篇一：读《重温最美古诗词》有感
读《重温最美古诗词》有感
张永飞 中交一公局总承包公司
最近集团组织了名为"书香中交"的活动，旨在为广大员工增长学识，陶冶情操。我便选了于丹老师的一本名为《重温最美古诗词》的书籍，来慢慢品味中国传统文化的博大精深与文字的魅力。也正如书籍封面的那句话——"徜徉在明月清风的意象中，感受对中国文化的温情与敬意".
见解，从另一方面说，读这本书，可以从一位大家的视角去品味这些美妙的诗词歌赋。清代孙洙就曾说"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟",可通读一遍才忽然发现，原本口中偶尔蹦出的一两句，根本就属卖弄，哪算得什么熟读。比如白居易的两首，一首《忆江南》，"江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。"竟不知后面还有两段；一首更为著名的《赋得古原草送别》"离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。"后面的我竟也不会。像这样的只会一半的诗还有很多，不谈内容，似这般，就已先学会了敬畏。
不得不说，诗词还真是个美妙的东西，有时简短的七个字，就比用千言万语还能表达的清楚明白。诗人可以用种种意象来表达自己的感受，"春天"可以跟"愁思"联系在一起，我们眼中可爱的"芳草"在诗人的眼中却是"离恨",古色古香的"长亭"是"送别",展翅高飞的"鸿雁"却代表远方可爱的"家乡".我时常会胡思乱想，都说现在的营养丰富人也聪明，古人都是呆呆的，傻傻的，可为什么却写不出如那般有内涵，有韵味的千古绝唱。是我们在这物欲横流的年代，把什么丢失掉了吗？
读这本书的时候，真的会想自己当初摇头晃脑背诵的样子，尤其是看南唐后主李煜写的诗的时候，会不自禁的微笑起来。李煜写的诗全是"愁""恨""烦恼",本不是能笑出来的意境，不过有趣就有趣在几年前的我竟然对这个"愁"很喜欢，不管是"离恨恰如春草"还是"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"都挂在嘴边，现在想来，小小年纪哪来这许多愁。倒应了辛弃疾的那首词"少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。"由看书而看过去，别有一番滋味。
篇二：于丹《重温最美古诗词》
于丹——《重温最美古诗词》
——观《太白醉酒图》有感
纵观古今，李白确实称得上是一位传奇人物。他有庄子的旷达自在，也有屈原的执著不悔。他有儒家修身养性，济世的思想；也有仙家放弃浮华遗世独立的思想，还有侠者纵横天下，快意恩仇的气概。李白就是用他的率真和酣畅把这种种不同的思想，不同的气概融于一身。
李白爱酒，世人皆知。而酒，几乎是他的信仰，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”那如果没有“五花马”，“千金裘”，又当如何呢？那么“且就洞庭赊月色，酒船买酒白云边。”李白斗酒诗百篇，酒即是他的出路。大多数人喝酒越喝越糊涂，他们喝酒是为了忘却，为了逃避??
而李白的酒，有时能喝到很清醒，超脱世俗地贴近这个世界的本质。人生苦短，一生不过百年，对于漫漫时间长河而言，实在如蝼蚁一般微不足道，他喝酒是为了留住光阴。李白喝酒，“三杯通大道，一斗合自然。”当然，他不是酒鬼，他是醉仙，他在酒中彻悟，在酒中超脱。他虽为
诗是情感表现的一种载体，是心扉向外敞开的一扇大门。当生活中的滋味在心中涌现时，无论甜酸苦辣，诗意便油然而生。那些印刻在灵魂中的梦想和梦想里的泪痕笑影，此时笑颜可能迷茫，彼时泪痕也许清晰??在不知不觉中，诗、酒、剑，成了心灵慰籍，成了精神的依托，成了最好的知己??
“一向年光有限身，等闲离别易销魂。”－－正如于丹所言：“年光有限，但诗意无穷。在有限的生命中，享受天地间回荡着的这些诗意，那么我们也就成全了自己最美的人生。”??
篇三：读于丹《重温最美古诗词》有感
读于丹《重温最美古诗词》有感
诗卷能深切的渗入社会给予人们一种悲天悯人的意识，使人们对大自然寄予无限的深情并用一种艺术的眼光看待人生。诗歌教会了人们用泛神论的精神和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听鸟的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。在林老的眼里，诗歌从某种意味上讲相当于中国人的宗教。这是林语堂老先生对诗歌的一种颇有趣的说法。他认为诗歌的意义在于诗人将自己的感情投射在自然景物之上，用诗人自己感情的力量，迫使自然与自己生死相依，共享人间的欢乐与悲伤。
于丹老师《重温最美古诗词》一书中的一些观点与林老对诗歌的看法很相似。“我们的眼睛看风景，我们的心灵产生波动，我们将心灵的感动于天地万物的活动融为一体从而深刻的认识自己，唤醒自己抵达最真实的自己——勇敢、坦率、真诚、天真，诗歌使我们能触摸到内心不敢作假的人性。”勇敢、坦率、真诚、天真，这些正是儿童的天性，也说明了诗歌与儿童天性相连，也让我自然而然的开始思考：小学阶段我们可以借诗歌教会孩子什么？我们应该选择那些内容教？看完《重温最美古诗词》这本书，倘佯在作者对古诗词巧妙的归类分析和解读后，我对前面的两个问题的思考有了一点粗浅的看法。
一、 是否可借诗歌教会孩子理解“意象”，体会情感。
“意象”是传递诗情、诗意、诗境的载体，是诗的核心元素，诗人借意象抒发自己的喜、怒、哀、乐。《重温最美古诗词》一书中聊到了许多“意象”。有圆有缺寄托思乡的明月；代表时间流逝的春秋变化和斜阳晚钟；春风、柳树、芳草、莺啼那是春的“意象”，荷叶、梧桐、芭蕉、那是秋的声音；田园林泉是寄情山水，出世脱俗的一种状态；登临是叹息，是思念，也是离愁。读懂诗中的“意象”就能让学生更加贴近诗的本意，更易体会诗人藏在诗中的心境。
二、 是否可抓诗中的个别字词，“推敲”诗人的情感。
“推敲”一词的由来意境让我么关注起适中的字词，这些个字词往往是诗中的点睛之笔，细细品读，越读越耐人寻味。于丹老师在书中也点出了许多让人容易忽视的字词，读她的解析让我会想起自己的古诗词教学课堂，很是惭愧。她看到了韩愈《早春呈水部张十八员外》“最是一年春好处，决胜烟柳满皇都”中的“烟”字里面体会到了袅袅荡荡的早春气息。她能从李清照“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透”中贴别容易让人忽略的“又”字里，提出疑惑：是惊觉时光匆匆还是想起去年的重阳？她喜欢李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深渊锁清秋”中的一个“锁”，想象一个寂静冷清的院子分隔开李煜和不属于他的世界。她爱品王维“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“直”与“圆”。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，每个读者的生活经历不同，品出的味道也不同，而充满幻想的孩子们，对这些字词的“推敲”想必是千奇百怪的，是有趣味的。我想这也应是在诗词教学中应该强调得、鼓励孩子们去做的事吧。
三、 是否可运用对比赏析的方式领悟诗词的内涵，进行群文赏析。
于丹在《重温最美古诗词》中多处运用对比赏析的方式，将柳永的《八声甘州》与《雨霖铃》放一起，对比同一个诗人不同题材的诗词，同个诗人不同时期的作品进行对比，如李煜不同时期写月亮的诗词对比赏析。同个题材意象，不同诗人所写的诗词归类比较，如王维、王勃、杨万里写夕阳的诗金相分析。这样赏析的方式让我不由的想起了小学高段语文单元整组教学专题培训的几堂语文课。同样是运用对比的学习方法，找出课文与课文间相同或异同之处，整合赏析，总结方法然后迁移运用。这与于丹赏析古诗词的方法有异曲同工之妙。于是我想，古诗词教学是否也可以有这样的单元整租，将同个诗人不同时期同题材的作品放一起整合教学，体会社会背景和环境对诗人的影响。或是将同个诗人不同题材的作品进行比较分析，发现诗人不同的心理特征。或者同题材同意象，不同诗人创作的诗词对比鉴赏。这样
既可以让学生全面的认识诗人或这一类古诗词也可以教会学生高效学习的方法。
跟随着于丹老师一起这样品读曾经熟悉的古诗词有时仿佛就像是在品人，好诗可品出人性，就像欣赏女子。有的诗词漂亮的像一个盛装丽人，打扮得很隆重；有的诗词是淡妆的佳人，令人神清气爽；有的初看似乎什么打扮都没有，但是读得越久越掩不住天姿国色；还有的像是田野的村妇，却不时流露出那通身优雅与沉静；这样读诗学诗的确是一件有趣的事。于是我思考是否可以学习这样品诗词的方式，让学生也能觉得诗词的有趣，读出诗词中不一样的风情，不一样的感受，这是我读完这本书最大的收获！