篇一：《陋室铭》练习题及答案
《陋室铭》
１、本文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨
２、全文点睛句：孔子云：何陋之有？
３、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
４、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨
５、、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁
６、用比喻赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭
７、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？
８、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭
９、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：
水不在深，有龙则灵
１０、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
11、本文中心思想：
12、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？
类比的手法，
13、、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？
环境
14、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？
对偶
15、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
16、作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？
17、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）
18、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
19、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
20、文章以孔子的话结尾，用意何在？
21、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
22、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
拓展题：
1、请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你
骄傲的地方，并说明理由。
2、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
3、作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?
4、文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？
5、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？
6、生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？
11、本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 12、答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质
13、答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。
14、答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。
15、答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
16、答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。
17、答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
18、答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
19、答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
20、答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”
21、答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 22、答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。 拓展题：
1、略 2、答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。
3、答：安贫乐道的生活态度。 赞同。（再谈一些理由）。
篇二：陋室铭对比阅读及答案
篇一：陋室铭对比阅读及答案
篇二：陋室铭对比阅读及答案
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（一） 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。孔子云： 何陋之有？ 云亭。孔子云：“何陋之有？”
【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业， 丐食诵诗， 虽家无斗储， 意怡如也。 其妻患之， 或焚毁其书而求改嫁， 丐食诵诗， 虽家无斗储， 意怡如也。 其妻患之， 或焚毁其书而求改嫁， 欢笑而谓之曰： 卿不闻朱买臣妻邪？ 时闻者多哂之。 “ 欢守志弥固， 欢笑而谓之曰： 卿不闻朱买臣妻邪？” 时闻者多哂之。 欢守志弥固， 遂为通儒。 遂为通儒。 【注释】：耽：极爱好。 注释】：耽 极爱好。 】： 斗储：一斗粮食的贮存。 斗储：一斗粮食的贮存。 哂：讥笑 。意怡如：内心还是安适愉快的。 意怡如：内心还是安适愉快的。 1.解词 解词 （1）有仙则名（ 有仙则名 （3）不营产业 （ 2 翻译 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 ）斯是陋室，惟吾德馨。 ）（2）无案牍之劳形（ 无案牍之劳形（ 劳形 ）） （4）欢守志弥固（ ）欢守志弥（2）欢守志弥固，遂为通儒。 ）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋 文中说“斯是陋室” 而结尾却说“何陋之有” 文中说 还是不陋呢？根据文章内容列出理由。 还是不陋呢？根据文章内容列出理由。4.【 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什 文的刘禹锡和【 文的王欢都安贫乐道， 么不同？ 么不同？【附答案】： 附答案】： （一）
1.（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更 1.（ 出名、著名（ 是身体劳累（ 经营、谋求（ 2.（ 王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。3.不简 2.（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。3.不简 情趣雅，主人品德高尚。4.甲文刘禹锡 陋，因为居室环境雅，生活 情趣雅，主人品德高尚。4.甲文刘禹锡 因为居室环境雅， 甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学， 甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终 有所成。 有所成。篇三：陋室铭对比阅读及答案
篇四：陋室铭对比阅读及答案
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1、写作手法： 《马说》：托物寓意 《陋室铭》：托物言志 2、作者的情感或追求： 《马说》：表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。 《陋室铭》：表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。 3、断句练习：（只划一处） 1）食马者/不知其能千里而食也 2）才美/不外见 3）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 4）调/素琴，阅/金经 5）无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形 第一组：空前绝后式 1）只辱于奴隶人之手，（ 骈死于槽栎之 ）
2）（策之不以其道 ），食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 3）斯是陋室，（ 惟吾德馨 ） 4）（苔痕上阶绿 ），草色入帘青 5）谈笑有鸿儒，（ 往来无白丁 ） 6）（ 南阳诸葛庐 ），西蜀子云亭 第二组：理解性填空 1）表现千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐 不常有。 2）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。 3）千里马被埋没的根本原因是： 食马者不知其能千里而食也。 4）用排比句写出食马者不知马的具体表现是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣 之而不能通其意。 5）全文的主旨句是： 其真无马邪？其真不知马也！ 6）《陋室铭》中统领全文的句子（主旨句）是： 斯是陋室，惟吾德馨。 7）表现生活环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。8）表现陋室主人交往 之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 9）文中以名贤自况的句子是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 第三组：应用型填空 1）有一位名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到 《马说》中的一句话： 千里马常有，而伯乐不常有。 2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意追求完美，往往忽略了身边的美，使 其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相 应的句子是： 只辱于奴隶人之手，骈死于槽栎之间 。 3）谈到平凡中见伟大，人们常说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这令我们想 起《陋室铭》中的： 水不在深，有龙则灵。 4）现代人生活节奏快，工作压力大，国庆长假让人们暂时摆脱喧嚣生活和繁杂公务， 这种欣喜之情可以用《陋室铭》中的句子：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ”来表达。 7、指出句中通假字并解释： 1）才美不外见 见，同“现”，显露 2）食之不能尽其材 食，同“饲”，饲养 3）其真无马邪 其，同“岂”，难道 8、解释下列句中加横线的词： 1）策之不以其道 2）执策而临之 3）有仙则名 4）斯是陋室 9、翻译句子： 1）马之千里者，一食或尽粟一石 2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 3）斯是陋室，惟吾德馨 4）何陋之有 9、“说”和“铭”都是古代的一种文体，列举你所知道的的含文体标志的文言文题目：序， 记，赋 10、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ d ） a、本文托物言志，以陋室不陋表达了作者对高洁傲岸情操的追求。
b、选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 c、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 d、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋。 11、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的这种交友方式，你有什么看法？ 这种交友方式可取。 我们就是要与那些有知识有学问的人交往， 这样才能不断进步。 这种交友方式不可取。作者有点自命清高，看不起平民百姓。 13、千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现吗？21 世纪的社会，人才济济，我们应该怎 么样面对这个问题？ 14、积累有关“马”的成语和诗词名句。陋室铭对比阅读（一）（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言， 、 不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其 如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风 日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 —— 陶渊明《五柳先生传》 （乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 1．解释文中加点的词。 ①以： ②期： ③劳： ④之： 2．翻译下面的句子。 ①既醉而退，曾不吝情去留。 ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是： 乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是 4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。 答案 1．解释文中加点的词。 ①以：以此 ②期：期望 ③劳：使......劳累 ④之：宾语提前的标志 2．翻译下面的句子。 ①既醉而退，曾不吝情去留。醉了之后就回家,竟不会舍不得离开. ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。在这里聊天的都是有学问的人,来来往往的人没有平民. 3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是 "闲静少言不慕荣利" 。乙段文字中统领全 文、点明作者品德的语句是:斯是陋室,惟吾德馨
4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。 答：表现了作者清闲自在,不贪慕荣利,安贫乐道. 《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文从思想内容到表现手法有很多相似之处，有异曲同 工之妙。下面从两文的层次结构、思想内容和写作特色三个方面进行比较。 结构上，两文开头都不是开门见山，而是从别的事物着笔，引出主旨，转入正题。 《陋 室铭》开头两句设两个比喻，引出第三句，以山水引出陋室。 《爱莲说》开头第一句泛写“水 陆草木之花”，再特举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。两文开头以宾 衬主，意境高远，耐人寻味。 除此之外，两文都从多方面对所描写的事物作了细致而传神的描绘。 《陋室铭》从室外 景色、朋友交往和思想情趣等三个方面刻画了陋室主人的胸襟、气度，由表及里。 《爱莲说》 从七个角度描写莲的可爱之处，比喻君子的品格。 两文结尾同样含蓄隽永。 《陋室铭》引证典故得出“何陋之有”的结论。 《爱莲说》结尾 对菊、牡丹、莲花三种花的不同作用进行评价，不仅肯定了莲花的品质，也点明了莲花的比 喻义，表达作者以莲花君子自勉，不同流合污的高尚品质。 在思想内容上， 《陋室铭》表现了作者高洁志行和安贫乐道的意趣， 《爱莲说》表现了 自己不肯与世俗同流合污、洁身自好的态度，都表现了作者傲岸清高的思想。
在写作特点上的共同之处是托物言志。陋室铭》《 借陋室传达自己讲究道德修养的思想。 《 爱莲说》借莲花比喻君子洁身自好的情操。 （二）陋室铭》与《爱莲说》对比阅读 [甲]山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是 陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金 经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ —— 刘禹镉《陋室铭》 [乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲 之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香运益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——周敦颐《爱莲说》 1．解释下列句子中加点词语的意思。（玢） （1）淡笑有鸿儒 （2）花之隐逸者也2．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是 （ ） a．何陋之有 水陆草木之花 b．有仙则名 名之者谁 芳草鲜美c．濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 3．把下面句子翻译成现代汉语。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。d．陶后鲜有闻4．文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了 的写法，甲文通过为陋室 作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过 表达自已的节操，两文都写得较含蓄。 5．两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感。 参考答案： 1、（1）大学问家 非常有学问的人 （2）隐藏 2、c 3、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 4、托物言志 对莲花的赞美 乙文表达了作者不慕名利、洁身5、甲文表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操 自好的生活态度（三）．阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》完成 15—19 题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲 。 ② ③ ④ ⑤ ⑥ 隐心而后动 ，谤议庸何伤 ？无使名过实，守愚圣所臧 。在涅贵不缁 ，暧暧 内含光。柔 ⑦ ⑧ ⑨ 弱生之徒，老氏诫刚强 。行行 鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食 ，知足胜不祥。行之苟 有恒，久久自芬芳。 （东汉崔子玉《座右铭》） 注释：①纪纲：法度；行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非 议怎么会中伤到自己呢？ ④臧：褒奖。 ⑤在涅 niè 贵不缁 zī：比喻品格高尚，不受外界 污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。 老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎， 饮食等欲望须节制。 15．解释下列加点短语。（2 分） ①惟吾德馨 （ ③往来无白丁（ ） ） ②无案牍之劳形（ ④行之苟有恒 （ ） ）16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4 分） （1） 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 （2） 世誉不足慕， 唯仁为纪纲。 17．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。（2 分）18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2 分）19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文， 我们懂得了 的道理， 但当今更需要人们对自身能 力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道 的生活情趣， 但同时也应该摒弃 的落后思 想。（2 分） .答案一。15．① 品德高尚。 ② 使身体劳累。 ③ 没有学问的人（或知识浅薄的人） 。 ④ 如果能坚持（有恒心） 。 16． （1）苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。 （2）世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。 （共 4 分，每句 2 分。略有欠缺的可以不扣分）
17．在涅贵不缁（2 分。答成“在涅贵不缁，暧暧内含光”的建议不扣分。自己概括不得分）
18．参考：“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内(本文来自：WwW.dXf5.coM 东星 资源网:陋室铭表现了作者怎样的情感)含光”，“慎言节饮食”。 （共 2 分。答出 1 句给 1 分，得满 2 分为止。有偏差的可以考虑给 1 分） 19．人才的培养离不开伯乐；孤芳自赏、清高孤傲。 三．《陋室铭》《论语（节选）》比较阅读
篇三：陋室铭 习题(答案)
《陋室铭》习题
一．用原文语句回答
１、本文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨
２、全文点睛句：孔子云：何陋之有？
３、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
４、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨 ５、、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ６、用类比赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
７、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ ８、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
９、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
１０、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
二．本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、问答题
1、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？
答：比兴的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质
2、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？ 答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。 3“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？
答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。
4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
5、作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？
答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）
6、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）
答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
7、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
9、文章以孔子的话结尾，用意何在？
答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
11、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
五、拓展题：
1、请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。
答：开放题，不设答案。
2、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。
3、作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?
答：安贫乐道的生活态度。 赞同。（再谈一些理由）。
3、文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？ 答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）
4、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？ 答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）
5、生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？
答：（作者追求精神，一致）。