篇一：高中周记800字左右
小编寄语：高中生活学业重，学习压力大，很多同学觉得高中生活枯燥无聊，高中三年是灰色人生的代言，其实，只要我们用心去观察生活，看似枯燥的高中生活也是有很多有意思的故事，同学们不妨以周记的形式记录下自己生活中有意思的点点滴滴吧!下面为大家提供高中周记600字范文，供大家参考。
高中周记600字(一)：踏入高中
回想当年的初中的时候，那日子过得真是一个滋润，三年半学半混的也就过来了，到了高中可不一样，再怎么说咱也得考上大学，所以混是不可能的，所以咱得好好学，就中国这个教育形式，分就是真理。
不知不觉的，高中生活已经开始四周了，感觉自己就像刚从绝症中幸存过来一样，一段新的生活又开始了。
真理归真理，但真理不是每个人都做得到的，就像牛顿坐在树下能被苹果砸到，而我在树下就只有接鸟粪的份儿一样。所以有时候追求真理是要有点技巧的。老师们说了——不加“们”不行，因为每个老师的话都像大家互相串通好的一样。老师们说了，高中学习要有四个必要步骤：1课前预习，2上课认真听，3课后复习，4做作业。于是我照做了。但是结果依然不如人意，数学这家伙似乎与我过不去，无论我是在小学，中学甚至现在到了高中都要把我往后拉一把，我就纳闷了，数学这家伙敢情是个方向痴，老把往前拉的力向后使了?经过四个礼拜的适应期，我终于下定决心要把数学引入正途，虽然咱一心向文，但数学在未来三年我是逃不去的，所以??
高中周记范文600字(二)：庆祝教师节
星期五的时候，我五点就起来了，为了早到校，我七点二十就走进校门了，天气可真糟糕，下着蒙蒙细雨，看来是不能下楼看表演了，我到校的时候，还没有人，不一会儿，胡老师来了，让我们在教室里安安静静的读书，不一会儿，教室里就热闹起来，我们都在议论着到底下去不下去，当老师走进来的时候，我们就知道了，一定不下去了，老师试了半天也没有打开电脑，所以我们老师让我们先抄(本文来自：Www.dXF5.com 东星资源 网:青春随笔800字)着第二单元的词语，我们都迫不及待的看节目，可是电脑还没有好，我们只能去三四年级的教室看了。
我们男生去的是四年级五班，女生去的是三年级五班，我们一道四年级五班的时候，已经演开了教师节的庆祝活动，我们大伙都议论纷纷的，不一会儿，我们就觉得没意思了，刚刚演开的时候，我们特别的有兴趣，可是，维持不了多久。我们有开始讲话了，我和解嘉琛在一起，我又和他谈开游戏了，在上午一段时间里，我们觉得过得非常的短暂，一点也没意思，上午回家的时候，我一中午也没睡觉，下午到了教室迷迷糊糊的，第一节课上了数学，王玥萌送张老师豪宅和豪车，张老师说：“要是谁家没有车就可以问他要。”
下午第二节课是体育，我们一开始就在操场上玩，第三节课是最有意思的一节课，王玥萌送胡老师一个猪头，说是胡老师爱吃猪头肉。老师给我们发了两本书，是庆祝二十年校庆的，我们打开书，特别的好看，一会儿，老师又给我们每人一瓶国水，五大连池的水，老师给我们每个人发了二个奶片，我们都是吃一个，留一个给爸爸妈妈。
教师节太有意思了，可惜我们还有一年的时间相处!
高中周记600字范文(三)：
时间似飞箭，转眼间，暑假已悄然逝去，但假期中那些快乐的画面，我仍历历在目。其中，令我印象最为深刻的是去安徽广德太极洞游玩。
一条浓阴蔽日的小路，我们朝着洞口走去。在距离洞口约10米处，我们隐约感到了一丝凉意朝我们扑面而来。怀着兴奋而好奇的心情，我们来到了四周草木环绕的洞口。我迫不及待地走进了洞，想去一探这充满了神秘色彩的广德太极洞。
一进洞，我立即感受到了三个字。首先就是“寒”：洞外骄阳似火，烈日高照，少说也有37、38度。但是一进洞，那一股股寒气便朝我们袭来，仿佛到了另一个冰雪世界。其次是“奇”：
环顾四周，只见头顶上那被灯光照成淡绿色的球状钟乳石纷纷垂落下来，近得似乎触手可及。远处的高约四米的太上老君石，凌空垂挂，晶莹剔透，惟妙惟肖，令人叹为观止。那第三个字便是“美”：眺望远处，被灯光照成红色、黄色、蓝色、绿色的奇岩怪石随处可见，点缀其间，把太极洞装点得犹如一个仙境，是那么的奇丽神秘，五光十色，美轮美奂。
想着想着，我们已经来到了“滴水穿石”景区。定睛一看。只见从洞顶垂下了一块呈角锥状的天然钟乳石，石尖的正下方有一块脸盆大小的圆形石块，石块的正中央有一个五厘米见方的小坑。里面积满了水，而这水，正是从上方钟乳石的尖端一滴一滴滴下来的。没想到从这块不起眼的钟乳石尖滴下来的水，经过漫长的年月，竟然滴穿了如此坚硬的石块。这水滴的毅力是多么的顽强、可敬呀，是多么值得我们学习呀!游客们的脸上都露出了和我一样惊讶与赞叹的神情。
此后，我们又参观了许多或奇妙，或壮观的景点，可“滴水穿石”的毅力与顽强仍在我的脑海中挥之不去。正如著名的物理学家居里夫人所说：“我的最高原则：不论对任何困难，都决不屈服。”只要有坚定的信念，顽强的毅力，任何困难都会向你屈服!
高中周记范文600字(四)：岸边的垂柳
2005年4月9日星期五李老师给我们留的作文作业，是让我们观察一种植物并连续记录四周的生长过程。今天是周六，早晨起床后我和家长来到离我家很近的宣武公园，我要亲自选一种我喜欢的植物描写。公园里有一个静雅园，里边有一个不算太大的湖，岸边很多的 垂柳一下子就吸引住了我的目光，柳树的外形十分漂亮，它的主干非常结实、粗壮，千万条柔嫩的柳条，在微中飘拂着、欢笑着。
那一条条细长的柳条上，镶嵌着碧玉似的嫩芽，有的已经长出了很多狭长的柳叶，叶子的颜色鲜绿鲜绿的，柳枝在春风中摆动，有时掠过水面，水中留下柳枝的倒影，啊!多美呀!下周六我还要来这里，看一看这“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的美景。2005年4月16日星期六“该起床了!我们一会要去公园啦。”早晨很早我就对家长说。
说真的，自从上周来公园看柳树，那嫩绿嫩绿尖尖的柳叶就深深的吸引住我了，回到家中我上网查了很多柳树的资料，在中国的北方，在初春常见的树木中，要数柳树抽青最早。诗圣杜甫把柳树称为春天的使者，一句“漏泄春光有柳条”，就表明了柳树的“身份”，而柳色青青也的确是春色的典型。一周的时间过去了，当我到公园再看柳树的时候，我一眼就看出上周还是嫩绿色的柳叶，又长大了一点颜色也比一周前深了一些，但是在叶子的朝阳面好像涂上了一层油一样，亮晶晶的更加好看了。
一阵微风吹过，柳枝飘荡，柳絮飞舞，预示着夏天的到来。2005年4月23日星期六一周的时间过的可真快啊，早上我又来到公园的湖边看柳树。现在应该是初夏了，前几天夜里又下了一场小雨，远远的我就看见那岸边的垂柳又长了不少，柳树的枝叶长得特别快。那嫩绿的叶儿，一下子变成了碧绿碧绿的，狹长的叶子都交错着排在软软的枝条上，那长长的枝条像个披着漂亮长发的美少女，可美了!有的柳树枝条已快拖到了水面上，像在盼望着用湖水梳洗着它那长长的秀发??
此情此景，除了用一个“美”字形容，还能用什么呢?
生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛，同学们擦亮你的眼睛，发现高中生活中有意思的故事，他们将伴你度过漫长的高中三年，是你三年枯燥生活的调味剂。篇二：高质量的十篇高中周记随笔
一
在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒??
这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。试想，如果我们以宁静的心态去面对
每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。
售货员收了假币，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨的双方相约恳谈，却发现是一场误会??
我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。
于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。一个近乎理想的和谐社会，悄然地建立了起来！
二
听听新闻，看看报纸，那些耸人听闻的事情并不鲜见。有的贪污官员本来是两袖清风，因为自己的贪念，他们将自己推入了深渊；有的不良少年本来是品学兼优，却也因为经不住花花世界的诱惑，而一步步走向堕落。而他们，本来都不想这样的，只是因为一念之差，因为在一瞬间失去了管束自己的毅力，而断送了自己的前途。
回想我们学过的课文《许仲平义不苟取》，我们也能感觉到，一念之差，对人的影响是巨大的。许仲平“暑中过河阳，渴甚”，面对“道有梨”的诱惑和“众人争取啖（吃）之”的影响，居然能“独危坐树下自若”，仿佛丝毫不为所动。难道他不想在骄阳下吃个梨解解渴吗？难道他不吃也不会难受吗？不，都不是。他可能一次一次的与自己做心理斗争，可能几次想伸手去摘梨却又缩了回来，几次有了这样的“一念”，却没有造成“差错”，只因为“梨无主，吾心独无主乎？”
所以，在错误发生之前，我们就应该管好自己，不让一念之差使自己受伤——多想想“吾心有主”吧！
三
泰戈尔曾说：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”
当我们与他人是互利关系的时候，双方都应提出感谢。地球无私的为我们提供住所，让我们孤独的心有个家；地球热忱的为我们提供能量，让我们饥饿的胃快乐起来。我们以高速度的发展回报以地球，让那颗付出的心得以收获。
朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量，自信的后盾。他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心，用行动鼓励着我们稚嫩的心。“谁给我一滴水，我便回报他整个大海。”这是华梅所说的名言。正与中国的老话“滴水之恩，当涌泉相报。”遥相呼应。如果，在你遇到困难的时候，你身后的人伸出援助之手帮你一把，你应该以十倍的感激去帮助他。
你可知道，每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候，你的心难道不在滴血吗？可是如果你拯救了这些心灵，你是否敢到愉悦呢？侵犯他人的生命权，上帝是要惩罚你的！
所以，当你心存感恩的心去拥抱整个世界，当你心存感激的心去报答整个世界的时候，人间真谛就在你的身边。
四
似水流年，今天的我们已不再是在草地里玩过家家的小朋友；今天的我们已不再是大声朗读“床前明月光”的小学生；今天的我们已经告别童年，走向青春。带着对未来的憧憬，我们来到了人大附中，走进了初一生活。
开学已经一个月了，对新的环境有了一定的了解。面对高二生活也有许多感受。上高二了，第一个感觉是新鲜。校园是那样干净整洁、绿树成荫；老师讲课是那样富有活力、引人入胜；同学们相处是那样融洽、愉快；现代化的图书馆、电教中心、网络中心以及实验室又让我流连忘返。这一切与初中都有着很大差异，是我感到无比新鲜、有趣。
上高二了，第二个感觉是对未来的憧憬与向往。开学典礼上，我们怀着激动的心情把美好的心愿系在气球上，放飞到蓝天。大家的愿望各色各样，有的希望做个音乐家，把中国的传统音乐推向世界；有的希望做个记者，让全人类都为中国今天的飞速发展而惊叹；有的希望做个文学家，让人们听到社会角落里的弱小声音??理想要通过行动才能实现，高中这三年，我们会给未来打下坚实的基础，朝目标一步步迈进。
上高二了，再有的感觉便使紧张。在中学，尤其是优秀的中学，学习的竞争相当激烈，从而也会有一定的压力。稍不留神成绩就会拉在队伍后面，所以丝毫不能放松，要时时都处在学习状态。我们必须要适应这种紧张的学习气氛才能在三年的学习中取得成绩。
上高二了，既激动又期待还紧张。但无论如何，从一点一滴做起，融入到新生活中，让我们以昂扬的心态面对高二生活。
五
光阴似箭，从懵懵懂懂到忙忙碌碌，我，已经是一名高二学生。
高一的时候，虽然是学习八门功课，但我就是觉得很轻松，没有想象中的糟糕。以前有很多“前辈”告诉我说，高中的三年，是人生中最黑暗的三年。没想到，黑色的高中也不过如此，我照样可以过得多姿多彩。高一的快乐时光，一转眼就过去了，那么多美好的假期，那么多开心的聚会，就像是昨天刚看过的电影，欢笑泪水都还历历在目。高一，就是欢乐的天堂！
高二了，分科了，我选择了理科。当时，就是铁了心要学理。人们都说理科难，文科会好一点。但是我知道，理科和文科一样难！人们会有那样的认识，是因为没有深入的了解。要知道，想要学好哪一科，都是需要花心思，下功夫，这是取得好成绩的关键。开始，我觉得我选择了自己喜欢学的科目，接下来的日子应该不会太难过。可是，分科后第一天上学，我就发现事情不是想象中的那么简单。同学换了小部分，却把我的几个好朋友换走了。我体会到了孤独，做什么事都是一个人，很没趣。从幼儿园开始就有要好的朋友陪着我，一直到小学初中，我们都没有分开，朋友的队伍越来越壮大，没想到现在自己却会觉得这么孤单。朋友走了，还可以再交，可我的学习成绩却不是那么让人满意。爸妈都说很好，可我自己却对自己很失望。虽然说成绩不是太坏，但自己就是过不了自己这关。每天上课下课，到了夜自习的时候真的有种崩溃的感觉。作业??高中生的宿命呀！！！我，体会到了高中的黑暗。压力，动力？我真的不想动了??寒假来了，可还要去上奥赛补习班，天！天书！这就是额，一个高中生的黑暗自白。
毕业的大门紧锁着
偷闲的洞府敞开着
电脑的音乐高响着——
一起去happy吧，向快乐出发
但我深深的知道——
没考上大学怎能偷闲！
我希望有一天，自己的努力。
将我送到成功的门前
我应该在汗水与泪水中得到“零用钱”！
（自编的《高中生之歌》嘿嘿）
所以，即使再苦再难，我都要忍，要顶住！我的好朋友们也一定要。正像刘老师说的经典台词：“眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，总得选一样。”付出汗水，少一些泪水，黑色的高中，总要自己走过。
高中生，无奈??幸福??还是向梦想出发吧！！！
六
一切都会过去，一切都不会过去
曾经迷失，曾经迷惘，曾经无助，曾经愤怒。毕竟事过境迁，时间可以融化一切。我仍是我，过去的点点滴滴都已化成一缕缕朦胧的青烟，只待时间的沉淀不断凝聚成一阵风，然后涣涣掠过大地，把袅袅青烟吹得烟消云散，不留下一点踪迹。
过去的始终过去，任何人都无力改变历史。只有那些深情的人总是沉醉在历史中，甚至久久停留在过去的影子里不能自拔。或喜或悲，又如何呢？历史最大的意义不过于是一面经理为未来借鉴，而不是成为笼罩着自己的迷雾。
迷失在过去的失败和悲哀中不能正视现实，迎接你的未来当然不会是成功与喜悦，而只是更颓废的明天。失败并不可怕，没有人不经历过失败。不能直面失败才是真正的悲哀。如果一直在过去的阴影里徘徊，你永远看不见未来的曙光。一蹶不振不是对待失败的方法，勇敢振作才是解决的良方。
过去的就让它过去吧！只要你拥有旷达的胸怀，沧海桑田也能一笑置之。天空每天都是蔚蓝的，有时也会狂风骤雨。但无论天崩地裂风雨过去总是彩虹。你会发现，天依旧很蓝，阳光依旧灿烂！
一切都会过去，一切都不会过去??
七
据说阿鼻地狱整天哀鸿遍野，为了拯救他们罪恶的灵魂，上帝将一株地狱幽花种下。只有那些真正为理想坚持不懈，努力奋斗的人能够感动幽花，为他们绽放，净化他们的心灵，使他们升上天堂。
而今我们常常将高中生活比作一场华丽的葬礼，我们身处其中，整日身心疲惫，遭受着地狱之神的鞭笞，我们整日浑浑噩噩，不知所措，漫无目的地拖着父母、老师施加的枷锁走着，走着，仿佛总也走不到尽头，眼前永远都蒙着一层可怕的黑暗，四周冰冷使人无法呼吸。我们彷徨着，惊恐着，我们尖叫，四处乱抓，希望摆脱这深渊，这所谓的地狱。然而经过多次的挣扎以后，我们失败了，我们的泪已经枯涸，心已麻木。突然有一天，一位天神腾云驾雾而来，他让我们仰望了一次天堂的生活是那样的精彩，那样的缤纷，那样的绚丽，我们不 禁暗暗下定决心，一定要努力，一定要奋斗，一定要走出黑暗的地狱，走向那美好的天堂。 有了坚定的目标，任凭风雨雷电也无法打消我们的思想，我们一直朝光明走去，越过大江，跨过大河。当失败时，当哭泣时，我们想一想天堂，想一想我们的梦，我们就会化悲伤为力量，不断前行。
总会有意志力不坚定者，被半路的沟壑吓到而退缩，总有悲观者说：“听天由命”。可是我不断呼喊：“不，命运由我们自己掌握，我们拼搏，我们有美好的明天。”可是，他们已丢失了自己的理想，开始安于现状。可是，我不甘心，我要战斗，我要拼搏。终于有一天，一股强大的光明投下，刺痛了我的眼睛，我揉了揉自己的眼睛，看到的是天堂之门正缓缓向我打开。
是我坚毅的意志打动了幽花，它正在依靠我曾经洒下的血与泪茁壮成长。
原来地狱与天堂只有一念之差，一门之隔，我们要奋斗，要前行，天堂在向我们招手。 高中的地狱生活就是磨练我们意志的场所，只要我们坚定信念，地狱就是我们鲤鱼跳龙门的跳板，加油！不要仅仅仰望天堂！
八
现在我们大家的功课都很忙，本该休息的时间全被占去学习，一堆堆的作业压得我们喘不过气来，但若你真的问我们：“你们最想要的是什么？”我们大部分同学会坦白地告诉你——表扬，而并非自由。
是的，我们学习是为什么？不过是为了老师、长辈、同学的表扬。认真地写作业，考第一，上好学校，为了什么？也是为了表扬??
篇二：读书笔记800字(共8篇)
篇一：名人传读书笔记800字
俗话说：“书是人类进步的阶梯。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
篇二：家的读书笔记800字
家的读书笔记800字
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。 书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像
腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
篇三：西游记读书笔记800字
西游记读书笔记800字
《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说，范文之读书笔记大全:西游记读书笔记800。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他一生贫寒潦倒，四十三岁才考中贡生，做过县丞，但与长官不合，罢归故乡。吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民-族-矛-盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到了《西游记》之中。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。
始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成(大唐西域记)一书。后来，门徒惠立和彦棕又写了(大唐大慈恩寺三藏法师传)，记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。
整的艺术形式。全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。 在南极缺氧的时候当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气.那时由于缺乏氧气他们几乎虚脱.这时尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命而是把生还的机会留给了教授.他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命他的行为感动了无数读者也深深感动了我. 结局出人意料.所有这些使他的作品具有永恒的魅力.
篇五：名人传读书笔记800字
名人传读书笔记800字
《名人传》
伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。
我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里，他们将感到更迫近永恒。
“富人享有特权者，僭越了艺术的专利权。他们依了自己的欢喜，立下艺术的标准。在离开穷人的时候，艺术变得贫弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的种种情操，较之工作的人所感到的情操要狭隘的多。现代社会的情操可以概括为三：骄傲，肉感，生活的困倦。这三种情操及其分枝，差不多造成了富人阶级的全部艺术题材。
<名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着?我不入地狱谁入地狱?的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族??”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
篇六：家 读书笔记800字
家 读书笔记800字
读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。
激流者何许人也
不读不知道一读吓一跳。原来《家》是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。
人物者激游之魂也
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。 情节者激流之形也
《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。
巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。
篇七：昆虫记读书笔记800字
昆虫记读书笔记800字
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。
昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会
预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活
的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。 生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。
篇八：读书心得800字
儿牙”，也不例外。这正切合了一个孩子对人世的最初认知：人之初，性本善。
提及童年，眼前便不觉浮现屋后的池塘，母亲的巴掌以及父亲每次回家背的包。这些东西好像全部定格在生命之中，怎么挥都挥不去。
篇三：800字读书笔记
家的读书笔记800字 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻
这本书。 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、
个性鲜明、栩栩如生。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残
忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，
温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、
琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年
走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞
洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应该是巴金老先生
笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一
个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进
来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”觉慧正是这样一个人物，
他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，
并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本
人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的
鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代
表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代
表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，
人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他
们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像
腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不
了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光
辉。 总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制
度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由
的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不
进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途
中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯
一的海流去。篇二：我们仨读书笔记800字我们仨读书笔记800字 我们仨读书笔记800字《我们仨》的作者是一百零二岁的杨绛，她以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去
的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的
动人>故事证明：家庭是人生最好的庇护所。 第一次看这本书是在我读高中的时候，高中学校的一个小小阅览室里，我花一个下午的
时间闷头看完了这本书，当时还处于一个为赋新词强说愁的年纪，只觉读完书后的那个黄昏，
似乎变得比往时更怏怏不乐。过了些日子，读了大学之后，买了这本书，上学，工作，换地
方工作，书是要一直带着的，但不常翻。 其实书中并没有描述太多的喜与悲，杨绛似乎一直以一个旁观者的角色来描述他们一家
三口从相距到分离的一生，痛苦和欢乐好像都跟笔者隔着一层，杨绛写她女婿：“得一和善忠
厚，阿圆有他在一起，我们可以放心。”而几页之后，却已为逝者：“这次送我走，只剩了阿
圆一人；得一已于一月前自杀去世。”写钱钟书跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。
一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散。笔调静得吓人，所谓哀而不伤说的就是这
种情绪。
关于他们的生活，两个大户人家的小姐少爷，青年相遇，结婚留洋，度过短暂的快乐生
活，每天只需读书，研究如何做饭，跟散步路线，不久生下女儿，回国，遇到运动，两个手
无缚鸡之力的知识分子每天的日程变成挨批斗，扫厕所，下放农村，直到暮年生活才有所改
善。笔者并没有控诉命运的不公，他们一家人对所遭遇的一切维持着知识分子最起码的体面，
做牛鬼蛇神时不哀求什么，平反后权势来请，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，
读书做学问。
在我心中有两个能称得上大家的人，杨绛是其中之一。我佩服她对万事万物的淡然处之
的超脱，怀抱一颗赤子之心，不论周遭境遇高低，始终能保持真我，尊重真我，静守自己的
一片小天地，荣辱不惊，去留无意，笑看天边云卷云舒，静观庭前花开花落“.而用她翻译过
的一句诗来说就是：我和谁都不争，和谁争我都不屑。 用我们仨里面的一段话来结尾：人世间不会有小说或者童话故事那样的结局：”从此他们
永远快快活活的一起过日子。“
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居所。但老病相催，我们
在人生道路上已走到尽头了。篇三：西游记读书笔记800字 西游记读书笔记800字《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说，范文之读书笔记大全:西游
记读书笔记800。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他一生贫寒潦倒，四十三岁
才考中贡生，做过县丞，但与长官不合，罢归故乡。吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾
与民-族-矛-盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞，
个人境遇坎坷，遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到
了《西游记》之中。《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时
候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话
世界，我的领悟却变了。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自
由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，
闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙
悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他 始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一
种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的
自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，
但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。 然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满
足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端
被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神??我更明
白为什么它能够传承至今了。《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困
难，最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的
时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他
西行的见闻，由门徒辩机写成(大唐西域记)一书。后来，门徒惠立和彦棕又写了(大唐大慈恩
寺三藏法师传)，记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，
出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故
事的民间文学素材。
《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的，丰富的幻想世
界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完 整的艺术形式。全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入
冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在
这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社
会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古
怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄
气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。篇四：家 读书笔记800字 家 读书笔记800字 读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著
作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既
枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的《家》。激流者何许人也
不读不知道一读吓一跳。原来《家》是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建
大家族溃败的杰作。《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志
着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段
得到揭示的。《家》里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都
来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。 人物者激游之魂也
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的
生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称
现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代
知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比：
觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：
觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚
香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的
主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人
的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如
第 36 章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依
从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。又如第
23 章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法；克安明
哲保身溜之大吉；克定却想入非非意欲引狼入室。情节者激流之形也
《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼
闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守
灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着
其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐
朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端
倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒
觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能
赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明
朗、自然。其代表作之一《家》值得一读。篇五：高中读书笔记 800字三国演义
魏蜀吴时期，战火纷飞，英雄辈出，但谁是英雄？ 刘备是英雄吗？有人会说，他当然是英雄！刘备明白没有—个足智多谋的—起拼搏江山
的人，自己是没可能做出—番事件业的。于是他三顾茅草屋，找诸葛亮来共谋事件，前两次
走访诸葛亮不在家，当刘备第三次找他时，诸葛亮却在午觉，这位将军，花好几个时辰等诸
葛亮起床。这件小事，完全可以看出刘备的谦卑和懂事理。虽然刘备没有坚强雄厚的武装部
队，没有稳固的地盘，没有太大的名声，曹操却这样评价刘备：“今日下英雄，唯使君与操耳。”
看人达到入木三分的曹操都这样说，刘备怎么会不是英雄？ 然而，我有疑惑。想当时，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他防止了—场注定就没可
能成功的大败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却背信弃义地
说了句：“别忘了董卓是怎么死 曹操呢，他总算英雄吗？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友吕伯奢家里，听到
门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了—句可气的话：“宁教我负天仆人，
休教天仆人负我！”误灭口还这样底气十足，此人不奸，何人奸？ “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《三国演义》里精彩的人物有的愚不可及；有的 人物诡计多端虚伪诡诈；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸怀狭小。到底谁是英雄？人云
亦云，每个人的评价标准不同，难分伯仲，但无论是谁都无疑在历史的画卷上留下浓墨重彩
的一笔，值得回味。
我们，只需要做自己的英雄 繁星春水
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美
纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与
奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成
了“自然”的图画”。“春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！”
不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然
的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。“阳光穿进石隙里，和极
小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！树干儿穿出来了，坚固的盘时，
裂成了两半了。”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来
所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓
励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有
哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。 爱的教育
这本书讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记述了他一年之内在学校、家庭、社
会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长及朋友的真挚的爱。有着感人肺腑的力
量。文章中孩子们所表现的更多的是善良的美德，这正是小说极力颂扬的地方。 爱，像空气，每天在我们身边，但因其无影无形就总被我们忽略。