篇一：对曹操的评价
操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,作为一个阴谋家,他具有无穷的权势和贪欲,与"仁义"的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他"挟天子以令诸侯"汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为"名为汗将,实为汗贼".但他有自己的雄才大略,其形象虽不为人喜爱,但也深刻的体现出当时的历史环境!,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏
集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
他杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
历史上的曹操是东汉末年杰出的政治家，军事家和文学家。他在黄巾起义和讨伐董卓的战争中崛起，在短短时间里迅速击败了许多地方割据军阀，完成了北方的统一。之后，他积极推动北方的经济生产，中国北方在魏晋时期能够保持相对安定和富庶，曹操功不可没。他统一了北方，为晋朝的统一中国打下了坚实的基础。文学方面，曹操和他的两个儿子（曹丕和曹植）合称“三曹”是东汉末年了不起的诗人和文学家。在诗歌方面，曹操代表了东汉末年诗歌的最高境界，而作文方面，曹操主张通脱，支持消除汉以来文章华而不实的弊病，从这两个方面说，曹操也是位了不起的文学家。
文学《三国演义》中的曹操，紧扣两个字而写，奸雄。《三国演义》把曹操和刘备作为相对的两个极端。曹操具有出色的政治才华和
军事才华，保持了中国北方的安定和富庶，这些在《三国演义》中是得到了肯等的。但另一方面，《三国演义》还塑造了他狡诈，多疑，残酷和野心勃勃的性格作为反面角色进行批判和讽刺。
戏曲中的曹操是反面脸谱化了的曹操。在戏曲里完全否定了曹操的才华和对贡献，把他塑造成了一个贪婪，残暴，野心勃勃，可怕又经常出丑的这样一个反面角色。
曹操为什么能称雄，不可否认他颇有谋略，更可贵的是，他善于用能人，敬佩重用忠义之士，如果他只是一个董卓之类的狂妄邪徒，他不会取得后面更大的成功。他爱惜人才，哪怕是他敌对阵营的人才，他都表现出极大的包容，他对关云长，赵云的喜爱，就是典型的例子；对郭嘉，典韦早逝的痛惜，甚至超出了对自己儿子的爱。他佩服的人，一是忠义，二是智勇。对于那种卖主求荣的小人，即使是出卖原来的主子投降到他的阵营，他也会毫不留情予以处决。吕布有勇，但立场飘忽，曹操处决了他。陈宫是坚决反对他的，忠于原主，曹操为其忠义所感，处决时还亲自送行，并有不忍之唏嘘。可见他英明的一面，并善恶分明。
当然，曹操身上也有一些不值得提倡的东西，残忍，多疑，不择手段等等。客观来看，他还是有不少可取之处。
历史人物——曹操
1.曹操的一生：
曹操（155—220），又名吉利，字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳县）人，东汉末年杰出的政治家、文学家、军事家、统帅。 公元155年，曹操诞生与一个属于宦官集团的大官僚家庭，这个家庭的特殊背景对曹操的仕途和思想影响很大。公元174年，曹操任洛阳北部尉。公元177年，任顿丘县令、议郎。178年，受事件影响，被免官，180年复职。
公元184年，黄巾起义，曹操任骑都尉，因为战功升为济南相。188年任西园新军典军校尉。189年，曹操回家起兵加入关东联军讨伐董卓。192年，曹操任充洲牧，受降青州黄巾军30万，组成了曹家军的主力，开始了与军阀的兼并战争。
公元196年，曹操西迎汉帝，迁都许昌，执掌朝政。实行“奉天子以令不臣，修耕植以蓄军资”的
公元208年六月，曹操任丞相。九月，南下，占领荆洲，十一月与孙权、刘备联军在赤壁会战中失败，退回北方。公元211年，出兵关西，击败了马超等人的叛乱。公元213年，进魏公，215年，进攻汉中的张鲁，并逼降张鲁。216年，晋魏王。从209年到217年，四下巢湖， 遏止了孙权的北犯。219年5月，与刘备在汉中交战不利，
放弃汉中，11月，与孙权联合，在荆洲的襄阳击杀关羽，稳定了西南防线。
公元220年二月，病故于洛阳，终年66岁；10月，儿子曹丕代汉称帝，追尊曹操为魏武帝。
曹操执政期间，代表中小地主集团的利益，锐意革新；抑制豪强势力的发展，打击拥汉反曹派；主张唯才是举，重用有真才实干的文人武士；调整赋税，恢复盐铁官营；兴修水利，组织军民屯田。增加粮食，发展经济；重视教育，移风易俗。是混乱的局势安定了下来，使残破的北方城乡改变的面貌。
曹操亲自参加并指挥了大小近50次战役，既打硬仗恶仗，又打智仗巧仗，积累了丰富的实战经验。他整理了孙武的《孙子兵法》，写了大量的军事理论著作。他的军事思想，主要是“重战”、“慎战”、建立强大的军队、保障充足的给养、以法治军、赏罚分明、灵活运用机动的战略战术等，是我国古代军事理论的光辉杰作。
曹操武艺高强、博学多才、擅长书法、围棋、通晓音乐歌舞和工程技术。在文学上，以四言诗见长，悲凉慷慨，气势宏伟；散文多是政令军策，意到笔随，简洁明快。还借政治地位倡导文学，奖励作家，尊重创作个性，开展文学评论，是建安文学的领袖。
曹操的从政治理国家的思想是法表里，诸家杂糅。以强权政治和仁义道德相结合等。在思想上，以务实闻名。
曹操一生顺应时代的潮流，以其非凡的文治武功为自己树里了丰碑。他性格多变，所以很多人，尤其是文人认为他是绝世之奸雄，也
篇二：中国20大历史人物点评
中国20大历史人物点评
盛世帝王篇 乱世霸道篇
1、秦始皇嬴政 1、齐桓公
2、汉武帝刘彻 2、楚庄王
3、汉光武帝刘秀3、西楚霸王项羽
4、宋武帝刘裕 4、曹操
5、唐太宗李世民5、黄巢
6、宋太祖赵匡胤6、成吉思汗
7、元世祖忽必烈7、努尔哈赤
8、明太祖朱元璋8、李自成
9、清圣祖康熙 9、袁世凯
10、数风流人物，还看今朝（待定） 10、毛泽东
盛世帝王篇
1、秦始皇嬴政——千古第一帝
帝王历程：继承父亲王位后，对内杀吕不韦独揽大全，任用李斯等法家代表人物，以法制国。对外任用王翦、蒙恬等杰出将领出兵灭六国。
功绩：统一六国，为汉族的形成奠定地域和思想基础。
过失：刑法残酷，修长城，民不聊生
最善长：雄才伟略
总评：秦始皇晚年，社会矛盾尖锐，大乱一触即发。项羽暗中召集8000江东子弟兵，密谋恢复楚国，刘邦也按耐不住招兵买马，图谋反秦。萧何劝道：“秦始皇39岁就灭六国，统一天下，足见其雄才伟略，当今天下无人是他的对手。”刘邦遂韬光养晦，以待时机。
2、汉武帝刘彻——汉族的创始人
帝王历程：继承父亲汉景帝的帝位，用了三年时间，从窦太后手中获得权力。对内罢黜百家，独尊儒术；对外用卫青、霍去病征匈奴。
功绩：汉族这个概念从汉武帝时产生，汉朝空前强大。
过失：没有选好继承人，导致西汉最终衰落。
最善长：用人、武功
总评：文治稍差，武功过之。
3、汉光武帝刘秀——汉朝中兴之主
帝王历程：20多岁时，王莽灭西汉。刘秀无一兵一卒，只好只身投靠绿林军。随后在昆阳一展以区区数千人马击败王莽10万大军。经过多年征战，于31岁攻占长安称帝。又用了10多年时间消灭各种割据势力，统一天下。
功绩：统一混乱的中原，人民生活安定
过失：背信弃义，最终亲手消灭绿林军
最善长：文武兼备
总评：汉光武帝刘秀没有刘邦时期的人才（韩信、张良、萧何、陈平等绝世奇才），也没有汉武帝时期的强大兵马。而是投靠起义军，利用起义军军队为自己打江山。有许多刘家宗室血统比刘秀更接近皇室、实力更雄厚的刘姓诸王都没有成功，可见刘秀文韬武略。
4、宋武帝刘裕——历史上第一位平民帝王
帝王历程：刘裕出身平民，18岁投军。由于英勇善战，不断升迁。他以一郡之兵灭了当时16国中的5国，又为东晋镇压了内乱。于公元420年，灭东晋建立宋朝，史称刘宋。
功绩：刘裕北伐，几乎统一了天下。人民生活安定、富裕
过失：将司马皇族全部杀绝，开创杀前朝皇族的先例
最善长：武略过人。
总评：历史学家评论，如果不是刘裕在位时间太短（2年），那么他的功绩将超过汉武帝。
5、唐太宗李世民——历史上争议最少的皇帝
帝王历程：隋朝末年，劝父亲起兵造反，后消灭各种割据势力，杀太子李建成夺权，逼迫父亲让位。任用贤臣，开创贞观之治。
功绩：统一中国，开创贞观之治，真正的太平盛世。
过失：杀兄长，显得文治不足。立储失败，导致武则天专制。
最善长：用人
总评：是中国历史帝王学习的典范。老百姓心中的明君。
6、宋太祖赵匡胤——汉族衰落的起点
帝王历程：投靠后周柴绍，任命为重要军事将领。后黄袍加身篡位成功。 功绩：统一中国，人民生活安定，杯酒释兵权（放弃杀戮）
过失：重文轻武，导致宋朝屡败于外敌。
最善长：文治
总评：一位杰出的政治家，但不是杰出的帝王（狠不下心杀弟弟赵光义，最终被弟弟所杀。）
7、元世祖忽必烈——中国历史最大版图的缔造者
帝王历程：蒙古大汗蒙哥在四川被宋军射杀，蒙古内乱。在8年争权斗争中，忽必烈夺得汗位。他继而灭吐蕃、大理、南宋。军队一度打到欧洲的多瑙河。
功绩：建立了2000多万平方公里的元帝国。
过失：杀戮太重，灭绝一些种族
最善长：治国、打仗
总评：忽必烈是一个虚怀若谷、精明干练的帝王
8、明太祖朱元璋
帝王历程：当过放羊娃、乞丐、和尚、普通士兵，最后作战勇敢，被义军领袖郭子兴招为女婿，然后在一批安徽老乡的帮助下，成为这支义军的领袖。然后听从建议，“深挖洞、高筑墙、缓称王”。最后消灭江南各支义军。于1368年在南京称帝，次年灭元。
功绩：驱除元朝，恢复中华
过失：屠杀
最善长：造反、心计
总评：无论造反还是治国，朱元璋堪称一流的帝王。他也是中国历史上唯一造反成功的农民起义军领袖。（中国历史上夺取权力的三种途径：第一，正统继承（如汉武帝）第二，统治阶级内部政变（如唐朝李渊）第三，下层人民造反（如明朝朱元璋）
9、清圣祖康熙——唯一称“圣”的帝王
帝王历程：继承皇位。亲政后杀鳌拜、平三藩、收复台湾、消灭葛尔丹分裂势力。击退俄罗斯人的侵略。
功绩：击败各种分裂势力，人民生活富裕
过失：闭关锁国、文字狱
最善长：治国、平天下。
总评：清朝帝王中，康熙堪称第一。
10、数风流人物，还看今朝——此帝王现在正在看我的点评
乱世霸道篇
1、齐桓公——春秋五霸之首
霸主历程：少年流落到国外，后回国即位。重用管仲，提出“尊王攘夷”。最终称霸中原。
功绩：使齐国成为盟主
过失：称霸后任用奸佞，最终被宦官囚禁饿死。
最善长：治国
总评：小霸不过3，大霸不过5。虽然齐桓公称霸5年而亡，但他却是春秋五霸之首永载史册。
2、楚庄王——三年不鸣，一鸣惊人
霸主历程：即位后是个傀儡，大权被大将军掌控。楚庄王韬光养晦3年，假装不理朝政，最后用计杀死将军。掌权后，楚庄王先后击败晋国和秦国，最终饮马黄河，称霸中原。
功绩：楚国从此名震天下
过失：没有进行必要的改革
最善长：韬光养晦
总评：从此楚人具备争霸天下的实力与野心。楚地民风越来越好斗。帝王日后许多出自楚地（湖南、安徽、江苏）。
3、西楚霸王项羽——力拔山兮气盖世
霸主历程：24岁随叔叔项梁起兵，26岁破3万江东子弟兵釜沉舟击败秦军30万，项羽成为诸侯盟主。同年灭秦，号称西楚霸王，4年后楚汉争霸败给刘邦，于乌江自杀。
功绩：灭秦
过失：坑杀秦军20万。
最善长：指挥作战
总评：项羽是一位杰出的军事家而非政治家。
4、曹操——以权谋代替正统法制
霸主历程：东汉末年，挟天子以令诸侯。逐渐统一中国北方。
功绩：统一中国北方，逐渐使社会安定
过失：以权谋代替正统法制
最善长：权谋
总评：开创了权谋时代
5、黄巢——用战争搞垮了大唐盛世
霸主历程：唐朝末年，在山东造反。转战大半个中国最终攻占长安。由于没有“痛打落水狗”，遭到反扑失败。
功绩：唐朝的掘墓人
过失：没有在关键时候乘胜追击
最善长：游动作战
总评：一代枭雄
6、成吉思汗——一代天骄
霸主历程：统一蒙古、灭金、灭西夏、征欧洲
功绩：统一蒙古、灭金、灭西夏、征欧洲
过失：只识弯弓射大雕
最善长：征战
总评：蒙古国的创始人，元朝的奠基人
7、努尔哈赤——蚂蚁吃大象的霸主
霸主历程：起兵反明，最后攻占整个辽东，进而占领辽西。
功绩：建立后金政权
过失：掳掠平民为奴隶
篇三：枭雄与明君,论刘备的真实形象
《中国历史典故赏析》课程考核论文
论文题目：枭雄与明君，论刘备的真实形象
专业（班别）：
姓 名：
学 号：
成 绩：
枭雄与明君，论刘备的真实形象
摘要：古代历史中英雄辈出，刘备，三国时期的蜀先主，其真实形象一直倍受猜疑，受《三国演义》的史书影响，现代小说和戏剧的和谐渲染，刘备的真实形象被“扭曲”，枭雄？还是明君？重情重义？还是假仁假义？
天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。刘禹锡给我们道出三国历史中蜀先主的英雄形象是毋庸置疑的，古人论英雄，刘备在诗人的笔下是如此的英明，如此的雄心。
但是长期以来，三国历史中的刘备形象颇受争议，有学者称刘备是一位贤明的君主，重义气，善用人；有学者评论刘备则是一位假仁假义，形象虚伪。枭雄与明君，刘备更是那个形象？
一、刘备的明君形象：
1、仁德爱民
刘备仁德爱民，深得人心。在桃园结义，其誓词便赫然标出“同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶”十六个字，这既是他们的政治目标，有事他们高高举起的一面道德旗帜。从此，仁德爱民，深得人心就成为了刘备区别于其他政治集团领袖的显著标志。
他第一次担任官职――安喜县尉，便“与民秋毫无犯，民皆感化。”督邮索贿不成，欲陷害他，百姓纷纷为之苦告。另外，陶谦临终，以徐州相让，刘备固辞，徐州百姓“拥挤府前哭拜曰：‘刘使君若不领此州，我等皆不能安生矣！’”曹操擒杀吕布，离开徐州时，“百姓焚香遮道，请留刘使君为牧。”这表明他占据徐州的时间虽然不长，却已深得民心。
2、亲贤爱士
历史上的徐庶，归属刘备的时间不算长，除向刘备推荐诸葛亮外，在政治、军事上发挥的作用也不算大，《三国志·蜀书·诸葛亮传》仅云：＂徐庶见先主，先主器之曹公来征先主在樊闻之，率其众南行，诸葛亮与徐庶并行，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’遂诣曹公。”而在《三国演义》中，刘备一见徐庶，便坦诚相待，拜为军师，委以指挥全军之责。在先后打败吕旷兄弟、曹仁之后，刘备便视徐庶为天下奇才。而当徐庶知母亲被曹操囚禁，辞别刘备时，刘备虽然难以割舍，但为顾全其母子之情，仍忍痛应允。分别的前夜，“二人相对而泣，坐以待旦。”次日一早，刘备又亲送徐庶出城，置酒饯行；宴罢，仍“不忍相离，送了一程，又送一程。”直到徐庶骑马远去，刘备还立马林畔，“凝泪而望”，甚至“欲尽伐此处树林”，原因是“阻吾望徐元直之目也”。这些描写，尽管主要是为“走马荐诸葛”和“三顾茅庐”作铺垫，却足以见出刘备求才之诚，爱才之深，颇具艺术感染力。
对于刘备对诸葛亮的高度信任与倚重，《三国演义》更是作了浓墨重彩的描写。历史上刘备请诸葛亮出山之事，《三国志·蜀书·诸葛亮传》中仅有一句话：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”而《演义》却以两回半的篇幅，精心设计，反复渲染，将“三顾”的过程写得委婉曲折，令人悠然神往。刘备初见孔明，便屈尊“下拜”；听罢隆中对策，先是“避席拱手谢”，继而“顿首拜谢”；乍闻孔明不愿出山，当即“泪沾袍袖，衣襟尽湿”；及至孔明答应辅佐，又不禁“大喜”。这些充满理想色彩的细节，把刘备求贤若渴的诚意刻画得淋漓尽致。
3、知人善任
亲贤爱士的另一面，便是知人之明，如重用诸葛亮、庞统、法正，当然是最好的“知人之明”，对此不必多论；而知人之短，也有明证，比如马谡，“才器过人，好论军计”，深受诸葛亮赏识；刘备临终前却特别提醒诸葛亮：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”后来马谡虽曾在诸葛亮南征时出过“攻心为上”的好主意，但他刚愎自用，丢失街亭，使诸葛亮首次北伐的成果毁于一旦，因此有“诸葛亮挥泪斩马谡”的典故，却证明了刘备的先见之明。至于像魏延这样优点突出缺点也明显的人才，刘备用其长而避其短，大胆委以镇守汉中的重任，更是极具洞察力这举，非明君不能为。在这方面，就连素有“知人善任”美誉的诸葛亮似乎也略逊一筹。[1]
二、刘备的背信弃义
作为平民领袖的刘备,此时已经进入到东汉上层分子的视野,引起了他们的关注,从此,刘备将逐步脱离下层市井的束缚,开始走向东汉历史的前台。但面对此种机遇,刘备却在很长一段时期内,错失了利用“仁义”的声望为自己赢得实质利益的良机。反而由于战场上的屡次战败,导致他四处投奔多次易主,逐步背离了“仁”所要求的“居处恭,执事敬,与人忠”的原则。成为世人眼中在仁义外表下背信弃义的两面派人物。
刘备从31岁至51岁二十年间多次易主。其正式投奔的对象有六人之多,若加上欲往投奔以及盟而后叛者则达九人之众。投奔对象中,如公孙瓒、陶谦、袁氏父子以及刘璋是以真心待刘备,予以刘备无私的资助和极高的礼遇;吕布、曹操以及刘表虽以虚伪之情待之,内心忌于刘备的声望,但表面仍礼遇刘备,给予他优厚的待遇。然而对于这些昔日的救援者,无论他们是赤诚以待,还是诈伪巧饰,刘备多是归而后叛,败而投靠,特别是对于刘璋的侵夺,可称得上是恩将仇报。更有甚者,当刘备在面对昔日旧主吕布被俘时,吕布恳求刘备曰:“玄德,卿为坐客,我为执虏,不能一言以相宽乎?”虽然吕布曾背叛刘备,并多次攻打俘虏过刘备的妻子,但吕布对刘备一向敬重对其并无伤害之举,也曾解救过刘备的危急,甚至二人曾以兄弟相称。在吕布性命攸关之际,面对吕布的求救,刘备非但没有出言相救,反而一语杀之,刘备进曰:“明公不见布之事丁建阳及董太师乎。”使得本来打算宽释吕布的曹操最终选择将吕布缢杀。刘备此举无异于落井下石,既无宽恕之情,更无“仁者爱人”的风范。这与笼罩在他身上的仁者光辉显得格格不入,其行径和手段多为史家所诟病。
然而,刘备所体现的人性矛盾,正是历史中真实刘备的本色体现。一方面,由
于他微寒的出身,与下层百姓接触广泛,使他的性格中有淳厚、悲天悯人、善待百姓,爱憎分明的游侠性格;另一方面,幼年时期的商贩生涯,使其有着反复难养的秉性,使他具有狡诈、残忍以及注重伪装的一面。[2]
三、时人眼中的刘备
刘备作为汉末三国时期的风云人物,是该时代的佼佼者。时人对刘备的评价在一定程度上而言,则最具客观性和可信度。汉末三国时期评价刘备者共有29人,对刘备持褒意者有16人,占55%;贬意者有10人,占34%;褒贬各半者有3人,占14%。其中,持褒意者多集中于对刘备雄姿英才及宽仁性格的赞赏;持贬意者,则多集中于对刘备善变、多次易主和不讲信用的品行缺陷及管理统筹能力的缺陷上。
可见,三国时期的刘备在时人心目中并非完人,他的行为并不能得到所有人的赞同。他对自己宽、仁、忠、信义的自评,从某种程度来说也并不客观。然而由于后世统治者出于自身政治统治的需要,以及民间百姓对其的独特偏好,在历史的进程中,不断人为的对刘备本身所具有的种种缺陷进行打磨、篡改,最终使其原本有血有肉、有爱有恨、有褒有贬的刘备逐渐偏离了本来面目。但拨开历史的迷雾,可以看到,历史上的刘备并非圣者,他只是一位起自民间的草莽领袖,只是一位纵横于乱世中的一代枭雄。他也是有着血肉之躯的平凡之人,他的身上既有常人缺少的优点,也有人性中不可避免的缺陷。这才是历史中真实的刘备。[3]
在众多的国君形象,尤其是开国之君形象中，刘备形象不仅是前所未有的,而且是后来绝大多数同类形象难以企及的。
刘备的真实形象受《三国演义》的影响，于今常被和谐，被“扭曲”。 依我所见，刘备是一个有远望的贤明君主，以自家江山为重。其实行仁政，但非“愚仁”。 刘备以战略、外交为优，但不善于战术，却又有知人纳策之明。若得优秀谋士辅助，则刘备作统帅，实力为强。
参考文献：
[1]张杏丽，《三国演义》中刘备的明君形象，消费导刊·文化研究，2009（6）：220.
[2]徐晓华，另眼相看论刘备，研究者，2009（3）：26-27.
[3]陈倩，刘备在正史中的原始形象，西华师范大学学报（哲学社会科学版），2009（6）：80-85.