫言鼓励请人挑错,即是鼓励选择明镜。

爱明镜吧!因为镜愈明,境愈清。

【阅卷教师评点】精彩的比喻论证是本文的一大特色,“明镜”的意象选择鲜明而典型,用以统领全篇,串缀成文,使文章韵味十足。当然文章开始“昏镜”的说法是否妥当有待商榷,即便有失妥当,对于限时的考场作文,亦可原谅。 本文的第二大特色是文章语言富有哲理,全文援引自然而从容,行文一气而下,显得文思飘逸,才情飞扬。加之精当的实例与点题句处处辉映,既总结了故事揭示的意义,又紧扣了主题,升华了文章的主旨。

总之,以形象的描写,精当的议论,丰富的联想,斐然的文采吸引阅卷老师,这是这篇作文获得高分的最重要原因。

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