老实人读后感（一）
在阅读本书之前，我特别留意了作者伏尔泰的生平。伏尔泰出生于巴黎一个富裕的资产阶级家庭，是法国启蒙运动的导师和精神领袖，青年时期因写诗讽刺权贵，曾两次入狱，并被驱逐出境，他曾抱着对开明君主的幻想应邀来到柏林，终因失望而同普鲁士国王决裂。后在法国与瑞士交界的费尔奈庄园定居下来，积极从事社会活动，与欧洲各界人士保持频繁的通信联系，写了大量的小册子揭露宗教迫害和专制政体的黑暗。在反封建专制和同教会势力的斗争中度过了一生。
如此才不难理解《老实人》在阅读过程中带给我的离奇颠簸这明显来自于创作者本身的心路。书中老实人一连串的荒诞遭遇、所见所闻就像一面镜子，折射了当时腐朽愚昧的社会现实、世态人情。伏尔泰通过他三天即创作完成的故事告诉我们关于世界尽善尽美的哲学的错误，其宣扬的一切都是维护旧政权、旧社会、旧制度、旧礼教的欺骗人民的一类谎话，一种愚民的政策。从这点来看，我认为《老实人》的小说色彩削弱了不少，反倒更像是一部寓言。
在徐志摩先生（之所以选择这个版本，是因为语言文白相间有种特殊的趣味）的译者序言中，有这样一段话来形容：不知道伏尔泰，就好比读《二十四史》不看《史记》，不知道老实人就好比读《史记》忘了看《项羽本纪》。并且把它比作西洋来的《镜花缘》时代的尊容在这里面描着，倒是十分贴切。书中潘葛洛斯的命运也应证了这样的一点被统治阶级价值观所裹挟，所洗脑，迎来的却绝不是尽善尽美的结局。伏尔泰的反抗意识、启蒙意义在《老实人》中得到了集中的展现。
我在作品中比较关注和感兴趣的点在于老实人这个个体在时代的洪流、社会的背景之下究竟从心态上、思想上发生了什么样的转变，我从原文中挑出了不同时期的两句很有意思的话来展现这种转变：一句出现在老实人和居内贡萌发情愫之时他们的手迷路了，浪漫而又迷茫。那时候的老实人还相信他的老师潘葛洛斯，相信这个世界的美好与合理，然而接下来发生的一切将他的幻梦无情地击碎；另一句则是小说的末尾，老实人历尽艰辛，终于和大难不死的潘葛洛斯及被生活折磨得奇丑无比的居内贡等人在君士坦丁堡重逢。老实人信守诺言，娶居内贡为妻，并购买了地产和同伴们一起生活。...
|
== 试读已结束，如需继续阅读敬请充值会员 ==
|
|
本站文章均为原创投稿，仅供下载参考，付费用户可查看完整且有格式内容！
(费用标准：38元/月，98元/年，微信支付秒开通！) |
| 升级为会员即可查阅全文 。如需要查阅全文，请 免费注册 或 登录会员 |
|
