篇一：2014福建高考作文优秀例文
2014年福建高考作文题（优秀例文）
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，另一些人想到的却是栈道桥梁。
上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文
或记叙文。
离材料内容及含意的范围；(4)不得抄袭，不得套作。
优 秀 作 文 选
为人生开辟栈道
苏东坡在跌入人生低谷之际吟出：“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”一语道出了他于荣辱升谪后的乐观与释然。诚然，人生之路，风雨总是不期而至。然而，当路已尽，桥已断，在“山重水复疑无路”之际，在幽幽的万丈空谷间，我们应像东坡居士一样怀乐观之心开辟人生栈道，踏上“柳暗花明又一村”的征程。
从前姓越的江山，如今改姓为吴；从前金碧辉煌的宫殿，已充满了仇人的欢歌笑语；从前傲视天下的越王，如今已沦为卑贱的阶下囚！面对吴王施加非人的羞辱与折磨，他并没有绝望。倘若他不去卧薪尝胆，用王的尊严去换取仇敌的松懈，日后江山如何收复，王当如何自居！他，勾践，于穷途末路之境开辟了一个君王逆转的必经栈道，从而成就了“三千越甲可吞吴”的王的姿态！
“微笑着去唱生活的歌谣。”这是史铁生用灵魂在尘世间感悟出的人生的真谛。多少年，他在轮椅上没日没夜地沉思，默想。青年时，他也有过绝望，也曾不得控制地狂躁，甚至每次周围寂静无人时，他都会
想到死。然而，他并没有就此萎靡堕落，幸而他想到了微笑，笑对苦难，用温暖的乐观之心去融化冰封的命运。于是世间见证了他后来菩提一样灵质、隽永的思想。正因史铁生用乐观释然开辟了人生栈道，他的灵魂才得以与尘世共语。
“他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐，一种感到与神同在的醉意。”对于音乐奇才贝多芬，罗曼罗兰如是评价。当他怀揣着一个对音乐无比虔诚的心痴迷于创作，耳聋的“酷刑”却已开始了对其的折磨，贝多芬的听觉日渐衰退。可他从未放弃，“在悲苦的深渊里，贝多芬从事于讴歌欢乐。”他的人生处处为悬崖，步步为峭壁，但他却没有停止前进的步伐。在寂静无声的岁月里，他一丝不苟地用音符编织着梦想的栈道，抬眼，月光静好。
抚过一道道岁月沧桑的断壁残桓，每条瓦缝都见证着历史的亘古绵延，每缕清风都氤氲着伟人的乐观释然：苏轼，“乌台诗案”引起的“莫须有”的罪名已定，他仍“驾一叶之扁舟”，于清风朗月中览一世风华；孙中山，即使在内外交困之中，也未曾轻言放弃，终于玉汝于成，复我中华；富兰克林，即使家中遭盗贼洗劫，却依然在回给朋友的信中以一颗乐观且豁达之心感谢上帝，感恩生活。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”当桥断途穷，亦不该绝望，欲欣赏对面的繁花似锦，我们应架桥梁，修栈道，跨过万丈空谷，亲临那一方如画江山。
以一颗乐观的心享受人生
①雨果说：“其实天不暗，阴云终要散；其实海不宽，此岸连彼岸；
其实山不险，条条路可攀；其实路不远，一切会如愿。”漫漫人生路，痛苦、挫折、失意是不可避免的，要想扬理想之帆抵成功彼岸，这就要求我们要以一颗乐观的心绽放生命之花。
②“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。无辜被贬的韩愈远离京城，只能与星星为邻，与冷月为伴。但他于困境中并没有否认自我，而
是选择了保持乐观，选择以另一种方式绽放人生价值的光芒。他积极带 领潮州百姓驱鳄鱼，兴水利，最终赢得“一片江山皆姓韩”的美名，人冯骥才曾说：“风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因生的价值便在这一朝一夕中得以彰显。即使身处逆境，他的生命也能迸为生命的力量在于不屈服。”因此，当你站在陡峭空谷前时，别退缩，发出最耀眼的火花。这不是正是乐观浇灌的生命之花的成功绽放吗？ 为自己架一座桥，跨越空谷到成功彼岸。
③他的指尖弹出的是最华美的乐章。贝多芬，童年不幸，却不曾破忆起韩黎的一句诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，灭人生的梦想；恋人远离，却不曾消逝心中的激情；疾病侵扰，却不曾但不曾垂下！”因为探索的失误，中国经历十年之乱。季羡林先生也未消泯对音乐的执着。即使在最恶劣的境遇中，他也把痛苦转换成为精神能逃脱命运的那一棒。他沦为看门人，独自一人守着荒凉的宅院，此时的欢乐，以一颗积极乐观的心与人生带给他的种种磨难誓死反抗，最终，他也已年过花甲。假如他就此自暴自弃甘于平庸，浑噩度日，也不会赢命运向他投降，他改变了命运，将自己的生命价值提到一个不可攀登的得世人敬重。但他为自己架起了一座桥，一座信仰之桥。他坚持文字研高度！这不就是乐观带给他的人生意义吗？ 究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，他终成大学者。
④“哪怕是残损的落红也要闪耀春光的明媚，一滴水也要折射太阳我们每个人生下来的一刹那起就注定要回去，这中间的曲折磨难，的光芒。”想必《千手观音》带给人们震撼的不仅仅是精湛的舞姿和强顺畅愉快便是命运。命运与我们时刻同在，无法摆脱。所以当命运向我烈的视觉冲击吧。在沉默的世界里，肢体的舞动，交织出坚强自信，由们抛出一道空谷时，别怯懦，勇敢地为自己架一座桥，沿着桥走过空谷。 他们织出的锦图能与日争光。残疾，使他们没有足够的身体本钱，但他华兹华斯说：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深们能以一颗乐观的心直面生活带来的种种不公，这令无数人为之动容。 思。”一朵花，一个生命，一份希望。在二战期间，一位记者深入德国
⑤林清玄的文字淡雅而深刻，就像泛舟其上却无法览尽沿途所有瑰战场，拍摄有关战争的纪律片。当他站在废墟中向四周环顾寻找题材时，丽美景亦无法极目远眺。倾吐这样文字的作者有着怎样的经历，我不得竟然发现不远处一户人家的窗台上摆放着一盆花，虽然经历了炮火的摧而知。但我们曾耳闻他年轻时倔强地抬头，仰着脑袋说出梦想，虽被嘲残，但那朵花仍恣意地绽放着。记者眼含热泪地说：“一个如此热爱生笑，但他始终以一颗乐观的心信步前行！站在金字塔下，自豪地写信，活满怀希望的民族终会崛起。”即使战火风飞，德国人仍为自己架一座幼时被嘲笑的梦想如今已是现实。正是乐观的心态为他插上了破茧成蝶希望之桥，给予他们希望，引领他们开拓一个崭新的未来。 的翅膀！ 我喜欢王维的“行到水穷处，坐看云起时”，欣赏李白的“长风破
⑥怀揣一颗乐观的心，即使遇到空谷，你面对的不再是悬崖峭壁，浪会有时，直挂云帆济沧海”，敬佩苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟而是栈道桥梁。每一朵花都有开放的理由，与乐观结伴而行，你捧着的雨任平生”，面对命运的低谷时，他们都勇敢地为自己架一座桥从而跨花也不再枯萎。多少文人骚客，虽被残酷的现实折磨得遍体鳞伤，仍一越困难与险阻。 路高歌，保持一颗乐观的心信步前行，去实现生命价值。让我们以一颗面对空谷，每个人都会坚强地为自己架一座桥梁吗？ 乐观的心，让生命的绝唱高昂地奏响吧！ “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”写下寻找光明，
转身却走向漫漫黑夜。面对人生的低谷，顾城没有为自己架一座桥，而
为自己架一座桥 是跃入深渊，淹没于黑暗之中。
命运有一半握在自己手里，只有另一半才在上帝手里。人一生的全部就在于用手里已拥有的去获取上帝手中所掌握的。此时，唯有为自己架一座信仰之桥、希望之桥、勇气之桥，才能争取到上帝手中的另一半。
不失希望，乐观前行
“如果冬天来了，春天还会远吗？”这是雪莱在逆境中用乐观对生命寄予的美好希望。正如空谷悬崖，再怎么样的陡峭险绝，也终有一条栈道供通行之路，逆境中的我们更应以乐观积极的心态寻得人生的柳暗花明。
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山，置身于迷茫，只有以积极之心态放眼于未来，才能感受水之温柔，山之巍峨。“渔樵于江渚，纵舟于波涛”，苏东坡逍遥于天地之间，不因被贬而没落，只因洒脱而得世间之大美。“一蓑烟雨任平生”的豁达虽抹不去怀才不遇的悲伤，但得益于一颗乐观之心，于是东坡敢于再次打量这个世界，他开始欣赏皓月当空与青松如盖，他开始在文学史上泼墨挥毫。倘若一味消极与懦弱，又怎有身后千年的喝彩？正是心中的乐观，才让苏东坡找到世事之美与人生之乐。
梅花经历严寒，一支独放，傲视群雄；松柏绝境生存，一树临崖，笑傲风雨。没有谁的人生一帆风顺，更没有谁的人生因毫无波澜而绚烂多姿。生命是一条奔流不息的河，只有高山断崖才能让它流光溢彩。
欣赏尼克胡哲用心灵与妻子相拥，亦敬佩他以乐观感染世界。面对想要自杀都无法付诸行动的人生惨境时，尼克胡哲没有将视线定格在自己残缺的身体上，他关注的是家人的呵护，他珍惜的是朋友的关心，他凝视的是生活因向上而充实。若那个人是你，终日不能以手触碰海水的温柔，一生不能以脚感受大地的坚实，你会像胡哲一样选择用心灵拥抱妻子亦拥抱这世界吗？世界以痛吻我，我报之以歌。正是乐观与积极让世界回报给胡哲幸福与快乐。
生活需以乐观为伴。同行于乐观，海伦凯勒虽置身于黑暗，却以心灵之光照亮了人生；同行于乐观，西西弗斯感动上天，将永落之石固于高山之上；同行于乐观，张海迪以残缺之躯谱写生命华章。乐观，就像寒冬中的一缕阳光，就像酷暑中的一丝清凉，给予你希望与前行的动力。
也许前方已是空谷，请不失希望；也许前方是悬崖，请莫失勇气，用乐观架起通往彼岸的桥梁，让自己看到前方山头露出的一缕朝阳。
微笑着去唱生命的歌谣
泰戈尔说过：“世界以痛吻我，要我报之以歌。”而我要说：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”微笑着去唱生命的歌谣，即使遇到空谷，你面对的也不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁。
同样是半杯水，悲观者说：“只剩下了半杯水。”而乐观者则会说：“还剩下半杯水。”拥有一个积极乐观的心态，人生的机遇也会因此而不同。
“即使踏着荆棘，也不觉得悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。”文革期间，著名作家沈从文很长一段时间陷入了非人境地。他不仅遭到无数次的批斗，每天还要负责打扫女厕所。后来，他被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚，可沈从文却毫不在意，在咸宁给他的表侄写信说：“这儿的荷花真好，你若来，一定喜欢！”身陷苦难却仍为荷花的盛开而欢悦，这是一种内心光亮澄明的境界，是一种乐观从容的胸怀。人生路上，一段泥泞，但不忘乐观处世，依然可以芬芳高洁，志远情长。
“若果残疾意味着不完美、困难和障碍的话，我们每个人都是残疾人。”史铁生终身被禁锢在轮椅中，可他并没有因此而放弃自己，在人生的分路口他选择了微笑着面对命运那巨棒的痛打。他毅然拿起笔杆来书写自己的未来之路，用乐观的笑音点亮生命的灯塔，与灵魂缱绻共舞。即使奔跑的梦想被禁锢在方寸之间的轮椅上，满身的才气隐没在平凡之
中，史铁生用乐观的力量挣脱命运的枷锁为文坛先出笔笔墨香。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”海子卧轨而终，紧随其后，顾城的“诗人之死”令人扼腕。这个青春孩子般的诗人在新诗的星空仅仅闪耀了短暂的十年。他沉迷在自己的“小天国”里，沉迷在陶渊明式的桃花源里。幻想着，呢喃着，在一个混乱的时代通过写诗让自己皈依心灵。但他充满生命的诗歌里似乎蕴含着“不可预知的逝去”。1993年10月18日，顾城在那座激流岛的住所边，用斧子砍死了妻子，然后自缢。偏执、悲观的性格缺陷使他走向了死亡，若他能以积极的态度对待生活，结果必迥然。
微笑着去唱生活的歌谣吧！活出一种尊严，活出一种力量。只要我们直面生活，傲视不幸，笑对痛苦，就一定能攥紧命运的缰绳，活出不一样的人生。微笑着，我们去吟唱，在平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。
心若向阳，春暖花开
普希金说过：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要愤慨，相信吧，快乐之日就会到来！”因此，当面对人生的“空谷”这样严峻的挑战，我们只有坚守着一颗乐观向阳的心，才能探寻空谷彼岸那至美的风景，得到人生的柳暗花明。
卢梭曾说：“感谢生活给了我的一切不幸。”拥有一颗积极乐观的生活态度，你的人生就是甜的。他原本是上帝的宠儿，可一次意外让他命运跌入低谷。他——刘伟失去了双臂，然而，他并没有因此消沉、绝望，反而以乐观的心态接受上帝的考验。他说过：“人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”于是，他选择了后者，最终成为战胜命运的真的猛士。上帝是公平的，当给你关上一扇门，必然会为你开启一扇窗。试想，刘伟当初若没有用乐观的心态为心灵引进阳光，他又怎能迎来春暖花开的世界呢？
回溯历史长河，那一个个圣哲的身影宛如一颗颗耀眼的明星，他们
不都有敢于直面惨淡生活的心态吗？因为心态乐观，屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；因为心态乐观，司马迁在其遭受腐刑之后仍能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；因为心态乐观，杜甫虽“长夜沾湿”“布衿（衾）似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟咏出“大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝唱。
埃利斯说过：“自甘堕落的人总认为自己是最不可救药的瘫患者，因而总是赖着不起来”。悲观就像那毒药，毒害着你的心灵，让你在困难面前畏手畏脚，裹足不前。“面朝大海，春暖花开”这句诗显然是要人们乐观地生活，然而，它的作者海子却选择了卧轨自杀，因承受不住现实的压力以及对现实的绝望，而结束了自己年轻的生命，从此，文坛上陨落了一颗耀眼的明星，真令人扼腕叹息，而这一切罪恶的根源皆来自于悲观的心态。
孟子言曰：“其进锐者，其退速。”在我们自己的生活中，积极的心态固然很重要，但过于乐观、盲目乐观则是一种愚蠢的表现。我们要时时刻刻告诫自己，今后的路还有很多没有走过，人生的追求不要就此满足。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否极泰来，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能期盼新春。是的，唯有用这样的心态，唯有心向阳而生，才能得以感受到春暖花开，才能跨过那人生的“空谷”。
篇二：高考语文备考作文审题立意的两个点
作文审题立意的两个点
一、为作文定好“基准点”
我们知道，审题是为了读懂话题的意思。这意思有两层：话题本身的字面意义，话题关涉到的社会现实和生活现实。因此，我们不妨用“揣摩法”来审题：揣摩话题的指向。我们首先从材料的字里行间里揣摩出命题者的意图。这是审题的第一步。要注意的是，在分析话题指向的时候，我们又会遇到多角度的问题。这也是初学写作的人感到困难的一点。我们只有找准最佳指向，才有最佳立意。用一个例子来谈谈如何找出最佳指向。
题目：读寓言诗《树叶和树根》，然后自选角度，自拟题目，联系生活实际，写一篇不低于800字的文章。
一个晴朗的夏天／树叶把自已的绿阴撒向谷地．／在树枝上，它们高谈阔论／极力夸耀自已。“这也应该对我们说声谢谢。”／从地底下发出了温和的声音。／“是谁说话?竟敢这样傲慢无礼!”／树叶吵吵嚷嚷，在发脾气。
“是我们，”／地底下的声音回答．／是深深地理在黑土中的——树根。”
这则材料，可以从不同角度来考虑：树叶，树根，树叶与树根的关系，树叶对树根的态度。哪个角度最佳呢?当然是结合树叶与树根的关系，批评树叶有一点成功．便忘乎所以的做法了。这从话题材料中的遣词可以分析出。“夸耀”“吵吵嚷嚷”，对树根“发脾气”，树根则是“温和的声音”，对树叶的批评、责备之意非常明显。所以，我们读材料。不仅要读懂字面义，还要读懂命题者的情感倾向。这就是选择最佳指向的基本方法。再看看“东施效颦”、“滥竽充数”这两个成语的审题。这两个成语包含的意义，词典里的解释义是一种，还有多种说法也都很好。如，东施希望通过学习使自己变得美丽一些没有错，东施有自知之明；南郭能充数那么多年，谁的责任?与南郭不肯学习有关。与齐宣王的管理体制有关，与同事不愿帮助也有关。但后二者是外在的，最根本的责任还在他本人。因此，才有词典里的固定意义。也就是说，这两个成语的基本意思就是词典里的释义；其他几种意思，是我们用发散思维的方式分析出来的。
现在我们可以谈谈立意了。因为，话题作文后面总要跟一句“联系社会现实，结合自身感受”，这就是告诉我们审题与立意是有先后的。现在我们可以用“观照法”来分析怎样的立意才是最佳的。观照，即用
话题的指向来思考社会．体察生活。我们要根据话题的指向．对现实生活中的“真”“善”“美”“假”“丑”“恶”予于褒扬、针砭，这样的立意，才是命题者真正要我们写作的内容，才有深度，才是最佳的。树叶与树根的立意，就可以这样思考：树根可以象征些什么?树叶可以象征些什么?树根对树叶有哪些作用?从小处说，父母与子女，老师与学生，家庭与成员；从大处说，组织、祖国、民族、人民与个人，都具有这种关系。因而，我们可以拟出这样一些标题“数典不可忘祖”、“饮水要思源”、“功成莫忘本”、“树高千尺莫忘根“等等。 如果我们立意为“树根具有奉献精神”或“树叶与树根要相互理
解”或“树根要理解树叶”之类的，怎么办?不慌，我们用第三种方法来定位：追问法。所谓“追问法”，就是反复阅读材料，体会命题者意图，敲定自己的立意。可以有这样三个局面的追问：一问材料的文字意思有否遗漏，二问命题者的情感倾向把握住了吗，三问联系现实有否不贴切之处。经过这样三步思考，你为这一话题作文定的位，找的点。从技巧上来说，该是很准确的了。
二、为作文定出“新颖点”
《高中语文考试说明》中对学生作文等级的评定有两级：基础等级、发展等级。在发展等级中．有一条“见解新颖”的要求。现在我们要知道的、是如何才能做到“见解新颖”．怎样才能少冒风险。
我把作文的审题立意看作为“打洞”找基点，“见解新颖”就要求我们找的这个“点”要有新意。我们用揣摩法来审察题目的文字义及感情倾向，用观照法来联系社会现实和生活现实，用追问法来敲定我们的初始立意是否合题意，这一过程，是初学立意者必须掌握的，是作文水平高些的人为下一步打定的基础——这是为立意的创新“定点定位”，没有这一步，下一步就容易偏题离题。通常，立意要创新，就要与众人的思维不一样：或反弹琵琶，或发散思维。
还以《树叶与树根》为例，我们为这则材料定的点是批评、责备树叶不该“一旦功成名就，就得意忘形”，那么，我们可以“反弹”成“有了成就，得意忘形不好，但兴奋一下，自豪一回还是可以的。”
在此要强调的是“反弹”的内容要符合人们的认识规律、社会公德和众人共识，如果言过其实，或辞不达意或硬“弹”，那就不如不“弹”。因为我们的目的是要“弹”出新意，不是要“弹”离谱。“兴奋”、“自豪”与“得
意忘形”、“忘乎所以”是有质的区别的，但又能表达一点成功的喜悦，与一般人“越是成功，越要谦虚谨慎”的理念是不同的。
现在，我们来为寓言故事《枭逢鸠》进行审题立意。
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徒，犹恶子之声。”
显然，这则寓言故事阐述的道理是“逃避不是解决问题的办法，只有面对”(初中教材中已有表述)。枭怎样做才算是“面对”呢?改变自己的叫声?发挥自己的特长——多抓田鼠，使乡人改变对它的厌恶?改变叫声当然是不可能的，只能选择第二种办法。如果让大家联系现实生活来立意呢?乡人对枭的态度使枭的生活处境很糟糕，这可以象征人们生活中不利的处境。枭要“面对”．人类自然要“面对”。枭是改变不了自己的缺陷的，因为它的这一缺陷是与生俱来的，只能发挥自己的特长，为人类多做有益的事，从而改变人类对它的厌恶。人类怎样对待自己不利的处境呢?只有如上所述，或者认识自己的毛病和不足，
篇三：高考满分作文范文两篇
篇一
看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。
三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞??现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。
门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。
我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。
我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。
篇二
今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”，明理的文章不论多长多短，都不能“多中心”，只能有一个“核心含义”。所以，今年的作文审题不同于去年，不能再指望“含义边界”了！
“青春”、“不朽”，是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期，肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了，老年人倒可能产生“青春已逝”之叹，故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点，是紧扣“核心含义”，深入剖析或(原文来自：wWW.DxF5.com 东 星资源网:高考作文两条)生动描述。
这里发表的七篇作文中，《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”，而且分析得比较透彻，值得借鉴，特作“简评”如下：
此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开，完全切题。
引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非“驿站”，纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的“状态”！
在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。
此文的又一长处，在于分解出不同视角的“分论点”：要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心；要学会“忘记”；要多一份沉稳。这里的“学会忘记”，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。
如今的高中生写议论文，多不会“分解”和“剖析”，巷子里扛木头，直通到底：除了中心论
点，还是中心论点！此文可以提供有益的借鉴。
作者用朴素平实的语言进行阐释，似缺“文采”但不乏措辞之机智，如；某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。