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秋月 西游记后传演员秋月

时间:2019-02-20 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

  喜欢月光,尤其是秋天的,许多关于月光的记忆,都是发生在秋天,在那一望无际婆娑起舞的竹影里,在那波澜起伏相互响应的稻田间,也在那连绵不绝此起彼伏的蛙叫声中。   我一直相信嫦娥奔月的故事是在秋天里产生的。大体也是许多人,也许是鸿儒,也许是白丁,谈得来的好几个,坐在秋天的夜里乘凉。他们坐在长条板凳或是躺在竹子做的“逍遥椅”上,喝着泉水泡的茶,听着身下潺潺流水声和不远处虫子杂乱的叫声,手摇着蒲扇在聊天,聊着聊着觉得今天肚子里的东西,加之以前听过或者经历过的,都给聊完了,再没有什么新奇的了,于是有的人开始了轻快的呼噜声,有的人则躺着在看天,看月亮。他们看到那个陌生的发亮的世界,上面明明暗暗的,正如乡间起伏的山峦,也许那里也就是这样一个与人类相同的世界了,如果那望天者――我相信一定是男人――便也像编写亚当夏娃的故事一样,想像出了嫦娥,一个肤如凝脂貌美如花的会翩翩起舞的女子。这一想象满足了男人对美女几乎是天性的追求,但他也许又觉得只是想象出一个美丽女子一个人住在那里,别人不肯相信,或者是相信了也会怀疑嫦娥只是一个精灵古怪的女子(甚至是妖怪所变),或者一个意欲远离尘世的孤僻女子,于是他才很不情愿地加上后羿,再加上吴刚,算是对大伙有个圆满的交待。
  但故事并没有结束,因为有了嫦娥,更多人去望天,看着那阴晴圆缺,心里想出更多故事,不只是月光的,还有银河和其他星座的;也不只是嫦娥,还有牛郎织女等等。这些故事的产生,我相信都是秋天,因为只有秋天,大伙才有这份心境,在经历收获的辛劳和品尝收获的喜悦之余,可以静下心来,在皎洁的月光下享受自由的快乐,由着自己的思绪天马行空地想象一番,算是在布满荆棘的生活旁栽上几束鲜花。
  在古代朴素的比喻中,人们习惯于把太阳喻为男子,而月亮则多为女子。人们也常会在秋天的月光中想象美丽女子的降临,我想大抵也与月光像个女子有关。不是么?女子是尤物,因为她是香的。而秋天的月光,也是香的,有浓郁而不沉闷的桂花香,在空气中飘逸,像极一个十八九岁,青春好动的女孩,与伙伴追逐嬉闹;有水稻田传来的股股清香,如同一个个背着小背篓,扭着腰肢在田间行走的清秀的村姑;也有屋前竹林里飘来的淡雅的竹香,像是一个书、琴、棋、画皆精而习惯于素面朝天的大家闺秀在房间里转动自己轻盈的脚步;还有松树的让人精神不由一振的松节香,她不是温柔而文静的,她更像是一个风风火火地在世间奔忙的女强人,但她终究还是个女子。
  女人是水,月光如水,秋天的月光更是如此。
  我们仰起脸,月光就轻柔地从我们的脸上流过,我们的脸便如少女的肤色一样,闪动着神秘的玉白色;我们伸出手,手便浸在轻柔的月光中,一个毛孔一个毛孔都挤满着圣洁银光;我们打散了头发,头发便在轻风中摇曳生姿,像是依着水自顾自地舞蹈。当你半夜梦醒,雾水已经充斥着你全身的每一个角落,悄然走进你的发梢,你的耳根,你的裤管和你的指间。月光中的一切,都被烙上了水的烙印,你在无奈地埋怨雾水的顽皮时,月光却如一个调皮的大女孩,躲在云朵后窃笑。
  有关秋天的记忆,有月光,当然也少不了月饼。其实那时候的月饼品种对我们来说通常只有两种,芝麻的和猪油的。芝麻的里面是豆沙,猪油的要贵些,里面有花生、冰糖、芝麻什么的。但两样我们都喜欢。八月一到,我们就盼着过节。从一弯新月到满一点再满一点,我们像是养着一条蚕子,耐心而心急地等待着他长大,长到圆乎乎的。中秋的那一天,无论走了多远的游子也要回家来,所以村子里仿佛一下子热闹了许多,家家屋顶的炊烟老早就飘了起来。小孩子是不知道赏月的,我们最高兴的事,莫过于手里拿着月饼,袋里揣着月饼,嘴里还啃着月饼成群结伙地在明亮的月光下抓萤火虫――我们都有着一种信念,相信萤火虫是月光的孩子,是嫦娥派下来和我们这些作伴的。所以我们都很卖力地奔跑着,把它们装进蛋壳里,挂在床头,做我们的月亮灯。
  在我们不管传统或是曰保守的眼中,好的女人应如月光,静逸、美丽,她总在你最疲惫最狂躁的时候出现,让躁者安静下来,在她的脸上找到平静和理智;让倦者超脱起来,在她的博大中找到自己和重新启航的方向。然而,这种月光女人也许存在,却神秘地在世间闪烁着,从不像我们这种俗人。正如那月光,我们是握不住月光的,至多至多,只是抓来萤火虫,那些她的小使者。

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