你以为“文字狱”都是文人整文人，读书人害读书人吗？错了。朱元璋刚打下天下那阵，有点瞧不起手下一班武夫，反倒对文化人产生了兴趣。特别是每逢节日庆典，文官们总会呈上一篇篇辞藻华丽、文采飞扬的贺词贺表，让这个当年的小和尚读得津津有味。
跟他一起马革裹尸的那帮武夫们心里开始发酸了，便旁敲侧击。朱元璋说：“世乱则用武，世治宜用文！”武夫们一听，很失落。合着我们用枪杆子打出的天地，让只会动笔杆子的人这么轻易地就夺走了？
于是，他们偷偷对朱元璋说，这帮动笔杆子的人坏着哩。他们喜欢抠字眼，指桑骂槐，你小心中招！据说，当年抗元的义军领袖张士诚还叫张九四的时候，就厚待文人，并请其为自己起个雅一点的名字，那些大儒就送给他“士诚”俩字，张士诚还觉得很美。其实，《孟子》中有“士诚小人”之句，你看他们多坏，悄没声儿地就把张九四给骂了，张士诚到死都没觉悟！
朱元璋一听，顿时心生疑窦，再回想此前那些文臣的贺词表章，确实有可疑之处。为了避免自己成为张士诚那样，他开始在贺词中寻章摘句。
浙江府学训导林元亮为海门卫官作了一篇《增俸谢表》，内有“作则垂宪”一词。朱元璋想，这是说我呢，“则”“贼”同音，暗讽我当过贼啊，诛之！
祥符县学教谕贾翥替本县县官作《正旦贺表》，内有“取法象魏”一句，朱元璋想，“取法”者，“去发”也，这是讽刺我当过和尚啊，诛！
尉氏县学教谕许元为知府作《万寿贺表》，内有“体乾法坤，藻饰太平”。朱元璋想，“法坤”音同“发髡”，还是剃发的意思，干掉！
杀杀杀，通通干掉！一时间人头落地，腥风血雨。
其实，当初武夫们提到“士诚”一词，绝对是陷害。《孟子》中的原文乃是“士，诚小人也”。这是齐人尹士的自我检讨。尹士说，不好意思，我是个小字辈。如此而已，哪里有士诚是小人的含义？
这实在让人大跌眼镜，有时候，打仗征战出身的武夫给人的感觉就是，直来直去、不搞文人那套抠字眼、搞阴的。结果居然能在老夫子的经典里抠出一个断句不清来糊弄皇帝。原来，武夫也会搞“文字狱”啊，武夫讲究兵法，你不是文人么？我“以其人之道还治其人之身”，别小看我张飞，我也会穿针引线。