篇一：射箭
射箭方面的古文
列子学射，中矣，请于关尹子。尹于曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又报以关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰；“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”-----《列子?说符篇》
翻译
列子学习射箭，已经能射中了。才去向关尹子请教。关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不行。”列子回去继续学习了三年。又把学习的情况报告了关尹子。关尹子说：“你知道你能射中的缘故吗?”列子回答说：“我知道能射中的缘故了。”关尹子说：“可以啦，要牢记住这个道理，不要轻易地丢掉。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”
通过这个故事让我们懂得了：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律。只有自觉的按规律办事，才能真正会做，做好一件事。
学生学习射箭的好处
1、射箭运动可以锻炼孩子集中注意力；
2、射箭运动可以减少或减轻学生的视力问题；
3、射箭运动可以增强学生自我约束能力；
4、射箭运动可以矫正学生的身姿；
5、射箭运动可以调整学生情绪、缓解学生的压力，避免或减少学生产生心理问题；
6、射箭运动相对于其他竞技运动对学生的损伤最小；
7、射箭运动可以培养学生顽强、果断、勇于克服困难的意志品质； 8、射箭运动可以培养学生礼仪意识；
9、弓箭及射箭运动、射箭服饰作为桥梁，可以让学生了解中国传统文化、了解世界弓箭历史与文化。弓箭发展的历史几乎与人类发展的历史同步，从这个意义上来讲，射箭运动有着浓厚的历史与文化氛围，它是民族的；
同时，射箭运动又是世界的，世界上其他国家或民族的弓箭历史与文化也十分悠久与丰富。
射箭运动既是一项运动，更是传承文化、沟通世界的方式。10、射箭运动可以增强体质，尤其增强臂、腰、腿部的力量，而且可发达胸、背肌肉；
11、射箭运动可以提高学生神经系统对肌肉的控制能力:具体表现在对肌肉的反应速度、准确性和动作的协调性都有提高；
12、射箭运动可以提高呼吸系统功能：在射箭的瞄准和撤放过程
中，为保持弓身的稳定和静止的状态，尤其是要控制呼吸的频率和深度，一是使肺活量增加，胸廓的活动范围增大。二是使呼吸深而慢，使呼吸器官有较多的时间休息，不易疲劳，也不会因轻度运动而气喘.
射箭感悟
目标与行动
射箭教练对我们说的最多一句话是“注意力后移”，意思是不要盯着靶心，要用自己的“心眼”看自己的每一个动作。动作做好了，尽管靶心在远方只是模模糊糊一点，最终结果就一定是好的。奥运射箭冠军林东贤的视力只有0.6米远，可以说是个盲人，但他却是世界射箭冠军，就是个实证。
联想到学习和生活，其实道理是一样的。我们都有各种目标，有时是很高很远的目标，我们想实现它，但常常感觉会偏离它，就象射箭脱靶一样，令人沮丧、痛苦。一次两次的失利，会让我们更加在意“目标”，力求不再脱靶。而这样的结果，最常见的情况是: 大量的时间精力用于“盯住”目标，而忽略了行动、动作中的每个细节（因为人的精力、注意力是有限的），最终也许会更加偏离目标。
设想一下，如果你的“目标”在基本明确后，仅变成了大脑中的一个方向，并不需要时时刻刻想着它，你的几乎全部的注意力用于做好当前的每个动作，结果会怎样？我想只能这么说: 你已经做了最好的你，如果这样你还不能实现目标，或者是天意，或者是那个目标非
人力所能为。其实，换个角度看，你的这个过程，远比那个目标更有意义。
对于我们学习也是一样。学习需要设定目标，但应该怎么样看待“目标”？很多老师喜欢对学生说“我只要结果”。如果他真这么做，那么他可能还真难得到这个结果。“目标导向”在短期的小事上可以用，在大事上过于强调目标，会很容易导致目标变形，即使实现了一两次目标，也难以长久。
总之，作为学生，有个大体甚至模糊的目标，做好自己每个动作，人生就不会脱靶。
任何一项竞技体育运动，在比赛中都有其独特的战术。比赛中双方实力相当时，正确运用战术，往往在比赛的胜负中起决定性作用。柔道的技战术训练，就是使运动员掌握各种战术，提高战斗能力，在比
赛中，根据不同对手和场上瞬息万变的情况，施展不同技战术，战胜对手的训练方法。它与技术训练、力量训练、心理训练一样，是运动训练过程中的重要组成部分，始终贯穿其中。
综上所述，运动员取得优异成绩是一个多层面的综合的因素相互作用的结果，为此教练员业余训练是打好基本功的开端，确保一名好苗子能够长期的从事本项目，为省队做好输送后备优秀人材的准备。要做好输送后的成绩继续提高，运动寿命的延长，而不是死练、拼命练，无休止的提高队员成绩，应划分好每个阶段的训练手段，逐步的提高运动员竞技水平。现在很多教练员对其所带运动员拔苗助长，这样不但没有起到好的作用，而且延缓了运动员的寿命，甚至导致运动的终止。
如果教练不急于拔苗助长，针对运动员的特点多想一些训练手段，利用有效的途径提高所带运动员的成绩，在短时间内成绩还是提高很快的。下面谈一谈几个训练阶段的体会。
1、初级训练期 (包括选材 )
业余射箭训练的最初要选好苗子、打好基础、系统训练，让队员能留得住，送得出。抓好新队员的基本技术训练和身体素质训练，射箭的技术动作比较单一，但要很好的掌握技术动作。教练员要注重新队员的基础训练，从徒手动作 (站立、审靶、举弓、开弓、瞄准、继续用力、撒放、动作暂留 )训练到皮条撒放，教练要手把手去教，每一个
篇二：《射箭,在古代是一种重要的生存手段》阅读答案
射箭，在古代是一种重要的生存手段，打仗、狩猎都少不了这一活动，因而古人将“射” 列为“六艺” 之一。《周礼·地官·大司徒》就有“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。” 的语句。操弓射箭，在今人看来充其量也不过是一项专门技能，但古人却不是这样看的。从古籍记载可知，“射” 在古代曾是选拔人才的标准，而这种标准的确定，主要是因为“射” 不光是技艺，还是人的德行的体现。在儒家看来，“射” 与“仁” “礼” 是相关联的。故《礼记·射义》又云：“以立德行者，莫若射，故圣王务焉。” 认为射法是人的德行所由生，又是人的德行所由见。
高超的射术，原本是勇气与技巧相结合的技艺。春秋时期，诸侯纷争，弓箭成为战争中不可或缺的兵器。正是在这样崇尚武力的时代，我们的古人有意将弓箭变成礼乐教化的工具，引导社会走向和平，射礼就此诞生。顾名思义，射礼是一种射箭的礼仪，它融合了比赛、礼乐和宴饮等内容，用于选拔、竞技、宴宾、致礼等活动。射礼作为周礼之一，也是古代一种民间娱乐活动，讲究谦和、礼让，提倡“发而不中，反求诸己” ，重视人的自省，在本质上是一种道德引导方式，也是华夏先民特有的寓教于射的娱乐方式。
古代的箭靶一般用兽皮制作，以较量射中并射穿为目的的比赛，称为“主皮之射” 。孔子对这种光讲究力量的比赛很不以为然，认为它违背了“古之道” 。《论语·八佾》说：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 意思是比赛时射手能否射中、射穿靶子，主要取决于射手的体能，不值得看重；更应当注重的是射手的德行和修养。因而，儒家巧妙地抓住了射箭与礼乐的结合点，在保留比射的同时，赋予射箭新的灵魂。
射礼按规格分为大射、宾射、燕射、乡射四种。大射，是天子、诸侯举办盛大祭祀活动之前所行的射礼；宾射，是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼；燕射，是天子、诸侯待客宴会时的射礼；乡射，是举行乡饮酒礼时所行的射礼，用以竞技、选贤等活动。
以乡射礼为例，它的比赛规则，完整地记录在《仪礼·乡射礼》中。这是一项非常正规而又礼貌的竞技活动，既有长度固定的射程，也有严格的比赛规则。乡射礼的比赛往往非常激烈，但是最后评价一名射手，不仅要看他能否射中靶心，还要看他形体动作是否合适于音乐节奏；此外，还要求礼让为先，即使输了也要保持良好的修养，尊重比赛规则并尊敬对手。在比赛后，负方喝罚酒，并向胜方射手行拱手礼，体现出君子之争的风度。《论语·八佾》中有“子曰：‘君子无所争。必有，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。’” 的记载。其意思是：君子没有什么可争的事情，如果要争，只有比箭了。开始射箭比赛时，参加竞赛的人先相互作揖，然后登堂比赛，比赛完后再走下堂来喝酒。看来，射箭也是古代士大夫经常开展的一项高雅娱乐活动。
（节选自《文史知识》2013年第1期俞水生《射箭与射礼》，有改动）
1. 下列关于“射礼” 的理解，不正确一项是
A. 射礼融合了比赛、礼乐和宴饮等内容。在儒家看来，“射” 与“仁” “礼” 是相关联的，射法体现人的德行。
B. 春秋时期崇尚武力，射礼的诞生使弓箭变成了礼乐教化的工具，引导崇尚武力纷争的混乱的社会走向了和平。
C. 射礼是一种射箭的礼仪，也是华夏先民特有的寓教于射的娱乐方式，引导人们谦和、礼让、自省。
D. 射礼不仅看重射手是否射中靶子，而且看重射手在此过程中所展示的的德行和修养，赋予了射箭新的灵魂。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 作为“六艺” 之一的“射” 在古代不仅是一种重要生存手段，在打仗、狩猎中地位很重
要，而且曾是选拔人才的标准。
B. “射” 不仅是一项专门技能，而且是人德行的体现，古人用既有长度固定的射程又有严格的比赛规则的乡射来选贤。
C. 乡射的比赛大都非常激烈，比赛时射手能否射中靶子主要取决于射手的体能，孔子对这种讲究力量的比赛很不以为然。
D. 融合了比赛、礼乐和宴饮等内容的射礼按规格分为四种，其中大射、宾射、燕射都与诸侯举办的活动有关。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 射礼用于选拔、竞技、宴宾、致礼等活动，在本质上是一种道德的引导方式，它引导人们看重比赛过程中展现的良好修养。
B. 乡射礼是一项非常正规而又礼貌的竞技活动，比赛往往非常激烈，但儒家看重射手的德行和修养，因此人们评价射手时不看比赛结果。
C. 乡射礼要求礼让为先，射手即使输了也要保持良好修养，向胜方行拱手礼并喝下罚酒，以此体现出君子之争的风度。
D. 射箭原是古代打仗、狩猎不可或缺的一种重要的生存手段，射礼产生后，它又成为士大夫经常开展的一项高雅娱乐活动。
[答案] 42.1. B
2. C
3. B
[解析] 42.1. 误将未然作已然。
2. 张冠李戴。原文是孔子对这种光以较量射中并射穿为目的的“主皮之射” 很不以为然。
3. 曲解文意。原文是“乡射礼的比赛往往非常激烈，但是最后评价一名射手，不仅要看他能否射中靶心，还要看他形体动作是否合适于音乐节奏” ，“此外，还要求礼让为先??” 。
篇三：2016尔雅中国古代礼仪文明答案
1
“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”出自（）。
1.0 分
? A、 《原道》
? B、 《逍遥游》
? C、 《中庸》
? D、 《春秋》
正确答案： C 我的答案：C
2
孔子最得意弟子，也是最好学的弟子是（）。
1.0 分
? A、 子路
? B、 子思
? C、 颜回
? D、 冉求
正确答案： C 我的答案：C
3
中国人结婚的传统色彩是（）。
1.0 分
? A、 黑色
? B、 纯白色
? C、 大红色
? D、 桃粉色
正确答案： C 我的答案：C
4
礼仪之始在于（）
1.0 分
? A、 正衣冠
? B、 梳容颜
? C、 顺言辞
? D、 端行为
正确答案： A 我的答案：A
5
现今梅毒感染率已经是90年代的多少倍 ？（）
1.0 分
? A、
2
? B、 10
? C、 25
? D、 50
正确答案： C 我的答案：C
6
关于周公旦的表述，不正确的是（）。
1.0 分
? A、
又称周文公
? B、
西周初期神学家、军事家和教育家
? C、 周公旦为周文王第四子
? D、 周朝历史上第一代周公
正确答案： B 我的答案：B
7
“君子与人之交，必须验行，不得以其言辞之善，则谓行之尽善”出自（）。 1.0 分
? A、 孔颖达
? B、
孔子
? C、 孟子
? D、 郑玄
正确答案： A 我的答案：A
8
《弟子规》中“读书法 有三到”中的“三到”不包括（）。 1.0 分
? A、 心
? B、 眼
? C、 耳
? D、 口
正确答案： C 我的答案：C
9
政论源于以下哪部经典著作？（）
1.0 分
? A、
《尚书》
? B、
《礼记》
? C、
《诗经》
? D、
《周易》
正确答案： A 我的答案：A 10
影片《铁人》讲述的是什么地方的事？（） 1.0 分
? A、 哈尔滨
? B、 北京
? C、 秦皇岛
? D、 大庆
正确答案： D 我的答案：D 11
哪朝人发明了三跪九叩？（）
1.0 分
? A、 唐朝人
? B、 宋朝人
? C、 清朝人
? D、