“草根”――生活在社会最底层的人们，是很多人俯视的对象，是社会上多少人向上攀登的基石，是我们社会里多么重要却往往被忽视的庞大部分。 文学――一种情感宣泄方式，一种文化存在。它应是来自民间，然而事实是近年来文学忽视社会的最底层，所以我们倡导底层文学、文学的草根性。
打工族――是我们这个社会里最勤劳的人，同样不被人重视的人，他们是社会的弱势群体。矿难和欠薪是我们经常在看电视上看到的最揪心的画面，是我们这个社会的痛。
但三者结合在一起，会是一种怎样的现象呢？我曾经看到专家们对“打工文学”的定义：“打工文学是反映打工群体的社会感受和感情追求的文学，它的成员大多具有乡村背景，他们在卷入城镇化进程以后经历了种种遭遇，在精神结构的深处发生了前所未有的冲突，因此形成了打工文学。”我没有专家们的眼光或者阅历，无法说出对打工文学的如此精辟的评点或者总结，在我眼里所能看到的打工文学，是如此的质朴，如此的简单，那是一个个生活在草根阶层的打工族所写的文学，或者说，那是反映着我们那些生活在草根阶层的打工族的人生的文学，仅此而已。
也许有人会质疑打工文学，质疑那些打工者是否能够创造出我们所渴望看到的所谓“优秀”的文学作品；也许有人会质疑打工文学，质疑那些书写打工者生活的人是不是能够从他们的生活中找到一些“高尚”的趣味；也许有人会质疑打工文学，甚至质疑那些所谓的“草根”作家是不是懂得什么是“文学”。
写到这里，我想起安子，一位打工文学作家，经过多年奋斗已经从一个打工者转变成为了一名拥有四家公司，手下上万名员工的女企业家。今日她已功成名就，已不再是打工一族，今日她仍需“日理万机”，但她还是不忘记为打工者，也为曾经是打工者的她写了一本《边缘档案－－深圳保姆写真》。而当别人笑骂她写保姆，写打工者层次太低的时候，她说：“这些批评我的人不知道，现在很多保姆的层次要比我们原来的打工者高得多，”并且她说道，“我希望自己永远保有打工文学作家这个头衔。”这是“草根”的生命在迷花丛中的呐喊，是质疑声中的呼喊。也许她写得不够高雅，但她的立意确实已经比那些惦记着挖苦讽刺之人高出了许多。文学是一种文化权利，无论是文坛圣手，或是市井地痞，都有权利去享受文学，创作文学；何况是像安子般以文学悦人，以文学育人，以文学倾诉着发生在过去的点点滴滴的人呢？
我们不可否定安子的成就，不可否定她的出色，也不可否定她是一名打工作家。
也许到此不再需要为打工文学做出什么辩护了，因为既然那是心灵的呐喊，便必然会遭到爱好“清静”者的投诉，可是文学的领域本来便像是我们的正午12时般热闹，换言之，打工文学赋予打工文学作家的，赋予打工者的，不仅仅是一场文化的盛宴。更重要的，是一种权利，一种象征，一种文化。
在深圳龙华，活跃着王十月等一批打工作家，他们每个月靠爬格子赚来的一点稿费租房子、买煤气，供孩子上学。记得他们要努力为生计奔波，记得他们仍要担心能否养家糊口，记得他们像草根一样平凡地生活着，记得他们无法褪去打工者的烙印，记得他们除了是我们社会中的普通一员之外，更是文学的不可或缺的声音。
打工文学的力量，着实让人震撼。它属于草根文学，实现的是一种大众的文化权利。希望打工作家们能写出更多更好的作品。相信打工作家们能给我们更多的惊喜。
评点：
蔡明：这篇文章有思想，有分析，有例证，有深度。表达到位，富有感召力量。一类卷，56分。
郭吉成：内容的超前显现了作者深邃的洞察力和悲悯的情怀，“人无我有”这是该文也是考场作文成功的秘诀。本文举例典型，议论充分，排比句富有气势，不失为一篇有个性的作文。本文可拟判为53分。
羊刚：本文带有更多的研究性作文的性质。以研究性作文的要求来衡量，本文对“打工文学”、“打工文学作家”等概念的界定是明晰的，取例也典型，稍嫌不足的是文章对“打工文学”的权利、意义的阐述还不够充分。模拟评分：50分。