我一向认为，一个诗人的灵空里潜藏着对艺术精准的感悟，其中，既有唯美的追求，又有超越哲学的心智认知和把握，使之实现“天人合一”。诗写就是诗人“耐心”修炼后挤出的灵魂汁液，不管别的生命个体是否接受，她就是一个灵魂的影子，精神的存在；既可隽立不朽，亦可随时烟消云散，这很自然，自然得就像自然界的一切存在和一切毁灭一样；不自然的当然是人为的不自然，比如社会的容纳程度，个体的容纳程度，诗人被视为异类或“怪物”等等。这些的确都是现实的“认知形态”。我的诗当然还没达到隽立不朽的境界。实际生活中我常常“不修边幅”，人的本质特征充分体现，这是世俗的我；生活圈子里更是信马由缰，不能自已。然而，每当躲在纷乱复杂的世态背后，已过不惑之年的我，时时悲从中来，前二十年都做了什么?后来的日子我将干什么?个体生命脆弱得随时可以消亡，消亡后的世界又怎么样呢?因此，我时时触摸自己幽深的灵魂之穴，不得不为修炼了几十年的灵魂寻一个释放的方式一一是的，诗歌!正是诗歌使我精神释然，灵魂得以“出窍”和解脱。
前不久，我新出版的诗集《一秒钟的地球和一生的村庄》，好友、诗人凸凹先生建议，将其定位为人文地理抒情诗集，我欣然接受。本书分“灵空之巅的遐想”、“乡村和谐变奏曲”、“人生在一壶醉里”三辑，每一辑既有诗思上的关联，又有时空范畸上的通融。自感既有对人文的关怀、地域的赞美，又有对空间、对灵魂的个体生命感应；既有对自然至灵空审美的勇敢涉足和不懈追求，又有对嚣嚣尘世的理性认知和个体生命的“私密”审视。自然生命与宇宙生命的矛盾冲突处，便是我诗歌灵感的勃发处。“天人合一”是诗人灵空中的境界。现实的生命个体渺小而脆弱，生活迫于无奈，诗人因此而痛苦，而备受精神煎熬，只得走进内心，进行灵魂炼狱。人的境界也是精神修炼的境界，诗人作为个体的人不是异类，但诗人的灵魂绝非“凡人”的灵魂。
“虽长不过五尺，而雄心万扶”。诗的本质超然物外，灵空里诗歌的精灵可自由翱翔。《一秒钟的地球和一生的村庄》这本诗集，有的是闲暇而就，有的是忙里偷闲而写，很难说都达到了自己灵魂的本源状态；所选诗歌本身空间跨度较大，这与本人时有蜕幻世间、遁向空间的缘故所致，为此其后记名日“从宇宙到地球，从天上到人间的迹象”，只想说明我的诗意欲阐释一种宇宙观。如本书开篇的《地球：磅礴恋情的维系者》一首，尽管其阐释肤浅、意象破碎，蒙太奇的转换方式与时空的传递方式还有待提炼，但本人的确想传递一种心智性思辨方式，这是灵空中宇宙观的自我体察，以至长诗《太平洋上空的遐想》既有对童年浪漫的追忆，又有对灵空的扩展与触摸，其中包括生命个体对自然的打量、体验、透视和宇宙观的思考，哪怕不是那么深邃。
如何诠释现实生活状态及个体体验，于我深感懵懂而浑沌，大彻大悟大智大愚都在闪念中，都在一壶“醉”里，当哲理式“醉意”醒来后，依然活在一壶“醉”里。既浪漫，又实际；既简洁，又复杂。简单得一句诗可以全概，复杂得一生难于读懂。因此诗思的回归，血性的依归依然是做人做诗的统一性追求一一活着就是真诗，就要快乐!时间在我生命的闸门中匆匆流淌，我的生活之阀滤出的一边是沉重一边是感伤。