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高考作文亲戚或余悲,他人亦已歌

时间:2017-04-08 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:2015-2016学年高中语文 第7课 记念刘和珍君练习 新人教版必修1

第7课 记念刘和珍君

“雄风缭人”?

2013年1月26日《福建日报》第5版刊有《“五个南安”铿锵有力 转型提升竞展雄风》一文,导语中说:“这是一片生机蓬勃的土地,传统优势产业水暖、石材、轻纺竞放奇葩,新兴产业光电闪耀海西,装备制造雄风缭人??”句中的“雄风缭人”应为“雄风撩人”。

“撩”,从手,尞(liáo)声,本指理,料理,可引申指掀起,如:撩起衣襟、撩起头发。还可指挑弄、引逗。撩人,即诱人,动人,如春色撩人。体味上述语句,用“撩人”非常贴切。

“缭”,从系,尞声,本指长长的丝线。引申指缠绕,如:缭绕、缭乱。在汉语中,没有“缭人”一说。

——摘自《咬文嚼字》2013年合订本,作者:高良槐 作者简介

鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),浙江绍兴人,原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才。他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主,代表作有:小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);散文诗集、杂文集:《野草》《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。 相关知识

陶潜《挽歌》之三

荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正崔峣。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。

这是诗人在死前两个月,即元嘉四年(427)秋(九月)为自己写的挽歌。描写了死亡、出殡的季节、时间,坟地环境、气氛,下葬及与世人永别,安葬后送葬人回家及他们的哀伤。表达了对死亡无忧无惧、处之泰然的人生态度。

1.注音

(1)徘徊 ____ (2)洗涤 ____ (3)桀骜 ____ ...

(4)赁屋____(5)黯然____(6)噩耗____ ...

(7)不惮____(8)喋血____(9)立仆____ ...

(10)尸骸____ (11)转辗____ (12)屠戮____ ...

(13)浸渍____ (14)寥落____ (15)踌躇____ ...

(16)诧异____ (17)呻吟____ (18)几缕____ ...

(19)追悼会 ____ (20)殒身不恤 ____ ..

??薄 ?菲?积攒.(21)? (22)? ??芳菲 攒动 ??.

? ?喋血?惩创(23)? (24)? 血淋淋 ?创伤 ??..

哭 ? ?长歌当?山阿.(25)? (26)? 门当户对 ?阿门 ?.?.

答案:(1)huái (2)dí (3)ào (4)lìn (5)àn (6)a

(7)dàn (8)di? (9)pū (10)hái (11)zhǎn

(12)lù (13)zì (14)liáo (15)chú (16)chà

??fti(17)yín (18)lǚ (19)dào (20)xù (21)? ?fyi?

?????zǎn?chuànɡ?xua?y(22)? (23)? (24)? (25)? ?????cuán?chuünɡ?xit?ü

??dànɡ(26)? ?dünɡ?

2.写对字形

(1)liáo____落(2)谈____z?

(3)依____x?(4)n?a____杀

(5)jì____品(6)赁屋sh?u____课

答案:(1)寥 (2)资 (3)稀 (4)虐 (5)祭 (6)授

“页”是个象形字,在甲骨文中,上部是个头,面朝左,中间是眼睛,头顶长着三根毛发,下部是朝左半跪着的人。“页”的本意是“头”,假借为“书页”的页后,因此就另造个形声字“頭”。用“页”作意符多与头有关,如“题”,本意是“脑门”,即眉毛以上、头发以下的部分。“页”作意符,“是”为声符(古代“是”与“题”读音相近),由“脑门”引申为“标题”“题目”。又如“顧”(顾),回头看。“頁(页)”作意符,“雇”为声符,引申为“看”“探望”“拜访”“照顾”。

3.解释词义

(1)噩耗:

________________________________________________________________________

(2)无端:

________________________________________________________________________

(3)长歌当哭:

________________________________________________________________________

(4)惊心动魄:

________________________________________________________________________

答案:(1)指亲近或敬爱的人死亡的消息。

(2)无缘无故,没有来由。

(3)用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。

(4)形容使人感受很深,震动很大。

判断加点词语运用的正误。(打“√”或“×”)

A.2014年3月8日,正在准备当天新闻发布会的外交部长王毅忽然听到一个噩耗:马..来西亚航空公司MH370号航班,在执行由吉隆坡飞往北京的航线途中失去联系。( )

B.这篇文章结构本来已十分严谨,编者无端在中间加了两段,真是弄巧成拙。( ) ..

C.与海峡对岸的分别40年的亲人终于重逢了,他们见面时却不知所措,只是长歌当哭,....在大家的劝说下才止住泪水。( )

D.2014年4月4日上午8点45分,只听到惊心动魄的一声巨响,浙江奉化市大成路....

居敬小区一幢5层居民房轰然倒塌。( )

答案:A.√ B.√ C.× D.×

4.辨析近义词

(1)徘徊·徜徉

[辨析]徘徊:指(因为有心事)来回走动而不前进,有“犹豫不决”的意思。徜徉:指悠游自在来回行走。注意区别二者的心境。

①好风景固然可以打动人心,但若得几个情投意合的人,相与________其间,那才真有味儿;这时候风景觉得更好。

②我独在礼堂外________,遇见程君,前来问我道,“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”我说“没有”。

答案:①徜徉 ②徘徊

(2)往往·常常

[辨析]“往往”是对于到目前为止出现的情况的总结,有一定的规律性,不用于主观愿望。“常常”单纯指动作的重复,不一定有规律性,可以用于主观愿望。“常常”可用于将来的事情,“往往”不能。“常常”既可表示经常出现,也可表示次数频繁,更强调时间相隔不久。

①凡我所编辑的期刊,大概是因为________有始无终之故罢,销行一向就甚为寥落。 ②树干,________被刷成白色,远远看去,整齐而又漂亮。然而,人们把它刷成白色,主要倒不在乎好看。

答案:①往往 ②常常

(3)悲凉·荒凉

[辨析]悲凉:悲哀,凄凉。荒凉:人烟少,冷清。“悲凉”强调的是外界事物给人的悲哀的心理感受;“荒凉”强调的是因人烟少而造成的冷清。

①无论阅读叔本华的传记还是他的哲学著作,都能够从中体会一种________的意味。 ②见过大漠的人都知道那种________可以让人初升浩瀚之气,然后渐生恐惧之感,随即剩下的就是无止境的绝望。

答案:①悲凉 ②荒凉

(4)洗涤·洗刷

[辨析]洗涤:冲荡,清洗。洗刷:在水中清洗。两者的对象都指实物。“洗刷”还指除去错误、耻辱、污点等。

①然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来________旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

②在欧锦赛第二阶段的比赛中,西班牙以8470战胜了立陶宛,世锦赛冠军以这样一场大胜,________了上场输给土耳其的耻辱。

答案:①洗涤 ②洗刷

(5)诧异·惊异

[辨析]“诧异”和“惊异”,都有“惊奇”和“觉得奇异”的意思,不过前者侧重“奇”,后者侧重“惊”。

①两千多年以前的剑刃还如此锋利,实在令人________。

②昨晚收到小学同学的短信,让我着实______,算起来我们已经二十几年没见面了。 答案:①惊异 ②诧异

5.积累名句

(1)真的猛士,____________________,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《记念刘和珍君》)

(2)惨象,______________;________________,尤使我耳不忍闻。(鲁迅《记念刘和珍君》)

(3)苟活者在淡红的血色中,________________;真的猛士,____________________。(鲁迅《记念刘和珍君》)

(4)横眉冷对千夫指,____________________。(鲁迅《自嘲》)

(5)寄意寒星荃不察,____________________。(鲁迅《自题小像》)

(6)____________________,怒向刀丛觅小诗。(鲁迅《无题》)

(7)无情未必真豪杰,____________________。(鲁迅《答客诮》)

(8)____________________,相逢一笑泯恩仇。(鲁迅《题三义塔》)

答案:(1)敢于直面惨淡的人生 (2)已使我目不忍视了

流言 (3)会依稀看见微茫的希望 将更奋然而前行 (4)俯首甘为孺子牛 (5)我以我血荐轩辕

(6)忍看朋辈成新鬼 (7)怜子如何不丈夫 (8)度尽劫波兄弟在

背景链接

1926年3月,奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军,派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借口维护八国联军入侵时与清政府签订的《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。3月18日,北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权,在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀、铁棍追打砍杀,打死打伤二百余人,制造了屠杀爱国人民的“三一八”惨案。刘和珍等爱国青年都是在当时遇害的。然而,当时的反动文人却在一些刊物上发表文章,对爱国的热血青年进行中伤、诬蔑,致使鲁迅悲愤之极,他在《无花的蔷薇之二》中写道:“如果中国还不至于灭亡,则以往的史实

教过我们,将来的事情要大出于屠杀者的意料之外——这不是一件事的结束,是一件事的开头。墨写的谎言,决掩盖不住血写的事实。血债必须用同物偿还。”同时,又写了《记念刘和珍君》等文章,痛斥反动政府的凶残行径,揭露反动文人的丑恶嘴脸,深刻指出了烈士死难的意义,总结了这次惨案的经验教训。

文脉梳理

??三、交往始末——暗自诧异???四、遇害事实——刘:微笑和蔼记念刘和珍君?记念的内容?敌:卑劣凶残

??五、遇害经过——从容辗转?

六、经验教训——选择战法??记念的意义七、死难意义——奋然前行???????一、写作缘由——悲哀愤怒记念的目的??二、写的必要——唤起民众?

一、阅读课文第1~2节,回答下面的问题

1.作者在第一、二小节都说道“我也早觉得有写一点东西的必要了”,作者为什么要这样说?

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:第一小节“我也早觉得有写一点东西的必要了”,觉得“必要”,是要悼念遇害者刘和珍,奉献作者最大的悲哀和尊敬,控诉段政府的暴行和抨击反动文人的阴险论调。“也”和“早”二字说明作者要作文纪念的愿望由来已久,作文不仅是应程君的要求,更主要的是出自“我”本身的意愿。第二个“必要”在于唤醒庸人,要人们牢记血债。

2.作者说“只能如此而已”,又称自己献上的只是“菲薄的祭品”,体现了什么? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:体现了作者认为自己未能以更好的方式悼念死者,深感歉意。

3.“以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛”一句,“它们”指什么人?“快意于我的苦痛”应怎样理解?

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:“它们”指反动派。“快意于我的苦痛”实际是警告反动派别高兴得太早,总有一天血债必将血偿!

篇二:高二学生期中作文集063

高二语文 YW-10-02-063、064、065

期中考试学生作文集

选编:徐建华 审核:聂蓉 编写时间:2010-11-7

心灵的高度

高二(7)班 许文辉

心灵是一个人精神境界高低的载体,有人心念苍生,有人悲天悯人,有人心胸狭窄,有人自私自利。 去年发生在长江边上的救人事件,至今仍令我们记忆犹新。十几个长江大学的学生在长江边上野炊游玩,听到江中两个小学生的呼救声后,他们便十几个人手挽手结成“人梯”向江中伸去。(叙述事例部分)这是一次爱心的接力,几十双手,延展爱心,传递生命的希望。十几个大学生,面对素不相识的落水者,本可以默默地走开。只因为心灵深处中一种叫做“高尚”“无私”的东(议论升华部分)小学生得救了,可是三位大学生年轻的生命却被无情的江水吞噬。

“亲戚或余悲,他人亦已歌”,本不足为怪,毕竟死的人与自己无亲无故,毕竟我们不能要求每个人的心灵都达到那样的高度。可就在三位大学生的义举足以感动整个中国的时候,几位渔民却冒天下之大不韪,上演了“捞尸门”的丑剧。(叙述事例部分) 三个风华正茂的大学生为救两名小学生而死,有人说不值,也有人说他们很伟大。不必谈值与不值,精神的力量向来不能用“划算”来衡量的。相比于那些只顾一己之私、心灵丑陋的渔人境界的高低,凸显无疑。(议论升华部分)

于是,我得到了这样一个启示:心灵有多高,人生就能走多远。

古来富贵而名磨灭,不可胜数,或许他们位列卿相,或许他们显赫一时。但唯有这样一串名字依然响亮。“穷年忧黎元,叹息肠内热”的杜甫,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的鲁迅(所引诗句紧扣“心念苍生、心忧天下、悲天悯人、博大无私”这一主旨),精忠报国赤诚肝胆的岳飞??这些人无不具有一颗崇高的心灵。他们心念苍生,悲天悯人。心灵上令常人难以企及的高度,使得他们最终走得很远,永远闪耀在历史的星空。

在地狱里,十几个人围在一大锅汤的周围,每个人的汤匙都很长,于是他们都喝不到汤。而在天堂里,也是十几个人围在一个大锅旁,汤匙同样很长,但他们吃的很快乐。因为他们把自己手中的汤喂给对方喝。这就是天堂与地狱的区别。

日常生活中,我们就要从小事做起。哪怕是给楼下猫咪的一粒米饭,给路上乞丐的一个硬币,给老人的一次让座,对朋友的一丝微笑??这些就足够了,心灵的高度并不是高不可攀的,只在举手投足之间,从心出发,走向更远。

心灵的高度并不遥远。日常生活中,少一点自我,多一点“我们”,多一点“他们”,就能让心灵在云端之上飞翔。

心灵美,精神美

高二(7)班 望婷婷

心灵是一个人精神境界高低的载体,有人心念苍生,有人悲天悯人,有人心胸狭窄,有人自私自利。

用一颗奉献的心倾注生活,你将收获平凡中的精神财富。

搭建了一架通往知识殿堂的天梯。他们放弃优厚的待遇,越过蜿蜒的山路,亲手修建学校。从此贫瘠的山沟里回响起了朗朗的书声。昔日的“文盲村”变成远近闻名的“人才村”。这一切都倾山区孩子送去荧荧烛光,也成就了自身的伟大。

郝劲松,号称“中国第一公民”,他用不屈服的心灵成就了他的“宪法精神”。学法懂法的他,面对中国社会存在的种种执法不当、法律失控的现象,拍案而起,为民请命。一路走来,他就种种不公现象,甚至为了道路公厕问题而与官员们对簿公堂,替民众们维权争权,真真切切地将法律意识弘扬于中国大地上。他,已成为公众心声的传声筒,传递着公平和正义。

美好的心灵成就高尚的精神,让人的一生充满辉煌。然而,狭隘、污浊、丑陋的心灵无法容纳高尚,终将为人唾弃。

还记得“红极一时”的范跑跑吗?当无数教师为了保护学生而奋不顾身时,他却丢下学生撒腿就跑,事后还恬不知耻,宣扬自己的“保命哲学”。于是,他迎来了铺天盖地的非难声。还记得伤天害理的“三鹿奶粉”事件吗?为了经济利益,为了一己之私竟置那么多婴幼儿的性命于不顾。于是曾一度畅销的三鹿奶粉消失在大街小巷的货架上,负责人员被骂得狗血喷头。

他们没有一颗美丽的心灵,他们用污浊的心灵损害了精神,不说高尚,他们变得如此可耻。 平凡贵贱,精神的高尚与其无关。平凡也可以铸就伟大。只有心灵美,才能开出世界上最美的花朵。

心灵

高二(7)班 王阳阳

心灵是一个人精神境界高低的载体,有人心念苍生,有人悲天悯人,有人心胸狭窄,有人自私自利。

人们的精神境在历经风雨之后,如同接受了洗礼之后,开始不断地跃升,而我们的心灵也是如此,抑或是走向一个更高的高度,抑或是止步不前,更有甚者,走向了低俗。

心灵是人性的一面镜子,折射出来的是我们精神境界的高低。谁说人都是自私的,依然有那么多的故事诉说着他们心灵的美。墨子的兼爱天下,他选择用爱来普济众生,用一颗滚烫的心去温暖别人。屈原在汨罗江畔留下的孑然身影,聆听那遥远的叹息“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,他的心灵是江水无法浸染的纯洁。他的心灵装着天下人,装着国家,他用他的心灵诉说着“举世皆浊我独清”的人格宣言。(扣合“心念苍生,悲天悯人”)

心灵广大,才能走的更远,飞得更高。当廉颇宣言曰“我见相如,必辱之”的时候,相如却引车避匿。当廉颇得知真相时,因宾客之蔺相如门谢罪,“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,宽广无私的心灵,使得他们冰释前嫌,和衷共济,使秦国不敢加兵于赵。心灵广大,才能海纳百川,成就伟业。在那个狼牙四起、战乱频仍的年代里,诸侯并起,逐鹿中原。良禽择木而栖,良臣择主而事,于是六国贤士,文韬武略,车载斗量。他们奔走四方,只为一展平生所学。如若六国能有海纳百川般广大的心灵,握发吐哺,倾心相待,恐怕秦一统天下只是一个神话。可惜的是,他们心胸偏狭,总为自己的私利,得一时之安,享一时之荣华富贵,终致“亡国破家相属”。(扣合“心胸狭窄,自私自利”)

审视心灵,才会体悟到人生之道。在虚华浮躁的名利场中,有多少人迷失了自我。陶渊明的悠然心境,并没有被尔虞我诈的官场给抹杀了。功名富贵,不过是蝇头利、蜗角名。他早已不在乎是否会得罪权贵,因为他倾听了来自自己心灵的呼唤,决然放弃官场,回归自然。世与我而相违,复驾言兮焉求?何故汲汲追求?审视心灵,能创造出别样的美丽。

心灵是一个人精神境界的载体。他们的精神境界如此之高,他们的心灵如此美丽。

坚守信念,守住自己心灵的高地,。

让心灵之花盛开,芳香弥漫;我们携手走向卓越,走向更高的精神境界。

心灵,亦是一面旗帜

高二(1)班 杨莹莹

心灵,是一个人精神境界高低的载体,有人心念苍生,悲天悯人;有人心胸狭窄,自私自利。 心灵,可犹如清水般澄澈,可与日月争辉。

“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.”那是屈子的吟叹;“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”是屈子对民生疾苦的哀叹,是对苍生的怜悯。在那个视人民如草芥的动荡年代,在那个朝秦暮楚的战乱时期,你又何曾不想挽救国家,挽救处于水生火热之中的人民。但是,犹如白玉般纯洁心灵的你,与黑暗的现实格格不入。悲天悯人又有何用,于是,你毅然选择了离开,离开这个纷纷扰扰的世界。于是,汨罗江畔纵身一跃,只留得个衣袂翩飞的背影。你用生命诠释了什么是心存百姓的良知。静静汨罗,守护着他的灵魂;皇皇离骚,诉说着她的忠贞。

屈子的心灵是澄澈的,可与日月争辉。

挥一挥羊鞭,锦冒貂裘,抛向云霄深处。那是何等的不羁。出使匈奴,对于威逼利诱,毫不动摇。“欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣”不愿匈汗战争,不愿看到人民因战争流离失所。所以执着的坚守着信念,不要战争,不要背负国家。你让我们看到了“贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹可忘”阔别了汗城的歌舞升平,别了亲人,与羊为友,与冷月作伴,在茫茫大漠上坚守着一份良知。你选择了作高山雪莲那执着而圣洁的守望。

苏武,一个民族之魂。

心灵,也会是狭隘的,也会如浑水般污浊。

人们总是习惯性地把周瑜与诸葛亮相提并论,周瑜有很强的政治才能,却也终不及诸葛孔明。总是想办法去迫害他,最后也只能仰天长叹“既生瑜,何生亮”。如若,他的心能跟宽广,我们能看到的就不仅仅是这样一个他了。一个人心胸狭隘,始终成不了大器,因为容不下别人,产生邪念,心中一份美好的东西就不复存在。

如果说,草是风的一面旗帜,我说,心灵是精神境界高低的一面旗帜。在心中竖起一面旗帜,让它引导着我们前进。

灵魂的高度

高二(1)班 陈晓芳

心灵,是一个人精神境界高低的载体,有人心念苍生,悲天悯人;有人心胸狭窄,自私自利。 心灵是一个人生命高度的寄托,有的人心系天下,忧国忧民,有人追名逐利,自甘沉沦。 一袭白衣从远方而来,揭开历史的层层面纱,你,衣袂飘飘,形容枯槁,伫立于风平浪静的汨罗江畔,吟唱着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,是你么,三闾大夫。面对郑袖的谗言,子兰的诽谤,楚王的昏聩。你无力反抗,无法改变,只能用笔记录你的悲愤。你不愿与世俗同流合污,你的灵魂便是那么高贵的白。你心念苍生,志存高远,你这只雄鹰不愿与燕雀为伍。于是,汨罗江畔的纵身一跳,留下的信念执着是你灵魂的高度,也是千百年来最令人心痛的一幕。

心灵,应当是高贵的。

黄昏中,你抱着琵琶踏着最后一缕斜阳缓缓而来,忽然,你停下脚步,回望故乡,心中竟是那么不舍。大漠千里,黄沙漫天,驼铃悠悠。王嫱,你这个被江南水乡浸透温婉气息的柔弱女子就要踏入大漠,烈烈黄沙将你的根根青丝染成簇簇霜白。马背上的你,怀抱琵琶,最后一次回头望向故乡,而后紧闭双眼,奔向大漠。你心系天下,出塞和亲。换来边疆几时和平。于是,马背上身着大红嫁衣的你留下了一曲边塞神话,你白杨般屹立的身影树起你生命的高度,它将被世人铭记,万古流芳。

心灵,应当是为民的。

风波亭里的点点残血已慢慢消散,只是那句精忠报国还在耳边轻轻回荡。是岳飞吧,一曲《满江红》奏响爱国之志,点亮灵魂灯光。利刃消减不了你高昂的头,谎言改变不了你尽诺的决心。只是那昏君佞臣,为了一己之私,设计错杀忠良,青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。只可惜了岳飞你一身傲骨,一杆红缨。于是,风波亭里你大义凛然的身影站立成一座永远的丰碑,残留的斑驳血迹镌刻着你灵魂的高度,精忠报国,誓死不屈。

心灵,应当是爱国的。

足踏时间的风火轮,迎来以一季又送走一季,在这亘古不变的轮回中永远流淌的是灵魂的歌唱。他们在唱取屈子的“吾不能变心已从俗兮,故将愁苦而终穷”,他们在唱昭君出塞时的琵琶曲“青冢有情犹识路,平沙无处可招魂”,他们在唱岳飞的“壮怀激烈”、“八千里路云和月”。

他们坚守着自我,达到让后世永远仰望的高度,这便是他们灵魂的高度,让我们膜拜。这便是他们大写的人生,让灵魂永在。

灵魂在高处

高二(4)班张明悦

心灵是一个人精神境界高低的载体,有人心念苍生,悲天悯人,有人心胸狭窄,自私自利。 灵魂高贵的人不在乎放低姿态。还记得那惊天动地的汶川地震,满眼废墟,只听到一声声痛彻心扉的哭泣,只看到一张张悲痛欲绝的脸。在这危难关头,我们可亲可敬的温家宝总理在第一时间奔赴现场指挥,不顾余震的危险,不管身边扬起的尘土,和千万人一起共同抗灾,他落满灰尘的背是如此伟岸,他沾满泥土的手是如此刚硬。我们中华民族的好总理以最低的姿态演绎着最高贵的灵魂,有这样的带头人,中华民族如何站不起来?如何繁荣不起来?

灵魂高贵的人心念万物,情系众生。古有佛祖不忍伤蝼蚁之命,今有弘一大师逝世不忘苍生。著名的佛门大成者弘一大师圆寂市不忘告诫弟子在他的棺下放一碗清水垫着,为的是不让小虫爬上去被火烧死。弘一大师平时劝解世人不伤万物,一株草、一朵花都有灵性,他平时从不吃荤,死后也不忘这小小的蝼蚁。弘一大师用他的真善美感染着每个人,要互爱互助,心系万物苍生。

灵魂在高处的人谦和不露锋芒,却在一弯腰一低头之间闪烁着人间大爱的光芒。但是也有一些人不肯低下他自认为高贵的头颅,在他们眼中只容的下他自己容不得别人。

昔日辉煌的三鹿产业也早已销声匿迹。同样是白手起家、幸苦创业的品牌,为何却在日渐壮大的今天做出如此不齿的勾当?那些在企业背后做着手脚的谋划者只顾着满足自己的贪欲,无视一个个无辜的婴儿的哭喊声,无视一个个痛苦的母亲的哭泣声。他们站在社会的最高层,却忘了脚底下踩的是人民,任何人都看的到他们无比低廉的灵魂。

民族利益的危害者,就像蛀虫般吞噬着社会的利益。像贾平凹这样的文学大家无视前排的孩子淋雨,还有些大型慈善机构的组织者从爱心捐款中中饱私囊,还有许许多多的人昧着良心做坏

事,他们自私又可悲的心是体会不到灵魂高贵的人大爱之乐的。

让灵魂在高处。让高贵的灵魂在一言一行中闪光!

心灵的鸡汤

高二(2)班 余媛

心灵是一个人精神境界高低的载体,有人心念苍生,悲天悯人,有人心胸狭隘,自私自利。 有的人死了,他还活着,心灵高尚的人,永远的活着。“精忠报国”四个字不仅刻在了你的身上,也刻进了你的心里,溶进了你沸腾的血液里了吧。当看到国家在风雨漂泊之中,当看到人民流离失所,你就再也坐不住了吧。骁勇善战的岳家军在你的领导下奔赴沙场。“三十功名尘与土,八十里路云和月”,你一路披荆斩棘,你“驾长车踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。你盼望“待从头,收拾旧山河”却不想等来的是十二道金牌命你班师回朝。眼看胜利在即,边境人民就可以过上幸福的生活了。那十二道金牌如同十二柄利剑。插在了你的心头。风波亭里,一腔热血染红了宋朝的大地。

心灵高尚的人如岳飞,将永远活着,活在历史的巅峰,活在人们的记忆之中,熠熠生辉。 有的人活着,他已经死了,心胸狭隘的人,永远的死了。秦桧,这个历史的罪人,这个奸臣的代言人遭到后人的唾弃。心灵的黑暗与卑贱让他只顾得眼前利益与自身的利益,卖国求荣,陷害忠良,看着百姓处于水深火热之中,仍不闻不问,不管不顾,自己挥霍享乐,看着忠义之士受人爱戴,胜过自己就妒意横生,挑唆,献媚,十二道金牌每下一道,那张丑陋的脸就更加开心。殊不知,如他这般小人,在生前得到百姓的辱骂,身后是世人的憎恶。就因为秦桧这个名字,后人不再用“桧”这个字做名字,而把桧树劈了当柴烧,心灵黑暗的人,终将被唾骂被厌恶。心灵灰暗的人如秦桧,早已死了,被人们抛弃,被历史抛弃,遗臭千年。

而今,生活在这个纷杂的世界中,心灵似乎被遗忘了很久,古人说“心如明镜台”那么就时常将你的心擦拭,擦掉上面的尘埃,让她不再被掩埋。

饮一碗心灵的鸡汤,让你的心不再营养不良;做一个高尚的人,让历史记住你曾经如此鲜亮。 心灵,我将永保你的光亮!

心灵的较量

高二(3)班 杨玲

心灵是一个人精神境界高低的载体, 有人心念苍生, 悲天悯人, 有人心胸狭窄,自私自利。 心念天下苍生的人,必然有一颗超凡脱俗,绝世而独立的心灵。

一代"诗圣"杜子美,几欲辞官归园去,他无勇无某么? 不,他也曾大声愤慨:"朱门酒肉臭,路有冻死骨。"只叹朝廷无人更无贤,在老来白须之际,他甚至无力对抗幼小顽童,只能"归来倚杖自叹惜"。可他心里依然念念不忘着处于水深火热之中的黎民百姓,哀叹"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。"

一个心灵高尚的人,也能像范仲淹一样无私,"居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是他的宣言; 也能像屈原一样无畏,"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。""路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"是他的誓言。

他们,都是心系天下的人。他们,以天下苍生为己任。他们,都有一颗超凡脱俗,绝世而独立的心灵。

心胸狭窄的人,必然有一颗晦暗低俗的心灵。

可还记得是谁逼得岳飞被十二道兵符召回京城,而弃战场于不顾?又是谁逼得岳飞明知是奸

篇三:山西省(本文来自:www.dXF5.com 东 星资 源 网:高考作文亲戚或余悲,他人亦已歌)万荣县第二中学2015-2016学年高一11月月考语文试卷

高一语文11月月考卷

一、选择题(每小题3分,共45分)

1.下列句子中没有通假字的一项是( )

A.计划始行,卒受大戮

B.韩厥告赵朔趣亡

C.程婴卒与俱匿山中

D.召有司案图

2.下列句子中加点词的用法不同于其他选项的是( )

A.宁许以负秦曲 B.然奇其材 C.朱亥故不复谢,公子怪之 D.知我不羞小节

3.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )

A.独闻济南伏生故秦博士独不怜公子姊邪 B.王必无人,臣愿奉璧往使 子必不绝赵祀 C.终不以监门困故而受公子财 睥睨故久立 D.于众人广坐之中,不宜有所过行过夷门,见候生 4.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )

A.秦贪,负其强,以空言求璧臣诚恐见欺于王而负赵 B.秦王恐其破壁,乃辞谢乃谢客就车C.相如虽驽,独畏廉将军哉 莫敢难,独窦婴争之 D.而蔺相如徒以口舌为劳徒以吾两人在也 5.下列各项加点词语用法和意义相同的一项是( ) A.颓然就醉,不知日之入 然后知松柏之后凋也 B.箕踞而邀 而江山不可复识矣 C.是故燕虽小国而后亡 虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也 D.以子之道,移之官理 以待子不时之须 6.下列句子分类正确的一项是()

①卿欲何言 ②夺项王天下者,必沛公也 ③吾属今为之虏矣④不然,籍何以至此 ⑤举孝廉不行 ⑥以其乃华山之阳名之也 ⑦胡为乎遑遑欲何之 ⑧圣人不凝滞于物,而能与世推移

A.①④/②③⑥/⑤⑦⑧B.①④⑦/②③/⑤⑥⑧

C.①④②③⑥/⑤⑦⑧ D.①④⑦/②⑥/③⑤⑧

7.下列各句中加点字的活用现象不同于其他三项的一项是( )(3分) A.质秦亡归燕B.留军壁邺 C.屏人间语 D.赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵 8.下列各句中加点字的解释不正确的一项是(3分) A.遍赞宾客 (赞扬)B.亦已罢极(同“疲”) C.而公子亲数存之 (问候)D.不矜其能(夸耀)

9.下列选项中哪一项与其他三项的句式不同 ( 3分) A.当其欣于所遇

B.亦将有感于斯文

C.此非孟德之困于周郎者乎

D.况吾与子渔樵于江渚之上

10.下列各句中加点词古今义相同的一项是( )

A.臣所以去亲戚而事君者。 B.颜色憔悴,形容槁枯。 C.列坐其次。 D.发其志士之悲哉。 11.下列加点字解释有误的一组是( )

A.攒射(集中) 殒身不恤(顾虑) B.赁屋授课(租借) 立仆(倒下) C.桀骜(锋利) 谈资(资料) D.长歌当哭(当做) 深味(体会) 12.下列各项对课文内容的理解,有误的一项是( )

A.《记念刘和珍君》语言精辟、深刻,发人深思。并能将抽象事理形象化,如“人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块。但请愿是不在其中的,更何况是徒手”。

B.文天祥在《指南录后序》一文中,采用了叙抒议相结合的手法,简要地记叙了他出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇,并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。文章交错使用长短句、排比句、对偶句,有力地表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。

C.《小狗包弟》通过叙述小狗包弟的故事,以及自己的情感体验,反映出在文革那个动乱的年代,连狗都难以幸免,任何圣灵都可能遭受不测。从而深刻地揭露了文革的罪恶,作者呼唤人性,同时具有可贵的严于自我解剖的精神。

D.“书生意气,挥斥方遒”是说,读书人最讲意气,非常豪爽。挥洒自如,一点都不吝惜。

13.为下面短文的空缺处选择一个贴切的比喻。

四面是柳枝篱笆,篱笆上爬满豆角秧,豆角秧里还夹杂着喇叭花藤萝,像________,墙里是一棵又一棵的桃树、杏树、山桂树、花红果子树,墙外是一些杨、柳、榆、槐、梨树,就像是墙上的两道铁箍。( )

A.童年的五彩梦。B.绣着红花的蓝布裙。

C.二姐出嫁时坐的彩轿。D.密封的四堵墙。

14.下列各句中,没有语病的一项是( )

A.墨西哥是我们的友好国家,墨西哥的电影对我国观众并不陌生。

B.班长提出利用寒假组织尊师活动,大家纷纷附和。

C.虽然他们在寻找革命真理和探索革命道路中经历了许多痛苦、挫折,但始终信心百倍,老而弥坚。

D.中学生写作文,要留心观察各种事物、各种现象,要有真情实感,切忌胡编乱造。

15.下列各句中加粗成语使用正确的一项是( )

A.这座破旧的庙宇如今装修一新,看起来古朴庄严,气宇轩昂。

B.我向来好奇,对于素昧平生的东西,喜欢问问底细。

C.他有一个幸福的家庭,大人喜欢孩子,孩子也喜欢大人,一家三口,相濡以沫。

D.你看他双眉紧锁,沉默不语,恐怕真是有什么难言之隐的苦衷。

二、现代文阅读(13分)

阅读下面语段,回答后面问题。

时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。

然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。

16.解释文中加点的词语。(4分)

①无恶意的闲人: ②有恶意的闲人:17.“人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手”一句,在语言上有什么特点?意在说明什么?(5分)

18.简要分析引用陶潜诗句“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿”的作用。(4分)

三、文言文阅读(18分)

阅读下面一段文字,完成文后题目

遂至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以逆军吏,愿举国为内臣。比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之,大喜。乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持地图!”

轲既取图奏之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时惶急,剑坚,故不可立拔。

荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。

是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。

轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”

左右既前,斩荆轲。秦王目眩良久。

19.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.而右手持匕首揕之 揕:刺 B.尽失其度 度:制度 C.皆陈殿下 陈:排列 D.被八创被:受 20.下列句中词语的解释,不正确的一项是(3分)

A.持千金之资币物币:礼品

B.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗:给予,赠送

C.荆轲顾笑武阳,前为谢曰 谢:道谢

D.图穷而匕首见 穷:穷尽

21.分别比较下列两组句子中加点词的意思,判断正确的一项是(3分)

①自引而起③侍医夏无且以其所奉药囊提轲 ..

②乃引其匕首提秦王 ④乃引其匕首提秦王 ..

A.两个“引”字相同,两个“提”字不同

B.两个“引”字相同,两个“提”字也相同

C.两个“引”字不同,两个“提”字相同

D.两个“引”字不同,两个“提”字也不同

22.比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一项是(3分)

①以故荆轲逐秦王 ②而乃以手共搏之 ③侍医夏无且以其所奉药囊提轲 ④遂拔以击荆轲 A.①和②相同,③和④相同B.①和②相同,③和④不同

C.①和②不同,③和④相同D.①和②不同,③和④不同

23.结合选文内容分析荆轲形象。(6分)

四、默写(10分)

24.补写出下面诗句中的空缺部分。

(1) ,鱼翔浅底, 。(毛泽东《沁园春·长沙》)

(2)寻梦?撑一支长篙, ;满载一船星辉,。(徐志摩《再别康桥》)

(3)公曰:“不可。微夫人之力不及此。,不仁; ,不知;,不武。吾其还也。”(《烛之武退秦师》)

(4)风萧萧兮易水寒,。(《荆轲刺秦王》)

(5)玉不琢, ,人不学,。

五、诗歌鉴赏(4分)

看万山红遍,

层林尽染;

漫江碧透,

百舸争流。

鹰击长空,

鱼翔浅底,

万类霜天竞自由。

怅寥廓,

问苍茫大地,

谁主沉浮?

25.概括此部分景物描写的角度和作用。(4分)

六、作文(60分)

26.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

人性美是天然的璞玉,不事雕琢而有朴素的美丽。在平常人的平凡生活中,不乏人性的美丽,只要用美好的心灵去感受,就会发现人性的光辉。

现实生活中,有哪些人给你留下了深刻印象?在你的成长过程中,有谁对你产生过深刻影响?又有谁给了你人生的启示?

请以“人性的光辉”为题写一篇记叙文。

要求:通过个性化的语言、肖像、动作或心理等,凸显人物个性。不要套作,不得抄袭。作文中不能出现学校、地域等显示考生真实身份的信息。

参考答案

1.C 【解析】试题分析:此题考查文言实词中通假字的理解能力。解答此题,可根据平时课内知识的积累与不断复习,结合着具体语境分析作答。A项,“卒”,通“猝”;B项,“趣”,通“促”;D项,“案”,通“按”。所以选C。

2.A

【解析】试题分析: A项,负,使动用法;BCD意动用法。所以选A。

3.B

【解析】试题分析: A项,独,前者,只、唯有;后者,难道;B项,必,二者均为“一定”;C项,故,前者,缘故;后者,故意;D项,过,前者,拜访;后者,路过。所以选B。

4.D

【解析】试题分析: A项,负,前者,依仗;后者,辜负;B项,谢,前者,道歉;后者,辞别;C项,独,前者,岂,难道;后者,唯有,只有;D项,徒,二者均为“只,仅仅”。所以选D。

5.A

【解析】试题分析: A项,用在主谓之间,取消句子的独立性。B项,表修饰/表转折;C项,虽然/即使;D 项,介词/连词。故选A。

6.D

【解析】试题分析:①④⑦宾语前置句。②⑥判断句。③⑤⑧被动句。

7.C

【解析】试题分析: ABD都是名词做动词,“质”解释为“做质子”,“壁”,扎营,“德”,感激;C.“屏人间语”中的“屏”,使动用法,使??退避。

8.A

9.C

10.D

11.C

【解析】试题分析:C项中“骜”应解释为“不顺从”。

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