篇一：南京2016届高三二模优秀作文
标准应服务个人
?一个由缺乏个性化的标准化个人组成的社会,是毫无发展前途的悲哀的社会。?爱因斯坦这样警戒世人。确实,在一个新鲜活力的社会中,永远应该是标准适应个人,绝非个人服从于标准。 就像是飞行员不可能总以平均身高生长一样,社会中的一个个存在亦精致得如同永不重复的小花。所谓的标(原文来自：wWW.DxF5.com 东 星资源网:建筑的说明文南京城)准不应也不能作为衡量一切的模具。
诚然,制定标准可以省去大把的麻烦,如同有了平均身高,制造商便免去了量体制造的烦恼。可是免去了麻烦,亦摒除了可能。一个没有可能的社会,一个要让人扭曲着身姿摆出适应姿态的社会,如何能够拥有光明的未来?
我记得<<浪潮>>中那个特立独行的女孩卡罗,只是因为拒绝穿制服而被集体拒于门外。当<<浪潮>>中的孩子们向着所谓的团结,所谓的一致,所谓的标准看齐,逐渐磨平那些闪着个性光芒的棱角时,蒂姆自杀的枪声惊醒了众人。人永远无法把自己调成标准,而在那些磨去个性的痛苦时刻,一个不慎便会是无法弥补的过失,亦如坠落的战斗机。
要想避免诸如此类的悲剧,社会首先得允许个性化的存在并主动为其开方便之门。这要求社会拥有良好的弹性与张力,拥有必要的包容力。这样的社会不应是《1984》里的那个冷漠的国度,用规章与制度冷却人们火热生活的念想。这样的社会应该尊重个体的差异,并不断鼓励这些差异性的个体去实现自己的价值,而非是简单的适应标准。
?我们一起躺到草坪上,我想让你猜猜星星离我们有多远。?绝望枯乏的米格尔大街尚允许诗人布莱克沃兹灵动的存在,于是米格尔大街的绝望中亦透露出了星星点点璀璨的信念。有多少种存在,便有多少种标准。每一个人本应该在社会中轻盈如蝶翅般旋转展示自己的美好与独特,而社会所要做的就是让标准去适应个人,给标准括上区间。唯有如此,才能鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。这样的社会才会在爱因斯坦睿智的瞳孔中间升腾出希望的光芒。
少一些标准,多几分宽容,少一些束缚,多几分自由。别让《1984》里那一群冷漠麻木的人迈着整齐的步伐进入2016。
【点评】
本文由分析材料入手精准点题，开门见山地阐述观点。接着又从社会的角度分析了标准对个人的束缚，并进一步论述了如何在两者中形成共鸣。
在论述意义时可尝试从个人角度和社会角度两方面递进式去分析。
本文所选的论述材料颇为新颖深刻，富有借鉴意义。
别忽视那?个?
王开岭在参观完犹太大屠杀纪念馆后写出一篇文章，意思说，所有的悲剧，应降落在?个?上才有其惨烈性。一篇文章，唤起了对人作为个体生命意义的重新思考。
如今是一个大数据时代，我们生活的点滴，都被手机起来，汇入数据的洪流中。每一个鲜活的生命，那承载了欢笑泪水，纠结与感动的生命，都只能化作机器的样本，数值的平均。洪流涌动，冲淡才了社会对生命应有的记忆。
所有的生活，只有当落实到个体身上时，才有意义。史家常赞汉唐之极盛，却不见少妇断肠，征人回首。不闻万户捣衣。秣陵砧声，胜利的欢呼，盖过了战死者的鲜血与失怙者的哀嚎，致使我们这些后辈中，有多少叫嚎着征战杀伐，扬言踏平岛夷！
佛家说，生命是介子，但介子之小却包含万千世界。是啊，每个人的日常生活，都是国民生活的缩影；每个人的呐喊和语丝，都可以推动社会思想的潮流；每个个体，都可以诠释生命的精彩和伟大。刘亮程的茶籽沟是?个?，却流淌着人对自身存在追求的湍流；牛汉的鼻尖是?个?，却书写着中华的困难和时代的斑驳。而那更大的宇宙，应将这些来自小宇宙的讯息接纳包容，而不能随便取些共性之后就把其他的部分砍了去。只有共性而忽视?个?的宇宙必将黯淡无光，以至坍缩灭亡。
要将这世界之万千落实到?个?，必须得先尊重生命本身，倾听每一个人的呐喊和语丝。汪
曾祺之所以成为泰斗，不是因为他?溶奇崛于平淡之中?的构思，而是他对每一个社会个体细致入微的刻画，快手刘，侯银匠……我们读者在他对生命的倾听中找到了自己的影子，让心灵随着这些呐喊和语丝共鸣，方找到?柳梢影依稀入梦，热土炊烟缭绕成文?的怅然。从远处看开花的草丛，看到的只能是一片红红绿绿的斑点。只有附身细嗅，来自泥土的芬芳才能侵入脾胃，偶尔出现的满天星亦会赐我以惊喜。那时，这片草丛上的每个生命的脉搏才能汇入心中，将春日的画卷徐徐展开。国家，社会的森林中，亦是如此。
别忽视那?个?，展开机械的数据，细细体察，每一个生命竟是如此美丽。
【点评】
“个”，是个体，更是个性，本文开篇即点出“个”指对人作为个体生命意义的思考。接着将话题引向现实。然后，点出个体的丰富内涵和其意义。再者，论述落实到“个”必须得先尊重生命本身。最后，呼应文题，再次强调别忽视那“个”。文章行云流水，提出看法也解决问题，文字诗意，但不乏深度。主旨突出，自然而有意识地强调论点。
本文的许多素材都来源于我们平时所做的阅读，作者巧妙地将其用于自己的文章，契合文义。也启示我们如何有效积累素材。
做一座特立独行的塔
中国佛塔差不多都是一式的——都那么匀溜挺拔，都那么方圆得宜，美得匀称和谐，也美得面目不清——把武夷山的塔移到北京去，也没有丝毫不协感。并非由于他们都出于同一工匠之手，而是塔们的高度层数，肥瘦宽窄，早已有一个均一标准——或说是平均值规定了。
均一标准源自人们的统一?意识?，社会人道德的均值，即所谓?道德底线?，人们身高体重眉眼比例的均值，往往便是?选美标准?。均值最不出错，均值最给人以安全感——可是那也只是四平八稳的时候，一旦风浪陡生，均值便让你头破血流，人毕竟不是统一生产的流水产品，不可能毫厘不差，嵌进均值的框子。
更有那棱角突出者，还会因此被迫磨平锋尖，以期合于众意；至于冥顽不化者，只好作废品了——屈大夫?自令放为?，不正为了?深思高举?？
试想，假若万历皇帝动动指头，松松枷锁，李贽何苦在狱中以剃刀自刎——?和尚痛否？??七十老翁何所求！?他终被毁灭，而明王朝亦错失了一个精密而充满活力的头脑，也许李贽本能帮明朝划开一个新的历史岩层，也许他能逃过朱子的阴影。但万历帝无动于衷于是他不能。
为什么我们总迷恋于均一和统一？它确实是?最不坏?，但坏起来最致命。社会本因人而存在，现在却要人对均值的社会俯首称臣，如此，则创新之灵智失，老朽之暮气重。于机械，则机毁人亡，于社会，则人文散尽。
木心的作品初被引回大陆时，一石激起千层浪，赞誉者有之，批评者更有之，因其不符大陆的语言体系。但终有人说了句诚实化：?木心是个‘文章学家’，他的文章更近于六朝文章。?稍微调整一下，你看，木心的作品就活了下来，给大陆吹来一缕清风。
亦可见均值不同于中庸，中庸是海中鱼，相忘江湖，均值是岸上鱼，相濡以沫，可若是通达《易》?通则久?之理，仍有望成为池中之鱼哩！为僵化的平均值巧辩的诸君，可以休息了。
可是对均值的变通，也可只为?局部调整?，决不可妄覆乾坤。普罗泰格拉言?人是万物的尺度。?辉煌的雅典遂物欲横流；苏格拉底连忙补天：?有思想力的人是万物的尺度。?他比前者伟大就在于此，无论做什么塔，总归是要建一座?塔?，不能造成民居、窑洞、吊脚楼。
世上有些人想做教堂，尖顶高高，有人想做神庙，低矮些，但壮美。我只愿做一座塔，一座特立独行的塔，祈愿教堂，神庙和特立独行的塔，都不被毁掉。
【点评】
开篇很有特色，引人思考平均值与特立独行的关系，但中国古代的建筑必然带着不同的地方
特色，而佛塔这种源于他国的建筑样式由于人们本来的接触就不多，所以创造也相对较少。这种非典型案例未免不足以说明论点。文章第二段中心句将均一标准和伦理道德联系起来，很有新意，但细细想来未免有逻辑不够通顺强行相关的嫌疑。对平均值的分析层层递进，逐步深入，值得学习，但文章中多次出现“均值”相关的关键词，有唯恐别人不知道自己立意的嫌疑，是对自己论述不自信的表现。文章第八段中引例像是对历史教科书如数家珍，将身边的素材融入作文，读起来令人有熟悉感，更加能体会到平均值对创造的扼杀。结尾升华且回到文题，回味悠长又引人深思。
关于?个性时代?的演讲
女士们，先生们，大家好！
众所周知，工业革命是推动人类社会进步的强大动力。迄今为止，人类已经完成了第四次科技革命，真正进入?个性时代?！
今天是22世纪的第一天，请大家记住这个伟大的时刻！从今天起，一切商品实现个性化，你将成为世界的中心——当你有需求时，只要登录互联网，全世界的工厂时刻准备着按照你的要求生产，打造出仅属于你一个人的产品！
回首历史，我们从蛮荒时代走向?蒸汽时代?，从此世界紧密联结；我们从?蒸汽时代?走向?电气时代?，从此交通和生产实现飞跃；我们从?电气时代?走向?信息时代?，从此互联网和新兴通讯使我们化天涯为咫尺；而如今我们从?信息时代?走进?个性时代?，再也不会出现百年前大批量生产导致的种种问题。
再见了，个人适应世界的时代！诸位恐怕早已在现代史上了解到百年前的人类社会了吧，那个时代的人们为了满足社会需要，一个个削尖了脑袋向着名牌大学、百强企业钻。或许少部分人能够成功并且创造价值，但他们早已在跻身上流社会的过程中磨去了个性，成为模子里刻出来的?标准?成功人士。
我们创造出各式各样的机制、系统，不应让它们成为主宰来改造我们！人文主义精神发展至今，已经踏上一级新的阶梯——不仅仅?人?是世界的中心，还有?个人?是世界的中心！
我们为何要强调个人、个性的重要呢？无非是因为?人?的价值被进一步发掘。每个人都有自己独一无二的价值，一个全面发展的社会需要各式各样的人才。倘若我们只选拔出一些在学业考试中突出的人，那这个世界只会向着?学习?型发展。人人想着学习前人，将过去的价值观强加于自己，殊不知自己失去的是最宝贵的创新精神。
个性时代的来临宣告着全人类新的解放，从此我们不必拘泥于一个方面，我们可以自由伸张个性，用自己最擅长的方面为人类社会做出贡献。
最后，让我们一起吸入?个性时代?的自由空气，共同高呼：?再见了，个人适应世界的时代！?
【点评】
文章以演讲稿为形式，新颖而夺人眼球。运用想象的手法，以22世纪科技革命完成为背景，隐含了个性化发展的时代趋势，贴合当下大数据发展的情况，紧扣现实。文章中“让系统机制适应个人”的主题很突出，符合材料含义。分析问题、解决问题的思路很明确，但 “回首历史”段有些累赘。（谭雯昕）
留一片瓦尔登湖
美国空军探寻战斗机失误频繁原因，最后通过改变设计，让统一的战斗机能根据飞行员个体做局部调整而解决了问题。这看似寻常，其实难能可贵。
因为他们认识到系统必须给个人留下一定的自由空间。
毕竟人是汲着自然风露成长起来的，不是工厂用同一模具压出来的。人在组成群体时会被或多或少地磨去棱角，以便更好地融入群体。但群体不能放任这种打磨继续下去：失去了个体差异，
人也会慢慢失去自己作为独立个体的意识。
这个问题在教育系统中尤为突出。
蔡元培任北大校长时，以?兼容并包?的思想而被社会称誉。当时的北大校园中有拖着长辫的辜鸿铭，坚持旧制的黄侃，也有新文化运动的领袖胡适,陈独秀。蔡元培并没有按照统一的标准来选择，而是给每一位教员留下了一定的自由空间，让他们的思想生长，碰撞，最终酝酿成万马奔腾的?五四?风雷，推动中国历史向前迈进了一大步。那一代的学生也大多成为后来的社会领袖。
反观现在的教育，虽然官员们口口声声说要重视综合素质，却仍在把学生按统一标准塑造。所谓的课外探究，自主探索大多成了堂皇的资料堆砌。学子们的入学就像是上了流水线，在题海的冲刷下磨成式样一致的理工人才，输送到各高校，这样的体制怎么可能培养出那一代激荡风雷的人物，那一代有大气度的大师？
教育系统其实是公共生活的一个缩影。在如今的社会体制下，人们大多按部就班地升学工作，人生轨迹早已画好，不能旁生枝节，不能有片刻喘息。在这样的系统重压下，人们要么沉默着溺毙，要么选择反抗。从前段时间女教师辞职?想去看看世界?来说，反抗已经开始了。
但个体的反抗是远远不够的，要想从根本上改变，唯有系统本身做出努力，尊重个体差异，留下自由空间。
海子想要?喂马，劈柴，周游世界?，可是挣扎失败了，以卧轨这样决绝的方式离开了这个世界。梭罗执着追寻，终于找到了瓦尔登湖这个小小的自由空间：
我是它的圆石岸
飘拂过的风
它的最幽深僻远处
高高地躺在我的思想中
若系统不能给梭罗们留下一片瓦尔登湖，他们怕是要面对海子的命运了。
【点评】
开篇引用材料简洁明了，引出“系统要给个人留下自由空间”这一论点，然后列出社会现象指出失去个体差异的危害。接着大题小做，从教育入手。例子新颖生动具有说服力。又由教育说回社会现象，强调论点。以梭罗的小诗结尾颇具诗意。整体思路还是很清晰的。
可是反面现象的列举过多了些。对于总重个体差异的解决也未论述透彻。“瓦尔登湖”的材料在结尾出现略显突兀。
美丽新世界
我时常会想象赫胥黎《美丽新世界》中这样的一幅场景：密密麻麻的试管，婴儿整齐划一地朝你走来，他们有一样的步伐，一样的面庞，一样的瞳孔，甚至一样的皱眉。这足以令任何一个常人窒息，但更为可怕的：假如他们中出现了不同寻常的一名个体呢？
然而，赫胥黎的预言并不只是在遥远的未来得以应验，这般?平均主义?，?反个性主义?的闹剧正在当下如火如荼的上演。
其实这样的习俗在中国是由来已久的，大可从《齐民要术》的前两字一窥究竟。近现代文革时期的红色革命文学也不例外。我们有理由相信，无论是?齐民?，还是?革命?，推行者的出发点都是好的，因为齐心协力的力量总归优于一盘散沙的威力，用平均值量化整体实力仍不失为最优的措施。但许多时候，我们都矫枉过正，把优化整体的目标忘得一干二净，上演起克隆的闹剧。正因此，齐民的后果是一旦社会中出现黄宗羲等人的异端邪说，国家便动荡。而红色文学时代的知识分子适逢改革开放，就惊觉自己习得的一套文字体系无用武之地。其结局，都是可悲的。
不过，一切矛盾在尚未放大之前都是可以调解的。正如美国空军飞机的座舱一旦启用个性化的设计，其战斗力就大幅提升，这个时候重视起个性的因素，让整体为局部让路，其带来的全局
优化效果也是十分可观的。
私以为，头脑精明的商家在这一点就占足了先机——他们再三推出各式各样的?私人订制?服务。迎合了众多挑剔的消费者的胃口，也化解了不少具有独特需求买家的心头之虑。肥胖症患者再也不必对标准统一的亚洲码束手无策，左撇子也不必费尽心思去练习右手操纵鼠标，一切的不寻常以及让消费者心生被歧视的特殊感都随着平均之外的个性定制涣然冰释。
不过，商人的目的终究是盈利，从社会，人文的角度去看待这个问题，我们尚有一大段荆棘坎坷之路要跋涉。例如学校如何在义务公平的教育体制下培养出具有鲜明个性的学子，从而避免少数学生被冷漠，歧视，拖着畸形的外壳步入社会？自主招生又如何从高考郁郁不得志的偏才怪才中选拔出各行各业的专业领军人才？以上种种，都是我们亟需思考的问题，而解决症结的良药恰恰是让整体为个性做出调整。
我祈祷一个美丽新世界，那里没有量产的阿尔法或贝塔，那里闪烁着个性的光芒。
【点评】
优点：用《美丽新世界》巧妙引入论题，显得十分自然。论据选用《齐民要术》与红色文学，论据时间跨度大，从古到今更有说服力。倒数第二段点明论点——让整体为个性作出调整，直接明了。个人认为本文最好的是地方是具有现实意义，自然的提及当今教育制度，自招存在的困境，引发对社会现实的思考，真正做到“文章合为时而著”。
不足：《史记》曰:"齐民无盖藏。"如淳注曰:"齐，无贵贱，故谓之齐民者。齐民和平均值并没有太大关系，而是强调平等，论据选用有断章取义之嫌。第五段的焕然冰释很显然是为了让文章显得高端才选用的，然而却是错的，改为“烟消云淡”或“一扫而空”更为合适。（黄文昊）
?我?与?我们?
想起当年柴静进入中央电视台之前，陈虻问起她做新闻最关注什么，她毫不犹豫答：?我关注新闻中的人。?
很多情况下，我们都喜欢将事情大而化之，就像美军战斗机以平均值设计的驾驶舱那样，将个体模式化，将具体概念化、标准化。我并不否认这样做的合理性，因为它能使原本复杂的流程变得清晰且规范，但是，当一件具体的事情来得猝不及防，这样的设计似乎显得有些苍白无力。
个体虽然渺小如微芥，但是别忘记，再大的宇宙，也是由一个又一个看似微小的存在组成。 当年白岩松离开央视，去做历史纪录片《我的抗战》，他说过的一句话至今令人记忆犹新：?我建议少用‘我们’，多用‘我’。我们总希望国家体面，然而当国家中的一个个人活得灰头土脸，这样的国家不见得有多体面。?作为新闻工作者，若是只能看见电视上描述的那些大好盛世，那么又有谁再去看见百姓平日生活中的柴米油盐与苦辣酸辛？
只注重整体与概念，而忽视个体与局部，这是这个时代的通病。将具体的事物一律标准化，这似乎也映射出了当代人思维的简单狭隘，正如于坚所认为?一个渴望将世界同质化的妖魔已来到了大地上。?
?我们?终究无法取代?我?。有诗人说：?我对于人群的偏爱，胜过我对人类的偏爱。?这是一个诗人对生命个体的强烈关注，是诗人对人类存在的终极关怀。
模糊的、标准的?统一定义?，终究看不清事物的真实面貌，而只有根据个体的存在，我们才能洞悉一个社会的具体情况。
胡适曾经对他的学生说：?现在有人对你们说，牺牲个人的自由，去换取国家的自由，而我对你们说，争你们个人的自由，就是为国家争自由！?诚然，当个人的自由不再，当个体的自由不被重视，国家又谈何自由光明的未来？
哲学上也常说，以局部推动整体，以局部的发展带动整体的发展。当我们的目光不再局限于统一整体的?我们?，而落向那些具体的、有温度的?我?，我们才能真正地看清本质。
美国空军以个体特征调整机舱后，战斗机的作战水平得到提升。小中窥大，我们的社会，也
篇二：说明文写作——家乡的特产
说明文写作——家乡的特产
一、何谓特产：某地特有的或特别著名的产品，最好有文化内涵。一般而言，特产是指来源于特定区域、品质优异的农林产品或加工产品，特产可以是直接采收的原料，也可以经特殊工艺加工的制品，但是，必须具备两个特点，一是地域性特点，这是形成特产的一个先决条件，其次是品质，无论是原料还是制品，其品质与同类产品相比，应该是特优的或有特色的。
二、相关材料
1、泊里红席：胶南泊里是著名的“红席之乡”，这里编制的红席俗称秫秸席（shú jiē），是用高粱茎经过去根、剔稍、捆坯子、破刮篾子、编隔子和挑席子等多道工序编织而成，是一种纯手工艺制品。早在春秋战国时期，这里的人们就开始以编席为生了。虽然已经过去了2000多年，但这门独特的手艺却代代相传。
泊里红席全国独一无二。据史料记载，编织红席始于春秋战国时期，距今已有2000多年历史。编织红席技术世世代代传至今天，已经成为一种传统的手工艺。泊里红席因其编织严密、纹理清晰、光滑柔软、美观轻便、无毒无味、结实耐用、健康环保，同时象征着红火与喜庆，而深受民间喜爱，远销全国各地。泊里红席曾作为本地土特工艺品进京展览，还一度出口日本等东南亚国家。无论娶媳妇还是过春节，红席常常是亲朋好友互相赠送的高档礼品。
从选材到编制成功，要经过三十多道工序，整个过程不能有半点差错。编红席的第一道主要工序就是破高粱秆皮，把它破均匀了，有些地方宽了，再用小刀一刮，宽窄粗细是根据个人的手艺，编细的就破得细点，编的粗点就破得粗点。高粱皮要拿紧了， 刮刀要拿平，脚要试探着踩，用劲大了，容易割断，用劲小了，割不下瓤来，必须手和脚要联合起来，高粱皮要拽紧了，不然就割着手。由于高梁秆本来也只有几毫米厚，想要完好无损地留下瓤，去掉皮儿，不仅要手、脚配合默契，更需要用好刮刀，老人们说，早年练习的时候，没有人不被锋利的刮刀划伤过。
经过这道工序，就可以开始编席了，老人们一般管这一步叫“起头”。 拾一对、压一对，一根，再挑一根，拾一对，这次就要压到里面去了，再压一对，徐太祥老人说，小时候，大人们教孩子编席时，都会告诉他们一个口诀，正所谓“拾一对、压一对”，特别是编到席子边缘的时候，口诀尤为管用。红的就是拾一对、压一对，拾一对，压三根，拾一对，压一对，再挑一根，要是不对起来就不对称了。
编席子的最后一步是收尾，要把露在外面的高粱秆按照顺序依次插入上一层，这样一张泊里红席就编完了。
泊里红席美观轻便、结实耐用，除了编织的时候需要掌握技巧外，其实，还有一招独特的秘籍。高梁皮本来有点发黄、有点花，放在瓮里用硫磺熏，最后就非常白了。
上世纪80年代，胶南在泊里镇建立了“红席专业批发市场”。2007年9月10日，为了促进泊里红席的制作和销售，泊里镇专门设立了20万元的奖励基金，组织成立了青岛泊里红席专业合作社。过去，人们探亲访友甚至娶媳妇都要拿它作为高档礼品相送，现在，泊里红席更成为一种时尚的收藏品。青岛泊里红席专业合作社成立以来，瞄准现代人的生活情调，大胆对传统的编织工艺进行改造创新，加快开发适合城里人使用的“双喜席”、“福寿席”等红席新品种，使“泊里红席”由过去的单纯农民“铺火炕”，逐渐成为城里人的时尚床上用品。
2、海青茶(haiqingtea)：属江北绿茶，与其它绿茶相比，特点是：叶厚汁浓，耐冲泡，色黄亮，味醇和，回味甘甜，豌豆香清香四溢，是茶中极品。海青茶原来因为产于青岛海青镇而得名，
现在泛指产于胶南大场、塔山、泊里、藏南、理务关、琅琊、张家楼等地的胶南茶都叫做海青茶，?海青茶?也可以说?海情茶?，这个名字既有青岛的特点--海纳百川的胸怀，又有情深似海的真情寓意，是不可多得的茶叶名字，现已成为高档礼品茶的代名词，海青镇是国家“北方万亩茶园基地”，被誉为“青岛茶叶之乡” ，种植海青茶，炒制海青茶成了数万胶南农民的小康之路。
海青茶原属安徽祁门槠叶群体品种之一，1966年胶南“南茶北移、南竹北引”由海青镇自安徽引进，定名为"海青茶(haiqingtea)"。该品种分布于胶南市海青镇，目前茶园面积近1300公顷，是我国纬度最高的大型绿茶生产基地。该品种平均气温10℃开始萌动，生长最适温度为20℃~25℃，最低临界温度为-6℃~18℃，最高临界温度45℃。年降水量要求在1000mm以上，以土层深厚排水良好的酸性壤土为宜。生长至今。为江北生长时间最久、面积最大的绿茶基地。现为青岛市农业精品工程之一，国家级无公害茶园基地。
海青镇自然条件优越，生态环境良好，东临黄海，属暖温带湿润季风气候，光照充足，雨量充沛。境内山地丘陵土壤呈微酸性，属黄棕壤土，含有丰富的有机质和微量元素，土壤颗粒较均匀，粘粒含量低，非常适宜茶叶生长，由于地处高纬度，海青茶树越冬期比南方长1-2个月，昼夜温差大利于内含物的积累，含有丰富的维生素、矿物质和对人体有用的微量元素，这里生产的绿茶经中国茶叶专家测定，其中儿茶素和氨基酸的含量分别比南方茶同类产品高13．7％和5．3％，优越的沿海气候条件和优良的环境，孕育了海青绿茶“叶片厚、滋味浓、豌豆香、耐冲泡”的独待品质。而且此处远离交通要道，没有任何“工业三废”污染源，生态环境保护良好，因此，海青镇成为了山东省北茶科研中心命名的青岛地区唯一的“北茶科研基地”。出产的海青茶畅销全省及北京、东北等全国各大城市，并远销国外市场，呈现出广阔的发展前景。
海青镇耕地面积７．８万亩，其中绿茶就达到了３万亩，年生产干茶１００余万公斤，实现经济效益超过１．５亿元，农民人均增收近３０００元。省内第一座茶厂——就在海青，曾作为全省的代表在全国茶叶会议上介绍南茶北引的经验。发展至今，已建成国家级无公害茶园基地６处，有机茶园基地５处，茶叶专业村４３个，茶园３万亩，加工企业１３０多家，年生产干茶１００余万公斤。全镇绿茶加工企业已研制开发十二大系列３０余个品种，有８６个茶叶品牌被评为部优、省优名茶，在“中茶杯”全国名优茶评比活动中多次获奖，迈入了全国名优茶行列。“海青锋”牌绿茶获中国第二届农业博览会金奖，“青岛莲芯”牌和“海北春”牌绿茶获全国第六届“中茶杯”评比特等奖，“胶南春”牌绿茶被亚洲合作对话第三次外长会议指定为专用茶。
3、泊里镇“富硒”苹果栽培历史悠久，目前全镇苹果总面积达1.6万亩，年产苹果8万吨。近年来，泊里加大力度狠抓苹果质量生产，严格按照绿色果品生产规程，先后引进了果实套袋、放蜂授粉等新优技术。同时在全镇范围内兴建绿色生态果园，实施“蓄水、种草、养畜、沼气、优果”五配套生产技术和“大改形、强拉枝、无公害、巧施肥”四大新优技术，从而实现建立生态果园和生产绿色果品两大目标。该镇“富硒”苹果连续六年被国家农业部评为绿色无公害农产品。所产苹果个大、色艳、质脆、香甜、无污染，享有很高的市场知名度和竞争力，苹果远销南京、杭州等大中城市和朝鲜、日本等国家，深受广大消费者青睐。
篇三：中考语文阅读文章——南京鼓楼
2012年南京鼓楼一模现代文阅读③
南京鼓楼
①位于南京市中心的鼓楼，建于明洪武十五年，规模宏大、气势雄伟，乃当年击鼓报时的场所，为全城百姓昼夜报时，有时也用作迎王、接诏书等大庆，堪称明代首都之象征。到了清代，鼓楼只遗留下城阙，直到康熙皇帝南巡时，在此登临四望，地方官才在鼓楼基座上树碑建楼，并更名为“碑楼”，故而鼓楼有“明鼓清碑”之称。
②鼓楼占地面积9100平方米，高耸于鼓楼岗之上，北京东路、北京西路、中山路、中山北路、中央路五条主干道在此交汇，历来是南京的标志性建筑之一。鼓楼分上下两层，下层建成城阙样式，高达9米，红墙巍峙，飞檐迎风，中间有券门三道，贯通前后，上有“畅观阁”题额。上层建筑，分为中殿和东西两殿，滴水直落台座之外。
③早在1923年，鼓楼就被辟为城市公园，成为人们登高远眺，领略古城风貌的胜地。1983年鼓楼揽胜被定为“新金陵四十景”。鼓楼公园里扑面而来的是清新空气、花草幽香。徜徉在绿树成荫的环境里，脚下是平整的青石平台，以及青石平台和鹅卵石组成的冰纹石小径。不绝于耳的鸟儿鸣叫和假山瀑布的哗哗流水，在杜鹃、石楠、红枫、翠竹的簇拥下，让公园的景观呈现四季如
file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif春的景象。夜晚五彩缤纷的灯光亮化，则把历史悠久的明建筑鼓楼装饰得更加雄伟壮观。
1. 选文从哪些方面介绍南京鼓楼的？完成下面的填空。（3分）
建造时间，、、、公园景观。
2．第②段中加点词“历来”有什么表达效果？（3分）
2012年的鼓楼一模的现代文阅读说明文部分，讲的是南京鼓楼。颇有点耐人寻味的感觉。虽然数量不多，但是大家应该能感受到，如果思维模型建立的好，理解吸收后现代文阅读并不是难事。这篇文章，我个人感觉，虽然说由于是一模的关系，整卷设置了3篇阅读理解，所以题量设置的少，但是应该是我们做到现在最难得一篇说明文。不过，话又说回来了，一般，鼓楼一模的语文卷都比中考难，那么我们就一起看看这篇吧？记住我的话，即使你看到了你一下子无从下手的题目，告诉自己，别人也是这样的，静下来。说明文再难，也有迹可寻。你是一个侦探，你要去找蛛丝马迹。
1. 选文从哪些方面介绍南京鼓楼的？完成下面的填空。
（3分）建造时间，、、、公园景观。
【分析】这题，问这篇文章是按照什么顺序介绍鼓楼的，老实说，我挺害怕这前后告诉你，中间空三格的填空的。但是，别怕，抓住已知的去文中找未知种的。第一个是建造时间？最后一个是公园景观，好像文中都有内容是在说他们的？比如，第一段里就有说建造时间的，最后一段里也有不少内容是公园景观的。那是不是，我先去回顾一下，看看文中到底讲了些什么东西呢？好，先看第一段，首先，第一段毋庸置疑，？第一句交代了朝时是击鼓建造时间。接着说的好像是到了不同的朝代鼓楼的地位作用不同，第二段说的是鼓楼占地面积，然后是在什么位置，然后是到现在鼓楼的结构，第三段，1923年了说是城市公园，成立人们登高望远的胜地，1983年成了新金陵40景。然后就是讲的公园里面的景色。那这些有什么共通之处呢？我们把以前以后都挖去，因为题目中是已知
项。还剩三个空格，比较好确定的是什么呢？回到第二段，一个在说鼓楼的结构（上下两层??上有??下有??）这是在说什么？试着像”建造时间“”公园景观“这样两个给出的词的成分去总结下。说的是鼓楼的结构？那么在说明文里，特别是讲建筑的说明文里，比较常用到的----建筑结构。那么接下来，将坐落于??在??路交汇处？——地理位置。那就剩下最后一个了，是什么呢？好像有些联系，又好像抓不住这个联系。在xx时间鼓楼是??的，在xx时间，鼓楼又是xx的??也就是一直在说的是鼓楼干嘛的。那么这是？——功能用途。
【答案】（3分）功能用途，建筑结构，地理位置。
【注意】这题考的是什么呢？一个是总结概括能力，很多人看完知道讲了什么，但是让精炼到4个字可能有点困难，可是你想，这文章总共就3段，殊不知可能就是围绕着5个空格写的呢。那么就暂时不要老是想填什么，去总结看看，翻译成我刚才的”白话文“。第二个是如何精炼语言，且符合说明文语言，其实给出的两个已知条件就像是告诉你最后要验证一下一样。比如，建造时间一词，你用于任何将建筑的说明文里都可。这是一种说明文语言。他没有说是”鼓楼的建造时间“，因为题目中已经说了，”是从哪几个方面介绍鼓楼的“，也就是你说的几个方面都是建筑物的，景点的某一面。所以这就是为什么写”建筑结构“比”鼓楼结构“更合理且准确。这个问题就好比，你给我介绍了一位朋友，从他的身高，然后收入，然后家庭环境，文化??我问，你准备从哪些地方介绍你的朋友啊？如果我给出了得横线是收入、家庭环境、那么势必，你填的剩下的也应该是文化、身高。而不是”我朋友的身高“ 能理解了吗？要与其他几个字的成分保持一致。
2．第②段中加点词“历来”有什么表达效果？（3分）
【分析】回到第二段，鼓楼历来都是南京市的标志性建筑，这里的历来有点一直的味道。别人问你你在你们班排第几啊？你说第一啊，和你说一直都是第一啊。有什么不一样的感觉？第一是强调了一直是第一，二来，是你很优秀。那么转换到一个说一个建筑历来是标志性建筑一物，强调了多年来都是标志性的建筑物，第二个则是突出了鼓楼的重要地位。其实突出是对强调的一个说明，标志性建筑？一直都是，就是说明它地位很重要。就像你的第一是突出你的优秀优秀一样。
【答案】（3分）“历来”强调了多年来鼓楼都是南京市的标志性建筑，突出了鼓楼在南京的重要地位。