《家住西安》是西安电视台受观众喜爱的一档节目。 多年以前，贺少莅沪；微醺之中，议论节目――现在我们就见到了手里的这本《家住西安》。 翻读厚厚一叠书稿，其涉猎范围、内容分量、文化含量乃至文字数量，都超出我们的预期想象!而印象最深者，乃深蕴其中而又飘溢全书的长安子民对故乡西安的拳拳之情!
热爱西安，人们有着太多、太充足的理由：西安为千年古都，全国乃至全球的文入学者、观光游客，莫不神往!历史上“万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川”的繁华胜景就让人目不暇接挖掘不尽，但这档节日，以及这本书所不遗余力发掘和表现的，主要还是当代西安、当代西安人的风采和精神。看着活跃在屏幕上文字里的这些人物，不论是匠人艺人、老板老太、收藏家企业家，活在西安，他们就有底气，有追求，同时也有思路，有于劲，心怀梦想而脚踏实地，尽心卖力地做人做事，为自己为他人为西安这座城市不断积累着物质和精神财富，个中的平实坚韧常给人以感动，而深爱着西安的他们却觉着所做的一切皆理所当然，
难得的是，《家住西安》在说人说城说历史的“深情”之余，还着力展现了西安人、西部人的“自励”与“自省”：“麦当劳登陆西安之后”、“假如没有兵马俑”、“西安人性格大讨论”等等篇章，就很有自我批判意味，也很为电视挽回了些面子――因为从中可以见到电视节目中难得一见的思想启迪与批判力度。
通常而论，电视多声色而少思想、缺文化。这里有电视人自身的内因，也有观众、广告、市场压力等外因，综合到一起，就形成电视节目普遍没深度，文化含量高的节目没人做，不敢做的现状，所以在本书中贺少才有“人文类栏目在电视市场竞争的艰苦是圈内人众所周知”的感慨。当然，平常人也多把电视归人“文化”圈子，但那并非万众景仰，有历史传承价值的“象样”的文化，而是不那么象样的、容易媚俗的、易朽的文化。要把电视这种“不象样”的文化搞成“象样”的文化，其难度可想而知!但是《家住西安》努力去做了，而且在受众群中激起了很大的反响，还得到了当地文化名流的参与和支持――很可能这些文化人平日里恰恰是对电视最不以为然的――这体现了节目的价值，体现了电视媒体的某种文化追求和社会责任感!
借用本书中的被采访对象、同时又是同道中人的摄影师胡武功的话，“……我尽量地做到很平和地对待拍摄对象……他就这样活着，你说他活着有没有道理，他应不应该这样活，我觉得这都不是我的事情……我现在提供东西仅仅就是他们这样活着，我想把他们真实的生存方式呈现给大家。”――这不也正是“家住西安”的一种追求吗?以全方位的电视记录手段呈现给观众真实――此时此地的真实――大时代背景下点点滴滴的真实，
美国著名建筑师伊利尔?沙里宁曾以普通的椅子举例说，“数千年来，人们制作厂无数的椅子，可是你总能在其中任意挑出一张来……根据它的形式，追溯它的时代和人民。这张椅子对其时代与人民的精神表现得越真实，则它越具有促进其时代的文化的那种品质。具有这种品质的形式越多，则文化的表现能力越强。”
由此看来，由我们当代电视所制造的“椅子”还太少，形式还不够，文化还不强――所以，“家住西安”这把“椅子”，值得肯定，值得回味，值得出书流传、研读与保存。
我们需要更多这样实实在在的椅子?