篇一：家和万事兴,母慈儿孝敬
信任和尊重；家是爱情的摇篮，是梦想的天堂，是最能让自己放纵精神的乐园；家是社会和谐的基础，是国家强盛的前提，是世界和平的保障！家和万事兴，母慈儿孝敬，众人拾柴火焰高，十指抱拳力千斤&&不管你的社会地位如何，从事何种工作，也不管你有钱没钱，你都得学会处理好家庭里的问题。俗话说：清官难断家务事，家家有本难念的经。一语道尽要想家人和乐相处的难度是很高的。一般小家庭人口少，彼此关系单纯。在寻常日子里纵然偶有磨擦也比较容易化解。不过到了年节、假期，随着亲友间来往互访机会的增多，家人之间起冲突、争执的机率就随着大增，如何妥善处理突发的事件，维护、修补良好的家人关系，就成为每一个人的大考验了。家和万事兴嘛。每一个人都希望有一个幸福的家庭，而这幸福的家庭，还是要靠我们去经营，如何经营，这靠的是智慧，而不是感情用事！家，谁不愿意找一个真正懂得关怀人，细致体贴，助你奋发向上的人生伴侣呢？有谁不愿意与一个爱家的人在一起呢？又有谁会真正喜欢一个花天酒地，或是整天只知道哄女孩子开心的人呢？真正有智慧的女子，自然会去选择一个好夫君，此时，希望赢得一位贤妻为伴，那么自己是否也要跨出这一步，做一个德才兼备的彬彬君子呢？家和万事兴是一条治家格言，它倡导的是团结，无论小至家庭，还是大到国家，团结与否至关重要。团结就是力量。家庭是社会组织的细胞，是社会结构中最基本的单位，亿万个家庭累加起来构成了我们的大千社会。家庭生活与社会生活密不可分，家庭美德又是社会美德的组成部分，因此，有关家庭的价值观念和文化传统是保障社会有序运行的规则体系的重要组成部分。
婚姻就是一个杯子，提供一个容器；把男人和女人放在一起，依靠相互的参透，让本来很苦的生活散发出香味，而结婚后，随着生活的琐碎繁杂，不可避免要产生摩擦，生活久了，感觉自己的妻子不如别的女人漂亮；没有别的女人善解人意。家和万事兴，故名思意：家庭和睦，才能万事兴旺。我认为，家庭的和谐，取决于：兄弟姐妹之间的和睦共处，夫妻间的相敬如宾，家人之间的互敬互让。一个家庭中，夫妻恩爱是基础，婆媳之间的关系是主道。婆媳关系相处好了，家里就会极乐融融。要想处理好家庭关系，就必须一家人学会忍让和宽容；一家人经常生活在一起有时难免会一些小误会，和摩擦。假若儿子与儿媳发生小口角，做公公婆婆的切不要去埋怨你的儿媳，这样会火上浇油，最好的处理办法是，先批评儿子。特别是做婆婆的，心要向着儿媳一点。对待儿媳要和自己的女儿一样！你对儿媳好了，儿媳自然也就孝敬你了！妯娌之间的关系也是很重要的，妯娌之间的不合，会引响到兄弟之间的团结。
人的一生，最大的成功，莫过于婚姻的成功；最大的幸福，莫过于家庭的幸福；最大的亲情，莫过于夫妻之情；最重要的沟通；莫过于夫妻的沟通；最为重要的理解，是夫妻间的理解；最有价值的宽容，莫过于夫妻间的宽容；最有成效的忍让是夫妻间的忍让；最不容忽视的关心是夫妻间的关心。家庭的不幸福，婚姻的不完美，爱情的不浪漫往往是异性之间的交流与沟通出现了障碍。当我们把家庭，婚姻与爱情都等同在一起，又错误的把对客观需求的满足当作爱情的全部时，家就会不复存在。托尔斯泰说：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸。家是相濡以沫的两个人创立的社会的最小细胞；家是在两个人之间的物质需求与精神需求的相互交流与相对满足中激发的情感产物；家是精神创伤的避风港，家是心理创伤的疗养院。家不仅仅是用物质财富堆砌起来的生存空间，更是用精神财富培养出来的情感天地。家，是在相扶相承中，为我们撑起的一片爱的天空；家，是在困难与挫折中，所寻求一座温馨的港湾；家，又是捧在手心里，凝视者的一支明亮的蜡烛。但，在我的心目中，父母就是家。他们是家中的顶梁柱，他们是家中的防卫兵，时时刻刻保卫着家这一片充满爱的家园。
家和万事兴，妻贤灾祸少这更像是一副对联，虽然不是特别工整，但道理明摆着。和睦对于家庭的重要性自不必说，一家人抬头不见低头见的，如果一天到晚在争吵打斗中内耗，那样的家不是传说中温馨的港湾，而是冰冷的地窖，是噩梦，是你不愿意回去却又不得去回的一个窝。试想，当家成为痛苦的源泉、甚至你想逃避的地方，生活还有快乐可言吗？现在，很多人提倡要服务社会，建设国家。有时候，我会想，为什么他们不从服务家庭做起呢？为什么他们不从家庭建设做起呢？家庭建设虽说是小事，但你要想去建设国家，干一件大事，必须要从小事做起。我记得孔子曾说过修身，齐家，治国，平天下，是啊，只有修身，才能齐家；只有家齐，才能治国平天下。
家，看似简单，听着平凡，但你需要用毕生的精力去经营它。必要时也得要做出牺牲的。不有那句话吗：遇事心平气和，退一步海阔天空。只要用心去做，会幸福一生的！家，是人生的安乐窝；家，是人生的避风港。因为家中有慈爱的父母，因为家中有活泼的儿女，所以家有快乐，家有温暖，家有馨香。日有笑靥，夜有香梦，人有真情，家有温馨。家和万事兴，只有家庭的和睦才能万事兴隆，事事顺顺。在此，我祝愿世界上所有的家庭都能过得和和美美，开开心心，让我们的世界变成一个充满爱的天堂。
篇二：家和万事兴1老人道父母道
p>老人要宣扬家风
父母要示范家风
夫妻要掌舵家风
子女要继承家风
孙辈要顺受家风
兄弟姐妹要竞比家风
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有难了。
老人道
老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一家互相看好处，还得要兜满家
1. 老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
2. 老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一家互相看好处，还得兜满家
3. 福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4. 知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得之恩、感恩、报恩。
5. 不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
6. 子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
7. 家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。亦是不守本分，二是过分。
8. 家里有问题，老人应生惭愧心，是老人我没有做好，有缺德之处，没有把家人教育好。
9. 家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
10. 不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。
11. 一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，家境衰败。
12. 老人如何使一家兴旺呢？就要多行善事，广积阴德，一方面可修德免罪，一方面为子孙赔德扎根，庇荫子孙。
13. 老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
14. 老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀大，
父母道（中年道）
1. 父母是一家的天福星，以志为根。以全家安乐为己任，造福一家。
2. 上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
3. 向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老爱幼的尽孝榜样给子女
看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
4. 不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
5. 父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，既生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
6. 父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的一所学校。
7. 小孩是否健康，与母亲关系很大。有无智慧，与父亲关系很大。是否福德庄严，就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
8. 儿女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
9. 孩子不明理等于果子酸了，果子酸了就要在树根上下功夫。
10. 不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败，也与父母本身的心性、德行有关。第二要考虑到自己的教育方法是否有不当之处。
11. 教育孩子有五部曲：养、育、教、领、导。但不许管。重点要培德，把道德教育好。
12. “管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越不好。因为用脾气管儿女， 不但管不好，反而把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道理的缘故。
13. 孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大
枝，不娇、不溺、不打、不骂，多鼓励、长肯定、少批评，不用物质诱惑。
14. 正人先正己。父母要先化除秉性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
小孩是自己的，也是社会的，天地的。孩子教不好，小的影响自己的家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
治家格言
记住家和万事兴 无须终日口不停
爱惜我们小天地 永远充满着太平
相亲相爱同相敬 家庭才会有温馨
如果时常多吵闹 大家心里没安宁
谦虚人人都仰慕 礼让个个受欢迎
爱护家庭如爱己 不妨坦白与忠诚
互相信任为至上 心里不要藏阴影
做人带点人情味 不可对人冷冰冰
一点笑容最可爱 家里立时见光明
热情买的人感动 印象难忘在心声
凡事应要留余地 无须样样计到清
总要齐心来做事 幸福环绕在家庭
家务需要勤料理 物品安放要整齐
保持地方常洁净 才有快乐的心境
头脑一定要冷静 理智时刻要清醒
事前最好有准备 不可临渴而掘井
生活固然是清苦 各人内心要安静
忍耐任由风雨过 守得云开见月明
平生不做亏心事 半夜敲门也不惊
大家安分来过日 自然福至在心灵
林则徐先生之“十无益格言”
存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益； 兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益； 做事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益； 为富不仁，积聚无益；劫取人财，布施无益； 不惜元气，服药无益；淫逸骄奢，仕途无益；
有道才有德 无道便无德； 有德才有福，无德便无福。
篇三：家和万事兴
事兴”倡导的是团结,无论小至家庭,还是大到国家,团结与否至关重要。团结就是力量。战国时代有一则著名故事：赵武灵王时,邯郸有一截小胡同叫“回车巷”,宰相蔺相如为了国家的利益,几次忍辱在这条小街避让大将军廉颇的车马,后来廉颇知错即改,负荆请罪,实现了“将相和”。这充分说明,和能立业,和能兴邦,和能增长国民志气,和能凝聚国家无坚不摧的力量，一个单位和团体也是如此。和谐是中国数千年来人们孜孜以求的美好愿望。和谐是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的一种状态,它标志着自然界内部、人与自然、人与人、人与社会之间诸多元素实现了均衡、稳定、共荣和有序。和谐最本质的内涵就是文明、公正、公平。和谐不是一个空洞的概念。对中国文化有深入研究的学者钱穆先生说,中国文化的最伟大之处,乃在于常常能使冲突各方兼容并包,共存并处。“家和万事兴”是一句民谚或者说是一句俗语，组民谚和俗语，往往是中国历代劳动人民的智慧结晶，揭示出了事物的发展规律。
家和万事兴。和，是亲密无间的团结；和，是紧密的凝聚力和强大的向心力。任何一个集体和团队有了这亲密无间的团结，紧密的凝聚力和强大的向心力，这个集体大家庭就必然兴旺发达。其实任何一个集体和团队，从单个的干部和职工来说，每一个人
并不比别人有更出色的能力，但正因为团结，才充分发挥出了的团队精神和团队优势，使这个集体的干部队伍和职工队伍凝成了一个有机的整体，形成了一股强大战斗力量。
家和万事兴。不论小家、大家还是国家，只有和，才能兴；要想兴，必须和。团结就是力量，团结就能无往而不胜。事物的发展规律就是这样：家和万事兴！
当前,我们正处于全面建设小康社会的伟大进程中,人与人、人与社会、部门与部门、地区与地区之间的关系都比以往发生了许多新变化,也出现了一些新矛盾。不论这些变化多大,矛盾有多复杂,都不足为怪,因为变化和矛盾的出现固然会使我们要花费更多的精力,但同样也为进一步构建和谐社会提供了良好的机会。党的十六届四中全会提出建设“社会主义和谐社会”,不仅符合最广大人民群众的愿望,体现了我们党以人为本的执政理念,而且也符合经济社会发展的
21世纪是人类共同面临文化冲突与融合的世纪,是会不断发生变革与转型的世纪。我们每一位中华儿女,都应当牢记“家和万事兴”的格言,以实际行动努力构建和谐社会的新关系、新秩序,塑造健康有序的新型人际关系,达成整个社会的团结与共识,为中华民族的伟大复兴而贡献力量。