摘 要：一代文学大师沈从文在上个世纪四十年代的小说《边城》，一向以独特清新的牧歌情调备受称赞，《边城》更是作为表现沈先生“健康，自然，人性美的”的文学理想的代表作。但是，透过小说文本表面的牧歌情调，小说中人物的非正常死亡也同样的引人深思。《边城》中的殉情书写是一曲哀婉的歌曲，在增加美学意蕴的同时，也带来了翠翠的性格悲剧。本文力图从殉情的角度来探究《边城》的悲剧内涵。
关键词：沈从文，《边城》，殉情书写，悲剧内涵
提起《边城》的写作动机，来源于一个微小的巧合。“1933年，沈从文在青岛大学任教，他和张兆和去崂山游玩，遇到了一个年轻的女子，她穿着白色的孝衣，在黄昏中拜庙进香。在那一刹那，沈从文心中有所触动，他对张兆和说：我能为那个女子写篇小说。”1这便是魅力经久不衰的《边城》。“少女，孝衣，古庙，这些因素似乎没有什么具有特殊意义的逻辑联系，但沈从文却从它们构成的情蕴，气氛中获得了某种启示：那就是生命，死亡与信仰。”2
当荆棘鸟停止歌唱，当鲜血凝固肉体腐烂，死亡便来到眼前。沈从文认为：“所谓知人，并非认识其复杂，只是归纳万汇，把人认为一单纯不过之“生物”而已。极少人能违反生物原则，换言之，便是极少人能避免自然所派定义务，“爱”与“死”。只有理解了死亡，才会真正的理解“爱”3。正是对人类怀有满腔的爱，这才有了这部伟大的作品《边城》。对死亡意象的解读，是介入《边城》悲剧中心，解读“民族真正的爱憎与哀乐”的一把钥匙。在沈从文的死亡叙述中，有一种死亡被描写的散发出夺目的光辉，这便是殉情之死。殉情本是表现对爱情极端的信仰，在有些地区的少数民族之中是保留着殉情的习俗。对于一个善于把死亡融入创作中的作家来说，殉情，就成为了沈从文死亡意象之中独特的存在。死亡，是因为勇敢追求爱情，值得永远的流传下去。
一．殉情的哀婉
《边城》是一个钟灵毓秀的地方，在这个美丽的地方滋生着美好的人们。这里的人们用“对歌”来表达对纯洁爱情的追求和歌唱。翠翠的父母就是在传统的对歌之中认识并恋爱的，情歌是感情的真切再现。翠翠的母亲在17年前与一个茶峒屯防兵士相爱之后，有了小孩子之后，结婚不成，逃走的话又不想丢下自己年迈的父亲，兵士也不愿违背自己军人的责任。但是，爱情是无法阻挡的，兵士“就心想一同去生既无法聚首，一同去死应当无人可以阻拦，首先服了毒。”女儿为了自己肚中的孩子，“一面怀着羞惭，一面却怀了怜悯，依旧守在父亲身边。等待腹中小孩生下来之后，却到溪边故意吃了许多冷水死去了。”4。沈从文在《龙朱》中写道：“抓住自己的心，放在爱人面前，方法不是钱，不是貌，不是门阀也不是假装的一切，只有真实热情的歌。”5翠翠的父母由于爱情而结合，而现实却不能成全这种结合，所以选择了悲壮的死去。情歌是感情的真切在现，它所代表的是感情。翠翠的父母是因对歌相识，相爱，到相死。青年人的相爱是纯洁的，但是依然挡不住爱情成为泡影。无奈的赴死，怎不是一曲悲到极处的哀曲？赴死的无奈，爱情的虚无，这无法调和的矛盾引得两个人只能在死去之后才能在一起？这是在追求爱情莫大的勇气之后的莫大的无奈！
比较起沈从文描写殉情之死的另外一部作品《豹子。媚金与那羊》就可以看出《边城》中的翠翠父母的死亡带有深重的悲剧色彩。豹子和媚金是作为两个作者竭力赞扬的人物来塑造的，他们的殉情充满了画面的美感和史诗般的辉煌，明显的表达出作者对追求美好真挚爱情的主人公的赞扬。但是在《边城》中，翠翠父母的殉情却始终伴随着哀婉的悲剧气氛，翠翠以及祖父在这个故事中回忆着，思索着，痛苦着。让人在对翠翠凄惨身世的同情之中，也增添了对人物的悲剧结局的预设。在这里，牧歌的情调被解构，欢乐乐园被主体瓦解，悲剧色彩无所不在。
二．从“殉情”书写看翠翠的性格悲剧
叔本华认为：“悲剧的使命就是表现人类生活的不幸，可怕的一面，即在我们面前说出人类的痛苦和哀伤，演出无辜之人不可挽救的失败或毁灭。”6父母双双殉情而死的遭遇，为翠翠的身上增加些许的悲情因素。在《边城》之中，翠翠性格天真，貌美忠贞，善良等的品性可以说是中国传统女性的代表。翠翠的性格除了自然纯洁之外，最大的特点就是矜持。纵观《边城》中的婚俗，在女孩子15岁就可以成亲，而翠翠在喜欢看新娘子这些方面表现出她对感情并不是懵懂无知，而是内心深藏着一份情感。这份矜持具体表现在对二佬初步的暗生情愫中，“但是另外一件事情，属于自己不管祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”当翠翠到了适婚年龄了，爷爷问翠翠，“翠翠，假若大佬要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？，翠翠心里不高兴，但是却以“爷爷，你疯了，再说我就生气了！”“谁也不稀罕那只鸭子！”为借口来推搪，心思极力的谨慎。对心爱的人表示关注的时候，就以“一家人都好，你认识他们一家人吗？”“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”这样的隐晦的意思来表示对爱人的感情。当祖父问翠翠心里在想什么的时候，翠翠就说“在看水鸭子打架！”7搪塞过去。翠翠的内心是交织着矜持和浪漫的。而这种血缘上的传递，最终带来的是翠翠人生的悲剧。翠翠的父母，一个是《边城》里地道的女子，一个却是屯防兵士，而这二者结合之后生下了翠翠。文化的不同使得这份本该完美的爱情却以悲剧告终。多元的文化使得翠翠身上有着传统女性对爱情，对婚姻保守忠贞的看法，但是在选择上却受“以歌传情”的影响。这种矛盾的心态使得翠翠没有明确的拒绝大佬的求婚，也没有表现出对傩送二佬的爱，而最终使得这份三角恋出现大佬因失意而落水，二佬漂泊远方，翠翠孤独等待的结局。
朱光潜在看过《边城》之后说：“它表达的是受过长期压迫而又富有幻想和敏感的少数民族在心坎里那一股深郁隐痛。翠翠似显出从文自己的这方面的性格。”8事实也正是如此，多年之后，沈从文在散文《水云》中把自己创作《边城》的动因说：“将我受压抑的梦写在纸上，过去痛苦的挣扎，受压抑的无可安排的乡下人对爱情的憧憬，在这不幸故事上方得到了排泄和弥补。”9沈从文怀着少数民族的一颗敏感的心，感受到那个年代传统文化失落的悲哀。创作出了翠翠这个美好的形象。从父母“殉情”的身世描写来探究翠翠的性格悲剧是符合文化的要求的，也能更深刻的理解翠翠身世的悲剧血液。沈从文怀着对故乡的热爱，怀着对人类的爱，创造出了伟大的《边城》。解读沈从文的作品，犹如进行一次复杂的情绪体验，那些清新和哀鸣，悲伤和快乐总是混杂是给人情绪冲击。透过殉情这个黑色角度，历经几十年之后，我们可以从中读出作者深沉的悲切和无奈：时间带走了一切，美好的情感美好的品质也渐渐的在这个社会中失去。（作者单位：西南大学文学院）
参考文献：
［1］ 刘一友．沈从文现象．吉首大学学报，1989，01
［2］ 杜素娟．孤独的诗性--论沈从文与中国传统文化．华东师范大学出版社2005年版，137
［3］ 沈从文.烛虚.沈从文全集第12卷北岳文艺出版社2002版，91
［4］ ［7］沈从文.边城.沈从文小说［M］.浙江文艺出版社2002年版，259，290
［5］ 沈从文.凤子.沈从文选集第6卷［M］.北岳文艺出版社2002年版，195
［6］ 程光辉.西方悲剧学发展概述.戏剧艺术［J］.，1995，03
［8］ 朱光潜.从沈从文的人格看他的文艺风格［J］.，花城，1980.05