篇一：精神支点
精神支点
站在历史的瞭望口，我思索，历史究竟记载了些什么？
历史记载了时间的流逝、生命的轮回，历史记载了朝代的兴亡、社会的发展，历史还记载了繁多的事件、无数的人物……然而，究竟是什么让这些人永留史册？究竟是什么让这些人死了还活着？
在历史长河中，我寻找着答案。
一个苍老但有力的声音从风中传来：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅……”顺着声音，我看到了一座茅屋，茅屋旁一位白发苍苍的老人无奈地叹息着。噢，那不是杜甫先生吗？我向杜甫提出自己的疑问，杜甫望了望自己的茅屋，摇了摇头，低吟道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”说完，迈着蹒跚地步子走进丛林……
我茫然。
一阵酒香扑鼻而入，恍惚中，我看到了一位乘着仙鹤的居士：一身青衣，手执酒杯，高唱着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月……”噢，李白，我向李白提出自己的疑问，李白笑了笑，吟道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”然后，驾着仙鹤，消失在我的视野…… 我愕然。
继续向着历史前进，我见到了牧羊的苏武。他挥舞着羊鞭，手执旄节，傲然于天地间。我向苏武提出自己的疑问，他抬起头颅，举了举手中的旄节，向着自己国家的方向拜了又拜…… 我疑惑。
我望着他，与他坚定的眼神相遇，突然间，我明白了……
对于杜甫，在他的精神境界中，有一种最可贵的东西，它就是杜甫的精神支点——忧国忧民。诸多脍炙人口的名篇无不渗透着这种思想，它照亮了杜甫一生的方向，成为杜甫身上最灿烂的闪光点。
对于李白，他的高洁洒脱、率真豪放是他最大的特色。正是这种精神，使李白不畏权贵、狂放不羁；正是这种境界，让李白成为一颗星，让李白活得纯真，活得自然。
对于苏武，这位坚贞不屈的汉使，宁可牧羊19载，以身膏草野，也不接受拥众数万、马畜弥山的诱降。他始终对自己的国家和民族忠心耿耿。正是这种宁死不屈、不辱使命的精神支点使他度过了那漫长艰苦的19个春秋。
其实，在每个古之圣贤的精神境界中盛开着无数的精神之花，而那最大最美的一朵就是精神支点。它总是隐藏在心灵的最深处，却在关键时刻倾身而出，展现出人杰的亮点与特色。 精神支点应该是正义的、美好的，历史会记住这些美好的闪光点，生命因这些闪光点而永恒。寻找属于自己的闪光点吧，让生命因此而更加精彩！
简 评:考生笔下的文字，宛如一条潺潺的小溪，顺流而下。一是内容由浅入深，逐层深入。作者在文中展开联想与想象，站在历史的角度，用杜甫、李白、苏武的事迹为证，阐述了精神支点的作用。立意自然贴切，观点入情入理，收到了较为满意的效果。二是语言异彩纷呈，美不胜收。诗词典故自然引用，比喻排比熠熠
篇二：作文：以“支点”为话题
作文：以“支点”为话题
作文题目是一个名词。名词，往往含有词语的本义和比喻义，如果以名词为话题写作，多写其比喻义，写本义的少，因此，本义的范围狭窄，没有相当广博的课外知识是很难展开，把它写好的。一般来说，本义为实，比喻义为虚；本义为具体、有形之物，比喻义为抽象、无形之物。比喻义虽然抽象、无形，但它易为作者通过文学手段化无形为有形、化抽象为可感，便于打开思维，拓宽写作思路。
写这种作文题，首先必须准确理解它的本义和比喻义。其次，要根据自己对话题的理解和对材料的掌握情况选择写本义还是比喻义（当然，一般是写比喻义了）。“支点”，顾名思义，即支撑的一个点，本义是指杠杆发生作用时起支撑作用、固定不动的一点，比喻义是指对事物的发展起支撑或关键作用的东西，主要是指无形的、非物质的思想、精神、理性、信念、勇气、感情（亲情、友情、爱情）、道德??，当然，也可以是具体可感的人，如父亲、母亲、老师、恋人等，所有这些，都应该是对我们或某一个人起到很大的正面影响的、支撑着他朝着积极、健康地向上、向前生活、工作、学习、进取的因素。
第三，在写作中必须体现出该名词的特点。“支点”，它最起码应该含有虽然小（只是一个“点”）却作用大（支撑事物）和固定不变这两个特点，尤其是第一个特点，是必不可少的。表述的时候，一定要体现出“支点”的支撑作用这个特点，要说明白什么是支点，为什么说它是“支点”。
第四，写任何作文，都可以从“是什么”“为什么”“怎么样”三个角度去构思。本次话题作文，就可以从“我（他、她）的支点是什么”、“A的支点是??，B的支点是??，C的支点是??，D的支点是??”“我（我们）应该有什么样的支点”“我（我们）为什么要以这作为支点（为什么它是我们的支点）”。
第五，写任何话题作文，都可以采取把话题中的词语组合成一个短语或句子的形式（我们称之为“组词造句法”）来拟题目、定主题。比如“生命的支点”，“精神支点”；“找一个支点”“爱——生命的支点”等等
范文
1. 生命的支点
生命的支点其实就是情感的“磁场”，是人类一切美好的情感凝成的“能量库”，它能在人生的苦涩处，给人信心，给人力量，给人果敢，给人希望，让因种种原因跌入低谷的生命，一步步振作起来，坚挺起来。
新情是生命的支点。
友情是生命的支点。
爱情是生命的支点。
生命虽然坚强，但有时也未免脆弱。坚强时不需要别人的启迪和教诲，但脆弱时，就离不开别人的开导和点化了，这开导或点化就是生命的支点，这支点需要每个人善待，同时还要尽可能地为别人提供支点，只有这样，每个人的情感世界里才时时吟唱着亲情、友情、恋情、爱情的音乐，才使生命的旅程增加无边的诗意和美丽。
生命的支点在于顽强
生命，一次人性的洗礼，一场激烈的战斗。我们是英勇的战士，在战场上，我们不懈奋斗，我们永不放弃，我们保持着了乐观的心态，自信的笑容。我们用信念诠释：生命的支点在于顽强。
生命的支点在于顽强，顽强就是朝着理想不懈的奋斗。
如果说张骞出使西域是外交的壮游，玄奘西游是宗教的壮游，那么徐霞客经16个省，游遍大半个中国就无疑是一次地理的壮游，一次打开古老地理学大门的壮举。徐霞客徒步跋涉，几乎没有骑马乘船，路途之遥远比起徐霞客的理想却不过咫尺；他徒手登上雁荡山，结冰的黄山，手抓荆棘下武夷，这一路摸爬滚打，受过的伤痛，遇到的艰险丝毫阻挡不到徐霞客前进的步伐。这位全世界对石灰岩地形作科学考察的第一人，这位享誉世界的“游圣”，目标只有一个，那就是探索地理奥妙，让百姓了解更多的地理知识，不再是井底之蛙。为了这个理想，他不懈奋斗，让生命因为顽强的拼搏而弥足珍贵。
生命的支点在于顽强，顽强就是永不放弃，是永不低头。
海明威是“迷惘的一代”，却也是一位“迷惘中的顽强者”。他在《老人与海》中塑造的那位高大的老人形象，实际上是他自己的毅力与决心。老人已经连续87天没有钓到一条鱼，甚至一只虾，这对于一个捕鱼者无疑是最沉重的打击。海明威赋予老人顽强的意志，永不放弃的信念，于是，最终老人战胜了绝望，成为一个精神上不可战胜的硬汉子！海明威宣扬着“硬汉子”精神，告诉我们，只要永不放弃，“太阳照样升起”。
生命的支点在于顽强，顽强更是保持着乐观的心态，相信“沙漠中只要有一片绿洲，骆驼便能歇脚。”
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人不得全，月不得圆；人生就是残缺的维纳斯；世上没有绝对的完美，我们必须靠双手去创造相对的完美。所以，我们应用乐观的心态来对待挫折，与其因忧伤而忧伤，不如用快乐驱赶忧伤。
要相信，我们是顽强的战士。那么，让我们披上顽强的铠甲，奔赴沙场。
勇者无惧！
2.找好一个支点
似乎自从阿基米德说过一句“给我一个支点，我能撬起整个地球”之后，很多人就喜欢说，假如给我一个支点，我就能如何如何。从而引发了对“支点”的思考。其实，生活中没有“假如”，我们不能靠想着别人给我们支点以成就我们的事业，而是要主动去寻找支点。
那么，我们要飞越浩瀚的人生之旅该如何选择支点呢？
首先，我们要选对支点，倘若选错支点，不仅不能助你一臂之力，反而还会增加你的阻力，甚至贻误你的一生。在这方面，春秋末越国的两位著名大夫范蠡和文种给我们上了一课。
范蠡选择“树枝”，以“道”为其支点，认为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，方能取胜。他随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使勾践化险为夷，平安返越。经“十年生聚，十年教训”，兴越灭吴，完成勾践称霸大业。灭吴后，范蠡功成身退，经商治产，成为商贾巨人陶朱公。
文种虽同为越著名大夫，却缺乏慧眼，选错了支点。在勾践入质吴国时，他焦思竭力守越，“外守疆土之界，内修耕战之备，无遗荒土，百姓亲附”。灭吴后，范蠡功成身退，曾致书劝其应识“高鸟散，良弓藏；狡兔尽，走狗烹”之大势，早日离越。可惜文种却不以为然，他以为越王还是昔日的越王，自以为忠心耿耿，问心无愧。没想君王变脸那么快，终遭赐死。可惜啊！文种衔着“树枝”就不该再衔“果实”了。
其次，我们要明确，支点的选择与我们自身的实际能力很有关系。你想想，如果你也选择树枝，可你无法在树枝上睡觉，那还不掉海里淹死？如果站立在树枝上又没能力捕捉到鱼，那岂不是仍旧饿死？
杨修是一个聪明绝顶、极有才华的人，可他却跨越不了浩瀚的人生之旅，这是为何？他太喜欢揣度曹操的心思，太喜欢卖弄小聪明，太没有自知之明，终究招来曹操的忌恨，惹来杀身之祸。仔细分析，杨修属于没有分析清楚形势，自视太高，既不知人，又不知己。他衔的根本不能算是“树枝”，充其量是一片树叶，一放下就被水冲走，而无法立足的树叶。所以他难免一死。
最后，我们还要知道，支点的选择还要与时俱进。
我们就以大家所熟知的东坡居士为例。苏轼也是一个才华横溢之人，几经宦海沉浮，在黄州担任团练副使的时候，就带领全家种地，自号东坡，写下著名的《赤壁赋》，在宋哲宗时，因既不能容于新党，又不能见谅于旧党，而再度自求外调，回到杭州当太守。苏轼的这个太守当得很好，自己也过得很惬意，自比唐代的白居易。“拣尽寒枝不肯栖”的苏轼既看清了自我，又认清了形势，给后世留下一个豪放可爱的形象。
我们要到达成功的彼岸，找好一个支点比什么都重要。请睁开你的慧眼，认真寻找！
曾经在报纸上看到这样一则消息：随着日本经济逐渐萧条，许多日本企业的白领人士因无法挽救公司的业绩，精神上不堪重负，最终自杀。为什么?为什么他们置大好前程于不顾，以极端的方式结束生命?其实，这就是因为他们未找到自己心灵的支点。
心灵的支点是一片绿洲，一片希望。理想与现实并不总是相符的，关键在于你如何去努力，去进取，使之达到平衡。纵观历史，鲁迅先生在改革前程渺茫之时依旧呐喊“我以我血荐轩辕”。在他眼里，火光就在前头。革命英雄在革命危亡时依旧高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。在他看来，平衡的支点就是他的理想。爱国诗人屈原在亡国之时依旧慨叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在他看来，希望在于苦苦探索。而当年“东向扫六国，挥剑抉浮云”的秦始皇却因心灵的骄奢淫逸，专横跋扈，最终“楚人一炬，可怜焦士”!
每个人都有自己心灵的支点，我也是如此。如果说高中生活是绚丽多彩的，那么高三的生活就好比是一片蓝天，蓝得不带一丝云彩，而我则是翱翔于蓝天的小鸟，忙碌而又充实。在那些奋斗的岁月里，充斥着失败与成功，激荡着自卑与自信，但我始终掌着船舵，控制着前行的方向，努力使自己不偏离前进的轨道，寻找着自己的支点。
篇三：作文：以“支点”为话题
作文：以“支点”为话题
作文题目是一个名词。名词，往往含有词语的本义和比喻义，如果以名词为话题写作，多写其比喻义，写本义的少，因此，本义的范围狭窄，没有相当广博的课外知识是很难展开，把它写好的。一般来说，本义为实，比喻义为虚；本义为具体、有形之物，比喻义为抽象、无形之物。比喻义虽然抽象、无形，但它易为作者通过文学手段化无形为有形、化抽象为可感，便于打开思维，拓宽写作思路。
写这种作文题，首先必须准确理解它的本义和比喻义。其次，要根据自己对话题的理解和对材料的掌握情况选择写本义还是比喻义（当然，一般是写比喻义了）。“支点”，顾名思义，即支撑的一个点，本义是指杠杆发生作用时起支撑作用、固定不动的一点，比喻义是指对事物的发展起支撑或关键作用的东西，主要是指无形的、非物质的思想、精神、理性、信念、勇气、感情（亲情、友情、爱情）、道德??，当然，也可以是具体可感的人，如父亲、母亲、老师、恋人等，所有这些，都应该是对我们或某一个人起到很大的正面影响的、支撑着他朝着积极、健康地向上、向前生活、工作、学习、进取的因素。
第三，在写作中必须体现出该名词的特点。“支点”，它最起码应该含有虽然小（只是一个“点”）却作用大（支撑事物）和固定不变这两个特点，尤其是第一个特点，是必不可少的。表述的时候，一定要体现出“支点”的支撑作用这个特点，要说明白什么是支点，为什么说它是“支点”。
第四，写任何作文，都可以从“是什么”“为什么”“怎么样”三个角度去构思。本次话题作文，就可以从“我（他、她）的支点是什么”、“A的支点是??，B的支点是??，C的支点是??，D的支点是??”“我（我们）应该有什么样的支点”“我（我们）为什么要以这作为支点（为什么它是我们的支点）”。
第五，写任何话题作文，都可以采取把话题中的词语组合成一个短语或句子的形式（我们称之为“组词造句法”）来拟题目、定主题。比如“生命的支点”，“精神支点”；“找一个支点”“爱——生命的支点”等等
范文
1. 生命的支点
生命的支点其实就是情感的“磁场”，是人类一切美好的情感凝成的“能量库”，它能在人生的苦涩处，给人信心，给人力量，给人果敢，给人希望，让因种种原因跌入低谷的生命，一步步振作起来，坚挺起来。
新情是生命的支点。
友情是生命的支点。
爱情是生命的支点。
生命虽然坚强，但有时也未免脆弱。坚强时不需要别人的启迪和教诲，但脆弱时，就离不开别人的开导和点化了，这开导或点化就是生命的支点，这支点需要每个人善(转载自：www.dXf5.cOm 东星资源网:高中作文精神支点)待，同时还要尽可能地为别人提供支点，只有这样，每个人的情感世界里才时时吟唱着亲情、友情、恋情、爱情的音乐，才使生命的旅程增加无边的诗意和美丽。
生命的支点在于顽强
生命，一次人性的洗礼，一场激烈的战斗。我们是英勇的战士，在战场上，我们不懈奋斗，我们永不放弃，我们保持着了乐观的心态，自信的笑容。我们用信念诠释：生命的支点在于顽强。
生命的支点在于顽强，顽强就是朝着理想不懈的奋斗。
如果说张骞出使西域是外交的壮游，玄奘西游是宗教的壮游，那么徐霞客经16个省，游遍大半个中国就无疑是一次地理的壮游，一次打开古老地理学大门的壮举。徐霞客徒步跋涉，几乎没有骑马乘船，路途之遥远比起徐霞客的理想却不过咫尺；他徒手登上雁荡山，结冰的黄山，手抓荆棘下武夷，这一路摸爬滚打，受过的伤痛，遇到的艰险丝毫阻挡不到徐霞客前进的步伐。这位全世界对石灰岩地形作科学考察的第一人，这位享誉世界的“游圣”，目标只有一个，那就是探索地理奥妙，让百姓了解更多的地理知识，不再是井底之蛙。为了这个理想，他不懈奋斗，让生命因为顽强的拼搏而弥足珍贵。
生命的支点在于顽强，顽强就是永不放弃，是永不低头。
海明威是“迷惘的一代”，却也是一位“迷惘中的顽强者”。他在《老人与海》中塑造的那位高大的老人形象，实际上是他自己的毅力与决心。老人已经连续87天没有钓到一条鱼，甚至一只虾，这对于一个捕鱼者无疑是最沉重的打击。海明威赋予老人顽强的意志，永不放弃的信念，于是，最终老人战胜了绝望，成为一个精神上不可战胜的硬汉子！海明威宣扬着“硬汉子”精神，告诉我们，只要永不放弃，“太阳照样升起”。
生命的支点在于顽强，顽强更是保持着乐观的心态，相信“沙漠中只要有一片绿洲，骆驼便能歇脚。”
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人不得全，月不得圆；人生就是残缺的维纳斯；世上没有绝对的完美，我们必须靠双手去创造相对的完美。所以，我们应用乐观的心态来对待挫折，与其因忧伤而忧伤，不如用快乐驱赶忧伤。
要相信，我们是顽强的战士。那么，让我们披上顽强的铠甲，奔赴沙场。
勇者无惧！
2.找好一个支点
似乎自从阿基米德说过一句“给我一个支点，我能撬起整个地球”之后，很多人就喜欢说，假如给我一个支点，我就能如何如何。从而引发了对“支点”的思考。其实，生活中没有“假如”，我们不能靠想着别人给我们支点以成就我们的事业，而是要主动去寻找支点。
那么，我们要飞越浩瀚的人生之旅该如何选择支点呢？
首先，我们要选对支点，倘若选错支点，不仅不能助你一臂之力，反而还会增加你的阻力，甚至贻误你的一生。在这方面，春秋末越国的两位著名大夫范蠡和文种给我们上了一课。
范蠡选择“树枝”，以“道”为其支点，认为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，方能取胜。他随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使勾践化险为夷，平安返越。经“十年生聚，十年教训”，兴越灭吴，完成勾践称霸大业。灭吴后，范蠡功成身退，经商治产，成为商贾巨人陶朱公。
文种虽同为越著名大夫，却缺乏慧眼，选错了支点。在勾践入质吴国时，他焦思竭力守越，“外守疆土之界，内修耕战之备，无遗荒土，百姓亲附”。灭吴后，范蠡功成身退，曾致书劝其应识“高鸟散，良弓藏；狡兔尽，走狗烹”之大势，早日离越。可惜文种却不以为然，他以为越王还是昔日的越王，自以为忠心耿耿，问心无愧。没想君王变脸那么快，终遭赐死。可惜啊！文种衔着“树枝”就不该再衔“果实”了。
其次，我们要明确，支点的选择与我们自身的实际能力很有关系。你想想，如果你也选择树枝，可你无法在树枝上睡觉，那还不掉海里淹死？如果站立在树枝上又没能力捕捉到鱼，那岂不是仍旧饿死？
杨修是一个聪明绝顶、极有才华的人，可他却跨越不了浩瀚的人生之旅，这是为何？他太喜欢揣度曹操的心思，太喜欢卖弄小聪明，太没有自知之明，终究招来曹操的忌恨，惹来杀身之祸。仔细分析，杨修属于没有分析清楚形势，自视太高，既不知人，又不知己。他衔的根本不能算是“树枝”，充其量是一片树叶，一放下就被水冲走，而无法立足的树叶。所以他难免一死。
最后，我们还要知道，支点的选择还要与时俱进。
我们就以大家所熟知的东坡居士为例。苏轼也是一个才华横溢之人，几经宦海沉浮，在黄州担任团练副使的时候，就带领全家种地，自号东坡，写下著名的《赤壁赋》，在宋哲宗时，因既不能容于新党，又不能见谅于旧党，而再度自求外调，回到杭州当太守。苏轼的这个太守当得很好，自己也过得很惬意，自比唐代的白居易。“拣尽寒枝不肯栖”的苏轼既看清了自我，又认清了形势，给后世留下一个豪放可爱的形象。
我们要到达成功的彼岸，找好一个支点比什么都重要。请睁开你的慧眼，认真寻找！
请以"环保"为话题写一篇文章。
要求：(1)自定立意。(2)自拟题目。(3)自选体裁。(4)不少于600字。
【写作导引】
环保，是当今社会叫得最响亮、在各种媒体出现频率最高的一个词语，也这是摆在当今世界各国人民面前的一个最沉重的话题，环保与发展，更是人们关心的焦点和热点。
伴随着社会的进步、工业的发展，环境破坏日益严重，各种污染更是越演越剧，已经严重的威胁着人类的生存，制约着未来的发展。环保与发展密不可分，正如话题导语所说："环境保护与经济发展应该是并驾齐驱的。没有经济的发展，环境保护就无法实施；而只顾经济发展，不注意环保，对人类来说无疑是一种自杀行为。"我们不是说要保持经济的高增长吗？必须实施可持续发展的战略吗？那就必须让环境保护与经济发展这两架马车并驾齐驱，切不可以厚此薄彼，顾此失彼，倚轻倚重，有所偏废。
写作这个话题，不但能够考查同学们对现实生活的关心程度、队事物的观察能力，而且能够培养同学们对环境保护的意识，对社会责任的良知。只要同学们平时关心时事，善于思考，注意环保与发展信息的收集，就不愁无话可说。
话题的导语说得很警醒。不但阐明了环境保护与经济发展的关系，而且深刻地指明了不注意环境保护会带来的恶果，并告诫人们，必须注意环保，否则"不但经济不能发展，就是人类的人类小命也难保全"。循此，我们就不难早准作文的重点、立意的关键、选材的范围、写作的方向了。
例如，我们可以驰骋想象，将地球比喻为"地球村"，采用对比手法，回忆过去，审视当今。想当年，我们走进森林，可以看到花草树木、飞禽走兽的欢愉；走进溪流，我可以分享到鱼翔浅底、水流湍急的乐趣；走入大山，可以领略到高山青翠、奇石嶙峋的壮美，而今呢？欢愉在逐渐消逝，乐趣在不断锐减，壮美在不断黯然，以此来唤醒每个"村民"保护地球、保护环境的意识和责任。我们还可以从"可持续发展"的眼光出发，阐明环保的重要，阐明环保与发展密不可分的关系。为了人类长久的发展和福利，我们必须处理好与自然的关系。
总之，只要我们开阔思维，善于思考，紧扣话题，就不愁造不到灵感，造不到素材。
[为你?为我?为他？]
你，曾深情地抬头望着蓝天白云，你说，蓝天是面镜子，照得你的心灵如此纯洁；我，曾在绿树的环抱下尽情游耍，我说，绿树是个伙伴，让我的生活充满乐趣；他，曾在这片广阔的土地上留下足迹，他说，土地是他的根，永远系着他的心。你、我、他，都曾在这样一个美好的环境中生活，都曾感受到蓝天、白云、绿树、土地时时刻刻带给我们的快乐和希望!随着时光的流逝，你，盖起了现代化的工厂，高耸的烟囱中滚滚浓烟直奔向那镜子般的蓝天。你说，你要成为企业家；我，平地而起了鳞次栉比的高楼大厦，把绿树的王国变成了繁华的商场，我说，我要立足于商界；他，建起了设备齐全的化工厂，工厂里流出的污水遮盖了他曾经留下的足迹，他说，他要追赶现代人的步伐??
蓝天变成了很久没有擦过的镜子，黯然失色，污秽不堪；绿树像患了大病的伙伴，无精打采地痛苦呻吟；土地像溃烂了的根，伤痕累累，千疮百孔。你、我、他在梦中看到了明澈的蓝天，快乐的小鸟，绿树成阴的美景和那大片大片开满鲜花的土地。可醒来后的你、我、他再也寻不到那个梦中的五彩缤纷的世界了，只看到阴暗的天空、光秃秃的树木和那荒无人烟的沙漠??
你惊觉了，我醒悟了，他明白了，蓝天、白云、绿树、土地是我们赖以生存的家，没有家，哪有你、我、他?蓝天、白云、绿树、土地是我们生命的支柱，没有支柱，哪有你、我、他?蓝天、白云、绿树、土地是我们希望的源泉，没有源泉，哪有你、我、他?你，在蓝天下思考；我，在绿树旁深思；他，在土地上回忆。那往日的欢乐，为何在失去时才发觉它的可贵；多么希望时光能够倒流，留住你、我、他曾拥有的快乐和希望!
轻轻地告诉你：我们只有一个地球，为你、为我、为他，保护地球，留住最美好的环境??
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容；讲究文明，真诚待人；求知若渴，完善自我；打破成规，探索创新；善待自然，呵护草木?? 都是美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。请你以“美德”为话题，自拟题目，写一篇不少于 600字的文章。（60分）
[卷一]
美 德
美德是一个甜蜜的微笑，美德是一种执着的追求，美德也是一次慰藉人心的宽容，它能让我们学会怎样做人，做一个好人。
笑有许多的表达方式，微笑、嗤笑、大笑、讥笑等等。记得初二的一次市质检，每一科的成绩都是出乎意料的不理想，当时的自己像跌落万丈深崖似的，在班上有些同学看到我，嘴角轻轻的向上提，在家里，每个人似乎因为我的失误而（ 感到 ）担心，只有你，我的语文老师，不因为 ( 应加上“ 我的” )语文成绩差而讨厌我，而（ 是 ）微笑的（ “的”应改为“着” ）一边安慰我，一边鼓励我，就因为老师的一个微笑，换来了我们现在甜蜜的微笑（ “ 微笑 ” 改为“笑容” ）。一个甜蜜的微笑是一种美德，而这种美德能够激发人们向上。 美德，是一种执着的追求，能够让我们执着的追求自己的理想，让我们执着的追求成功，就像现在的我，要追求自己的理想，考上自己理想的学校，而这种追求，（ 需 ）要努力学习，才能实现自己的理想。有的人在追求生活，而生活也是要靠自己的双手去打造。执着的追求是一种美德，而这种美德能使人们努力（ “努力”改为“更加” ）勤劳。
宽容，生活在这个世界上，每一个人都要有一个宽容的心，记得，我曾经在一部电视剧上看过一集这样的场景，一位刺绣的师傅收入（ “入”字应删 ）了一个徒弟，而这个徒弟一次又一次的出卖了自己的师傅，而这位师傅
一次又一次（ 用 ）慰藉人心的宽容原谅了他，看，这就是一种美德，一种至高无善的美德。
美德是一个微笑，一种追求，一次次的宽容，是美德颂曲上一个个拨动人心的音符。如果每一个人都知美德，都有美德，我想这个世界是完全无暇（ “暇”应为“瑕” ）的。
[ 评析 ]
本文作者抓住题目提示语中“甜蜜的微笑”“执着的追求”“慰藉人心的宽容”三个短语，把它们作为分论点，然后用一些简单的事例分别论证，问题在于这三个分论点却是孤立的“点”，彼此缺乏有机的联系，使得全文在内容上是割裂的，分散的，形不成一个完整的中心，同时，由于作者对这三个分论点是平均用力，结果这三点没有一点能论述得较深刻、透彻。
其实，作者只须集中论述一点，比如“执着的追求”，可分别从“执着追求高远的理想是一种美德”，“执着的追求需要坚忍不拔，不怕挫折”、“执着的追求需要脚踏实地，而不能空想”等方面进一步论述，最后归结到“执着的追求体现了美德的最高境界”，点明中心。如果这样写，效果就会比本文作者“蜻蜓点水”式写法要好得多。
还须指出的是，话题作文一般要求自己拟题，但许多考生往往也像本文作者一样，直接把话题当作题目。这样拟题，有两点不妥：①话题一般较宽泛，不具体，如“美德”包含的内容是多方面的，而根据话题选择写的内容都是具体的某一方面（如“执着的追求”），这样，具体的“文”往往不对宽泛的“题”，造成题大文小。②直接用话题作题目，说明作者不会拟题，即使文章写得很好，但给评卷老师的第一印象却是 “一般化”，因而很难得高分。
自拟题目，一要从自己所写的具体内容、角度、中心出发，确定一个比较恰当的题目。二要求新，如巧用成语、诗词、俗语等，好的题目是一篇文章的眼睛，画龙点睛，可启发读者阅读的兴趣。
本文的作者能运用“总—分—总”的结构形式，使全文不支不蔓，脉胳清楚，这一点是值得肯定的。评为二类下。（陈韬 评）
[卷二]
新千年的钟声
一个千年即将过去了（ 应删去“了 ” ），在这最后二千年（ “最后二千年”应改为“二十世纪” ）的最后一天，上帝邀请了世界上的万物来到这天堂开会，来增加动植物的沟通，被邀请的全是世上的代表，有臭氧、松树、熊猫、老虎、海豚（ 等许许多多物种 ），当然，还有人类的代表——联合国秘书长安南，以及许许多多的动植物。（ 整句话有逻辑上的语病， 删去“ 以及许许多多的动植物 。” ）
会议开始了，首先松树开始（ 删去“ 开始 ” ）发言：“上帝啊，人类在上世纪末对我们所造成的危害您知道吗？他们大量地砍伐树林，使我们树的兄弟姐妹惨遭毒手，（ 人类 ）每年为了求得经济的发展，对我们造成极大的危害，使我们大部分的树种灭绝，在世界上（ 被 ）称为“世界之肺”的亚马逊森林每年以惊人的速度递减??”松树还没有说完，熊猫也义愤填膺地诉苦道：“他们对我们动物的危害也是极大的，他们大肆捕杀我们动物使我们的大部分伙伴惨遭灭绝，我们熊猫也被大量捕杀，现在全世界仅上（ “上”改为“剩” ）几百只了。”老虎吼叫一声，大声说道“我们这些虎类，也在大量被捕杀，东北虎、华南虎以及其他虎类，仅剩十几只，有的甚至已绝种了，这些都是人类所做的好事啊！”上帝一听，勃然大怒，“你们这些人类，是怎么做的，我当初是为了让你们在世界上管理这些动植物，你们居然??”上帝气得发抖。
“尊敬的上帝，”安南发话了，“我们人类现在也面临着极大的危机，社会混乱、瘟疫、病毒、自然灾害、人口等众多问题，我们已经在管理、预防了。”
“这都是人类自找的，他们破坏自然，理应受到报应。”臭氧生气地说，“他们大量使用氟产品，使我们臭氧界受破坏，北极已经产生了臭氧空洞，严重危害了当地的动物，这只能怪人类自己。”
“上帝啊，我们恳求您再给我们一次机会吧，我们一定会治理好的”，安南恳求道。
“好，我再给你们人类一次机会，在下一个千年，我希望你能给我一个完美的答案。”
“我的动物们，再给人类一次机会吧，相信下一个千年，你们会更好的??”
“咚——咚——”新千年的钟声敲响了??
[ 简评 ]
这位考生可能想“反面立意”，用人类砍伐树木，捕杀野生动物等破坏大自然生态平衡的行为，说明人类已
经丧失“美德”，呼吁在新千年到来时，回归善待自然的美德；而且作者用了“上帝在新千年到来时召集世上万物开会”的童话形式，构思挺新的，如果照这样的思路来写的话，应该是一篇很不错的作文。
可惜作者没有扣住“美德”二字作文。凡应试作文，审题为要。审题的目的在于写作时能切合题意。“反面立意”也须正面点题，而本文自始至终没有提到善待自然与“美德”的关系，甚至全文找不到“美德”二字，给人留下偏离题意的印象。评为三类中。
美德在我身边
“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”在一件朴素的事情中，我发现了他们宝石一般宝贵的美。 春节前后，天气非常寒冷，鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后，马路上、屋顶上、电线杆上------都积了一层厚厚的雪。几天下来，雪越下越大，积雪也越来越厚，最深的地方大约有30多厘米呢！路面上堆积的雪已经成了冰，给行路带来了很大的不便，一不小心就会摔跤。
正在这时，有几位居民穿着雨衣，戴着手套，拿着铁铲到马路上铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到马路边。不一会儿，马路被铲出了一条通道，使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们，可他们却说：“没什么，这是应该的。”许多人看到这样的情景，也纷纷加入到他们中去，在马路边的小孩们都在为大家加油，好像那激动人心的劳动号子。“人心齐，泰山移。大家努力干哪！”大人们个个满头大汗，但却越干越有劲，没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。
可是，由于雪没有停止，不一会儿，马路又冻上了。大家不顾一切，只要雪冻上路，就把雪铲除。小孩们也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴们玩打雪仗，堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力，使铲雪工作能更快完成，而且自己也玩得很开心。
这几天里，大家都轮流出工铲雪，道路总是非常通畅。没过几天，雪停了。在阳光的照射下，雪慢慢融化了。 法国的孟德斯鸠曾经说过：“在一个人民的国家中还需要一种推动的枢纽，这就是美德。”美国的比彻曾经说过：“衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他有多少财富。”是啊，美德的确是世界上最美好、最值钱的东西。那些人得到了这份财富，他们就应该受到我们的尊敬。
这次铲雪工作大家都有功劳，我相信，只要大家团结一心，没什么困难是克服不了的！
以宽容为话题作文
今天早晨吃饭时，妈妈和我一起在谈论“宽容”这个话题。妈妈说：“宽容是一种高尚的品格，宽容就是能容纳别人，原谅别人所犯的错误。”我急忙接过来说：“你说的就像《负荆请罪》那一刻上面的蔺相如宽厚廉颇这件事，像蔺相如这样宽容大度、品行兼优的人一定是君子。”
这些话让我联想到放寒假前一个星期发生的一件事，那天上午最后一节体育课时，我津津有味地看世轩和其他同学在打乒乓球。我看得入神，世轩突然跑到我的跟前把我的衣服扯了扯，我当时很纳闷，他用眼睛盯住我的脚，我这才知道我的脚把世轩发过去的球挡住了，我刚想赔礼道歉，他却很生气的拽着我的衣服说：“你干嘛挡着我的球呀！”只听“哧”的一声，衣服被他撕破了。那天正好起了点风，加上我穿的又是早晨妈妈刚给我换的羽绒服，只见一阵微风吹过，羽毛飞散在空中。须臾，衣服里的羽毛几乎被风吹得差不多了，我本能地用手堵住破洞。可气的是，他不但没有向我道歉，反而还说我的衣服是我下来的时候被石头划破的，接着又像没事人一样打他的球去了。我当时很生气，后来又想想，我和他自从上幼儿园就是好朋友，不能为这点小事而破坏我们这么多年之间的友谊。加上他也不是故意的，在这件事中我也有错，谁叫我挡了他们的球，所以我决定宽容他们的过错。世轩看到我没有责怪他，反而宽容了他，他也有些不好意思。
这件事也让我和他的友谊变得更加纯洁，更加牢固。有一次我的钢笔不小心弄丢了，我十分着急，当时我像热锅上的蚂蚁急得团团转，最后还是世轩帮我找到了，我当时心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。
这件事让我懂得了宽容是一种美德。
哈哈哈话：宽容可以交友，当你以豁达光明的心态去宽容别人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽厚，让生活更轻松愉快！让我们有更多的朋友。
以灯为话题的作文
校长国旗下的讲话，又点亮了我心中的那盏灯，点亮了我们全班同学心中的那盏灯。大家不约而同地把目光投向班长王珂——