唐婉具体生于哪一年，目前已经无法查找，我们所能从历史线索里搜索到的关于唐婉的信息很少，最多只是说唐婉乃是陆游的母舅唐诚的女儿，也就是陆游的表妹。相传唐婉自幼文静灵秀，才华横溢，很讨陆家喜欢，而陆游本人也擅长诗词，喜好文物浓墨，于是他们常借诗词倾诉衷肠，吟诗作对，互相唱和，丽影成双。陆唐两家的父母和众亲朋好友都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗做信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。
陆游在20岁那年，也就是公元1145年与唐婉圆房结婚。按照常理来推测，陆游和唐婉这样一对好鸳鸯，原本是可以比翼双飞，相得益彰的，然而令人扼腕的是他们的美满幸福极其短暂，上天并没有让唐婉的美丽与才情感动每一个人，与之相反，唐婉不可遮蔽的才华锋芒带给自己的却是婆婆的不满。
陆游的母亲不喜欢唐婉，其原因有多种说法，但其大致的说法也不外乎以下三个：
一种说法认为：陆母尚未出嫁的时候，在娘家与嫂子(唐婉之母)关系不和。由此，自然也不喜欢嫂子生的女儿，但是当时的风俗经常是亲上加亲，因而唐婉还是过了门，只不过过门之后终究关系不够融洽，渐至于无法相处。
第二种说法认为：陆母爱子心切，希望陆游在仕途有所发展。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里。稍微耽搁了应试功课。加上唐婉又喜好怍诗，这在以“女子无才便是德”的旧时代，当然会引起陆母的不满，于是后来陆母认为唐婉耽误了儿子的前程，遂命陆游休了唐婉。
还有一种说法认为：唐婉婚后数年未育。陆母不愿意让儿子因为这个女人而绝了后。当时，传宗接代是家族的大事，正所谓“不孝有三，无后为大。”陆游的母亲以这个理由提出要休唐婉。无论陆、唐两家的谁，都提不出多少有力的理由来反对。
这三种说法无从判断谁真谁假，真假已不重要，重要的是唐婉和陆游两人终究被迫分离，这一年是公元1147年。正如多年后有人所说：一双情意深切的鸳鸯，就这样被无由的孝道、世俗功利和虚玄的命运八字活活拆散。
陆游和唐婉的这段婚姻，事实上仅仅维持了短短三年的时间。
千百年来，陆游在情爱上的懦弱和放弃曾引起无数人的扼腕愤慨。人们认为陆游宁愿牺牲和唐婉的爱情来换取陆母的欢心，是为愚孝；既然爱一个人。却又不敢带她远走高飞，是为懦弱。更有甚者竟然而把陆游对爱的懦弱算到了所有中国男人的头上，推而广之、声嘶力竭地发出了“中国男入的爱情是被动和怯懦的”的决绝之声。且不提自私软弱的许仙，来看看人们心中的优秀青年梁山伯。他为爱情做过什么呢?祝英台爱上他的时候，他连对方的性别都没搞清楚。此后祝英台又为了爱情做了她所能做的一切，在女子连受教育的权利都没有的时代里她不可谓不勇敢。而梁山伯在结束懵懂状态并得知祝英台即将被迫嫁给别人之后，他的反应是什么呢?只是吐了一口血，回家就病死了。他真的只能这么做吗?没有更积极的方法吗?比如说私奔。为什么千百年来中国的故事中只有女子不顾一切地追随爱情(如红拂夜奔，倩女离魂)，男人却没有任何表示呢?最让人费解的是，还要把自己不能捍卫爱情怪罪别人。看过《梁山伯与祝英台》的人无不对马文才切齿痛恨。马文才或许是个纨绔子弟，可他在故事中实在也没做错什么呀。只不过是向祝英台求婚而已，他甚至不知道祝英台已经有男朋友了。把梁祝的悲剧全算到他头上不是有点冤吗?即使是所谓多情的中国男人。在面临选择的时候，也会放弃爱情。唐玄宗在马嵬坡面对叛乱的威胁时，选择的是背弃自己对杨玉环的爱情誓言。在中国男人的心目中，爱情永远只是次要的附属品。当爱情遭遇所谓道德、理智、操守，甚至所谓前途、舆论的时候，都要乖乖让路。偶有选择爱情的男人，必遭千夫所指，不得善终。总之，中国女人的痴情。注定毫无胜算。
在爱情的海洋中，女人也许真的比男人要执著和投入。在爱情和婚姻的关键时刻，逃避责任以及缺失担当的往往是男人。女人自身天性的柔弱并不总是软弱。而男人天生的强力却也不一定总是象征勇敢。
想起唐婉，就不自觉地会想到爱情的破碎。
唐婉是个忧伤的梦，紫色的忧郁的梦，隐隐约约地在中国文人的思绪里飘忽了一千年。同时唐婉还是一阵和煦微风，轻柔地吹过红尘百姓的心野，蛊惑和抚慰了天下无数绿男红女的痴怨以及悲伤。在这个世界上，每个人都在做梦，也都在寻梦，可是没有一个人最终能找到他梦中的世界。唐婉的梦自始至终都和大词人陆游相关，她热爱陆游，同时也在等待陆游，等了几乎一生一世的时间。
只是唐婉命苦，陆游没有回头，也无法回头。不过这里我们回头想想陆游。陆游又何尝不命苦，心里装满家国无奈的陆游无法停下他的脚步，有太多的东西在前面期待他，比如关于国和庙堂的召唤，比如对于家国前程的抱负和追寻，同时也有很多东西在后面催促他。比如母亲和家族的祷告。这两股力量扭结在一起，如两根绳子一样紧紧地捆住了陆游。陆游的悲苦是冥冥之中早已注定了的，不可逃逸，无法释放。
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