何谓将才？ 饱读诗书、满腹经纶之人？运筹帷幄、用兵如神之人？深谋远虑、少年老成之人？以现在的标准看来，似乎只有这些人才能称为将才，似乎只有朝着这个目标努力的少年才能成为将才。
父母、老师一遍遍地叮嘱，好好学习呀！努力做一个好学生呀！成绩好了，以后才能成为国家有用之才呀！成绩差了，以后没出息的呀！于是乎，我们心中留下了深深的烙印：成为一名优等生是通往将才之路的惟一途径。
难道真的是这样吗？
难道成绩决定了一切？
难道良好的品质就不值得关注？
答案显然是否定的！
精忠报国、真诚、宽容、自信、乐观、果断、有爱心，哪一项品质不是真正的将才应该具备的呢？丢弃了它们，再优异的成绩又能起什么作用呢？
然而，现今，不少所谓的优等生、高才生，从小就被社会浸染了不和谐的色彩：惟利是图、不愿奉献、缺乏爱心、个人至上、拜金主义、贪图享受，有了这些不良的可怕的品质怎能成为将才，怎能担当国家复兴的重任？很难想像，缺乏做人最基本品质的“将才”会给国家做出什么贡献！
反观所谓的差生，诚然他们的成绩不甚理想，但这只能说明他们的文化课学得不好，数学公式、英语单词、化学符号……这些与我们做人的品质有必然联系吗？相反，整日沉浸在这些课程里恐怕连最起码的奉献精神都弄丢了。
有些优等生与差其一等的同学讲话，总是有些傲慢、狂妄与不屑。面对众多公益活动，部分同学总找借口推脱（发烧、脚伤、喉咙沙哑）。而所谓的差生却顶着烈日在大街上义卖募捐，在社区义务劳动里积极踊跃；而在场的优等生却麻木地站在一边没有表情，不耐烦地不时地看手表……未来的将才究竟由谁来担当？
诚然，当今社会，没有良好的科学素养是会被社会淘汰的。但是若一个人缺乏优良品质，想成为将才又从何说起？
鲁迅笔下的孔乙己诗书读得不少，还常在别人面前卖弄学问，可他最终穷困潦倒。这除了当时的社会因素外，难道能与他好吃懒做、偷鸡摸狗的本性分得开吗？如果他的品质与知识同样具备，那么在黑暗的社会里同样也会有他的用武之地。
如此看来，能否成为将才与成绩的好坏并没有必然的联系，只有具备了做人最基本的优良品质，成为将才才有了奠基石。
自古英雄出少年，好好把握我们的青春年华，我们都将是祖国未来的将才！
点评：
有锐气，很自信，稍偏颇。对别人学习好、得高分不应否定，应否定的是他们除此之外，对国事、世事、他人之事均“不屑一顾”的冷漠态度，应善意地提醒他们，长此以往，有朝一日会碰壁。学习好是重要的，但不是惟一的，成“将才”要比全面素质。对自己既不能因学习成绩赶不上他人而自馁，更不能以此作为另一种傲视他人的“本钱”。品学兼优的人格追求，全面地思考和分析问题的思想方法，这些都是成为“将才”的重要条件。
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