篇一：蜡烛与爱情
爱情散文：蜡烛与爱情
冯书娥转载201505
壹
当我第一眼看到她的时候，便喜欢上了她。春末的夜里，她在微风中轻轻地跳跃着，虽然我没有见过舞者，但是我觉得她就是这个世界上最美的舞者。
贰
第一次见到她，便想起了诗经里的句子，巧笑倩兮，美目盼兮。连自己也没有想到，在进大学的第一天就喜欢上了一个人，竟然还在同一个班上。
叁
我站在与她相邻的位置，可以微微的感受到她的温度。我骄傲地想，我与她是这颗爱心里最优秀的两根蜡烛，因为没有我们，这就不是一颗完整的心。
肆
每次在路上看见她，我都努力地挺起胸膛，让自己看起来挺拔一点，似乎听见室友说，女孩子们都喜欢真正的男子汉。每次在广播里听见她的声音，都驻足细听，每次在宣传栏的海报上看见她的名字与照片，都久久停留，每次上课，坐在她斜后方的位置，都在发呆的间隙偷偷的看她一眼。
伍
我是一根蜡烛，我们这一族也出过几个名气大的，如李商隐的那支“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，杜牧的那支“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，但是我只是一根普通的蜡烛，在这样一个普通的夜晚，喜欢上了另外一根蜡烛，可是我不能对她说我喜欢你，因为我只是一根蜡烛，只能是一根在她的侧面默默地注视着她的蜡烛。
陆
从小我就不是个胆大的人，不幽默，不帅气，不优秀，甚至没有一个宽阔的肩膀。上大学的前一天，那个被我当神一样崇拜的男子对我说，你已经成年了，对于事情都该有自己的决定，即使是错误的。你将成为一个真正的男人，你的肩膀上背的再也不只是书包。
我下了很大的勇气，去商店买了一大把蜡烛，室友说，女孩子都喜欢浪漫的东西。终于等到天黑了，我在她的寝室楼下用蜡烛摆出了一个爱心，每点燃一根便练习一句我喜欢你，每一根蜡烛燃起的火苗都在我心中燃起一点希望，给我一点勇气。
柒
蜡烛的生命只有那么短短的几个小时，但是我想，我是幸运的，我能在我如此短暂的生命中，遇见一根我喜欢的蜡烛，并且一直以一种挺立的姿态在她边上默默地注视。我努力的燃烧着自己，让她也能感到我的温度。
捌
蜡烛都点燃的那一瞬间，我突然有点恍惚，明灭的烛光，像一颗颗忐忑的心。我深吸了一口气，掏出了手机。黑夜里屏幕亮的有点刺眼，我没有翻电话簿，开始拨那个熟记于心的号码，几声机械的嘟声后，手机震了一下，“喂”，她清亮的声音传来，但是那边杂音很大。我清了清嗓子，故作镇定地说：“你在哪啊，有件事想找你。”
“啊?不好意思啊，我现在不在学校，什么事啊，可以等回学校再说吗?急事?”“哦，没有，就是有点小事想让你帮个忙，没事，我找别人吧。”
“哦，那好吧，不好意思啊，那我先挂了，拜拜。”
玖
我的生命马上就要燃完了，蜡油不断地从我的身体上流下，我努力地往她的方向蜿蜒而去，终于和她交汇在了一起。那个一直站在我们边上的男孩子刚刚打了电话，那个他要表白
的女孩子就快出现了吧，很羡慕。下辈子，我想做一个人，能够正对着喜欢的人说出一句，我喜欢你。
在生命的火苗熄灭的那一瞬间，我化作一缕青烟升向夜空，升向我们最后的归宿。最后的那一瞬间，我向地上望了一眼，她也即将到了生命的尽头。也正是在那一瞬间，我发现，其实我们并不是那一颗心里最优秀的两根蜡烛，因为那颗心，缺了任意一根蜡烛都不是一颗完整的心。
拾
电话挂了，我还是没有足够的勇气。地上的蜡烛快燃完了，蜡油汇集到了一起，融成一线，像两只终于牵到一起的手。一颗心，就快灭了。我突然想，要是做这样一支蜡烛多好，能在短暂的生命中遇见另一根蜡烛，并喜欢上她，便可以在她身边一直守护着她，用自己生命的温度温暖她，直至成灰，泪干，而在最后的一瞬间，能最终牵到她的手。
篇二：八年级语文蜡烛8
[教学目标]
1．探究作品中人物的心理活动，感受人物的内心世界。
2．学习作者通过细腻的动作描写刻画人物性格的方法。
3．体会作品中所表现的各国人民在战争所凝结的友谊。
[教学重点与难点]
学习用动作、心理活动刻画人物性格的方法。
[教学时数]
一课时
[教学方法]
朗读法 讨论法
[教学准备]
学生查找有关第二次世界大战的资料，了解在这次战争中侵略者犯下的罪行，弄清课文所牵涉的历史背景。
[教学过程]
一．导入
蜡烛在我们的文化内涵中往往有“燃烧自己，点亮别人”的无私奉献精神。在苏联作家西蒙诺夫的笔下它又有什么含义呢？
二．检查预习
1．给加点字注音
拂晓瓦砾 地窖鞠躬 颤巍巍 舀水 腋窝 揣在
2．学生介绍搜集的有关第二次世界大战的知识。
三．作者简介与背景介绍
1．速读课文，然后说说课文是以何场战争为背景来加以描写的？请找出文章中能够反映时代背景的语句。 这是一篇战地通讯。1944年，苏联红军进行战略反攻，分别从南北两侧驱逐法西斯德军。西蒙诺夫作为随军记者，在采访的过程中收集到了这则感人肺腑的故事。这则故事选自散文特写集《从黑海到巴伦支海》。要求学生找出相应的语句加以诠释。
2．根据课文内容，猜测作者是何种身份的人？说出相应的理由。
引导学生介绍课文作者：
西蒙诺夫，苏联俄罗斯作家。生于军官家庭。1934年开始写作。1938年毕业于高尔基文学院。曾任《文学报》主编、《新世界》杂志编委、《文学俄罗斯》报编委等职。1939年任军事记者，以后一直从事战争题材的创作。剧本《我城一少年》（1941）表达了苏联人民对即将来临的战争的必胜信心，长篇小说《日日夜夜》（1943~19
44），描写了苏红军在保卫斯大林格勒战役中的英勇事迹。战争后期，曾随军经过东欧各国，直至柏林，写有特写和短篇故事集《从黑海到巴伦支海》（4卷）。战后曾到过美国，写有剧本《俄罗斯问题》（1946），该剧本揭露了美国统治集团发动新战争的企图。还发表有诗集《友与敌》。《我城一少年》《俄罗斯人》《日日夜夜》《俄罗斯问题
西蒙诺夫曾于1949年10月访问我国。1950年出版《战斗的中国》一书，描写了中国人民进行的解放战争。1957年至1971年发表《生者与死者》三部曲获1974年列宁奖金。
四．了解文体：战地通讯。(可与第一课比较阅读)
（一）通讯的特点
通讯与消息比，不仅需要六个新闻要素（人物、时间、地点，事件发生的原因、经过和结果）齐全，还要报道新闻事实的情节、细节。通讯分事件通讯和人物通讯。通讯的表达方式，不仅用叙述，还要较多地采用描写。议论、抒情等。
(二）通讯与消息的区别
同：用事实说话。
异：1.内容上，消息简略单纯，通讯详尽、具体、形象。
2.形式上，消息程式性强，通讯创造性强。
从结构上看，消息由标题、导语、主体、结语和背景组成，通讯跟一般记叙文相似，没有固定格式，每一篇都有自己独特的结构形式。
在表达方面，消息主要用叙述。通讯表达方式丰富多样
在语言上，消息简洁朴素。通讯具体详细。
3. 时效上，通讯不如消息迅速及时。
五．阅读课文，整体把握课文内容：（小组交流，指名回答）
1．速读课文，复述课文，然后再用一句话概括出课文的主要内容。
*引导学生复述课文内容，然后交流并讨论。
*本文描写一个南斯拉夫老妇人冒着炮火，掩埋一位苏联红军的遗体后，将珍藏多年的喜烛点燃在烈士坟头静静陪伴到拂晓的感人故事。
2．学生朗读课文，把握文章的记叙要素。
时间：第二次世界大战期间，1944年9月19－20日
地点：贝尔格莱德的萨伐河上一座桥前的方场
人物：老妇人玛利·育乞西、苏联红军士兵柯拉耶夫
事件：第二次世界大战期间，一位苏联红军战士在南斯拉夫国土上牺牲了，一位饱受法西斯侵略战争之苦的南斯拉夫母亲不顾枪林弹雨，以惊人的毅力安葬了烈士，拿出自己珍爱的结婚的花烛点在烈士坟头。
3．梳理文章思路：从叙事过程看，全文共分四部分。
第一部分（1-7）讲红军战士偷袭牺牲。
第二部分（8-31）讲老妇人冒着炮火掩埋烈士。这一部分是全文的核心。
第一层（8-13）炮火余生，发现烈士。
第二层（14-26）冒着炮火，掩埋烈士。
第三层（27-31）点燃蜡烛，守护烈士。
第三部分（32-42）老妇人的英雄行为感动了红军战士。
第四部分（43-44）再现并赞美蜡烛的火焰。
六．精读课文，感悟老妇人的形象，体会文章的思想感情。
1．这篇战地通讯非常感人，给人留下难忘的印象，这样的艺术效果是怎样产生的？
事件感人、人物感人（选材上、写法上如突出环境、突出蜡烛等细节）
2．默读课文，找出令你感动的一个片段进行交流，并且说出为什么。
l 事件感人的因素：
1）环境危险，炮火连天——想到老妇人不顾生死。
2）年老体弱，掩埋烈士很吃力——想到老妇人力量的源泉。
3）保护遗体——想到老妇人对烈士的感情。
4）烛光闪烁——想到老妇人奉献的精神。
3．引导讨论：作品中反复描写战争的场面，在文章中有何作用？
“附近一带”一段环境描写，渲染了法西斯匪徒屠杀人民造成的恐怖气氛，烘托了主人公的无私和勇敢。她早已置个人安危于度外了。在猛烈的炮火下，育乞西平静地整理烈士的遗体，清理墓坑，吻别死者，掩埋烈士，守护英灵。这些是只有母亲才有的对儿子的动作，我们能真切感受到的是老妇人育乞西满心的哀痛。“天气很冷，四下里很静，除了炮弹的炸裂声外，没有任何其他声音。”再次渲染了浓重的恐怖和哀痛的气氛，烘托了老人失去爱子般的伤痛。
4．作品中如何刻画老妇人这个人物形象的？（动作和心理）
动作描写是刻划人物心理和塑造人物形象的又一重要手段。老妇人在炮火下平静地整理烈士的遗体，清理墓坑，吻别死者，掩埋烈士，你是如何看待老女人这一切行动的？
5．谁来总结一下老妇人的形象？
1）老妇人饱受德法西斯强盗侵略之苦，她对侵略者满怀深仇大恨，她渴望解放，渴望和平，她对苏联红军满怀敬意。
2）年轻的红军战士牺牲在南斯拉夫的国土上，她无比沉痛，她向烈士奉献自己的爱戴和敬意。
3）她为红军战士的英雄气概所激励变得无所畏惧，她进入了一种忘我的境界，她不怕艰难，安葬烈士。
4）红军烈士献出了最宝贵的生命，她为红军烈士献出了最心爱的宝物，把结婚的喜烛点在烈士的坟头，并彻夜守在坟头，陪伴烈士的英灵，表现出深沉而强烈的母亲般的爱。
6．老妇人拿出自己珍藏多年的蜡烛出来说明了什么？并说说这个人物形象身上寄托着作者怎样的感情。
七．探究主旨
1．文章中的蜡烛除了实指“蜡烛”外，还有没有其他深刻的含义？
1）红军烈士生命之光。
2）寄托着南斯拉夫人民对红军烈士的哀思。
3）两国人民战斗情谊的象征。
2．珍藏了45年的结婚蜡烛点燃在红军战士的坟头，老妇人又静静地在寒夜守护着红军战士。全文就是这样在诗意般的境界中抒写了那“不会熄灭的火焰”，这样的结尾又有怎样的含意？
第（28）自然段中用了“45年”“舍不得用”“珍藏”等词，可见蜡烛非比寻常的意义。老妇人把看得比自己的生命都珍贵，今天却把这份过日子珍贵的感情献给一个异国的烈士。它点燃起的火焰是“永远不会熄灭的”。结尾两句话讴歌南斯拉夫母亲对苏联红军烈士最崇高最热烈最诚挚的感情。这种感情不分国界，情同母子。这种感情建立在正义的反侵略的基础上，是人类最美好的感情。
3．主旨：这篇战地通讯，是一首赞美诗，一曲颂歌。赞美反法西斯同盟国各国战斗的友谊，讴歌南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。
八．布置作业
1．完成课后练习题二
2．联系课文内容，描写一段老妇人的外貌
3．预习下一课
附板书
一、战士偷袭牺牲
二、老妇人掩埋战士 ①发现烈士 ②掩埋烈士 ③守护战士
精心选材 三、老妇人英雄行为感动战士
四、再现并赞美火焰。
环境描写： 渲染气氛 烘托人物心情
动作描写整理 清理 吻别 掩埋 守护——母对子：敬意与哀痛
特定语境中句子的含意
母亲对烈士 最崇高最热烈最诚挚的感情；人类最美好的感情
篇三：时文美文例文
人生的意义与价值
季羡林
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如一个早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处也没有吗？也不是的。至少对了解人生的意义和价值，会有一些好处。
根据我个人的观察，对世界上大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使是日子还过得支的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利锁。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩呸知道为什么活这一生。
对这样的芸芸众生，人和的意义和价值从何谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比别人高一丝一毫。如果勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法还是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今的世界战火纷飞，物欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，处在一个十分不安定的年代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经过多少时间，人类总会越来越好，人类的大—同—之—域绝不仅仅是一空洞的理想。但是，要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段落路要跑。在人类发展的长河中，我们每一代人都有实现世界大同的任务，而且绝不是可有可无的。如果说人生的意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理地人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里装满了肯德基，麦当劳，比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面的意思简短扼要地归纳一下：如果人生有意义与价值的话，其意义与价值就在于对全人类发展的责任。
远去的乡村
李汉荣
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。你们只听见辛弃疾先生在宋朝这样说，我可是踏着蛙歌一路走过来的。我童年的摇篮，少说也被几百万只青蛙摇动过，我妈说，一到夏天我和你外婆就不摇你了，远远近近的青蛙们都卖力地晃悠你，它们的摇篮歌，比我和你外婆唱的还好听哩。听着听着，你咧起嘴傻笑着，就睡着了。
即使你在田野里追赶一只老鼠，也能到达一首诗的附近，离老鼠洞不远，是野草掩护的蛐蛐的琴房，正在演奏诗经里的某个曲调。 小时候刚学会走路，在泥土的田埂上摔了多少跤？我趴在地上，哭着，等大人来扶，却看见一些虫儿排着队赶来参观我，还有的趁热研究我掉在地上的眼泪的化学成分。我扑哧一笑，被他们逗乐了。我有那么好玩，值得它们研究吗？于是我静静地爬在地上研究它们。当我爬起来，我已经有了我最原始的昆虫学。原来摔跤，是我和土地举行的见面礼，那意思是说，你必须恭敬地贴紧地面，才能接受土地最好的生命启蒙。
现在，在钢筋水泥浇铸的日子里，你摔一跤试试，你跌得再惨，你把身子趴得再低，也绝然看不见任何可爱的生灵，唯一的收获是疼和骨折。
稻田与荷田，只隔着一条田埂，他们是一对上千年的老邻居，是芳邻。稻与荷，各自站在各自的水里，猜测着对方的冷暖和心事。他们也暗中喜欢着对方，经常互相交换些小礼物：这边把多出的荷香捧过去，那边就把宽裕的月光沿沟渠送过来，喜欢串门的青蛙也善意地丈量一下双方的水深水浅，重复一些古老的忠告。秋收后，就有细心的婶子说：这两块田里长的东西就是不一样嘛，稻米里有一股荷的香，莲藕里藏着米的香。
菜地里的葱一行一行的，排列得很整齐很好看。到了夜晚，它们就把月光排列成一行一行；到了早晨，它们就把露珠排列成一行一行；到了冬天，它们就把雪排列成一行一行。被那些爱写田园诗的秀才们看见了，就学着葱的做法，把文字排列成一行一行。后来，我那种地的父亲看见书上一行一行的字，问我：这写的是什么？为啥不连在一起写呢？多浪费纸啊？我说：这是诗，诗就是一行一行的。我父亲说：原来，你们在纸上学我种葱哩，一行一行的。
你听见过豆荚炸裂的声音吗？我多次听过，那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂。所以，我从来不放什么鞭炮和礼花，那真有点儿虚张声势，一串疑似世界大战即将发生的剧烈爆响之后，除了丢下一地碎纸屑和垃圾等待打扫，别无它物，更无丝毫诗意。那么，我该怎样庆祝我觉得值得庆祝一下的时刻呢？我的秘密方法是：来到一个向阳的山坡，安静地面对一片着灵魂的丰盈和喜悦而缄默着天真嘴唇的大豆啦、绿豆啦、小豆啦、豌豆啦、红豆啦，听它们那被阳光的一句笑话逗得突然炸响的哔哔啪啪的笑声，那狂喜的、幸福的炸裂！美好的灵感，炸的满地都是。诗，还用得着你去苦思冥想吗？面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮子里的，全是好诗。
纵着走过来，横着走过去，我不识字的父亲，披一身稻花麦香，在阡陌上走了几十年，我以为他只是在琢磨农事，当他头也不回地走远，他的田亩和更广袤的田亩，被房地产商一夜间全部收购，种植了茂密的钢筋水泥，然后无限期地转租给再也不分泌露水、不生长蛙歌，仅仅隶属于机械和水泥的荒芜永恒——这时，我才突然明白：我不识字的父亲，他纵着走过来，横着走过去，他一生都固执地走在一首诗里，他一直在挽救那首注定要失传的田园诗。
屋梁上那对燕子，是我的第一任数学老师、音乐老师和常识课老师。我忘不了它们。我至今怀念它们。它们一遍遍教我识数：1234567；它们一遍遍教我识谱：1234567；它们一遍遍告诉我，一星期是七天：1234567。
诗意正在远离我们
李汉荣
篝火是诗意的。在夜的荒地上，围着一堆篝火的人，远远看去是神秘的，令人想起远古的神话故事，想起古人们在混沌岁月里的生存场面和背影，想起他们用自己点燃的零零星星的火光照亮苍茫大地是多么不容易，想起他们在自己点燃的火光里劳作，进餐，祈祷，那表情和眼神一定是静穆和虔诚的。
松明是诗意的。一个人或一群人举着松明从夜里走过的场面是生动的。这时候你会感到，多亏有了人啊，要不，这万古长夜该是多么寂寞。人，举着松明的人和思想着的人，就是划过长夜的光线。人有了思想，宇宙也随之有了思想。人手中的松明照亮了自己，也照亮了幽暗的长夜。
蜡烛是诗意的。烛光下沉思或踱步的人影是诗意的。蜡烛流泪，那泪水打湿了人心里的幽深水面，记忆的鱼群游过来，人生的一些细节再次显现，于是你发现了那被忽略了的深切意味。流泪的烛，照亮了内心里最柔软的部分，苔藓生长出来，石头也分泌出泪水。我总觉得，那些流传千秋的古典诗词，都是诗人在烛光里写成的。淡淡的光摇曳在深深的夜色里，这正是生命的根本情境，也是诗的意境。也只有泪水盈满眼睛，内心被一种悲悯，同情，挚爱的柔软情怀所笼罩，才是诗的时刻，才是产生杰作的时刻。现代诗为什么不动人？诗人们都在电光下协作，过于强烈的光，遮蔽了生存和宇宙的幽暗本质；过于强烈的光，缩短了内心峡谷的长度，于是诗人们的情绪也变得过于简单和生硬，要么否定，要么肯定，而缺少过度的，幽暗的，有无穷意味而难以确切破译的隐秘的部分。物质的，文化的光太强大了，这种虚妄的，粗暴的力量太强大了，压倒了人的性灵，遮蔽了万物的神秘和不可知性，有限的理性占了上风，无限的诗性隐匿了。在过于强烈的人造灯光下，人工白昼里，语言的隐喻功能大大降低，在太过明亮的环境里协作，无法看见语言后面的语言，无法理解语言后面的属性。最早的语言，正是先民们在宇宙的深夜里发出的叹息，疑问和祈祷。语言是划过长夜的火光，语言和黑夜有着血缘关系。语言照亮一部分事物，同时让我们看见事物后面不可穷尽的幽暗背景，这正是一首诗的结构。
篝火，松明，蜡烛，这些古典的事物正远离我们而去，诗意也正远离我们而去。古典事物的多少和生存诗意的多少，是成正比的。当古典事物彻底消失，生存的诗意也将随之消失。
在电光下我只能写这篇怀念蜡烛的散文。在电控制的世界中，我无法不依赖电，而又情不自禁地对蜡烛生出无尽的怀念和敬意。 莫非，被蜡烛和泪光照亮的语言，才是诗？
梦里江南
贝壳的珍珠
趁菊花还未绽放秋霜还未降落，我要做一个梦一个江南梦。
我无缘生在江南，但青山秀水青砖黛瓦的江南早已是我内心深处的故乡。打我像背儿歌一样背熟了“江南好风景旧曾谙”，江南就像是一颗种子落在了我的心上；自从碰触了江南诗行里那太息一样的忧伤，我的心就化成了一颗种子深埋在了江南的土壤；自从爱上了江南画家小桥人家的水墨，我就化成了一滴清水永远的融进了江南的河里；自从被那丝竹绝美的灵魂之音触动，我就化成了一个永远流浪在江南的游子。
对江南魂牵梦萦的思念就像是一张丝线织就的蛛网，我是一只蛛儿坠在网中央。如果有来生，我情愿用所有一切的代价换取生在江南的机缘。
我，想去江南。携一只洞箫，一根短笛，一把油纸伞，一壶清茶，一卷宣纸，数支羊毫狼毫??请容我，在梦里去江南。
傍晚，我隐身于初秋的江南旷野。野外，白色紫色黄色的无名小花，星星点点。草，还是一片浓绿，江南草总是枯萎得迟，郁达夫文里曾提到即使入冬草根仍是带着赭色。浓绿向远方延伸，伸到天涯处就醉了，朦朦胧胧化成薄纱与轻雾，雾里隐约藏着山的淡淡轮廓。河流穿行于阡陌间，水边是柔韧的芦苇。透明的水里泊着弯弯的长长的柔柔的韧韧的芦苇的影，小巧的翠鸟蓝翠欲滴的影，绚丽彩霞的影，扑楞楞飞起的白色水鸟的影?我要取出长箫，音符柔和轻缓，缠绵幸福，荡漾在江南水上、风里和透明的天空，直把薄暮吹淡，吹淡，直到月亮露出她美丽的脸。
月夜，我将洞箫换成短笛，用短笛的欢快激越与月亮共舞。而后，我沿着河流走进江南的梦里，随一只乌篷船泊进江南安宁寂静的村落。一切都睡着了，连同游鱼和水草。一壶竹叶清茶，茶香袅袅里，我与江南的树一同立在月光水岸的寂静里。沙沙的声响，那是一枚落叶走到了岁月极限。它飘着，卷着，舞着，不舍的离开，轻轻落在一个无人注意的地方。小虫子趴在长满青苔的石缝里酣眠，匀细的鼾声甜蜜而快乐。两岸的亭台楼阁和楼阁里的梦全锁在月色里。飘进鼻翼的分不清是栀子花茉莉花还是荷花的香。初秋，荷已有些残，莲蓬饱满，弯折的荷颈垂下褐色的手掌。隔岸的庭院里，琐窗朱户。影影绰绰是芭蕉深绿的影。芭蕉是隐士，仁惠而才学满腹，避世而安闲自足。庭前是碎竹，风摇影动，装饰着翠绿的夜。
我，一夜不眠。晨曦的微光里，舟船炊烟俱忙碌起来。江南女子在岸边浣洗，发如青丝眉若青黛以水为镜。水里是她的倩影，红的黑的成群的游鱼纷纷游到她的身边。我要用勾筋笔勾出这江南倩影江南小桥琐窗朱户，再用羊毫蘸满淡墨渲染出村庄的迷蒙朦胧。再画出那小径上光滑的鹅卵石那些深深浅浅的脚印。画古旧的朱门，斑驳的墙，翘起的屋檐和那半倚门边长满皱纹的媪妇。然后我来到她身边，听她讲深藏在心里，久不曾提起的故事。在她的故事里，她依然年轻美丽。听她沉浸在那些甜美的心事回忆那个赠她以流水眼波的人。凤冠霞帔绫罗绸缎锣鼓喧天，回忆里断续的情节都不再完整??
阳光午后，悄悄落下一场雨，最初点点滴滴，继而淅淅沥沥。我要在雨里撑起油纸伞，让那些雨点真实的落在我的头顶我的伞上，我要彳亍在江南雨巷的深处，等一位诗人，等他太息一样的眼光??
哦，我的梦里江南，我的江南梦??
一滴水
一滴水，伸长了脖子，就变成了河。扩了扩胸，就变成了海。再做几个俯卧撑，波涛就澎湃了、汹涌了。
一滴水站直了身子，就是喷泉。
一滴水，长了翅膀，就变成了雨。
一滴水，在草尖上、叫露，在额头上、叫汗，在眼角、叫泪??
把一滴又一滴的水，组织起来，集合起来，并用土坝来约束它、纪律它，水库就形成了，给它微风，就有了波浪，给它飓风，就有了惊涛。
一滴水，有着很强的可塑性，这有些像未成年的孩子。给它加上红，就是动脉里的血，给它加上蓝，就是个头最小的海，给它加上黑，就是墨汁--这是一种可写求爱信、也可写绝交书的墨汁。
对于一个人来说，最早接触的一滴水，是母亲的乳汁。身体孱弱的婴儿，小嘴吮吸着母亲的乳头，一滴水，到底哺育了多少个嗷嗷待哺的生灵?
一滴水，在源头的时候，譬方说，现在我就安排一滴水，从高原的冰岭雪峰中抽出身子，沿着河道顺流而下。经过光洁的卵石，绿树环抱的两岸，再经过生满苔藓的山涧，沿途，它小小的身子，把天拍蓝，把风擦亮，把鸟鸣洗得更幽??按常规，这滴水应该顺顺当当地扑进大海胸怀的，但是，在行进的过程中，却有流失的黄土浑浊它，腐烂的树叶沤浸它。恰如一个人，在成长的过程中，被不断地伤害，于是，这一滴水，就愤怒了，它在河道里狂燥地跑来跑去，对着堤呀岸呀什么的，一个劲地咆哮。一个喜欢制造恶作剧的孩子，与礁石合谋，使船搁浅，与风携手，使岸溃决??人类，也许这时才发觉，一滴忍无可忍的水，足以淹没他们的锦绣家园。
种子如果与一滴水攀上了亲戚，田野就绿了。那些水稻、大豆、高梁，在幽幽星光里，作挺拔状、青翠状、成熟状。满眼的深邃与辽阔。月光，伸出她的纤纤小手，把一滴水洗呀洗的，直至洗成一堆碎碎的银子--这是一堆可以兑换蝉鸣、蛙唱的银子，这是一堆可以把蝉鸣与蛙唱揉和成"清新、宁静"的银子。
在迷蒙月光下，我要说服一滴水嫁给红脸膛的高梁，再把坛子洗净，这是另一种形式的洞房，再掺入浓稠的时间，酒，就这样酿成了。一滴水，一旦变成了酒，它就能从你的胸膛里像搬组合家俱一样地，搬出炽热与刚烈、侠骨与柔情、赤心与真诚??
一滴水，即使睡着了，也是一颗守望大地的眼睛，它的清澈、它的晶莹、它的透明，谁忍心伤害呢?
善待一滴水吧，谁若把它的心伤透了，弄寒了--寒成了一块冰，我就找谁算帐。
一张纸
一张纸，升则为天，落则为地。
一张纸撕碎了，在天为云，在地为菊。
若上不着天，下不着地，则是一片又一片的雪花，纷纷扬扬，潇潇洒洒。
一张纸，即使戳破了一个洞，也是智者梦中不眠的眼睛。
薄，薄不过一张纸。有时，它薄得像少女娇羞的脸皮。厚，厚不过一张纸。有时，它厚得像一堵怎么钻也钻不透的墙壁。
在我青春的案头，随意被风吹起的一张纸，就是一匹速度最快的白马，跳过污水，跃过沼泽，擦着黑夜的边缘，以看不见的速度，抵达黎明。
一张纸，放在水里是舟,挂在桅杆上是帆。一张纸，如果一条边是此岸，那么另一边，则是不折不扣的彼岸。
我常常惊讶于大地是一张纸。那些高得不能再高的楼房、低得不能再低的茅舍，金碧辉煌也好，四角漏光也罢，统统被称为：纸上的建筑。
倘若，大地真的是一张纸，那我们这些芸芸众生，就是纸上的一粒粒文字——有人，单纯似简化字；有人，复杂如繁体字；有人，拘谨如正楷；有人，洒脱如行楷；有人，狂放如草书；有人——因为这样那样的原因，成了错字、别字。
男人与女人，组成了家庭。有的，幸福得让人觉得他们是感叹句；有的，平常舒缓如陈述句。还有的呢？比如说那些由于各种原因而硬绑在一起的家庭，我觉得像一个个病句。
面对一张纸，我们应该留下怎样的笔画，怎样的书写？就像钢，不经过淬火处理，不能叫真正的钢一样。
一张纸，如果不写上文字，那它就不能被称做真正的纸。我看见，笔尖的马蹄，从纸的草原，掠过。
一张纸，可以写成求爱信，也可以写成绝交书；可以写成表扬稿，也可以写成诬告词；可以写成起诉状，也可以写成判决书；可以写上谎言，也可以写上真理。
假设，一张纸是一面镜子的话，那么，你是什么样的人，它就让你显出什么样的形容。
多么容易受到伤害，一张纸，被你不经意地折着，它的伤痕，谁能看到？
把一张又一张纸，集合起来，就是厚薄不同的书了。就像一枚又一枚的落叶，组成了秋天的秩序。离家多年的游子，常常把自己的那一份无奈的思绪，写成16开或者32开的乡愁。
倘若，一张纸被火焰舔死，那么，黑蝴蝶一样的灰烬，就是它死后的另一种形体。而那写在纸上的一粒粒文字，则是烧不了、焚不透的舍利子。
人情薄如纸，那是一张脸色苍白、绝对贫血的纸。请用你的手指，把这薄如纸的人情，捅破，这样，就能看透火热与冰冷的生活。一张纸的前身，可能是一株原始森林里的参天大树，也可能是一垛稻草、甚至两张破渔网、三把烂麻绳??正是这些来自乡野与民间的物件，孕育出了一张又一张纸。
一张纸，一旦变成处方，到底能够治愈多少人的疾病？那些死去的药，正是通过一张纸，才得以复活。
不要小看一张纸，哪怕它再粗糙，一旦你离开了这个世界，它也能化做小小芦席，裹住你苍茫一生。
一块冰
水一咬紧牙关，就变成了冰。
谁说水没有骨头呢？除了鱼，还有哪一种生物更适合做水的骨头？一条鱼在水里走动，就是骨头在肉里全自动漫游。一条鱼有时也像一根针，可以把河流牵成一根钱，缝补破碎的大地。鱼水关系，是骨与肉的关系，也是针与线的关系。
倘若鱼儿打盹，水就一下子摸到自己透明的骨头。正是水用鱼这种骨头撑着，那些河流才没有塌下来。但真正让河流没塌下来的，却是冰——是冰，让水有了脊梁——甚至可以说，冰是水的主心骨。
有人说，冰是睡着的水，同样的，水是醒着的冰，而那些欲结未结的冰，则是水的半梦半醒。我更想说，冰是水的一次踩刹车，水不能天天这样流啊流，特别是夏天，雷雨过后，所有的水都争先恐后地从天下往下跳，仿佛上帝吹响了集结号，她们从天上跳到地上，似乎就是为了狂奔，把河床都挤得受不了，连岸边的青草都喊疼。水的一生不能就这样白白流失，到了秋天，蒹葭苍苍，白露为霜，那些水儿就流得缓了??但有些水，还是像刚毕业的大学生，搭上小河这种加长的公交车，往大海赶去签到——我怀疑大海是一家私人办的公司，奔流至此的每一条小河，都要像那些小白领一样，不管迟到与否，都要用浪花打卡（或者说，他们打出的卡叫浪花）。只有到了冬天，这些水，才慢了下来，仿佛高速公路上的车子，飞驰之后减速。无人的夜里，你走到任一条河边，倘若听到“嘎吱嘎吱”的声响，那不是冰在梦中呓语，而是水在踩刹车。
当然，冰是水的加法，北风是最好的数学老师，他把水一点一点地加起来，直至变成冰，我们把脚放在冰的身上，去踩他，滑他，甚至跺他，有些钓者，甚至用斧子砸他，但冰何曾喊过疼？一块懂得沉默的冰，只能用智者来形容，水至清则无鱼，同样的，水至软则无冰。一块冰的孤独，并不代表一条河的寂寞。就像在很深的夜里，你看到的月亮，其实是一块最小的浮冰。一块冰，是可以当作一本书来读的，那些结在大海里的冰，好像天生就是名著，不管怎样，人们都喜欢阅之读之。而那些荒村野岭的冰，虽然有着同样的晶莹，同样的透明，却像文学青年的投稿，被人忽视以至于湮没。一块无人理睬的冰，注定将会孤独地死去。
一块冰，或许就是一个人。白天，人是流动的水，夜里，人一睡着了，就变成了冰。相互爱着的人，会用彼此的身体取暖，把彼此融化，然而，一旦睡着了，就又变回到冰。恰如两个男女，激情奔涌之时，往往死去活来；激情消弥之际，常常不共戴天。
没有比爱更热的水，没有比激情更冷的冰。
一粒盐
一粒盐，发了脾气就是海。
同样的，一个海，火气消了就是盐。
一粒奔走世间的盐，咸，是他的性格，亦是他的小脾气。我经常看到海水与岸打赌，虽不知道他们赌的内容，但每一次都是海输了——甚至输得没有了裤子——也就是说，海输得没了裤子，就变成了盐。
当然，盐是海的结晶，如果说大海是一本书，那么，盐就是他的内容提要，或者中心思想。其实，每一粒盐，都是象形文字，每一阵海风，都是翻阅的手指。我们把一粒粒盐排列起来，就是一篇文章，至于这篇文章能否传世，那就看咸的力度有多大了。如果所有的盐都奔跑起来，如果沙滩再作纸，那么，每个大海都可以说是一部字典了。有人在这部字典里，查到了酸，有人查到了甜，当然，更多的人，查到了苦、辣，咸。
一般来说，大海对每一粒盐都是严格要求的，比如，他要求盐团结身边的每一份水，不要乱发言，不要起哄，不要在月亮的诱惑下，把浪搬上沙滩，更不要把沉船抬出海面??有些盐是很听话，但有些盐却是忍不住的，比如浪花，可谓爱出风头的盐。
不知大海有没有爱情？我甚至怀疑大海雌雄同体，白天，激动像个男人，到了晚上，才温柔得像个新娘。不知，在这里面，盐起了什么作用？倘或没有盐，大海还能叫大海吗？或许，盐，是大海的荷尔蒙。
有一次在海里游泳，突然感觉那些像我一样，正在这个海里游动的鱼，就是一粒粒盐，鲸鱼是最大的一粒，海鳗是最软的一粒，章鱼是最不规则的一粒。当然，这些鱼儿，都是粗盐，自然状态下的粗盐，而那些洗海水澡的人们，却是一粒粒细盐。我喜欢那些泳姿优美的女性，他们永远活在安徒生的童话里，如次说来，每一个女人到了海里都是美人鱼，她们的每一个泳姿，都是对大海这缸盐的一次加腆。或许，每个人的内心都藏着一个大海，红细胞、白细胞都是不同规格的盐。大海不能直立行走，我们就代表他在人间走动——说到走动，我想起了一次月夜的步行，那是在乡村，我像一痕掉队的海浪，被涂抹在草叶上，只感觉月光多么地咸——仿佛月亮就是一粒最大的盐——正在一点一点地融化，滴下来了，就变成了月光，这是一种多么认真的月光，他蹑手蹑脚地来到凡间，把树腌出了影子，把风腌出了呼吸，把道路腌得像一根根萝卜条??甚至我的影子，也被腌成了一根萝卜干，可以供某某人“在老的时候下酒??”当然，我在乡村的夜晚，也看到一些鸡受不了这种咸，被腌出了半夜鸡叫。这样的时刻，我不能不想起早逝的父亲，好像在那个世界动了动，我知道，那是一粒早年的盐在轻轻地翻身。
乡村的夜，或许是另一片海，那些灯火，则是另一种形式的盐，这么多年，他们一直在暗夜里不停地闪烁——也正是因为这些灯盏的坚持，夜才澎湃得更像夜??黎明的滩涂上，将会有一些天鹅提前醒来——是的，这些早醒的天鹅，是注定要在天空飞翔的盐，且是洁白洁白的。
只要盐不死，大海就不会消失。
你就是一道风景
胡西淳
生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，那么，你就没必要去仰视别人。
你，就是一道风景!
不要隐于云海峰峦之后，不必藏于青竹绿林之中，你就是巍巍山峦的一石，就是苍苍林莽中的一株。所以你没必要敬畏名山大川，没必要去赞叹大漠孤烟，你的存在，其本身就在解释世上所有的景致；你的存在，正注释着时代的一种风情!
不必去拥挤了，你就站在属于自己的位置上，不断地展示你内心世界的丰富内涵，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新。每日拭亮一个太阳，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲。