[摘要]人的全面自由发展是指人的本质特征能够真正得到充分发展，劳动能力的发展是人发展的核心。科学发展观的核心是以人为本，以人为本强化了人的需要本性、突出了人的主体地位、关注了人的个性发展。
[关键词]科学发展观；以人为本；人的全面自由发展
[中图分类号]A81 [文献标识码]A [文章编号]1009-2234(2012)01-0050-02
马克思主义自诞生之日起，就把人的发展置于社会发展的重要位置。马克思主义关于人的全面自由发展思想是针对资本主义条件下，资本奴役人、机器控制人以及发展牺牲人而导致人的不自由发展、畸形发展和不平等发展的现象提出的。科学发展观是我们党在社会主义市场经济条件下对马克思人的发展理论的发展与创新。科学发展观的核心是以人为本。揭示了在新的历史时期经济社会发展的根本目的。体现了我们党的一贯宗旨，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理。
一、马克思人的全面自由发展理论的历史背景及意蕴
1.马克思人的全面自由发展理论的历史背景
在欧美早期发达国家，从19世纪初期到中期资本主义世界体系初步形成。资本主义经济的快速发展。更加明显的把人类劳动发展史由劳动的原始阶段带人劳动的异化阶段。即商品经济状态下的资本主义社会。这时生产力有了一定的发展但又不是高度的发展。在这种社会形态下，社会发展片面追求经济总量的快速发展，人的劳动、生活如同机器一样快速运转，从而消解了人的主体性忽视了人的发展，使人受制于物的统治。凸显以物的依赖性为特征，人被物、金钱所左右，人依赖物。荣格认为“在一个把实利看得高于精神的社会，个人的性格的形成和完善必然受制于个人对物质利益的追求。种种物质需要虽然也可视为精神需要的体现，但正如任何片面的追求都必然把人扭曲一样，对‘物质’的贪得无厌的追求，往往是精神追求的最大限制，因而总是蕴含着把人降低到动物或机器水平的危险”。伴随资本主义经济的迅速发展，各种社会弊端也日益暴露。马克思站在无产阶级的立场上。客观的分析了人类社会发展的历史及资本主义社会发展史。针对资本主义条件下资本奴役人、机器控制人以及发展牺牲人而导致人的不自由发展、畸形发展和不平等发展的现象，指出了人类在社会发展中的主导作用。批判地吸取了历史先哲们关于人的全面发展的理念，使人的全面发展由空想变成科学，从而创立了马克思主义关于人的全面自由发展理论。
2.人的全面自由发展是人本质特征的发展
人的全面自由发展是社会发展的最终目标。马克思在《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。在《资本论》中指出：代替资本主义社会的未来社会，是一个“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。统观马克思关于人的全面自由发展的论述，在一定意义上可以说：人的全面自由发展是指人的本质特征能够真正得到充分发展，人的发展不受外界条件所限制。社会能为每个人的全面而自由的发展提供可供发展的客观条件，个人的发展能够发挥出最大潜能，“自由”是实现“全面”的价值尺度。只有自由发展才能体现出人的本质特征的发展，但这里所指的自由发展是人人平等、没有例外的，既是“每个人的自由发展”又是一切人的自由发展。“每个人的自由发展”与一切人的自由发展都是互为前提的，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，一切人的自由发展是每个人自由发展的结果。
3.劳动能力的发展是人发展的核心
概括地说，人的全面发展是指人的智力和体力的发展，同时，也包括人的才能、志趣和道德品质等多方面发展。马克思在《资本论》中指出：“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的，每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”还指出：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换过程。人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质。人就使他身上的自然力――臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然。他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来。并且使这种力的活动受他自己控制。”人的劳动使自身的智力、体力及综合素质得到全面发展，社会发展要为人的劳动能力的发展提供广阔的空间和条件，人的劳动能力的发展，是社会进步的根本标志。而人的个性和能力的全面发展依赖于整个社会的全面发展，同时个人的全面而自由的发展又是社会发展的主要条件。总体上来说，人的能力的发展与社会的发展是互为因果的，又是同步的，问题在于社会发展的各个不同阶段如何把人的劳动能力的发展放到首要的位置。以提高人的能力促进社会的发展，以社会的发展为人的发展提供创造更为适宜的条件。
二、科学发展观对人的全面自由发展理论的创新
科学发展观是在社会主义市场经济条件下，中国改革发展进入一个崭的新阶段对马克思人的发展理论的发展创新。科学发展观的提出，就是要实现全体人的共同发展，实现马克思人的全面自由发展的理想。
1.以人为本强化了人的需要本性
党的十七大报告明确指出：科学发展观核心是以人为本。以人为本的根本目的是不断满足人民日益增长的物质文化需要，以人为本强化了人的需要本性。什么是人的本性。一直是哲学界探讨的问题，也是马克思主义基本理论需要回答的基本问题之一。一般地说，马克思从三个层面科学回答了人的本性。即“人直接地是自然存在物”、“个人是社会存在物”、“人是自由的有意识的活动”的存在物，这三个层次实际上分别回答了人的本性、人的本质和人的特性。vi人的需要即人的本性体现。以人为本的根本含义，就是坚持始终把最广大人民的根本需要，作为党和国家一切工作的根本出发点和落脚点，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。以人为本，体现了我们党的各项方针政策、各项工作，一切从人民的根本利益出发，一切为了人民和推动经济社会发展的根本目的。践行科学发展观，就是要做到不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。不仅要满足物质生活需要，而且要满足精神文化需要。在满足生存需要的基础上，还要满足全面和自由发展的需要，保障人民的政治、经济和文化权益，要不断提高人的素质，促进人的全面自由发展。
2.以人为本突出了人的主体地位
以人为本的实质是突出人的主体地位，是对人在社会历史发展中的主体作用与地位的充分肯定。突出人的主体地位，即发展以人的需要为主体，以人的全面发展为主体，以人的根本利益为主体；人是社会发展的主宰者，社会发展的根本动力是人的能力的发展。充分发挥人的主观能动性，在活动中创造价值，既满足自身需要，同时又要满足社会需要，经过不断的自我完善，以此推动社会的发展进步，最终 目标就是要促进社会全面发展以实现人自身的全面自由发展。人类创造了自己的全部生活和整个历史，并且通过自由自觉、千姿百态的创造活动，获得人在人的世界和社会中的主体地位，成为人的世界和社会的根本、主体。对人的主体地位的肯定，不仅深刻地表现人的存在的目的，而且也充分体现以人为本原则的主旨，即一切以人为中心，一切为了人，一切依靠人。以人为本原则突出了人的主体性，不仅克服了资本主义奴役人、压制、人削弱人的主体地位的思想残余的影响，而且也摆脱了在社会主义初级阶段。来自各方面错误思潮的影响。社会是人的存在的组织形式。在经济社会发展中，只有强化人的自我意识，充分发挥人的主观能动作用，才能反映出社会是以人为本的。
3.以人为本关注人的个性发展
以人为本，把人置于发展的根本动力和根本目的，强调人是关键，使人能够不断地自我完善，最终达到人的全面自由发展，以人为本是对人的个性发展的肯定。人的个性是一种由体力、智力、思想情感、意志、情绪等熔化的最复杂的合金。一定意义上说个性孕育创新，是人创新的基础。社会发展的根本力量依赖于人的创新性，人的创造性劳动是社会发展的动力源。以人为本，肯定了人的独特性，即人的个性，人的全面发展是指人的个性的全面发展，个性的发展是人本质的发展，个性的发展标志着人的独特性，个性的发展是马克思关于人的全面发展的本质内容。个性发展是“自由发展”的本质。“个人的全面发展。只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、……这也正是共产主义者所向往的。”在资本主义异化劳动状态下，在面临着把人降低到动物或机器水平的危险的状态下，不可能有大多数人的发展，而少数人的发展是以牺牲大多数人的发展为代价的。一切人的发展必须具备良好的物质条件及社会条件，只有到了理想社会里。才能真正做到“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。自由发展是全面发展的前提和条件。全面发展是自由发展的必然结果。
马克思所设想的理想社会既是社会发展的一个目标也是社会发展的过程，在资本主义异化劳动状态下。不可能有人的全面自由发展，但人的全面自由发展也不可能等到实现理想社会那时才去实现，事实上人的每个阶段的发展都是与社会发展同步进行的，人的全面自由发展也是一个渐进的过程，问题关键在于什么时间什么条件下通过什么样的方法推进人的全面自由发展。社会主义市场经济的确立为人的全面自由发展提供了广阔的空间和一定的条件，科学发展观从理论与实践的结合上回答了社会发展的根本目的是什么?什么是人的全面自由发展?怎样实现人的全面自由发展?在社会主义初级阶段诠释、创新了人的全面自由发展理论。社会主义初级阶段只有深入践行科学发展观，贯彻以人为本的原则才能真正为人的个性发展创造条件。党的十七届六中全会作出的，推动社会主义文化大发展大繁荣的决定，其实质也是建设以人为本的新文化，以满足人对精神文化的需求为出发点，既要让人民过上殷实富足的物质生活，要让人民享有健康丰富的文化生活。
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