篇一：文明礼仪古语
文明 礼 仪 名 言 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 生命因你而美丽，世界因我而精彩，村庄因文明而美好！ 天空是广阔的，而比天空
更广阔的是人的心灵。
村庄美丽，从我做起，闪光的青春，从文明起步。 拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。 敬人者，人恒敬
之；爱人者，人恒爱之。——孟子将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮 人无礼不立，事无礼不
成，国无礼不宁。——荀子
心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》给人玫瑰，手留余香。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子良言一句三冬暖，恶语伤
人六月寒。（俗语）
礼者，人道之极也——荀子安上治民，莫善于礼——孝经道之以告德，齐之以礼——论语不学礼，无以立——论语
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传 礼，天之经也，民之行也——左传 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子 人有礼则安，无礼则危—
—礼记
礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子衣食以厚民生，礼义以养其心——元?许衡礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉?王符礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特 礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊 没有礼貌的人，
就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语 人有礼则安，无礼则危。——《礼记》国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生 礼貌是儿童与青年所应该
特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭 礼貌周全不花钱，却
比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一
切学识都重要。——俄. 赫尔岑良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生不学礼，无以立。——孔子凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入污泥而不染，站
河边而不湿。
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 理智要比心灵
为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 无礼是无知的私生子。——巴特勒 惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋知耻近乎勇。 —— 孔丘
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 善气迎人，亲如弟兄；
恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼 礼貌是人类共处的
金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪 礼貌是村民应该特别小心地养成习惯的第一件大事。礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔礼仪周全能息事宁人——儒贝尔头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生 如果把礼仪看
得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根游子吟：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春
晖！
修书千里只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始篇二：关于文明礼
仪的名言关于文明礼仪的名言
礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)礼仪周
全能息事宁人（儒贝尔） 头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切
和他接近的人的尊重与好感（洛克）举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯
威夫特）人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）礼者，人道之极也（荀子） 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语）不学礼，无以立（论语）礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记）礼以行义，义以生利，利民，政之大节也（左传） 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） 礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符） 礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切
和他接近的人的尊重与好感（洛克）举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯
威夫特）人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）礼者，人道之极也（荀子） 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语）不学礼，无以立（论语）礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记）礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） 礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符） 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 作者：
罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 作者： 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 作者： 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死
于饥寒。 作者： 萨迪奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 作者： 孟德斯鸠 奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。 作者： 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，
和别人合得来。 作者： 约翰·洛克善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 作者： 管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 作者： 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，
也应该受得起。 作者： 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。 作者： 松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 作者： 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英
勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 作者： 萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时
冲动而没有理性的行动。 作者： 彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚
悦人，这样学着去行正直。 作者： 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 作者： 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 作者： 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不
论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 作者： 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 作者： 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 作者： 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了
一步。 作者： 达尔文蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切
和他接近的人的尊重与好感（洛克）举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯
威夫特）人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）礼者，人道之极也（荀子） 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语）不学礼，无以立（论语）礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）
礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记）礼以行义，义以生利，利民，政之大节也（左传） 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） 礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符） 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生不学礼，无以立。——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 无礼是无知的私生子。——巴特勒 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周
恩来篇三：关于文明礼仪的名言 关于文明礼仪的名言礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)礼仪周
全能息事宁人（儒贝尔） 头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切
和他接近的人的尊重与好感（洛克）举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯
威夫特）人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）礼者，人道之极也（荀子） 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语）不学礼，无以立（论语）礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记）礼以行义，义以生利，利民，政之大节也（左传） 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） 礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
篇二：爱在文明、美在礼仪 演讲稿
爱在文明、美在礼仪
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是三年四班的***，我演讲的题目是《爱在文明、美在礼仪》。
有一种爱，她发自真诚，来自心灵；是尊老爱幼的一份爱心，是朋友之间的一份牵挂；有一种美，她飘在手里，出于口中；是见到老师的一句问候，是遇到同学的一个笑容。 “长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵。孔融七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分。孔融按照长幼顺序分，自己分给自己的却是最小的一个梨。父亲感到很奇怪，问：“其他人得到的梨都是大的，你的却是最小的，为什么？”孔融从容地回答道：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。”伟大领袖毛主席，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友吃饭，主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”可见，年幼者对为长者待之以敬，为长者对年幼者待之以礼，理固宜然。
文明礼仪，重在实行！
与亲交往，孝敬、体贴，尊敬长辈。面对父母长辈的批评，能认真听取，不发脾气，不顶撞。家里来了客人，热情、大方、有礼貌地招待。
与友交往，能和睦相处，友好合作。做到得理让人，失理道歉；相互尊重，相互信任。 与人交往，恭谦礼让，宽容仁爱，尊老爱幼，帮助别人；时时处处为别人着想，做到“与人为善，心有他人”。
同学们，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。文明从小事开始，礼仪自点滴做起。让我们快快行动起来吧，不断继承和发扬中华民族的传统美德，做一名讲文明、知礼仪的小学生，为实现美好的中国梦，建设美好家园而努力吧！谢谢大家
篇三：爱在文明美在礼仪演讲稿
篇一：爱在文明、美在礼仪演讲稿
爱在文明、美在礼仪
尊敬的各位领导、老师，及亲爱的同学们：
大家晚上好!
我是来自342班的参赛选手梁森智，梁是顶梁柱的梁，森是森林的森，智是智慧的智。同学们记住了吗？问什么叫你们记住我的名字呢，因为我今天演讲的主题正如我的名字一样也是顶梁柱。你们知道我演讲的主题是什么吗？不错，我演讲的主题正是《爱在文明、美在礼仪》。 爱在文明，美在礼仪。古人曾说：不学礼，无以立，就是说你不学礼就没有办法在社会中立身，那么、同学们，你们知道什么是礼仪，什么是文明吗？
文明礼仪其实就在我们身边。当我们随手捡起地上的废纸扔进垃圾桶时，这就是文明；当我们伸出援手帮助同学处理困难时，这还是文明；当我们在公共场合用轻声细语代替大声喧哗时，这还是文明。
当我们遇到师长主动问好时，这就是礼仪；当我们在于同学发生冲突懂得宽待他人时，这也是礼仪；当我们在坐公交主动给老人让座时，这还是礼仪。
一个简单的动作、一个细微的改变、一个看似不经意的举止，都可以体现出你的文明和礼仪。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。学做文明人，学做社会人。清洁坏境，文明校园从你我做起、从现在做起、从身边的每一件小事做起。
文明使我们的世界充满阳光；文明使我们的社会更加和谐；文明让我们的人生更加精彩。 礼仪使我们的生活更加温馨；礼仪使我们的相处更加和美；礼仪让我们的交流更加顺畅。 同学们！让我们提高自身修养，重视文明礼仪，让我们成为用素质、用风度、有教养的文明中学生。让我们所有同学携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每一个角落、让文明礼仪之歌响彻世界的每一个地方！
我的演讲完毕、谢谢！篇二：爱在文明、美在礼仪 演讲稿
爱在文明、美在礼仪
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是三年四班的***，我演讲的题目是《爱在文明、美在礼仪》。
有一种爱，她发自真诚，来自心灵；是尊老爱幼的一份爱心，是朋友之间的一份牵挂；有一种美，她飘在手里，出于口中；是见到老师的一句问候，是遇到同学的一个笑容。 “长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵。孔融七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分。孔融按照长幼顺序分，自己分给自己的却是最小的一个梨。父亲感到很奇怪，问：“其他人得到的梨都是大的，你的却是最小的，为什么？”孔融从容地回答道：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。”伟大领袖毛主席，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友吃饭，主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”可见，年幼者对为长者待之以敬，为长者对年幼者待之以礼，理固宜然。
文明礼仪，重在实行！
与亲交往，孝敬、体贴，尊敬长辈。面对父母长辈的批评，能认真听取，不发脾气，不顶撞。家里来了客人，热情、大方、有礼貌地招待。
与友交往，能和睦相处，友好合作。做到得理让人，失理道歉；相互尊重，相互信任。 与人交往，恭谦礼让，宽容仁爱，尊老爱幼，帮助别人；时时处处为别人着想，做到“与人为善，心有他人”。
同学们： 中国是文明古国，有礼仪之邦的美称。礼貌待人是中华民族传统美德，是我们国家，我们民族文明，进步的表现。 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失
去了金钱，你不算失败。因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一天朱师傅为周总理刮脸，周总理咳嗽了一声，脸上呗刮破了一到小口子，朱师傅深感不安。周总理安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽的时候没有向您打招呼，还幸亏您刀子躲得快哩！〞朱师傅听了总理的话深受感动。可见文雅、和气、宽容的语言不但能沟通人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养。 我们学生从小就应该讲文明、懂礼貌，语言和(本文来自：www.dXF5.com 东 星资 源 网:关于文明礼仪的美句)行为都要彬彬有礼，文雅而不粗野，那么怎样才能使学生礼仪洋溢在美丽的校园呢？要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采，应为仪表，仪容，仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围下显得更加鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真，精神饱满，不负于礼仪之邦这个荣誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰，乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见到老师主动问好。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油使粗糙的摩擦消除。如果有矛盾，多进行自我反省，互相理解，宽容别人。培养协作精神，这样使班级更加团结，友谊更加深厚。 伟大的德国诗人歌德说：“一个人的礼仪，就是一面照出他肖像的镜子。”希望大家紧握手中这面镜子，能在镜子里看到自己最美丽的容貌和最美好的心灵。让我们做中国的小福特，继承中华民族的优良传统，为赢得世界人民的尊敬，从自我做起，从小事做起，争当文明学生，争创文明校园吧！