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关于端午的散文

时间:2017-04-10 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:与端午节有关的文章

最喜欢的传统节日------端午节 我们国家的传统节日可多了,有喜气洋洋的春节,有团团圆圆的中秋节,有祭祀亲人的清明节……但我最喜欢的还是热热闹闹的端午节,因为端午节不但有我喜欢观看的赛龙舟,还有我最最喜欢吃的美味的棕子了。

那香软可口的棕子让我百吃不厌、回味无穷,可我还是在最近的学习中,才具体地了解到这美味可口的棕子,竟然还有一段古老而又动人的来历呢!

相传我国的爱国诗人屈原,因他的祖国被秦国侵占,心如刀割,在农历五月初五的这一天,投江自杀了。百姓们为了纪念这位伟大的爱国诗人,纷纷拿出事先准备好的饭团、鸡蛋投入江中,好让鱼虾吃饱了,不去咬伤屈原的身体。后来百姓们又想出用树叶包饭团,外缠彩带的办法,这就和我们今天的棕子有些相似了。

贵阳人包的棕子,又小巧又可爱,那形状就像一个个尖尖的冰激凌。每当端午节来临又正好赶上我们上学的日子,我的妈妈就会给我准备一小串用线连成的各种口味的棕子,有肉馅的、有花生馅的、有大枣馅的、还有绿豆馅的等等,还要为我精心挑选两个最厉害的煮熟了的鸭蛋去学校和同学们比赛,我们的规则是这样的:谁的鸭蛋撞不破,能坚持到最后,谁就是最后的赢家,那时的课堂欢声笑语,那声音简直成了一片欢乐而又兴奋的海洋,我们的教室也变成了一片狼籍的战场……

至今都好怀念过端午时教室里那片狼藉的战场,因为这战场里有属于我们的故事,故事中有欢笑、有兴奋,甚至还有我们的泪水……

快乐的端午节

盼星星,盼月亮,端午节终于到了,一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上,妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来,洗好粽子叶,准备开始包粽子。

我从来没包过粽子,于是对妈妈说:“妈妈,我不会包粽子,你能不能教教我啊?”妈妈说:“行,包粽子挺好学的,但是刚开始包很困难,你得耐心点儿。首先,将两片竹叶叠起来,折叠成漏斗形状。注意,卷的时候要尽量地紧,否则煮的时候会漏米。”我跟着妈妈做,把粽子叶叠成一个漏斗。

“然后放入糯米,但是不要放得太满。如果喜欢吃红粽子,可以在里面放一两颗小红枣。” “在封口之前,先在糯米上撒点水,然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上,现在粽子变成了一个三角锥形,再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。”这一步非常关键,说着简单,做起来难。小小的粽子叶很“调皮”,就是不听我的话,“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时,里头总是有米漏出来,气得我哇哇大叫,最后在妈妈的指导下,费了九牛二虎之力,终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观,但这是我包的最好的一个了。

下一步,开始煮粽子了。先把粽子整齐地摆在锅里,把锅帘压在粽子上面,再往锅帘上放一盆水。最后把水顺着锅边倒进去,大火煮40分钟,香喷喷的粽子就出锅了。

到了端午节这天早上,妈妈给我系上了五彩线,还嘱咐我不要随便折断或丢弃,只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。妈妈还告诉我了五彩线的来历,它象征着五色龙,可以降伏鬼怪,带走一切疾病。我们还在门口插上艾草,挂上纸葫芦,家里充满了节日的气氛。 早上忙完这些以后,今天的主角——粽子,终于登场了!白白的粽子蘸上白糖,真是又香又甜,又软又黏,好吃极了。

五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖,龙舟下水喜洋洋……

耐人寻味的端午节

五月初五,汨罗江边,你——屈原,内心充满矛盾,充满无奈,你是多么希望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水流逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹,眼角间流下难以掩饰的泪水,一滴滴那么晶莹,发出多么柔弱的泪光,苍白的脸色中,勾住过往,遥望蓝天长长地哀叹一声,无奈的吟唱起一句句诗歌,歌声响彻天地,似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中,表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声,可“伯乐”却不知在何处,你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈,发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

汨罗江边,大风狂吹,江水更加汹涌,愤怒地拍打着江岸,一男子轻轻一跃,就此殉身。 你,就是这一跃。从此,大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此,中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知,就在你殉身之后,有多少人为你而泪流满面,直至今日,仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已,身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日,“赛龙舟”便出现了,和“吃粽子”一起成为端午节的特色,和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人,和缅怀你的爱国精神!

一本《离骚》,使中华文化增添了新的活力;一个端午节,使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀,更使中华人民的情操更高尚!而这一切,都是源自你——屈原。或许在你投江之前,你为自己无法救黎民于水深火热之中,而感到遗憾,但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事,一定会感到很欣慰。

我为你而骄傲,又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展,正所谓“千里马”常有,而“伯乐”却不常有,你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

今天,我们仍然过着这耐人寻味的端午节,为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原!

难忘的端午节 端午节是我们中国的传统节日。端午节这一天,我们大家都要吃粽子,这是谁都知道的。当然,还不止这一个习俗,还有:赛龙舟、挂香包、采艾篙、喝雄黄酒等。

回想去年的端午节,真让人难忘!

端午节那天,我们一家三口在家里准备包粽子。那是我第一次包粽子,既好奇又兴奋。看到妈妈拿出早就准备好的原料:有粽叶、糯米、红枣等。这粽叶又大又长,绿绿的;这糯米又香又甜,白白的;这红枣又大又圆,红红的。光看着这些东西就已经馋得我垂涎三尺。一切准备就绪后,爸爸开始包了,只见他流利地把粽叶卷成漏斗状,然后把糯米和红枣塞到粽叶里,再把上面的叶子折下来,就成了个三角形状的物体,最后用绳子缠好,一个粽子就做好了。

我看了就说:“这么简单索,让我来包。”妈妈说让她在一旁给我指导,我连忙摇摇头说:“不用,不用,我已经会包了,你们就看我的吧!”我先学爸爸一样把粽叶卷成漏斗状,可这个却难倒了我,怎么样也弄不好,等我把糯米和红枣塞到粽叶里,哪知这个粽叶不听使唤,一下就蹦开了,糯米和红枣顿时就洒了一地,我非常失望,生气地说:“我不包了。”爸爸语重心长地对我说:“刚才是谁在那说简单的嘛,怎么这么快就打退堂鼓了,遇到困难,就想要逃避。做一件事情,要认真地去做,刚开始做不好,这是正常的,只要你坚持下去,就一定有好结果。”听到爸爸的话,我非常羞愧,脸像红苹果一样红。

我重新走到餐桌边,坐下来后全神贯注地包起来,在妈妈的帮助下,我包的第一个粽子出炉了,看着它,心里充满了成就感。是呀!认认真真包的粽子就是漂亮!爸爸妈妈笑了,我也笑了。

去年的端午节,真让人难忘呀!我不但学会了包粽子,还明白了不少道理。今年的端午节仍然期待。

赛龙舟

赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。

赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行,船长一般为20?30米,每艘船上约30名水手。

我爱端午节

每年的阴历五月初五是我国的传统节日端午节。

这一天有很多有意义的活动:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲,喝雄黄酒等等。听大人们说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念我国著名的诗人屈原,因为就在这一天,屈原为了自己的祖国,跳江自杀。

我很喜欢端午节,因为我喜欢吃粽子,端午节到了,我就有粽子可以吃啦!

家乡的端午节

初一吃糕; 初二吃粽子;

初三吃螺;

初四持艾草;

初五吃一天。

唱着这首不很和谐的童谣,又迎来了端午节。

端午是传统节日,在莆田就有这么一首不和谐的童谣,五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始,家家户户都开始忙碌起来,准备端午节的用品,虽然不是很多,其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

一提端午节,最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱,有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣,却对糯米粽情有独钟,尤其是里面大大的枣子,家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾,咬一口,含在嘴里,越嚼越有滋味。逢过端午,奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的,不过卖的粽子比家里的要小很多,却很贵,糯米粽里的枣子也不大,貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了,就道街边买一个解馋,却再也没有那种余香了。

除了香喷喷的粽子外,穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴,然后再换上新衣,显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服,不过香味仍然无法抵挡。

我们这儿瞧不见赛龙舟,是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的,而是拿来砸的,或两两相碰比谁的更硬,有或者拿来当子弹,瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时,只留下满地疮痍,一股腥臭,确实其乐无穷。

端午节那天,妈妈都会用根根细绳细致地编成筐,按以往的习俗,编8个层,奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个,接着是桃子。每种都是3个,用了6层。第2层就是一个步老虎,是看护这些东西的。最后挂在门口,按照长辈说的,纪念屈原。取下来时,就把筐整理好,放在一个盒子里,与比她早出生的姐妹团聚。

而就在初五吃一天的享受中,端午节就顺利闭幕了。

我喜欢端午节

“五月五是端午节”。

端午节是我国传统节日。那天,人们都要包粽子、赛龙舟。妈妈一大早就去买包粽子的材料。超市里的人可真多呀!妈妈都买了2个小时才买到。材料买好了,我们把材料洗了洗,材料洗好了。我们开始包粽子了,连年纪很老的奶奶也来帮忙包粽子。粽子包好了,我们拿粽子去煮。过了一下粽子煮好了。我们全家人吃起了粽子。哇!那粽子真好吃。

还有赛龙舟。一大早妈妈就煮起了饭,这是为什么呢?因为我和妈妈要去参加龙舟大赛。我们吃完早饭,就去比赛场地了。比赛开始了,我和妈妈划呀划终于超过了1号。我们划了差不多1个小时。终于到了终点,我和妈妈很高兴。这是为什么呢?因为我们赢了。奖品是大粽子。我们把大粽子抱回家给奶奶吃,奶奶说“我很喜欢”

以上的说明我爱端午节。

闲话端午节

每年农历五月初五为端午节,是我们中国民间一个古老的传统节日,又称端阳节、重五节,相传过端午节是为了纪念春秋时期楚国大夫、着名爱国诗人屈原。

我们老家过端午节的时候,家家都在门的两旁挂上艾草和菖蒲,用来避邪,小孩子胸前还要挂上染红的咸鸭蛋,戴上用彩色丝线缝制成各种形状的香囊,以求吉祥。

过端午节吃粽子,是我国南方各地共有习俗,只不过粽子的做法,各地都不相同,有的地方用芭蕉叶包粽子,有的地方用荷叶包粽子,江浙这边有些地方用芦苇叶包粽子,而大多数地方都是用一种专门可以用来包粽子的竹叶,这种竹叶除用来包粽子,以前还用来做斗笠和渔舟上的雨篷。粽子的形状也有差异,有些地方做成长方形,像个小枕头,大多数地方都是做成四棱形。我太婆说过,做成四棱形是喻指古代青龙、白虎、朱雀、玄武四方神灵,护佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圆糯米,里面的馅也是不一样的,有枣泥的、豆沙的、咸蛋黄的、肉馅的……我们家包粽子是用肉馅加花生米做的,十分好吃。

每逢端午节,家家还要把屋子打扫干净,洒上雄黄水,防止毒虫兹生。我听爷爷说,过端午节还要喝雄黄酒。因为爷爷曾经看到过一条资料,说喝雄黄酒对人体有害,所以,我们家不再喝雄黄酒了。

过端午节那天,我国南方各地还要举行赛龙舟活动。我们老家江西抚州的风俗是每年农历五月初八,都要在抚河举行一次临近乡村的龙舟大赛,冠、亚军还要颁发奖状和证书,同时还有一些物质奖励呢。

赛龙舟可有意思了,每条船上除了20人左右的桨手和一个舵手外,我们老家龙舟的船头上还要放一面大鼓,船尾放一面大锣,用锣鼓指挥桨手们行动一致,鼓声,锣声“嘭”落桨。因此,划龙舟比赛时,河面上锣鼓喧天,加上两岸观众的呐喊声,真可称得上热闹非凡。我们抚州市临川区的河西乡女子龙舟队,还在国际比赛中得过冠军呢!

有意义的端午节

篇二:端午节的文章端午节的感怀

篇一:端午日赐衣 作者: 杜甫 宫衣亦有名,端午被恩荣。 细葛含风软,香罗叠雪轻。 自天题处湿,当暑著来清。 意内称长短,终身荷圣情。 篇二:端午 作者: 江南靖士 浴兰包粽念忠臣,千古不亡湘水身。 当日楚王憎逆耳,随将一国殉灵均。 篇三: 端午日 作者: 殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。 篇四:临江仙 作者: 陈与义 高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。 ... [ 查看《关于端午节的古诗词》全文 ] 2013-12-04 专题推荐: 端午节

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端午节送朋友的祝福语

1、好酒清清淡淡,越久越醇;好朋友简简单单,越久越真;好缘份久久长长,地老天荒。真诚的友谊叫人终身难忘,祝端午节快乐! 2、把祝福做成一个粽子,包成快乐的样子,顺着好运的路子,带上成功的点子,穿过思念的巷子,在端午走进你的小日子,给你幸福一辈子 3、层叠叠的粽叶层叠叠的香,粘稠稠的米饭粘稠稠的思,红通通的枣儿红通通的运,热乎乎的粽子热乎乎的情,喜庆庆的端午喜庆庆的过哦 4、糯米是粘粘的思念,棕叶是清凉的装束,龙舟是吉祥的快递,香囊是快乐的包... [ 查看《端午节送朋友的祝福语》相关文章 ] 2012-06-18 专题推荐: 端午节送朋友祝福语

2015年端午节送朋友祝福语

踏上旅途,平安祥和;尽情舒展,一片祥和;随便乱说,轻松快活;搞点娱乐,跳舞唱歌;安全归家,还要工作。不论端午有什么活动,记得带上我的祝福哦! 端午闻见粽叶香,你我欢喜买来尝。红线拴着贵如银,吉祥如意好心情;蓝线拴着福如海,团团圆圆好家庭;绿线拴着寿如山,活力四射好身体。端午节快乐! 现在的粽子啊,它含金量高,吃一个顶过去五个,方便!一口气上五楼,不费劲!自从吃了粽子呀,腰不疼,腿不软,包粽子也有劲了!记得端午吃粽子! 快乐粽语:饺子说:我代表吉祥;汤圆说:我代表... [ 查看《2015

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端午节名称的由来

名称由来 “端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也。” 起源传说 关于端午节的来历,归纳起来,大致有以下诸说:

1.纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平,字原, 通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子... [ 查看《端午节名称的由来》相关文章 ]

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端午节三题

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端午节

中华传统节日——中秋节

我们中华民族有很多传统节日,如除夕、元宵、清明、端午??今天,我给大家介绍的是中华传统节日之一——中秋节。

在每年的家历八月十五这一天晚上,人们无论在那个地方,都会回来跟家人团聚。那一天晚上月亮特别大,特别圆,也特别亮。中秋节晚上,大家在一起吃月饼,吃完后走出门外赏月,这时,如果你拿望远镜去望月亮,你会发现月亮里似乎有一棵桂树,有一个人在拼命地砍树,可就是砍不断。传说,那是犯了错误的吴刚被王母娘娘惩罚,让他把广寒宫里的神桂树砍倒,才可以回于宫继续做神。可这查神桂树无论都砍不倒,吴刚也就回不了天宫,享不了福了。这个传说有趣吧!正像苏轼所说那样:“明月几时有,把酒问青天??但愿人长久,千里共婵娟。”

在我的家乡长安镇,人们过中秋节时,除了吃月饼赏月外,还举办烧烤呢!今年,我们学校还举行了猜灯谜、送灯笼的活动。大人吃水果、吃花生、聊天、唱卡拉ok,笑声不断;而我们小孩呢,则举着灯笼,在操场上闲逛,比一比谁的灯笼大,谁的灯笼亮,操场上顿时像有无数个一闪一闪的萤火虫似的,真好玩!

通过这次综合性学习,我了解到我国人民非常重视亲情,他们无论在多远的地方,都会思念家乡,思念亲人。每逢过年过节,不管多忙,他们都会回来和亲人团聚。

中国的传统文化----------剪纸

中国是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩。有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧,国画,风俗习惯端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等,不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟,虫,鱼,兽,花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门,人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上,门上来表示庆贺。瞧,这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方,生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的,葫芦里的灯油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,从灯台上跳下来趴在地上,伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油,那滑稽的样子真是逗人喜爱!

太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪明才智的展示,是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品,送给外国的小朋友,让他们了解中国的剪纸艺术,让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

我家乡的春节

春节灯节,清明端午,中秋重阳。从小到大,我们都是伴随着这些年年依旧的节日,和亲人一起度过一年又一年的。这些节目,包含着丰富的民俗文化,凝聚着浓浓的血脉亲情,在这众多的节日中,我则独情于春节。

每年的春节,都异常的热闹,家家户户的门前都挂起红灯笼,亲戚朋友都大老远的回到自己的家为的只是吃上这一年才有一次的团年饭。饭桌上,大人们都讲述着这一年的所有经历,而孩子们则毫无忌讳的吃着、喝着、玩着、闹着。我最喜欢的是大年三十的夜晚,等到了十二点整时,千家万户都会拿出早已准备了许久的烟花,随着“轰轰”的响声,天空中绽开了五颜六色的花朵,姹紫嫣红,美丽极了,随着这一阵阵声响,旧的一年过去了,新的一年又开始了。大年初一,穿上新衣裳,早早地跑到亲戚家,逐个地给长辈拜年。这时,长辈便会拿出好吃的点心和一个红包塞进我的口袋中,望着自己的收获,心中真是比吃了蜜还要甜,不禁开心的蹦跳起来??

给长辈们拜完年后,家中的主妇便都到厨房准备吃的去了,没多大会儿,一顿丰盛的午餐便做好了,有香喷喷的烤鸭、烤鸡、蒸肉,还有各种各样的炒菜,但都以猪肉居多,因为家乡人都喜爱猪肉嘛!不仅有菜,还有孩子们爱喝的各种饮料,大人们爱喝的各种酒、茶。饭间,家中的主妇总是主动地给大家盛饭、递菜,让大家吃饱、吃好。

大年的初四或者初五,我都会随父母去外婆家,同样给他们拜年,然后得到属于自己的那一份红包,让自己再一次陶醉在甜蜜中??

瞧,这就是我家乡的春节,一个热闹,充满了人情味的春节。我爱我的家乡,也同样爱自己家乡的春节。

优美的古代诗歌

生活中,我们处处可以感受到丰富多彩的传统文化。我们有精美的民间工艺,我们有古老的民族艺术,我们有独特的风俗习惯。其中我最喜欢的就是优美的古代诗歌。

放学后我回到家,写完作业就赶紧跑到电脑旁,查关于古代诗歌的资料。 我了解到《诗经》是最早的一部诗歌总集。人们在生活与劳动中有感而发,创作出诗歌。早期的诗就是歌,表演时配乐歌唱。诗歌的特点是语言精炼形象,节奏鲜明,韵律优美,一般分行排列。我还知道写景抒情的诗有《赠汪伦》《蜂》《咏柳》??咏物言志的诗有《梅花》《石灰吟》??记事感怀的诗有《九月九日忆山东兄弟》《夜书所见》??怀古咏史的诗有《赤壁》《贾生》??边塞征战的诗有《凉州词》??

这些诗我背的滚瓜烂熟。我去给同学们背,他们都夸我背的好呢!

我会背了很多诗,心里很高兴。以后我还要继续学习古诗,感受古代诗歌的优美。分享:篇三:官浔端午诗会作品

古风二首 何友麟

官浔追梦

忆昔尚童稚, 居浔二三秋。 学堂师生好, 谓我性相投。 校园环境雅, 令我长淹留。 礼堂弦歌起, 赛跑后山尾, 放学奔巴刹, 春秋去远足, 三古看汽车, 厦门来电船, 兴来游村外, 不虞人追骂, 端午港波开, 两岸矗人墙, 人墙雷响频, 一龙喜夺标, 暑期暑气高, 悠悠南溪水, 梦里官浔戏, 梦里油酥贡, 一梦五七春, 当年九龄童, 见面山水亲, 我非官浔人, 吁嗟官浔友, 书声教学楼。 身健脚力遒。 专候煎包熟。 胜景豁眼眸。 嘟嘟奔不休。 泊我南溪头。 野花随手采。 莫偷金针菜! 龙舟亮新彩。 齐观龙舟赛。 龙舟掣电快。 群龙半无奈。 南溪好弄潮。 伴我梦飘遥。 乡音软语缭。 韧脆香甜妙。 梦醒故人杳。 今日吟诗佬。 不觉腔口拗。 人称我何老。 你说怎办好?

南溪采风

水调歌头 闻道官浔美 谢保达

闻道官浔美,苍翠碧连天。“百里走廊”花坞,此处最鲜妍。绿野轻声细语,林海欢呼鼓舞,物物惹人怜。厚意迎远客,山水尽开颜。

冈峦秀,郊野媚,美田园。亭台楼阁水榭,处处好休闲。友爱东升春建,西北锦江溪坂,努力勇争光。浩浩南溪唱,欢笑谱新篇。

读诗二首 谢保达 赏林进赐诗集

进赐先生以其诗集见赠,余读其诗,深有感焉。先生为诗,孜孜以求,笔耕不辍,遂结成集。其为诗,信手拈来,意象宏富,逸兴遄飞,技法娴熟,于古朴之中散发清新之气,巧架古今诗歌之桥梁,堪

为旧诗新诗交融契合之模范。 赏春寻曲径,林茂漳江隈。 进退皆佳境,赐余尽芳菲。 诗结精华萃,集成锦绣堆。 越调和商调,信手得心随。 黄钟伴中吕,余音绕梁回。 西山松柏翠,东海虾鱼肥。 漳畔笛声晚,红树鸥鹭飞。 万象入怀抱,妙笔生光辉。 耕耘勤不辍,满载收获归。 曲高和乃众,怦然动心扉。 有古韵若此,何言谓式微。

读林祥瑞先生诗文

圃人①贻我美佳文, 语重心长古意②存。 沐雨栉风开僻壤, 披荆斩棘启山林。 举锄扶耙忘劳瘁, 薅草施肥萦苦辛。 春夏秋冬耕不息, 稻粱瓜果四时新。

注释:①[圃人]林祥瑞先生笔名。

②[古意]指其诗文有古人之意韵,又指其待人真挚诚敬。

减字木兰花 逐梦南溪

陈益彬

南溪水碧,郊野园林春色异。樟树香馨,枫叶如嫣野径荫。 花都披锦,百卉奇花芳吐韵。文艺英娇,玳瑁官浔自富饶。

望江南 蝴蝶兰

陈益彬

花都里,兰蝶美娇容。疑是花国仙化蝶,悄悄飘落著兰丛,妩媚浅深丛。赠友人 陈发枝

粽子农家亲手裹,味存古早自然香。 出锅串串竹竿挂,展叶颗颗玉粒镶。 言语往来烦套话,杯勺交错重仁方。 沉浮都市常虚与,回首那堪对热肠。吊屈原 吴金碧

俗逢端午吊屈原,夜诵大夫骚赋篇。 汨水悠悠空逝去,英灵踽踽自盘旋。 愁天莫补愁娲皇,苦海难填苦女鸢。 何故不听渔父劝,行骸放浪学巫咸。

浣溪沙·端阳浔乡诗会即笔

林进赐

毗海浔乡美似霞,东行马口路多花。小楼初露恁豪华。

车。村前少女敬茗茶。

(二)

依岭果农亦种瓜,半园翠色把它遮。文明邹鲁众人夸。

鸦。欢歌竟忘夕阳斜。

云青子七律四首 甲午端午官浔诗会寄情

其一

一路薰风一路亭,三庐三顾洽群英。 才歇花都观铁树,却嗔宝马骤停一镇村民皆好客,未笄童稚也涂

篇三:端午节文章

跨国传播是信息侵略还是信息交流?

[摘要] 所有与跨国传播有关的比试,都被人们比作“软实力”的较量,而另一些人则将其比作“符号战争”和“思想战场”,主张用一种价值观去占领世界和统治世界。跨国传播和文化交流中的“传播逆差”和“信息赤字”,是比贸易逆差或贸易赤字更加可怕的,危害也是不可低估的。如何增强中国跨国传播和文化交流的“软实力”?如何避免出现文明衰落和文化沙漠?许多发展中国家已有不少成功的经验和失败的教训可供借鉴,我们也应该能思考出足以应对的措施和对策。

[关键词] 跨国传播,文化交流,信息侵略,信息赤字,软实力

信息侵略指的是一个国家或民族试图利用自己在传媒和信息上的优势,将自己的核心价值观渗透和推广到其他国家或民族的传播体系和精神领域,最终达到嫁接和取代的目的。它与信息交流的根本区别在于,实施信息侵略的一方往往凭借其独特的经济实力和传播优势,有预谋地引诱或迫使对方接受自己的核心价值观;而进行信息交流的双方,通常是善意平等的、自觉自愿的,是以相互信任、相互学习的态度借鉴和吸收对方的精华信息。

当今世界,所有与跨国传播有关的比试,都被人们比作“软实力”的较量。但是,信息侵略已是不可否认的事实。早在1983年,在里根政府的支持下,美国就推出一项名为“广播星球大战”的技术设备现代化计划,耗资高达15亿美元。美国《国际先驱论坛报》对此发表评论指出:“现在世界上除了军事上的星球大战之外,还有另一场星球大战,它所涉及的不是导弹,而是通过无线电向世界上各个偏僻地区传播的新闻和意识形态”。“广播星球大战是一场我们正在进行的主要战争,它值得国会为之付出比以往任何时候更大的代价。”布什(1989)甚至号召欧盟各国“参战”:“我们西方各国要打好一场没有硝烟的‘新的世界大战’,融化掉社会主义。”

实际上,当今的信息侵略已不只是针对社会主义国家,它正日益沦为不受约束、“六亲不认”的世界行为。世界范围内的信息大战已经打响。

1.信息侵略的性质。

尼克松在1988年出版的《1999一不战而胜》一书中历数了美国在朝鲜战场、越南战场的失败和总结推行和平演变战略的经验教训之后,得出结论:“进入21世纪,采用武力侵略的代价将会更加高昂,而经济力量和意识形态的号召力,将成为决定性的因素。”因此,他主张开辟“思想战场”,要把大量的资源用于意识形态的竞争,用美国人引以为自豪的“自由、民主、人权”的价值观去占领世界和统治世界,从而实现“思想的征服”。因为,“最终对历史起决定作用的是思想,而不是武器”。

如果说“思想的征服”有点明火执仗,那么“文化的征服”则显得文质彬彬。但是,这两者都不能改变信息侵略作为政治斗争手段的实质。1984年7月9日英国《泰晤士报》的社论引用美国前中央情报局局长杜勒斯的话说:“如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈,那么我们迟早将教会他们按照我们所需要他们采取的方法思考问题。”该社论认为,输出文化,吸引对象国青年乐意听摇滚乐,跳摇摆舞,穿上饰有星条旗的圆领紧身汗衫和美国牛仔裤,那么,这种“精神上的毒害”,就会使他们不喜欢《国际歌》,逐渐脱离社会主义的“束缚”而获得“自由”。 80年代以来,人们把以电视媒介为前导的西方文化,尤其是美国文化的入侵,看作是打开的潘朵拉魔盒,它给世界带来了病菌、瘟疫和灾难。对此,以色列前外长佩雷斯(1993)曾说过,对以色列来说,最大的威胁并不是军事入侵,而是文化入侵;对我们民族同一性来说,电缆电视要比起义更危险。法国、加拿大、英国等欧洲国家都对美国的文化入侵表示忧虑,有的提出批评。印度作家理查德·克拉斯达(1993)针对印度有越来越多的家庭使用碟形天线收看国际电视的现状不无担心地说:“卫星电视使印度人感到,印度的一切都是不好的,而西方文化都是那么美妙。传统的社会价值观正在被摧毁。”“我们过去曾多次顶住了外来文化的入侵,但这次我不敢说我们一定能顶得住。电视的诱惑力太大了。”

如今,全球的文化差异日益缩小,文化认同的进程正在加快。食物、服装、发型、娱乐??这些文化表层的东西,它在世界范围内广泛流行几乎达到同步;而思想、观念、价值、信仰等深层次的东西,的确也在动摇和转变。

但是,更可怕的还不是思想和文化的征服,而是语言的剥夺。我们知道,语言是人类的重要特征,也是社会的凝固剂。不同的人种、民族和文化,往往也有不同的语言。语言是思想和文化的载体,也是抵御外来文化侵略的一道防线。但是(转自:wWw.DXf5.Com 东星 资源网:关于端午的散文),随着英语的广泛使用和借助于广播、电视以及信息高速公路的强力传播,英语成为世界语的进程似乎在加快。一种语言地位的提高,同时也意味一种话语权和文化权的增强。据估计,目前全世界有89个国家把英语当第二语言使用或要求人们学习,仅中国就有3.5亿人在学习英语。英国财政大臣布朗2003年来中国时说,英国在继续进口越来越多的中国家电、服装和其他东西的同时,可以用出口一样东西来平衡,这就是英语。英语教学作为一项出口,它的价值在五年里已经从65亿英镑增加到了103亿英镑,大约占GDP的1%。

语言学家预测,全世界6000种左右的语言至少将有半数会在50年后完全消失或濒于绝迹。语言在竞争中失败,文化和知识亦会随之消失。语言是民族文化的象征,如果自己民族的语言消失了,那么这个民族的文化也就终结了。就像一位网友所说,如果一只猫学会狗叫,那说明这只猫聪明;如果所有的猫都学狗叫,那世界上就没有猫了。如果英语真的成了全球的共通语,那么英语国家的文化必将吞噬其他国家的文化而成为一种一统天下的世界文化和霸权文化。学习英语,本是非英语国家吸收先进的科技知识、借鉴优秀的外来文化的一条途径,没想到也为腐朽文化的入侵、反动思想的渗透打开了守卫森严的城门。因此,语言也是抵御外来侵略的一道重要防线,信息侵略一旦突破语言的防线,其后果不堪设想。

2.信息侵略的危害。

在当代社会,信息侵略必须借助于强大的传播网络、先进的传播科技、庞大的采编队伍、雄厚的经济实力和强劲的信息优势,没有这些条件,就无法形成一种压倒性的不可阻挡的信息洪流或“传播顺差”。保罗·法里

(1997)在《华盛顿邮报》撰文写道:“如今美国最大的出口产品不再是地里的农作物,也不再是工厂里制造的产品,而是批量生产的流行文化----电影、电视节目、音乐、书籍和电脑软件。”文化产品是美国最大的出口产品,每年的出口额在700亿美元以上,甚至超过了汽车工业和航空工业。

中国虽然是文化资源大国,却是文化产业的小国,反映GDP当中,我国的文化产业只占到GDP的3%,而发达国家是10%甚至于12%。反映在外贸当中,中国在经贸上是顺差,但是文化贸易上是逆差。多年来我国图书进出口贸易大约是10:1的逆差,面对欧美的逆差则达100:1以上,其中,2005年对美版权贸易逆差是4000:24。在影视贸易方面,从2000年到2004年,中国进口影片4332部,而出口影片却屈指可数。而美国的电视节目的销售量占总销售额的78%,美国的广播节目的销售量占到销售额的60%,美国每年出口的广播电视节目的总量要在30万个小时以上。虽然美国的电影只占世界电影总放映时间三分之一,但是票房却占到世界总票房价值二分之一;其电影的生产量只占全世界的5%~6%,但放映时间却占全世界放映总时间的80%。这还不包括每年盗版而造成的不计其数的损失。

我们知道,这种在国与国信息交流和文化贸易中的年复一年的“传播逆差”和“信息赤字”,是比贸易逆差或贸易赤字更加可怕的。如果一个国家长期处于“信息倒灌”或遭受信息侵略,那么其危害是不可低估的。轻者,它垄断信息资源,控制态度行为,干扰正确决策;重者,污染和毒化社会风气,腐蚀和败坏人的灵魂,摧残和消蚀民族文化,动摇和破坏社会稳定。特别是当两国关系紧张或暴发战争的时候,媒体强国就会让宣传机器开足马力,日夜不停地开展“黑色宣传攻势”,甚至不惜制造假新闻和散布流言蜚语,以干扰视听、扰乱人心,煽动人们的惊慌、恐惧和仇恨心理,引发社会动乱,瓦解国人斗志。因此,反对信息侵略,构筑抵御信息侵略的“万里长城”,应是一个十分重要而紧迫的问题。

3.构筑抵御信息侵略的“万里长城”。

面对媒介强国的信息侵略,各国本土文化的生存与发展受到威胁,青少年的身心健康受到伤害,一些国家人心浮动,世风日下,社会动荡,政

治不稳,世界各国为保护和捍卫传播资源和国家主权,继承和发扬民族文化中的优良传统,都在积极准备打一场传播领域里的自卫反击战。

有些国家要求国民自觉抵制西方的信息侵略,与政府一道“击败来自国外的竞争”;有些国家宣布外来的卫星电视连同美国的广播为非法,不仅禁止收看收听,而且实施电子干扰;有些国家规定播放和接收卫星电视必须持有许可证,要到公安部门登记、申请;有些国家声称要“对那些引诱成千上万无辜青年腐化和沉迷于色情的人给以最严厉的处罚。” 沙特阿拉伯要求有线电视台对卫星电视和影视节目进行审查过滤,任何未经审查和过滤的影视作品不得向公众播放。新加坡对外国影视、声像制品,凡认为是不洁的镜头,一律剪除。日本规定进口外国影视片必须经过三道审查关,即须过海关、警察和电影伦理管委会三关,凡是有伤公安及风俗的视像作品绝对禁止播放。1994年,欧洲联盟规定欧洲电视台播映的节目中必须有50%是欧洲制作的,而且不许在黄金时间播出美国的电视剧。

还有一些国家开始管制英语,菲律宾、新加坡、马来西亚和苏丹都限定英语的使用范围。还有十多个国家都想加强国语教育,缩小英语的使用领域。加拿大魁北克省规定在工作场所禁止讲英语,街道上也禁止英文标志。甚至连英国本土西部的威尔士人都正在发起告别英语、重新推广威尔士语的运动。这不是语言民族主义的发作,而是对英语文化帝国主义的反抗。如果不反抗,就会像新加坡资政李光耀(1994)所说的那样:“我们可能演变成不伦不类的西方社会,那将是我们的一场巨大灾难。”

当然,增强中国跨国传播和文化交流的“软实力”,避免出现中华文明衰落和文化沙漠,首先要健全和强化大众传播法制,对信息的品质、级次和传播范围、比例等做出严格规定;其次要加强思想文化建设,用正确思想和理论武装人民群众,使其能自觉抵御外来的信息侵略,提高辨别力和免疫力,既不要把外来文化的渣滓当精华来吸收,也不要把外来文化的精华当糟粕来拒绝;第三,要发展和完善本国的传播体系,形成自己的传播优势和传播特色,从而增强它同西方传播的竞争力;第四,要深入挖掘中华民族文化的资源,积极弘扬优秀的中华民族文化、东方文化和世界文化,向受众提供适合其需要的健康的精神食粮;第五,要创立和发展本国

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