现行语文课本里的每一篇文章都值得我们好好学习，因为这都是中华五千年文明的沉淀，都是我们的国粹精华。有古代诗人辞客的亘古华篇，哭笑爱恨，情之所至；有现代文学大师不朽箴言，人生至味，千读不厌；还有当代才子的潇洒情释，行云流水，至真至纯。它们都具有深刻的思想性与人文性，能够在潜移默化中陶冶学生的情操，对培养学生树立正确的人
生观与价值观极为有利，所以对于每一篇课文，都应该细细玩味，尽情欣赏。
但是，面对考试，师生都疲于应付，便只好对这些课文“抽筋剥皮”，巧取捷径。也就是说，面对一篇课文，首先不是欣赏它的美点，而是选取其中对考试有利的部分来学习、巩固，最后再运用。现在的语文课本里有现代文、文言文和古代诗歌。现代文里还有记叙文、说明文和议论文等。于是我们的老师便针对其不同的文体对课文进行“肢解”。例如，学习记叙文我们注重其基础知识、记叙的要素、结构、表达方式等。学说明文，侧重其说明顺序、方法等。学习文言文，除了字词句的释译外，其他的内容几乎不曾涉及。这样，好文章被分解得支离破碎，像一只干枯了的丝瓜，只剩了脉脉络络，而皮肉等有滋味有营养的部分就这样被冷落被抛弃了，而真正能够滋润、陶冶学生道德情操的正是那些被舍弃了的汁、液、血、肉。而这些才是真正能够提高学生语文素养的课文的精华所在。所以，在教学中，我们不但要提高学生的成绩，还要帮助学生吸收这些精华。要做到这些，我们不防从以下三个方面着手：
一、抓紧新课标这把“钥匙”
新课标明确要求，语文素养简括可分为三层：（一）是基础知识、基本技能、方法习惯等；（二）是感悟，是熏陶，是思想道德的熏陶感染；（三）是创新精神，审美情趣，以及个性和人格的完美。可见，新课标所要求的不但是知识的掌握，更是学生们人格的塑造、世界观、人生观的塑造。而我们常见的教学方法只注重了笫一层，忽略了笫二层、笫三层意思，既然这样，全面提高素质从何而来？所以全面领会认真贯彻新课标是学语文的前提，是我们
解读语文学科的一把金钥匙。
二、扔掉教参这根“拐杖”
多年来，我们已经习惯了依靠教参，在吃透教参的基础上整理上课思路，然后带着既定的上课思路上完每堂课，年年如是，周而复始。如果哪节课乱了章程，就会惴惴不安，自认为这是一节失败的课，好像从没人发问：教参所讲的都是合理的吗？有没有其他的解释？更没有人试图改变这一切，于是教参便成了我们形影不离的拐杖，一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。要学会独立行走，就必须扔掉这根拐杖。
有这样一个故事，一个著名的设计师被邀请在一块绿地上设计一条小路，可设计师却迟迟没有动手，过了不久，草地上出见了一条很不规则的弯弯曲曲的小路，那是行人走出来的。这时候设计师才指挥工人沿着这个痕迹加以整理、美化。凡是看到这条小路的人无不交口称赞。人们称赞的不是设计师的高超技艺，而是他独到的匠心。自然的，才是最美的。为了让学生充分地欣赏课文之美，让学生对课文有自己独到的感受，我们不妨也学学设计师的高明处吧－任其自然。
三，打破考试这道“枷锁”
在实际的教学过程中，我们不但受到了教参的影响，更受到了考试的制约。从小学到高中，我们都把考什么当作我们的风向标，并且一直沿着这狭窄的轨道往前跑，跑得太专心了，以致我们忽略了路旁美丽怡人的风景――课文中的人文之美。学语文，学做人。如果我们只对学生要求卷面上的那点可怜的知识，那么语文教学岂不成了舍本逐末了吗。我们很早就发现了一个问题，现在的学生一谈起明星，就会如数家珍，滔滔不绝，但是如果让他们说话，会觉得太没水准，让他们作文，会觉得太缺乏灵气，这都是为什么呢？我认为最大的原因就在于他们没学会对课文内容全面深刻理解、欣赏。文学是源泉，而语文素养则是盛起这泉水的杯。学会欣赏课文之美，才能学会欣赏文学之美。唯其如此，我们的学生才能充满灵气，我们深厚的文化底蕴才会得以继承。