思考和灵魂是最近我最怕看到的词汇。只要一听到有人评论或者阐述自己的创作理念，正而八经地说起他对人生的“思考”，或者通过某事，涤荡了他的“灵魂”，我就浑身发冷。 但是对于写作者来说，文章立意的思考还真是一个无法回避的话题。
若要我正襟危坐，聊聊写文章的“构思”，恐怕我什么也讲不出来，只好硬着头皮，借古人之口说三道四了。
晋人刘勰在写作理论专著《文心雕龙?神思第二十六》中写道：“古人云：形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎!故思理为妙，神与物游。”
这段话，描述了写作过程的重要现象“神思”。仅从这两个字的字面上，便可窥出古人对作家落笔前的内心活动的崇拜和敬畏。今人也为构思下定义，构思是文章写作过程中最富于创造性的一项内容。它渗透于整个写作过程，但又比较集中地体现在审题拟题之后。动笔起草之前。
总而言之，写作者似乎都得经过一翻苦思冥想，在心灵深处搭建起完整的框架，才敢落笔。然而，思想常常如脱缰的野马，一发不可收拾，等你想到了结尾，文章前半段你也几乎忘得差不多了。
于是。有人想了个办法，他们在构思的过程中创作作品提纲，就是把构思用文字记录下来，写作时参看提纲提起思路。也有人反对这种做法，例如托尔斯泰和思汤达，他们宁愿用读书笔记或者要点记录来完成构思提纲的创作。
不管用什么形式，总有一样是要记住的，那就是对文题的思考，写作者须花大量的时间和精力去思考文题。进而得到一个深刻而独到的认识和了解。才能写出不同一般的作品。剑走偏锋而一招制敌。
一位著名作家谈创作时说：“写作一本书的时间不长，但酝酿的时间却很长，我曾花了一年多的_时间，写出了几万字的详细的创作提纲，被折腾得日夜不宁。后来，当我构思完成，一坐到桌边，书里的人物自己就活动起来，故事自动发展，情节、场面、对话翩然而出，象水的自然流止，云的飘然起落一样。”
我常觉得写作前的思考，类似于一次心灵的旅游。你要将自己沉浸在设计好的人或事里体会和感受，当你的感觉时断时续的时候，可能会受到折磨，但不能放弃，你最痛苦的时候，往往离它最近。
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