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古汉语书信

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篇一:古代书信别称

古代书信别称

阅读天地

0519 2021

古代书信别称

古汉语书信

用书写的工具来指代:尺翰、书翰、札翰、华翰。

翰,本义是指鸟羽。古时曾用羽毛为笔,故用“翰”代称笔,“翰墨”就是笔墨,“翰池”就是笔砚。写信要用笔,因此用与此相关的字词和“翰”构成双音节词来代称书信,例如尺、书、札等。《魏书·夏侯道迁传》:“道迁虽学不渊洽,而历览书史,闲习尺牍,札翰往还,甚有意理。”

华翰,是取“华”美观、精华、有文采之义,用来表示对别人书信的敬称。唐刘禹锡《谢窦相公启》:“每奉华翰,赐之衷言,果蒙新恩,重忝清贯。”

用书信的包装来指代:函、缄(缄札、缄素)、书筒、双鲤(双鲤鱼、双鱼)。

函,是指封套,相当于现在的信封,一封信就称为一函。《三国

志·魏·刘晔传》:“(曹操)每有疑事,辄以函问晔,至一夜数十至耳。”缄,是指用来捆绑器物的绳索,而用绳索的目的是将器物密封或封口,书信一般是具有保密性的,也需要密封,因此就用缄来代称书信。宋王禹偁《回襄阳周奉礼》:“两月劳君寄两缄。”“缄札”和“缄素”字面意思就是用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来,表明是密封好的书信。唐李商隐《春

雨》:“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。”明张羽《怀友》:“携赏邈难期,庶望遗缄素。”

书筒,是指盛书信的邮筒,也用来代指书信。宋赵蕃《呈季承》:“但恐衡阳无过雁,书筒不至费人思。”

双鲤,是指用两块雕刻有鲤鱼图案用来放书信的木盒,也就是书信的封套。唐刘禹锡《途中送崔司业使君扶持赴唐州》:“相思望淮水,双鲤不应稀。”也有称为双鱼的,唐杜甫《送梓州李使君之任》:“五马何时到,双鱼会早传。”

篇二:古代书信用语大全1

古代书信用语大全

2011-09-20 11:29:45| 分类: 默认分类 |字号大中小 订阅

书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信,如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、 鲜明,给人一种美的享受。中国是礼仪之邦,文化历史悠久,尤其与台、港、海外侨胞通信来往,注重通信格式和用语更显得重要。

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。

称谓,不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈 鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。

信写好以后,加 上结尾语,俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉……在社交上用“专颂台 安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召 绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到三十种不同的套语,如: 即颂、大安;顺颂、健康;此复,即请偏安;专此布达、并问好;专此奉答,并请著安;专此布复,即请久安;敬颂、痊安;此布即颂,曼福不尽;专此布复,顺颂 时

绥;此上,即颂、时绥;此复、即请俪安;专此布达,即请旅安;此布、即请冬安;专此布达、即请冬安;专此布复,即请春安;专此布复,并颂春绥;勿复并 颂、俪祉;此复即请俪安;此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此布达,即请日安;专此布复,即请日安;专此 布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此布达,并颂时绥。意思尽管相同,但其在文字上却根据书信内容,运用自如,无一雷同。 按不同用意,分述下列各类:

启事用语 用于称谓语的下面:谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于较庄重和尊敬的场合:迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者,为表示有所请求之意。

思慕用语 多日未晤,系念殊殷。久仰大名,时深景慕。别后想念之情,无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。

问候语 要注意亲切感人,忌浮泛虚华。如久未笺候,想近状佳吉。近况如何?至以为念!病体谅已康复?敬致深切慰问之忱。

祝福语 诸事顺遂,贵体康泰。

欣慰语 高兴得很,欣慰无已。不胜欣慰,无任欢忻。

抱歉语 抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。

请求语 倘蒙照拂,铭感无已。如承俯允,无任感荷。尚乞原谅,至希查照。至祈召收,即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。

访谒语 某日某时当前来聆教。日昨走访,适逢公出,未晤为怅。

邀约语 兹有要事面谈,务请拨冗来舍一叙为荷!星期日有闲,尚祈至敝处一谈。定于某日某时在某地召开××会议,务祈准时出席为荷!

馈赠语 谨具聘仪,略申微忱。附上薄仪,聊表微意。薄具菲仪,用伸贺忱。附奉某物,藉壮行色。

盼祷语 无任盼祷。是所至盼。不胜企望。

接信语 刻接手教,敬悉一切。接奉大礼,敬悉种切。

交涉语 请即答复,勿再延宕。希速归还,幸勿再误。

声用语 未经本人同意,自属无效。如几日内未见复函,即作同意论。

上述仅作参考,如用在恰到好处,就会避免俗套,为书信润色。

令尊、令堂:对别人父母的尊称。

家父、家严、家母、家慈:对自已父母的尊称。

考妣:指父母,一般情况,在生叫父母,死后叫考妣。

泰山、泰水:旧时对岳父、岳母的尊称。

令兄、令妹:对别人兄妹的敬称。

家兄、舍妹:对自已兄妹的雅称。

令郎:旧时对别人儿子的敬称。

东床:旧时对女婿的雅称。

内室、内人、拙荆:旧时丈夫对妻子的称谓。

夫婿、郎君:良人:旧时妻子对丈夫的称谓。

夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。

兄弟称昆仲、棠棣、手足。

妇女称巾帼、红袖。

男子称须眉。

老师旧时称恩师、先生、夫子。

学生旧时称门生、受业。

学校旧时泛称寒窗,同学称同窗。

对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。

夫妻一方亡故叫丧偶。父死后称先父、先严、先考;母死后称先母、先慈、先妣。同辈加“亡”字,如亡妻、亡妹。

书信用语

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开头语

惠书敬悉,情意拳拳。 接获手书,快慰莫名。 昨得手书,反复读之。 谕书敬读,不胜欣慰。 拳拳盛意,感莫能言。 顷接手示,甚欣甚慰。 久不通函,至以为念。 前上一函,谅已入鉴。 喜接来函,欣慰无量。 顷奉惠函,谨悉一切。 顷接手示,如见故人。 得书甚慰,千里面目。 得书之喜,旷若复面。 数奉手书,热挚之情,溢于言表。

顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰。 久未闻消息,唯愿一切康适。

手书已接多日,今兹略闲,率写数语。

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钦佩语

奉读大示,向往尤深。 喜接教诲,真解矇矣。 大示拜读,心折殊深。 谨蒙悔语,用祛尘惑。 大作拜读,敬佩之至。 顷读惠书,如闻金石良言。 久钦鸿才,时怀渴想。 德宏才羡,屡屡怀慕。 蒙惠书并赐大著,拜服之至。

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思念语

分手多日,别来无恙? 岁月不居,时节如流。 别后月余,殊深驰系。 一别累月,思何可支? 海天在望,不尽依依。 别后萦思,愁肠日转。

离别情怀,今犹耿耿。 别来良久,甚以为怀。 近况如何,念念。 前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。

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问候语

春寒料峭,善自珍重。 阳春三月,燕语雕梁,想必心旷神怡! 当此春风送暖之际,料想身心均健。 春日融融,可曾乘兴驾逰?

春光明媚,想必合家安康。 时欲入夏,愿自珍重。

赤日炎炎,万请珍重。 渐入严寒,伏福躬无恙。

入秋顿凉,幸自摄卫。 汗暑无常,伏维珍重自爱。

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自术语

敝寓均安,可释远念。 阖寓无恙,请释悬念。 贱体初安,承问极感。 贱躯如常,眷属安健,聊可告慰。 微恙已愈,顽健如往日,免念。

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祝贺语

欣闻......,谨寄数语,聊表祝贺。谨以至诚,恭贺你们...... 喜闻...... ,由衷快慰,匆致此函,诚表贺意。

篇三:古代信件结尾用语

文言书信(尺牍)虽已被白话书信所代替代,但那些常用祝福问安语还时常在现代书信交往中使用,特别是在一些知识分子和台湾同胞中,其使用频率日见其频。我想,也许其独特的典雅文明受人青睐之故吧。本文对其试作小释,以给年轻人(求学的人)提供一定的帮助。

1.敬扣金安。这是写给长辈书信结尾的问安语。敬:恭敬,尊敬;扣:以头扣地,旧时最敬重的礼节;金:比喻尊贵,贵重,这里是指对方的身体;安:平安。意思是恭敬地向您瞌头交祝您身体平安。

2.敬请福安。写给父母书信结尾的问安语。请:敬词,无实在意义;福:幸福,祝福。意思是恭敬地祝你们幸福安康。

3.谨祝康安。这是写给长辈书信结尾的问安语。康:健康;安:平安。意思是恭敬地祝您健康平安。

4.谨祝荣寿。这是写给长辈书信结尾的问安语。谨:恭敬,郑重:荣:高,长。意思是恭敬地祝愿您健康长寿。

5.恭请示安。写给长辈书信结尾的问安语。恭;恭敬,恭顺;请:敬词;示:给人去信的敬称。意思是恭敬地写信与您并祝您平安。

6.顺扣崇祺。这是写给长辈书信结尾的问安语。顺:恭顺;叩:以头扣地;崇:高;祺:吉祥。意思是恭顺地向您瞌头交祝您吉祥如意。

7.虔请崇安。这是写给长辈书信结尾的问安语。虔:虔诚;崇:高。意思是虔诚地祝福您幸福平安。

8.敬请钧安。这是写给长辈书信结尾的问安语。钧(jūn):旧时一种敬辞,用于下级对上级,钧,是古代重量单位,这里引申为贵重。意思是恭敬地祝您平安幸福。

9.恭请福安。这是写给长辈书信结尾的问安语。福:幸福;绥(suí):安好。意思是恭敬地祝愿您幸福安好。

10.恭请褆安。写给长辈书信结尾的问安语。褆(tí):福。意思是恭敬地祝您幸福平安。

11.恭请颐安。写给长辈书信结尾的问安语。颐(yí):保养。意思是恭敬地祝您好好保养平安幸福。

12.肃叩堂安。写给长辈书信结尾的问安语。肃:拜;堂:堂上。本指尊长居住的地方。《古诗为焦仲卿妻作》:“堂上启阿母。”此指父母所居的正房,从而便因此指代父母。意思是两手作拜用头扣地祝您平安幸福。

13.恭扣慈安。写给长辈女子书信结尾的问安语。慈:美德,多用来称美妇女之辞,专指年长女子,像慈母一样;安:平安。意思是恭敬地向您叩头并祝您平安。

14.恭敬懿安。写给年长女子书信结尾的问安语。懿(yì):德行美好,一般用于女子。意思是恭敬地祝您身体健康。

15.敬请坤安。写给年长女子书信结尾的问安语。坤:敬词。《系辞上》:“乾道成男,坤道成女。”坤。专指女性。意思是恭敬地祝您安好。

16.敬请淑安。写给年长女子书信结尾的问安语。淑(shū):美好,《诗经·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”,特指女性。意思是恭敬地祝您安好。

17.顺颂阃安。写给年长女子书信结尾的问安语。颂:祝,愿;阃(kǔn):阃闱,古时女子居住的内室。意思是恭顺地祝您平安。

18.敬颂坤祺。写给平辈女子书信结尾的问安语。坤:专指女性,你;祺:吉祥。意思尊敬地祝愿您吉祥如意。

19.敬候妆祉。写给平辈女子书信结尾的问安语。候:问候;妆:妆奁,梳妆;祉(zhǐ):幸福。意思是恭敬地问候您幸福。

20.祗颂玉安。写给平辈女子书信结尾的问安语。祗:只;颂:祝;玉:指女性。意思是:只是祝愿您平安幸福。

21.兼颂闺安。写给平辈女子书信结尾的问安语。兼:并且;闺:原指闺女内室,这里指女性。意思是:并且祝愿您平安幸福。

22.此询壸安。写给小辈女子书信结尾的问安语。此:这里,信上;询:询问问候;壸(kǔn):壸闱,内宫,这里指女性;佳:好。意思是我在这里(信上)向你问好、问安。

23.即询闺安。写给小辈女子书信结尾的问安语。即:就;闺:闺闱,内宫。意思是询问你平安幸福。

24.敬颂台安。写给平辈亲友书信结尾的问安语。敬:恭敬;颂:祝,祝愿;台:敬辞,用于称呼对方有关的动作。这里指您。意思是恭敬地祝您平安。

25.敬颂大安。写给平辈亲友书信结尾的问安语。颂:祝,祝愿;大:很,非常。意思是恭敬地祝您幸福平安。

26.顺颂时绥。写给平辈亲友书信结尾的问安语。时:时时,时常;绥(suí):安好。意思是恭顺地祝你时时安好。

27.即颂时祉。写给平辈亲友书信结尾的问安语。即:就,便;颂:祝,祝愿;祉:幸福。意思是就祝愿你常常幸福。

28.此颂近祺。写给平辈亲友书信结尾的问安语。此:这,这里,代词;祺:吉祥。意思是在这里祝你近来吉祥。

29.即候日祉。写给平辈亲友书信结尾的问安语。即:就,便;日:天天;祉:幸福。意思是问候你,并愿你天天幸福。

30.敬候佳祉。写给平辈亲友书信结尾的问安语。候:问候;佳:好;祉:幸福。意思是恭敬你问候你并祝你美好幸福。

31.顺候起居。写给平辈亲友书信结尾的问安语。顺,恭顺;候:问候,问好;起,白天活动;居:晚间休息。意思是恭顺问候并祝你天天幸福。

32.顺祝曼福不尽。写给平辈亲友书信结尾的问安语。曼:长,连绵。意思是恭顺祝你永远幸福。

33.顺询起居健吉。写给平辈亲友书信结尾的问安语。起居:泛指日常生活。意思是恭顺询问并祝你日常生活健康吉祥。

34.顺询兴居安吉。写给平辈亲友书信结尾的问安语。意思是恭顺地问你并祝你工作休息平安吉祥。

35.顺贺行止佳胜。写给平辈书信结尾的问安语。贺:祝贺;行:行动。泛指生活;止:停止,泛指休息;佳胜,美好的胜境。意思是恭敬地祝贺你日常生活达到最好的境地。

36.此祝晨祺百益。写给平辈亲友书信结尾的问安语。晨:早晨;祺;吉祥。意思是在这里祝你早晨幸福吉祥并得益多多。

37.此颂履安。写给平辈亲友书信结尾的问安语。履:鞋,这里引申为行动。意思是在这里祝你生活平安。

38.顺请伟安。写给平辈亲友书信结尾的问安语。伟:大。意思是恭顺地祝你平安幸福。

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