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散文《周庄》

时间:2017-04-07 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:两个人的周庄

两个人的周庄 张迪 去周庄想寻访两个人。 一个是沈万三,一个是陈逸飞。 从南京出发到昆山时天色已浓黑一片,昆山至周庄的最后一班车早已停开,车站的私家车司机拥上来拉生意。

对周庄似乎愈近情愈浓,搭上一辆出租车迫不及待地连夜奔向周庄,感受江南第一乡的温柔和静谧。

特意选在旅游淡季走近周庄,心底想静静地领悟周庄。

夜里的周庄别有一番风味,河两岸串串红灯笼错落悬挂,红红的灯光透过丝丝垂柳间隙洒在河面上,让静静流淌的河水多了妩媚。

沈厅自然是第一个寻访的地方。

寻访沈厅并不想像其他过客一样,站在这座江南巨富沈万三后裔所造的古镇巨宅合合影以作纪念,只是想站在这片土地切身感受沈万三的传奇经历,领悟历史逢隙间透出的点滴隐秘。

1979年修订本《辞源》记载:“沈万三,明吴兴人,字仲荣。后移居苏州。巨富,称江南第一家。朱元璋建都南京,召见,令岁献白金千锭,黄金百斤。甲马钱谷,多取资其家。其后以罪发戍云南(一说辽阳),子孙仍为富户。万三豪富事,民间传说甚盛,但诸书记载互有出入,已难详定。”

严谨的《辞源》介绍的只是故事梗概,故事的细节洒落在民间。

“迁居周庄”、“春耕垦荒”、“建屋造宇”、“种桑养蚕”、“积谷东庄”、“会友宴客”、“书香门第”、“巧得聚宝”、“陆氏赠财”、“捐资筑城”、“造桥积德”、“海外经商”和“茶马古道”的14幅砖雕,沈厅围墙上留存的14幅砖雕,简洁生动地浓缩了沈万三的传奇历史。起初,沈家在周庄耕种的是一片低洼地,只出产芦苇和茅草。他们勤于耕作,使之成了产量颇高的熟地。元代苏州富室陆德源很欣赏沈万三的聪明才智和经商信用,觉得自己已经老了,也看破了红尘,手里的巨额财产假如不传给别人,一旦时局动荡,反而会酿成祸害。于是全部赠送给沈万三,自己去澄湖边的开云馆当了道士,直到寿终。沈万三得到了陆德源的这笔巨资,如虎添翼,一方面继续开辟田宅,另一方面把水路交通发达的周庄,作为商品贸易和流通的基地,把内地的丝绸、瓷器、粮食和手工艺品等运往海外,又将海外的珠宝、象牙、犀角、香料和药材运到中国,很快成为江南第一豪富。

虽然在周庄、苏州、南京、云南都留下了足迹,但沈万三始终把周庄作为他立业之地。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏,但他不愿离开这块宝地。

沈万三的命运逆转在帮朱元璋修建南京城墙。

朱元璋准备在南京建都,并决定扩建应天城,但由于战事频繁,开支浩大,没钱修城墙。沈万三答应负责修筑聚宝门至水西门一段,还有廓房、街道、桥梁、水关和署邸等相关工程。他不仅延请一流的营造匠师,还整天在工地上督促进度,检查质量。期间,尽管一些“检校”常去工地制造事端,捞取油水,沈万三却依然比皇家修筑的城墙提前三天完成,恰恰大驳了皇帝的面子。随之,他竟又向朱元璋提出,打算以自己的百万两黄金,代替皇帝犒赏三军。这终于让朱元璋龙颜大怒。《周庄镇志》记载,“《明史。马后传》洪武时,富民沈秀者助筑都城三分之一,请稿军,帝忍曰:匹夫稿天下之军乱民也,宜诛之。后谏日,不祥之民,天将诛之,陛下何诛焉!乃释秀,戌云南。”

沈万三充军后,盛怒之下的朱元璋要把周庄的百姓全都杀掉。一个名叫徐民望的读书人挺身而出,冒死跑到南京告御状,请求皇帝赦免百姓。徐民望舍生忘死、敢于直言的精

神,打动了朱元璋,朱元璋不仅没杀他反而手书御书 “尔是好百姓”五个大字赠予,并客客气气派人将他送回周庄。周庄的老百姓也因此躲过一劫。

在云南边陲度过一生中最后的岁月,终老异乡的沈万三遗骨运回发迹地周庄,葬于银子浜下。民间传说,银子浜的尽头有水一泓,下通泉源,旱岁不枯。水下有一个古墓,非常坚固,里面埋葬着沈万三的灵柩。

朱元璋并没因沈万三的死放弃打击沈家。

明洪武十九年(公元1386年),洪武十九年春,沈万三子沈旺的两个儿子沈至、沈庄又为田赋坐了牢,沈庄当年就死在牢中。洪武三十一年(公元1398年)。沈万三女婿顾学文一家及沈家六口,近八十余人全都被杀头,没收田地,可谓是满门抄斩了。沈家遭受如此三次沉重打击,只能家破人亡。

一个富可敌国、谨慎行走官场的富商,缘何最终落一个悲剧下场?

研究沈万三的专家们站在不同的角度作过种种揣测。然而,揣测只是揣测,千古之谜谁人真的能解?

漫步周庄的古巷时远方的友人电话问候,得知我置身周庄,询问我尝未尝“万三蹄”,我问“万三蹄”是什么东西,她告诉是周庄的一味小吃,我哑然失笑,生前富可敌国的沈万三身后竟然要借助一味小吃让人回味。

在周庄一直纳闷,“周庄”为何不是叫“沈庄”?

询问周庄居民方知,周庄原名贞丰里,因为一个体恤百姓官吏,免除他们的赋税,人们为感激和纪念他而把改称周庄的。这个人就是周迪功郎,他曾经将庄田13公顷捐给全福寺作为庙产,百姓感其恩德之故。

周庄的“双桥”是第二个寻访的地方。

“双桥”又名钥匙桥。因桥面一横一竖,桥洞一方一圆,样子很像古时候使用的钥匙,当地人称为“钥匙桥”。

上世纪80年代初 旅美画家陈逸飞经友人介绍来到周庄,从桥上举目远眺,周遭一片静寂,一叶扁舟沿着粉墙黛瓦下窄小的河道缓缓飘来,一静一动之间,艺术家的灵感被触动??

1984年,陈逸飞以水乡周庄为素材创作的油画《故乡的回忆》,连同他的其他37幅作品,在纽约哈默画廊展出,美国一家权威杂志专门介绍陈逸飞的艺术成就。画廊主人——美国西方石油公司董事长阿曼德·哈默,当年11月访华时将这幅作品作为礼物送给了邓小平同志,原本默默无闻的周庄一下被世界的目光聚集。后来,这幅油画被选为联合国首日封邮票图案。从此,默默无闻的周庄“双桥”走向世界。

余秋雨在散文《江南小镇》写道:“斑驳的青灰色像清晨的残梦,交错的双桥坚致而又苍老,没有比这个图像更能概括江南小镇的了,而又没有比这样的江南小镇更能象征故乡的了。我打听到,陈逸飞取像的原型是江苏昆山的周庄。陈逸飞与我同龄而不同籍,但与我同籍的台湾作家三毛到周庄后据说也热泪滚滚,说小时候到过很多这样的地方。看来,我也必须去一下这个地方。”

陈逸飞去世后,周庄在距离双桥不远的一处居民建了“陈逸飞故居”。从“双桥”来到“陈逸飞故居”时,身旁一个游人参观完感叹说,陈逸飞成就了周庄,她旁边同伴马上反驳,为什么不说周庄成就了陈逸飞呢?

周庄接纳过许多大师级画家,偏偏陈逸飞在周庄被触动灵感;陈逸飞画过许多地方,偏偏周庄激发了创作灵感。周庄和陈逸飞或许应该互相感恩。

从周庄回来,两个人的影子一直在脑海挥之不去。

昔日,沈万三建了周庄,周庄却不姓“沈”。

今天,画家陈逸飞画了周庄,周庄人却为他建了故居。

有些东西影响的只能是一时,有些东西影响的却是永远。

篇二:夜色周庄(”夜话周庄“全球华人散文·诗歌创作大赛 参赛作品)

周庄在中国是有好好多处的,我说的周庄是在江苏省的昆山市。昆山市的周庄是在中国的长江一水的南方,现在说是周庄镇。周庄,坐落在水的世界,水世界上的一大片的具有历史意义的古居古宅。说也是夜色豪华,说也是水乡泽国,说也是红色照照,说也是楼船夜语不寂寞丝竹小调。天上月有湾湾小印,水道有来去一船杆子水纹,周庄的夜色好美。

周到细致,七天有乐也说是一周的事情,细腻小水也说是雅致,上是登湖来水,下是淀湖水道,昆山市的周庄就在了水边。天水渺茫,是我视线小短,所以站在周庄的土地上看水,不是河流就是大海的觉悟了。夜色妩媚,我是还有记得有一云海道路架桥过水,连接的是两岸周庄。夜色周庄是有亮星挑耀,可以看得见周庄的树木绿色,夜雾有袭,还是温暖的雾水,所以周庄的树木绿色也就有温柔的妩媚,清风慢舞,又不是一个方向,所以优美的树绿就舞的婀娜多姿了,该也是天摆的裙舞,都是倒着来看人间周庄的美,多少有羞涩闪闪,所以不好意思就在夜色的周庄了。

夜色的周庄还是有彩色的亮斑亮点的温柔的活动。也是有你家的灯火的色彩的亮,这时的你,自豪的周庄人就有居住在周庄的高楼上,当然是上了高楼的楼子房间了,不必要住在楼的顶上了,那该是淘气的周庄孩子的渴望。那灯光和电视的声音还有色彩就有声有色的陪伴着周庄的夜色了。

夜来周庄也是有酣睡的声音,该是劳动者的酣睡声,睡声和电视的语言还有音乐歌声一起都是周庄夜色内,可以走听得声音,都是可爱周庄的夜色美。

夜色内也是有醒灯高高的悬挂在周庄的大街小巷的。该是较比天上的星光大了好多的光亮的大点。大点大眼的提灯光色就闪耀在周庄的树绿之间。

夜色美,时有人间灯火闪烁;

周庄静,是那游人醒在午夜;

小心游,激动是风流人物梦;

古今事,可以周庄一水淡定。

我就淡淡的游走在周庄的夜色内。夜色有,所以花也入梦,繁华有也是了如梦。在有夜色深深,就只有天上的星光,眨巴眨巴眼睛了;在有沉云掩盖了星光,风雨电停,那时的周庄可能就只有微微的风音,扯几片树上的叶子,轻音乐般的响动。

一个星期也是一周的;转一圈也是一周的,一天二十四个小时,十二个时间一圆周,一白天一黑夜的就是了两圆周。我就行走在黑夜那一圆周内的周庄路上,心有周庄的遐思,觉悟夜(原文来自:wWW.DxF5.com 东 星资源网:散文《周庄》)色和黑暗世界的美,黑暗内的周庄夜色实在是好美好美,不仅有周庄的风土人情,还是有周庄的夜色水。我记得云海路那边的太史田荡。云海路这边的云海度假村,还有度假村隔路的周庄古镇,有长城中国台楼顶的水润的美,曼妙的牵扯着小来夜色的霞晚,该是有夜生活完成在云海度假村的高高楼内,灯红酒眼绿,就美绿在说是欧洲来的台球桌前;牛顿说给我一个支点,我可以撬动地球;你就撬几杆子台球去嘛,都是娱乐活动,小意思锻炼身体,活动活动嘛,你看周庄的夜色多么的美;麻将牌子那结实的豆腐块,那不是外国人的声音,你就打上几杆子台球,小小球子碰壁嗡嗡叫,都是有咀嚼口香糖的外国味道。中西合璧,听说周庄的美人也是好漂亮的,就不管是男子了,你就注意是了。

云海路的这一边是周庄古镇。古镇嘛,高屋建瓴;就是有瓦有坡的屋子,那一瓴就是人字瓦屋顶的顶顶一横,前坡可以搭后坡的那瓦上一道子。周庄夜色内的高屋建瓴的维院子是

有几处好看的地方,周庄古镇可以说是古为今用的典范。

白天内的周庄瓦屋的红瓦绿瓦,因为温润水雾的滋润,都是了黑黑的瓦雾色,所以夜色内的周庄的瓦屋顶子就是更加的黑暗,可以比拟中国黑龙江省的黑色土地。不是三年五年内的新瓦的缝隙内,还是有鲜绿的草草出露在瓦的上面;在夜色初来的周庄的灯火亮丽内,活动着草绿的健康姿色。

一叶落江南,怀疑草木秋;

一草绿周庄,周庄古镇游;

夜色醒北国,晚雾凉心头,

小吃点点冰,天气温热中。

不说温笼热水,晓来沙雾几滴水,都是心思雨。江南的周庄不仅是人的心情热,天气也是水热的天气。所以夜色周庄走走看看,该说是自然的事情,白日的周庄内,道路上有人都是点点的小,大大的天亮,水在世界内平静,风在周庄子内袅袅的无声;基本上是无风的。我是个在海南岛生活过几年的人,那是菲律宾人都向往的地方,是知道江南的天气之温热,以为水多了就可以凉快些,也就在夜色内知道有人泡在周庄的水中,凉快。多少还是风凉快的好好一些的。

周庄屋子和树木上的虫子,在热烈的夏天,只是在夜色内水声声的鸣叫了。因为夜色内的周庄的水,好美好美。

周庄的古镇就有坐落在周庄的小河流的两两岸上,夜色内的周庄古镇,是有延着小河流的土岸石板道路的,道路不是宽阔,各家的后门就开在面河的方向,正对着河水,道路宽阔了,就少了可以溜达后门进屋子的河水气,也就少了夜色内屋子的凉快气,所以,周庄延河的道路都不是好宽阔的,是有江南水乡小巧秀气的美。也是有人站在无有灯火的地方,在夜色内,说着不吃冰点也温暖的故事;或是站在窗外的空地上,在黑暗的世界内,观看着明亮美丽的电视,手上自然有一把大号的蒲扇,一扇子凉快三五六人,过一会,你再来上一扇子。没有游人的周庄夜,是较比安静的,不相信,你就到周庄看看去;随便的看看周庄的夜色美。我在中国的黑龙江省等着你,在冬雪的屋子内,说说周庄的夜色故事。

篇三:江 南 美文集锦

江 南(一)

徜徉在宋词的意境里,很古典地品味江南,在“杏花春雨”的氛围里,身心让黄鹂婉转、燕子啁啾的软绵绵的江南紧紧缠住。周太王的长子泰伯自愿放弃王位迁居被称“荆蛮之地”的江南垦荒,在今天的无锡梅里建吴城,转眼三个春秋,曾经沧海之后,“荒蛮之地”竟成“梦忆之境”,令无数英雄竞折腰,令无数文人魂魄销。

江南的风是轻的,只撩人表面,只让人感到它掠过而已; 江南的雨是疲惫的,倦怠的,无法爽快,仿佛不想从寂寞和沉睡中醒来; 江南的山是灵性的,虽无质感、缺霸气,但能聚人气,育一方深沉; 江南的石是女性的、柔软的,年久日长以后,光洁如玉,裸露出一种性感和占有欲; 江南的田野总是滋润,但却害羞,拒绝展示赤[和谐]裸的胴体,故难见肌肤与刚毅,所有的隐私化为色彩斑斓; 江南的桥是装饰,是风景,是理念,是哲学,欣赏和被欣赏都在其中; 江南的河是气量、是心胸,拒绝所有的不公,气势汹汹的官船,富绰豪华的商船和简陋寒伧的夜航船均被无私地承载; 江南小镇清一色的青石小街,精品深藏于小巷,老底子叫做“弄堂”,弄内偶尔的门楼是一个镇的猜想或秘密,古镇的神秘由此生发; 江南的古井直通历史深处,井不管深浅,只要常用,定有碧水,只要细究,必有经典,井的传说与故事,屡屡验证江南小镇为何藏魂隐魄。

在江南看生活,只有美丑,无所谓对错; 从生活看江南,依旧魅力无限,风情万种; 从世俗看生活,还是江南的好。

江 南(二)

石板小街作为一种文化,是汽车时代以前和帆船以后的事。人在这里适合过闲云野鹤似的生活,一定不是他的本意或初衷,长袍马褂、青面布鞋并不昭示着博学,是一个生存方式。 马致远钟情“小桥流水人家”的江南安逸生活,张志和神往“斜风细雨不须归”的隐逸日子,杜牧不忘“十年一觉扬州梦”的风流往事,李煜长叹“一江春水向东流”,落难君王梦江南。即使是布衣少女,“采莲南塘秋”,即使是匆匆旅人,“路长梦短无处寻”。 邱迟看江南“暮春三月,江南草长。杂花生树,群莺乱飞”,江南旖旎的风光在清丽的词句中跃然而出。陈寅恪学贯中西以后,回眸江南,宛若依门之少女,绸缪鼓瑟之少妇。张大千眼里,江南生活在水里,烟雾飘渺。

西湖太湖秦淮,一条鲜艳的血脉,流淌出了江南精华,流到宋人那里,江南成为一种人生范式,一种天堂式的境况。我呱呱坠落在江南小镇,一生未曾离开,却几乎访遍所有小镇发现江南小镇们一个模式,平静如太古,码头酱坊、药铺烟店、酒楼茶馆、小桥石岸,组合成江南小镇的基本格调,小镇上屋檐不敞,住家不多,不远便见田野,农舍俨然,依稀耕种人家,在江南过日子,调理得好,很有些神仙味,不会有局促悒郁之感。

牵一根柔肠在小巷里转悠,摆脱不了一水幽远。江南文章永远的不能做完,即使想做。江南的城镇倘若要作细品,内涵不能觅得,石拱桥、石驳岸、踏级入水的石阶、依水而立的宅第、沿河而去的街巷、柱廊翘檐的街楼,高墙深院与沿街骑楼连成一体,高低错落有致。大户人家一般藏于深巷,青石板将华贵铺进,雕花门庭,石柱石阶庭院中透着古朴秀美之气。住宅高敞宽大,木质长棂窗扇,广漆楼梯地板,主人不管有无学问都有附庸风雅的爱好,旧书字画、雅致古董、盆栽小景,直往悠闲上靠。风景远逝以后,追忆起来,会起一种莫名的沉郁的怀旧幽思。在这样的地方养性,可以深藏虚谷,可以不偏颇也不逃避,不焦躁也不颓唐,可以做些怀抱清旷的事体。再贫寒的人家,日子照样过得滋润。

江南(三 )

江南河湖的烟水芳草,依湖古城的迤逦气韵,傍水青山的松风幽径,修竹清池,构成江南山水的倾情之美,构成这温柔富贵之乡、大雅与大俗共融之地。

江南的古村落,行走得慢的,与时代失去了联系,作为一种标本存在,但居住者却是鲜活的,现代的,与外界的关联是隐藏的,用一种不敞开的开放姿态欣赏着自足。江南的树木不乏千年以上,樟、槐、榆、松、银杏、黄杨,都喜欢成群结队地遮掩着大地,将古典呵护。

江南的水散发在空气里,湿润的气息让男人不能为英雄,女人极易为狐狸精,令世界销魂铄骨。顺着江南小镇的小弄走进时间深处,会发现青苔都很古典,苍藤的长茎盘根错节在历代生灵里,人类所有的轮回被高高挂起,让后人欣赏嬗递。

江南老妇人信奉王母娘娘、观世音、张天师,不指望奇迹出现,时不时叙说些遥远的、老掉牙的动人美妙的故事,只痴想着来世投好胎。

江南的老男人季节,不问时辰去未来,饮个烦南的茶馆低檐、弹、烟雾、水汽活中顺从老婆、尊的生存方式。

江南园林,置身假山石径、池塘水榭、亭廊楼阁之中,雅赏寺塔幽巷、烟柳鱼桥、户盈罗绮古韵,江南园林那种雅致堂皇,宏深富丽,回环繁复,吐纳近远,剔透玲珑的文化流韵迷人之至,比起水乡小镇,另是一番天地,江南园林洋溢的浓重的文化气息,令人忘俗。杨柳青青、蜜蜂蝴蝶、人面桃花、风流才子、外婆桥永远摇不到、童年的阿娇永远不会长大,这大概就是江南情节。

江南(四 )

江南的山虽没有拔地横空盖世凌人的孤苦和傲气,虽不能让人虔诚让人顶礼膜拜让人诚惶诚恐。但江南的山是人性化的,溢着灵气,游江南名山不会有前路茫茫、孤旅天涯的体悟,因为江南山重水复,移步换景,山不转水转。观江上渔火,沐林间轻风,心境自然是不错的。置身于这诗化的群山,很有些道骨仙风的体悟。山道弯弯,偶见山居人家,修竹绕屋,溪水边草木滋润灵秀。站在山顶看世界,小溪澄、小桥横、小雨冥、小亭冷,重重叠叠山,曲曲弯弯路,叮叮咚咚泉,高高下下树,零零碎碎河,隐隐约约屋,清清白白云,朦朦胧胧雾。一江春水穿山而去,横江泛舟,竹筏悠悠,青山古河,渔火远树,恍若渔人入桃源,一幅绝妙的山水画。

江南文化在整体上给人一种甜软温馨,男士文弱精明,女子娇嫩柔美。音乐如春江花月夜,徐缓悠远。歌舞如荷花仙子,采茶扑蝶,柔和清丽。轻歌曼舞、甜润细腻的女子越剧只能在江南土壤成长。美学上讲,江南文化太过秀气,无不透出一种阴柔美,比起北国“骏马秋风”的阔大气象,江南的“春花秋月,暖雨熏风”显得太过纤弱、细腻、委婉。

没有如泣如诉的塞外狂飙下如旗如歌的号角; 没有猎猎雄风下遮天蔽日的滚滚烟尘; 没有叱咤风云扶摇直上的强悍之力; 没有沸沸扬扬的卷帙和荣枯跌宕的故事; 没有坦荡从容的风骨; 没有弥漫腾升的苍茫大气。

北方仅凭风的遒劲尖厉,便将北人的胸怀磨砺得更加粗犷宽广,雄劲剽悍;任凭风的利刃刺破耳目,镂刮脸面依然如故。北土是苍鹰的故乡,江南是灵鸟的窠穴。难怪鲁迅不悦:“我不爱江南,秀气是秀气,但小气。”“满洲人住江南三百年,连马不会骑了,整天坐茶馆”。

江南(五)

品味江南,极易迷路。倘若在江南做文士,会被闲情逸致俘虏。在粉墙小院内挂只画眉笼,种些葡萄石榴花草,或读书作画,玩棋赏桂,或手捧茶壶,落脚亭榭,或嚼曲含香,吹笙聘月,品茗谈艺。这里没有圣朝气象,连气息也属轻柔悠扬,频出唐寅一类的才子:“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写幅青山卖,不使人间造孽钱。”江南的固执在放浪、在纤巧、在落拓、在孤傲中散开。

这样的文化氛围里出大家怕是不能,只能出玩家。江南自古多名士,多狂客狷士,名士中多眉清目秀者,着白绢纺裤,举止风流倜傥,飘逸如玉树临风,不善先锋,只求逍遥、雅玩,士大夫阶层腰间必佩美玉,以示气节清高。

山川英气不属于江南,出徐文长、祝枝山这样的才子,也只能属于水文化滋养的精灵,无法酿出气候。即使当一介草民,偶尔也要圆一回风雅梦。江南土壤膏腴,遍地细粮,珍珠般米饭,莹白喷香,百姓们自诩为人间天堂。民间崇尚虚无遗世,在那通幽的巷衢里,那些自命清高的儒子们喜坐在古屋的阴影里,透过格窗,看那古老垣墙上的斜阳,目送多少唐愁汉恨,多少烟雨蒙蒙,吟六朝芳草,忆一曲秦淮。在春光深锁、满园浮藻、浓阴匝地、阴气逼人的深深庭院享受那份苍凉,那份深邃的幽雅。

江南(六)

江南不只是绿色的角逐,这里可以看到物化的主动,艺花可以邀蝶,累石可以邀云,栽松可以邀风,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉,人之意外的观照可以在江南见得。

江南这块灵地,是上苍精雕细琢而成。因而太过精美,太过雅致,太优越,便少了残缺美,少了沧桑感。在这样的文化感召下,使得江南文人隐士只求半隐半显,生活逍遥,本性保持无忧无虑的快乐,倒是合了江南文化情调的。唐代名士张志和遭贬遇赦后浪迹江湖,隐居湖州西塞山,自号烟波钓徒,追求“菰饭薄羹”之生活,“上祀祓禊”之风流的自我形象,其《渔父歌》得颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩等名士倡和,使人想起兰亭诗人的绰约风姿和隐逸精神来。张志和独钓寒江,“每垂钓不设饵,志不在鱼也”,很有些姜子牙和严子陵味道。“大隐隐于市”,如余秋雨所说:“最佳的隐潜方式莫过于躲在江南小镇之中了。”江南走出去的状元、进士一般都活着,在太湖一带古镇的深巷里,冷不丁就会遇上那衣袂飘飘,背影长长的睿智者。周庄的银子浜曾是西晋文学家张翰弃官归里后垂钓之地,也是唐代曾任苏州刺史的诗人刘禹锡遭贬后“优游而揽胜”的去处。南宋大词人姜白石为江南水韵浸染,求得“蓑笠寒江过一生”,在云鹤沧浪烟雨间寻求寄托,那遗世独立的出世之思悟得“幽韵冷香,清空精远”的意境。静住水乡小镇,悠闲倒是悠闲,能忘却尘俗烦忧和得失宠辱,然人生志向也一同忘去。

江南(七 )

江南的时间不太流动,孔子不宜在江南的河边感叹“逝者如斯夫”,江南的固态无所不在:城楼、牌坊、石板路、屋檐、井栏,甚至连河道的淤泥、屋檐的墙灰都有些唐宋气味。江南的年代是河流,江南的日子是缓慢的,在江南游走,只剩下韵律。

江南早春的河面,常有飘渺的雾气,如同妖气,古有传说江南是出妖精的地方。吴承恩在长兴为官三年,“妖雾”倒是给了他灵感。然梅季的江南气息是极不好闻的,是那种霉变、陈腐的气味,极伤地气的。江南雨,细碎的可以成雾,可以成汽,梅雨天把大地糟蹋得一塌糊涂。江南的雨下得很不干脆,毛毛细雨一下几天,遍地潮腻腻的,屋里散发着霉熏熏的气息,屋角、墙角生出一层层绿苔,瓦罐底出白霜,衣物散发一种怀旧的霉气和阴气。那种腐臭味久久不去,令人头昏体酸,心 烦 意 躁 ,想抽支烟也吸不出半缕青丝。天长日久,潮潮腻腻,滋生真菌,江南人因此得些极伤元气的怪病,诸如皮癣、脚气、湿疹之类,直痒到骨子里。难怪人说:“习惯了这窝囊的日子,习惯了做窝囊的人。”

这样的文化积淀,使江南人成不了大气候,成不了大家,不能达观如老庄,习惯于依附强者翼下,精练于圆滑变通中和之中,精明练达,阴柔胆小,急功近利。这倒是应了郁达夫的说法“吴越国人一向好战,坚忍刻苦,富于智巧,自从用了美人计,征服姑苏以来,猜忌使计逐步发达起来”,做小人干卑事始不觉耻辱。”

江南人渴望沙漠,渴望干裂,这样可以爽快,可以豪迈,可以根治脚气,可以去除霉变,可以轻装上阵,即便血喷大地,顷刻间没了,也走了大气一路。

江南(九)

江南的历史名城一个个风光远逝,至今古风尚存的,屈指可数,南京算一个,杭州算一个,苏州也算一个,她们历尽沧桑,已没有了古人眼里的美感了。清朝三百年,江南重镇南京是如此了得,三部历史名著《桃花扇》、《儒林外史》、《红楼梦》都记录了这座称之“金陵”古城的繁华,金粉楼台,画船箫鼓,琳宫梵宇,碧瓦朱甍,七百酒楼,千家茶社,万盏灯笼,灯影桨声里的十里秦淮河,香雾烟色一片,乃“朝朝寒食,夜夜元宵”。而今十朝古都风景远逝,王气散尽,号称十朝加起来不到四百年,时间跨度却历经十七个世纪,都是些短命的没出息的小朝廷,来去匆匆,这里更出名的是后主,什么陈后主,李后主,诗文满腹,书呆子一个,都是历史的笑柄。没有一个历史名城如此充满浓重的亡国气息,亡国之恨是南京历史永远的痛。

苏杭是公认的江南文化韵味的浓缩之地,杭州太过精雕细琢,没有了自然气息,玲珑

剔透的环境,适合的只能是灵鸟,不会是雄鹰。苏州两千五百年的积淀营造出的那种文化氛围,如今已是风景消失,现代建筑将白发苏州打扮得反老还童,变得难以辨认。江南名镇中,还有点江南味的只剩周庄、同里、西塘、乌镇和南浔,周庄和同里“集中国水乡之美”,不过那是一道残存的水乡风景,西塘与乌镇是故事新编,无非是环水之中,粉墙黛瓦,小桥石驳。相比之下,南浔还有点内涵,除了碧水环绕,小桥流水,古风古韵的水乡特色,这里豪宅巨厦,富甲天下,是出“沈万三”的地方。南浔一为丝,一为书,湖丝与茅台酒在 1915 年巴拿马同获金奖,世人称之“诗丝书之乡”。清代三百年中,南浔出学者四百五十人,著作一千二百种,实乃壮观,南浔以其“簪缨世第,蓬荜名儒,相尚藏书,辉炳邑谋”风采雄称“天下第一镇”。可惜这座书卷气十足的江南古镇,能树起大旗,成为撑得起门面的大家,寥若晨星。 魏晋幽深的长廊中,走不出一个江南怪客,只见介然不群的山涛,狂放不羁的阮籍,高亮任情的嵇康,恣情肆志的刘伶,放达不拘的阮咸。江南人只配观赏,不配表演。

江南人成了大家的,也必定是离开江南才发达,鲁迅兄弟、茅盾、王国维、徐志摩、叶圣陶、巴人等。江南文人写不出“前不见古人,后不见来者”,“黄河之水天上来”这样的传世之句,大气之作。即使有被称“江南才子”的唐伯虎、祝枝山、周文宾、文徵明等,也只能在“苏湖熟,天下足”这样的佳丽之地玩把戏,走不出江风水气扑面生悲,秋风拂面落叶生悲这样的怪圈,在腐草暮鸦、冷月夕阳、残荷苦雨中感受苍凉。曹操虽有“对酒当歌,人生几何”,李白也有“浮生如梦,为欢几何”那样的江南式的低吟,但仍具北方平原荒漠、苍茫浑成、文气奔放、大气盘旋、沉郁顿挫的氛围下 铸就的英雄豪杰之气。

江南天生一种诱惑,塞外的剽悍与粗犷终被江南的纤弱所吸引,精工细作的美肴的确比马血羊肠好吃,谁不喜欢锦衣华车,在春江花月夜的境况里,学点繁文缛节算得了什么大草原的雄浑不能当饭吃,成吉思汗的十三万骑兵可以征服半个世界,却不能征服一个江南,照样乖乖地坐进江南的破旧茶馆,眯起双眼,去欣赏残垣断壁上的蓑草斜阳。

江南(十 )

江山须有文人撑,才气需有大气支。文人推崇“落笔惊风雨,诗成泣鬼神”,这一点上,江南文人中强者有的是,可惜依附于别人,也是悲哀。三国时,有位叫陈琳的江南人替袁绍起草的《讨曹操檄文》使曹操为之出一身汗。江南才子骆宾王的檄文,连被骂的武则天看后也拍案叫绝。清军兵临扬州城下,一股子书卷气的史可法面对敌方的劝降书,起笔写《复多尔衮书》,文章写得十分了得,大有誓与扬州共存亡的气概,并请书法高手誊写,扬州虽被攻陷后屠城三日,然史可法傲骨不朽。一代鸿儒方孝孺竟敢在明成祖登基前的大喜日子里,披麻戴孝行走于陛前,傲然抗旨,被灭十族,浩气永贯。

把气节从一种文化监护上升为一种文化内涵,为官荡涤五脏六根浊气,为文洗却尘世肮脏,使书香千古,使皎洁永恒。气节给江南以反思,江南何去,乃千古疑问,看来清一清江南水乡千年厚积的淤泥,实属必须。让江南从深厚走向宽广,让文化在种种转换中完成关怀。

醉忆江南.....

诗意江南

守一方净土,盈一袖水风,轻轻的,你我便梦落江南。行走其间,最惬意的就是春披一蓑烟雨,夏看十里荷花;秋赏三秋桂子,冬钓一江寒雪。蘸一笔闲情,酝一帘心事,静静地,你我栖居于小筑。执手此时,最浪漫的便是诗写风花雪月,词填春夏秋冬,曲唱悲欢离合,赋染墨香古韵。

梦落江南,一直奢望在小桥,流水的山涧,有一所青瓦石墙,竹篱小园,并依山而建,且面水而居的诗意小筑。再在庭前栽几排翠竹,园中种几株腊梅,阶前植几朵陶菊,室内摆几盆兰香。屋里置几样简单的木制家具,墙上挂几副素雅的山水字画。如此雅阁,堪比天上人间。栖居于此,山泉沏茶净禅心,树下落棋添妙趣,好不乐乎;酣卧小筑,借酒三分闲对月,偷香一枕和梦归,岂不快哉。不要说这是桃花源,乌托邦,只要你愿意,且把沉浮当茶

饮,任随功名和尘归,此境便活在你诗中,此意就刻在你心里。

身在闹市,心在南山:优雅如兰,处幽谷而自芳,高洁似莲,出淤泥而不染;淡泊如菊,临严霜而独立,孤傲似梅,迎风雪而盛开。正所谓人欲无求,便无忧,爱到无忧,自无求。栖身小筑,醉依纱窗,轻敲檀板,低吟浅唱黄金缕,那管花开花落,还是云卷云舒;独守寒舍,疏影横斜,暗香浮动,占尽风情独暄妍,那管粉蝶断魂,还是霜禽偷眼。自得处,引吭高歌而自乐,忘形时,吟诗作曲而自醉,长此以往,花前把酒朝与暮,月下听风春复秋,一定胜却人间无数。

安之若素,诗意生活。掬一捧水风,把一盏佳酿,醉卧春江花月夜;拾一纸词韵,酝一帘心事,闲听芭蕉夜雨声。他若有缘,闲做一朵梅花雪,在枝头,为你等待春暖花开。偶遇一场杏花雨,在路上,与你一起执手到老。素守一颗玲珑心,在红尘,为爱相伴一往如常。两小如此相濡以沫,白头偕老。闲暇之于,一家几口置身小筑,亲朋好友喜围炉,话说家常把盞乐,哪管功名沉与浮。任尔窗外寒风苦,春暖茶香笑满屋,快意人间胜梅鹤。

行走红尘,不是所有的旅途都是一帆风顺,也不是所有的愿望都能梦想成真,更不是所有的付出都可收获结果。只愿身落尘埃,心却如莲。哪怕身落梅花雪,心染陶菊霜,你我依旧抱梅而酣,枕菊而眠;就算行到山穷处,走到水尽时,你我依然谈笑风生,坐看云起;如此心境,无关悲喜,无关风月,只是一种超然的诗意回归。

醉依纱窗,一季繁华,却不与我有染。独守寒舍,万种风情,唯赋予落花知。待风华正茂,和着平仄交错的韵律,轻弹琵琶语,浅唱采莲曲,低吟浣沙溪,尽享空山鸟语的诗意生活;等流年老去,沾染风花雪月的柔情,醉卧山间云,闲钓水中月,笑看雾里花,品味云水禅心的超然境界。

诗意江南

青苔覆盖下的石板路古朴凝重,木刻雕镂的窗轩早已斑驳下岁月悠悠的痕迹,悠长亲切的弄堂里不时传来几声爽朗如歌的叫卖声,这一切从江南诞生的那天起便已镌刻成永恒,仿若一坛深埋于厚土下的美酒,愈久弥香,成为了中国最诗意的符号。

青苔覆盖下的石板路古朴凝重,木刻雕镂的窗轩早已斑驳下岁月悠悠的痕迹,悠长亲切的弄堂里不时传来几声爽朗如歌的叫卖声,这一切从江南诞生的那天起便已镌刻成永恒,仿若一坛深埋于厚土下的美酒,愈久弥香,成为了中国最诗意的符号。

浅浅低吟,琴声悠扬间心河水涟漪;默默凝眸,深情相望里情随轻舟荡漾,这便是江南的魅力,恍若一本简单而精妙的诗集,使人甘愿为其伏于青案,与孤灯相伴,谢客守窗也只为一探那“浮华落尽显真纯”的动人篇章。

温柔的春风渲染了苏堤上杨柳妩媚的倩影,洒脱的雨丝唤醒了西湖里水波多情的涟漪;江南与浪漫相随,和梦幻相伴,似水柔情间装满了如诗如画的风景与故事,这柔是莫愁湖上的莫愁女,这柔是独守沙汀一身才气的苏小小,这柔是怀抱百宝箱沉入湖底的杜十娘,这柔是“嗒嗒”马啼声中宁愿是错误,也在春闰中无悔等待的情思;这柔是如丁香般撑着油纸伞偶遇而难忘的姑娘。柔美的江南,感性的江南,诗意的江南。

吹着洒脱的唐风,沐着清新的宋雨,在千百年来流传下的白纸黑字间,我闻到了江南亘古未变如花般的芳香,那是清照“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”的娇羞,那是温筠庭“人燕两双飞”的哀肠,那是白居易“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的爱恋。

河风习习,杨柳依依,丝丝细雨中迎面而来的便是一场桃花雨;西湖泛舟,我心悠悠,举目投足不知不觉便坠入一段爱的童话,一把雨伞,一座断桥,一千年的苦苦追寻,只为换来今生一次爱的邂逅,千年的传奇已注定化为记忆的贝壳,可江南却从未停下她的脚步去为后人谱写一曲新的篇章,一切只因为一个爱字,何等诗意而浪漫的江南。

古镇安详,山水相依,不在乎名利的喧嚣,不追逐权贵的脚步,天边的云卷云舒早已安然处之,海处的潮起潮落也已了然于心。江南把虚怀若谷如兰的本真融在了那一鸟一兽,一

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