篇一：县未成年人文明礼仪大赛第四中学报名表
附件一：
全县未成年人文明礼仪风采大赛
县级预赛报名表
灌南县第四中学
分管校长： 刘洪义联系电话：13961338877 指导老师： 李佳佳联系电话：13961308695
篇二：中职学生文明礼仪大赛
“学文明礼仪，做文明使者”
中职学生文明礼仪形象大赛活动方案
一、活动主题
学文明礼仪，做文明使者
二、活动背景
礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长，长期以来被人们作为衡量为人处事的道德标准之一，也是体现国民素质的一个重要方面。为加强和改进我校学生思想道德建设，塑造学生良好的礼仪形象和健康人格，同时也为了进一步加强校园文明氛围，提高学校德育工作的实效性，我校拟在十二月份举办第五届学生文明礼仪形象大赛活动。
三、活动目标
通过观看中职学生文明礼仪规范视频、参加学生文明礼仪形象大使选拔等系列专题活动，推动广大中职学生知晓了解学生文明礼仪的相关知识内容、自觉践行学生文明习惯和良好礼仪，教育引导学生自觉养成良好的思想品质和行为习惯，积极培育和践行社会主义核心价值观，在学校营造一种和谐、健康、文明、积极向上的富有激励性的成长环境，促使学生在礼仪、道德、技能上都得到最大化的发展。
四、活动时间：11月27日—12月8日。
五、活动内容
1、学习：11月27日，各班开展一次以学生礼仪形象为主题的班会课，播放阳春中职学生文明礼仪规范视频（到学生处邮箱下载），对学生进行文明礼仪教育，本班学生开展文明礼仪初赛，选出选手参加部级半决赛，积极推动学生参与到文明礼仪形象大赛中。
文明礼仪教育内容：
(1)加强语言文明教育，净化学生心灵
使用礼貌用语，“您”！“您好！”“请！”“谢谢！”“再见！”“对不起！”“没关系”等。执行《中学生守则》《中学生日常行为规范》《中等职业学校学生公约》的有关内容。
(2)倡导文明礼仪，养成良好的行为习惯
以“我身边的不文明行为”为主题让学生进行讨论，促进班内的自我改善。要求学生做到：尊敬师长，团结同学；着装得体，衣着整洁；谈吐举止文明，使用礼貌用语；在公共场合不吵闹、不喧哗；不吸烟，不喝酒；不打架，不骂人；不破坏公物，不踩折花草树木；男女生之间无不文明交往现象。
2、初选：11月28日-11月29日，各班选出将参加各部比赛的学生（1-2名），并将名单交至各部长处。
内容：礼仪动作展示（坐姿、走姿、站姿、蹲姿、问好）
3、半决赛：11月30日-12月2日，各部长组织部内选拔，并与12月2日前将参与决赛名单（每部3名）送到团委杨艳萍（15089599102）处。
内容：①礼仪动作展示；②文明礼仪知识问答；③特长展示
4、决赛：12月8日，由校团委组织学生文明礼仪形象大赛决赛，让全体师生切身感受中职学子文明礼仪形象之美，并评选出五名“文明礼仪形象大使”。
内容：①礼仪动作展示；②文明礼仪知识问答；③特长展示
奖励：由学校评选出校级的一等奖（2名）、二等奖（3名）、三等奖（10名）以及“文明礼仪形象大使”
5、最佳文明礼仪服务团体。针对学校六大服务团体，根据各团体此学期的整体表现，由六大团体内部成员评选出最佳文明礼仪服务团体。
形式：问卷调查
时间：11月29日-12月6日
活动内容：每个服务团体随机抽选20名成员完成文明礼仪问卷,校团委根据问卷数据选出“最佳文明礼仪服务团体”。
六、具体活动安排
篇三：文明礼仪辩论赛
镇江市未成年人文明礼仪风采大赛养正学堂主题辩论赛暨镇江市第六届中学生辩论赛分组及辩题 初赛第一轮： 初赛第二轮（复活赛）： 复赛： 半决赛： 决赛： 辩论赛赛制规则
1、辩论赛程序 （1）辩论赛开始 （2）宣布辩题
（3）介绍参赛代表队及所持立场 （4）介绍参赛队员 （5）介绍评委 （6）比赛进行
（7）评委提问后退席评议 （8）观众自由提问时间 （9）评委入席，主评评析发言 （10）
宣布比赛结果 （11）辩论赛结束 2、比赛流程 （五人参赛：事先双方选手不进场，双方各安排一名学生向评委阐述己方对辩题分析情
况，3分钟）
（1）正方一辩发言，时间为三分钟（参阅比赛细则第2点）； （2）反方一辩发言，时
间为三分钟（参阅比赛细则第2点）； （3）正、反方二辩发言，时间各一分三十秒；（参阅
比赛细则第3点）
（4）正、反方二辩进行对辩，时间各一分钟三十秒；（参阅比赛细则第4点）
（5）正、反方三辩盘问对方任意辩手，总时一分钟三十秒；（参篇二：文明礼仪的养成
靠自律辩论赛资料首先，你的辩题主体是中学生，结合它的特点，中学生：学习为主，处于叛逆的年纪，
对未知事物充满好奇，可塑性极强，最重要的一点是还不成熟，即心理承受能力差。其次，中学生文明礼仪养成靠自律，并不代表我们否定他律的作用，但两者相比，很明
显是自律重要。
最后，结合“首先”中中学生的特点，适当的加入事例展开论述。一：如果靠他律养成中学生的文明习惯，势必需要制定一系列的规章制度，靠他律，就
是去约束中学生的行为规范，或学习和一定程度上有效，但那个不是帮住中学生养成文明习
惯，而是在复制一个个守纪律的学生而已。二：如果靠自律养成中学生的文明习惯，在很大程度上给了学生自由管理的空间，更好
的有利于大家心理成熟，更好的认识到文明习惯的重要性，也更有利于学生个性的培养，而
不是一个个书呆子。
三：通过以上两点的比较，怎么样怎么样，很明显自律重要性。 综上所述：中学生文明礼仪的养成是自律重要。 第一， 马克思主义哲学告诉我们，内因是推动事物变化发展的根本，因而自律才是良好
礼
义的根本保证。
第二， 第二，所谓强扭的瓜不甜，如果不是出于自身意愿，靠外界强迫也是无用，有的
时
候反而会起反作用。
第三，我们并非时时刻刻都出于他人的监督中，很多情况下并没有他人来约束我们，“他
律”
只能在一段时期内起作用。最后，文明礼仪归根到底是个人习惯和素质，只有自己内心
接受并愿意遵守才有实现的可能，否则一切都只是空谈. 自律比他律更重要
自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，
一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益
在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中
是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反
之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。 刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做
任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。“慎独”可以使我们深刻理解自
律是多么的重要。一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际
的。他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。所以，一个人的品质、道德
修养究竟如何，关键还是他的自律能力。在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、
以人为本。在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、
明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促
进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。 现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识
和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗？所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的
方式来解决问题。最后，我更加肯定重申我方观点：自律重于他律。 自律重于他律。一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。所以，人应该具
有自主性。其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。这样的话，
自律就显得尤为重要了。总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时
刻，你将做出什么选择？
社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。尽管有家长的管制，法律的管制，国家
的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。再讲一
个我们身边的例子吧。现在，我们面临着六科会考，成功与否不取决于考试制度的压力，家
长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。
学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动的去探索，你怎能不成功呢？假如天天连作
业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那失败将属于你。 一
个人，如果他活着，每天都在依着别人对他的管理，那他的思想是不健康的。有人说：“如果
全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗？这句
话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人都这样想：等大家素质都提高了，我再做也不迟。
那领路的人又是谁呢？谁又有这样大的本事，凭一己之力，调动起整个全民去提高个人素质，
那他真神了！
所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。”只有提高了自身的素质，才能适
应社会的发展。因此，我方认为：自律重于他律。在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。而我们更需要自律。在大街上捡到钱包，
是应该放入自己的兜里还是交给警察？在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去？这
些现象反映出：他律和自律哪个更重要。试想，法律规定着人们行为的限度。他制约着你，
监督着你，使你不做出犯罪的行为。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。衡量人
品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有
效。因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。 他律总是要通过自律来实现的。自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，
就推动了原有的意义。就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不
去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。社会主义的有些犯罪者，自甘堕
落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。“莲出于淤泥而不染”完全是
由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，
无恶不作。可见起决定作用的还是自律呀 律重于他律。中国连逢众多喜事之后，中国人将通过自身努力，在2008年奥运会以崭新
的面孔来出现在世人面前。北京人更是担负着代表国人的重任。在日新月异的社会发展中，
加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。而这一切必须通过纪律来
体现。纪律又分为自律和他律。我方认为自律重于他律。领导干部需要自律，当代大学生要
自律，民族素质提高更需要自律。自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，
一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益
在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中
是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反
之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。 刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做
任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。“慎独”可以使我们深刻理解自
律是多 么的重要。一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。
他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。所以，一个人的品质、道德修养
究竟如何，关键还是他的自律能力。在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人
为本。在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼
诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人
的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。 现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识
和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗？所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的
方式来解决问题。最后，我更加肯定重申我方观点：自律重于他律。 正方二辩
2001年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子。它圆了中国人百年的梦想。那
么要想在奥运会展我国人风采，如何进一步提高公民的社会道德素质，变成了国家考虑的第
一件大事，这也符合我国“以德治国”的战略目标。这是提高全民族素质的一项基本工程。
对弘扬民族精神，形成良好的社会道德风尚，具有十分重要的意义。而谈到这儿，我们不得
不考虑一个问题：在这一过程中，自律与他律到底哪一个更重要一些？首先提出我方观点：自律重于他律。一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会
的。所以，人应该具有自主性。其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时
不在的。这样的话，自律就显得尤为重要了。总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一
在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择？ 社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。尽管有家长的管制，法律的管制，国家
的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。再讲一
个我们身边的例子吧。现在，我们面临着六科会考，成功与否不取决于考试制度的压力，家
长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。
学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动的去探索，你怎能不成功呢？假如天天连作
业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那失败将属于你。 一
个人，如果他活着，每天都在依*着别人对他的管理，那他的思想是不健康的。有人说：“如
果全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗？这
句话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人
迟。那领路的人又是谁呢？谁又有这样大的本事，凭一己之力，调动起整个全民去提高个人
素质，那他真神了！
所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。”只有提高了自身的素质，才能适
应社会的发展。因此，我方认为：自律重于他律。正方三辩
随着社会的高度发展，科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。为了与丰富多
彩、高速发展的社会相融合，为了在2008年奥运会时把一个崭新的中国展示给世界，为了迎
接来自世界各方面的挑战，我们应以高素质和高道德去迎接它。如何去有效提高我们自身素质呢？我方认为自律重于他律。自律是文明社会做文明人的
需要，它要求我们在没有外在的监督的情况下，坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，
不因无人监督而肆意妄行。刘少奇同志讲，在思想上、言行上严格约束自己，最好连小节也注意到。我们提高道德
修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以
求防微杜渐。因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅
是从一 斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。因此，我
们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。不要等发展大了再使别人采取
他律。自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。 在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。而我们更需要自律。在大街上捡到钱包，
是应该放入自己的兜里还是交给警察？在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去？这
些现象反映出：他律和自律哪个更重要。试想，法律规定着人们行为的限度。他制约着你，
监督着你，使你不做出犯罪的行为。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。衡量人
品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有
效。因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。 乔叟曾说过一句话：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。”这
说明什么？我们不言而喻。国家为什么提出以德治国，其原因很明了嘛。自律对促进物质与
精神文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义伟大事业有着十分重要的意义。为此，
我们一定要提高自律。我们自律能力提高了，社会主义发展的脚步会有一个质的飞跃。 正
方四辩
各位老师，同学，对方辩友你们好。我国是社会主义国家，社会道德建设为社会主义的
发展起了良好的推动作用。为了加速公民道德建设，全面建设小康社会，加速改革开放和建
设现代化，顺利实现第三步战略目标。我们必须提高自身的全面素质。而实现这个素质的基
础，必须要以“五爱、四有”为基础。四有中纪律这一项更重要。 纪律分为他律和自律。那么自律和他律哪个更重要呢？根据内因是事物发展的根据，外
因是事物发展的条件。外因要通过内因来起作用的哲学观点。 他律总是要通过自律来实现的。自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，
就推动了原有的意义。就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不
去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。社会主义的有些犯罪者，自甘堕
落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。“莲出于淤泥而不染”完全是
由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，
无恶不作。可见起决定作用的还是自律呀！文天祥被敌人抓获，视死如归。没有人给他以外界压力，而凭借的正是他对祖国和人民
的赤胆忠心。就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳
句。 朋友，你希望整天生活在他人的监督之下吗？那样的人生是真正的人生吗？如果是这
样，我们如何独立生存？为了避免完全依赖与外界的约束，让我们自己来把握生命的风帆，
去搏击风中的海浪吧！
外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。综上所述，自律比他律更重要。
1.自律。
由哲学上的内外因我们知道内因是事物存在的基础是事物运动的源泉和动力。 而自律，
是一个人由内心自发认识产生，从而达到的自我约束！ 只有靠自律才能真正达到学习！试问，
当他律不存在时，依赖他律的人将怎么办？说以我们看到现在大学生种种逃课~~~~~~等现象
俗话说“活到老学到老”，试问，老师父母能跟你一辈子吗？学习是一生的事，只有靠自律，
才能真真正正的治本之策嘛！
1.要说“他律”，我们可以讲：每个人，总有自己看不到的地方，必须依靠他人的帮助 就
像自己的后背，如果不借助他人或者工具，是看不到的 ——这是在肯定“他律”的作用，但是更是在为“自律”铺路 人在生活中，就有很多类似“自己的后背”这样的盲点，必须由他人帮助指出，但是，
别人尽管说，我就是不自律，结果又会怎样呢？——可想而知！即使号称圣人的孔老夫子，也还要“吾日三省吾身”，严格自律即使是夫子，也还要修炼到古稀之年，才能“从心所欲不逾矩”——作为中学生，我们
敢说“自律”可以缓行吗？！！??中学生，处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段，不可能像老成持重的成年人一样，凡
事都被约束得好好的——因为年轻人，就要去大胆尝试，就该去探索、去求知，这是天性使
然，也是中学生之所以是祖国希望的原因之一 （如果某个地方的中学生，全都是老学究一样
的，这个地方还有青春动力吗？）所以，对于中学生来说，相对于被迫式的“他律”，“自律”无疑更重要?? “他律”总有“不在服务区”的地方——独自一人，没人看到的时候，谁来帮我们“他
律”？！但是“自律”，是一种发自内在的，随时随地和我们在一起的良好品质，可以做到7
乘24，“无缝对接”、“全网络覆盖”——要做到这个，也只有“自律”！！！注意：【自律】，是
来【帮助】我们的，而不是来【限制】我们的，一个懂得良好地运用【自律】的帮助的人，
才更容易成功
当然，我们不是说【他律】不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：【他律】很重要，
但是，有比【他律】更重要的东西，那就是【自律】——只有【自律】，才真正无时无刻伴随
着我们，帮助着我们
就自律和他律来看！
他律是一个由外在强迫到内在自律过度的过程！也就是说，我们去他律他学习，不正是
为了让他能达到自觉学习这个目地吗？ 去他律，正是为了让他能自律！学习好的人，试问，有几个是靠逼出来的？ 为何我们说是金子哪里都会发光？因为自律是内藏于我们自己体内的，不论到哪里，我
们都有，可他律呢？一个好的他律环境，你也许学习优秀了，但一个坏的他律环境呢？你也
许就颓废了！！
2.我们知道，文明礼仪的养成不是一朝一夕的事，他律在这一过程中只是作为律法起到
一个约束和强制的作用。要想真正地从内心相信并接受他人的观点来改变自己的行为或表现，
自律起着主要作用。古人云：“有所为，有所不为。”自律的作用表现为能够控制自己，支配
自己并自觉调整自己的行为等方面。增强自律的能力，能够帮助我们自觉地，有意识地去养