篇一：游前童古镇(800字)作文
精选作文:游前童古镇(800字)作文 看今天天气不错，爸爸妈妈决定带我去浙东的宁海古镇玩一玩，它没有丽江、西塘、乌镇那么有名，但陈逸飞的一部遗作《理发师》选在此处拍摄后，使得很多人开始对古镇有所了解。 前童古镇地处浙江宁海西南，是一个历史悠久、文化气息浓厚的地方，也是一块山水环绕、围而不塞、藏风得水的风水宝地，更是一座古韵浓重，至今还原汁原味生活着的千年古镇。 经过一路的奔波，终于来到了美丽的前童古镇。古镇非常的幽静，布局好比一座迷宫，到处是小巷，穿来穿去根本无法找到来时的路。漫步卵石路，随处可见的小桥流水与粉墙乌瓦，不知不觉间便会将你引入诗情画意之中。一路走来，这里处处给我惊喜，偶尔会遇见几只小狗，很温顺的样子，看看来往的路人，甩甩尾巴便会离开。路边的小店铺也不少，买各种民间的小玩意，我挑选了一件变脸小玩具，好玩又神奇，有些铺子里我们会看到一些民间手工艺者在聚精会神地雕刻作品，我手里的相机忙个不停，怕落下一张张精彩的瞬间。 我们沿着指路标牌走了一会儿，随后来到了泽思居、职思其居、民俗博物馆《理发师》拍摄点、老街等，一幢幢古建筑，不由让我想起尘土数百年，依稀显辉煌的诗句。 其中让我印象最深的是泽思居和民俗博物馆。泽思居建于清代初年，因原来主人官居一品，故又称宰相府，雕刻精细而复杂是此宅最大的特点，整栋房子可以说是无梁不雕，无雕不精，号称江南第一雕花大楼，果然名不虚传，真让人大开眼界。 紧接着我们来到了民俗博物馆。这是一座前童古镇自筹资金建立起来的省级民俗博物馆，民俗管以500多件实物大量图版文字资料展示了封建时代农村一个人从出生到洗礼、成长立业、嫁娶成婚、一直到生儿育女的人生生活历程，以及各种风俗礼仪，既生动又形象，另人赞不绝口。 啊！古老而又充满神秘色彩的前童，让人流连忘返。 董之语五年级:董之语
篇一：前童古镇旅游发展调查报告
前童古镇旅游发展调查报告
青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼。方圆2公里的土地上，卵石曲径，民居、老街、宗祠自成格局。这批古建筑群以祠堂、旧宅和老街为主体构成。最值得看的是童氏宗祠，建造于明初洪武18年，相传为方孝孺设计，其中阁楼吸取了明代皇城的建筑风格，至今犹保存完好。前童古镇作为宁海县旅游胜地，是如何发展的呢？带着这个问题，我走进了前童古镇进行实地调查，了解到一些真实情况并形成如下调查报告：
一、前童古镇发展旅游的基础条件分析
1、区位条件
前童镇是浙江省宁波市宁海县辖镇，距县城西南14千米，由原竹林、前童二乡合并而成，面积68.77平方公里，2005年总人口2.6万，是一个历史悠久，文化积淀深厚，地理环境独特的江南古镇，先后被命名为“浙江省历史文化名镇”、“浙江省旅游城镇”和“中国历史文化名镇”。前童古镇地理位置非常优越，交通十分便捷，属宁波1小时交通圈。县城距宁波栎社国际机场64公里，离北仑港80公里，省道、34同三线高速公路贯穿全境，高速公路宁海段有三个出入口（宁海北、宁海、宁海南），甬台温铁路穿境而过。优良的动车组不仅迅速而且舒适，大大地提高了景区对潜在顾客的吸引力。
2、政策扶持
前童古镇景区所在的宁海县县政府积极响应党和国家的政策号召，依托宁海县本身具有的良好的资源优势及客源优势，积极发展
女湖、柴万婴柏、
徐霞客古游道等景观。至今尚保存有明清时期完整的、多为四合院的民宅1300余间。
二、前童古镇旅游存在的主要问题
1、景区基础设施及配套设施建设有待加强
景区建设投入不足，景区基础设施及配套设施建设缺乏投入。具体的来说，前童古镇下的传统民居区、梁皇山风景区、石泄龙吟景区和福泉山景区四个景区之间目前只有普通的村级公路，十分狭窄，不方便大型旅游车辆的直接进入，而且由于道路使用时间较久经常会有道路损坏情况发生，从而重新维修进而影响交通。景区基础设施建设不够完善，目前景区内的公共设施、排水系统、通讯设备都是上世纪90年代初期开发时建设的，在当时缺乏整体规划的情况下没有考虑到景区的发展性，目前的设施已经不能完全满足高客流量时的需求。公共设施中的垃圾桶，景区指示牌，厕所等数量少，设计不合理与景区整体氛围不合。景区内的排水系统尚未规划，一直沿用至今，古镇居民的生活废水直接排放到环绕景区的河内。景区通讯设备，电线缺乏规划，多是老旧的线路以及居民自身私拉乱接的，不仅影响景区的美观度而且存在着安全隐患。
2、旅游产品单一，文化内涵挖掘不够
景区旅游产品单一化，缺乏独特性，新颖性。目前大多以旅游观光形式为主，对前童古镇景区的儒家文化内涵挖掘不深，缺乏一些深度挖掘文化内涵并能引起游客共鸣的旅游产品。游客进入古镇后大都是看看古建筑，走走古街古巷，尝尝街边地摊小吃，逛逛散布在古镇内的几个纪念品小店等，这些活动虽然满足了游客的视觉刺激和直观感受，但停留时间短、重游率低、竞争力弱，无法给旅游者留下深刻的旅游体验。景区目前只停留在简单的依靠游客自身去游览的初级阶段中，没有一个有互动性，激发游客参与性的旅游产品。古镇富有浑厚的文化底蕴，对于旅游者来说，未能欣赏到前童儒家文化深层次的旅游产品，像特色的竹雕产品，宁海的特色戏剧宁海平调等都没有一个良好的展示平台。
3、服务质量需要提升
景区服务质量不高。景区没有专门的讲解的服务人员，景区管理委员会只有一些素质不高，管理意识不强的保安人员，售票人员。景区内的旅馆、饭店、商店等服务人员没有一个统一的管理，从而影响了服务质量的提升。比如说前童景区中的旅游咨询服务手段落后，目前只停留在人工服务，标志牌阶段，服务内容单一，除了提供景区景点旅游与咨询服务外，其他旅游服务信息，如交通票据、住宿设施的预订等基本没有，游客
在景区内进行浏览活动与旅行安排感到不便。
4、旅游市场秩序需进一步整顿
景区市场秩序混乱，景区内的商业行为不够规范。景区内的商店缺乏一个统一有效的管理，商家诚信意识不高，存在着尾随兜售、欺客诈骗的现象。比如说前童景区中的各个商家（包括吃住行三方面），价格都是由各个商家自己决定，同样一种服务的价格相差很大，缺乏一个统一的标准。景区内的商家缺乏规划，致使景区内的恶性竞争，从而影响了提供给游客的服务质量。
二、前童古镇旅游发展的几点建议
1、科学规划 制定严格的规划方案是古镇旅游可持续发展的保证。规划应涉及到两个方面：一是严格的古镇保护规划，加强旅游市场监管。将景区按其价值、重要性、脆弱性程度规划出一级保护区、二级保护区、三级保护区（依次重要程度降低）等。对保护区进行分级管理，合理控制游人的数量，避免破坏古镇宁静古朴的整体环境；对古镇的商业活动严格控制，与古镇风貌不协调的建筑物和商业场地，如网吧、歌厅、美容院等规划在区域控制区；严格监督古镇维修的建筑材料，以保证古镇的原始古韵；二是古镇的旅游开发规划。古镇旅游的可持续发展必须有科学、专业性的规划，才能有效避免古镇资源遭受任何可能的破坏。古镇旅游开发规划不能盲目进行，一哄而上，要对旅游地资源开发的可行性进行评估，分期、分批地开展。旅游开发规划要兼顾旅游地的经济效益、社会效益和环境效益的和谐统一。
2、明确的市场定位 根据形象差异化战略，在产品的核心部分与竞争者雷同的情况下塑造不同的产品形象以获取差别优势。根据景区内部的2011年度的客源分析调查，前童旅游者的来源比例集中,其中省内旅游者为主(43.7%)；上海(19.4%)；江苏(19.0%)；福建(9.1%)以及其他(9.1%)。据此把省内客源市场定位为一级市场，华东地区的客源市场定位于二级市场，其他地区的客源市场定位于三级市场。在周边古镇景区竞争压力很大，景区旅游者又来源高度集中于省内市场，一级客源市场的游客带来的旅游消费比较高的现状下，应把景区的重点开发市场放在省内主要客源市场。
3、鲜明的主题形象定位
依托宁海旅游的“天下旅游 宁海开游”的定位，把景区形象定位成一个“古风古韵镇、霞客首发地”的形象。根据《徐霞客游记》对古镇的描写，坚持古镇特色化发展，
坚持原汁原味、本色化。文化旅游给予旅游者最美好的东西，是对异地文化身临其境的感受和体验，使旅游者在有限的时空中获得文化憧憬和追求的满足。
4、有效的宣传促销 依据景区特色主动出击，广拓客源。积极组团参与国内、国际旅游交易会，开拓长三角、珠三角和环渤海湾等大城市旅游客源市场。相继在华东地区客源市场举办宁海旅游前童旅游推介会暨旅游文化宣传周活动等。加强旅游社团、旅游协会等中介组织的服务、协调职能，联合进行旅游产品市场促销，向本地外地公众推介旅游产品旅游线路。通过各种宣传手段全方位立体化宣传景区特色，制作宣传册、电子传媒：包括各种墙体广告，电视、电台、互联网等。
5、保障措施
（1）人才与服务保障。旅游体验是一项综合性的体验，既要抓好各项硬件设施的建设，又要抓好软件建设，所以服务人员的技能水平素质高低就显得很重要。具体的来说，我们应该利用景区所在地区的教育整体优势，有计划的引进一些优秀的专业人才参与到景区的建设与发展中；比如说与宁波市著名的甬江职高进行合作，对旅游专业或相关专业的人才进行合作培训，设立冠名班级以此降低人才招聘的难度并且还可以提高景区知名度。
（2）资源保护。要
加强保护的宣传力度。要树立起景区原住民众的主人翁意识，自觉保护古镇文物与财产的损失，坚决抵制急功近利者对古镇遗迹建筑的破坏；要加强对游客的宣传力度，避免人为的破坏古镇古色古香面貌；还要加强景区管理委员会的监督作用，在景区内多立一些宣传牌，告示等，宣传并劝导游客的破坏行为，还有就是要科学合理地做好景区布局。
结论
至此，文章对宁海县前童古镇景区文化旅游产业发展的现状及问题对策进行了简单的报告。前童古镇有旅游开发的资源、经济、交通等优势，前童景区古镇文化旅游产业发展有着良好的条件与前景，但是也有对开发认识不够、缺乏整体规划等问题存在，并且制约景区的进一步发展。总的来说，要做强做大前童古镇文化旅游产业，不仅要政府部门充分发挥其主导作用，还需要发挥市场竞争机制，丰富旅游产品特色，以此提高景区的竞争力，促进文化旅游产业的发展。
篇二：前童古镇导游词
前童古镇导游词
导游内容：概况→鹿山→小桥流水→职思其居→明经堂→泽思居→《理发师》拍摄基地→群峰簪笏→ 老街→好义堂→童氏宗祠→民俗博物馆→鼓亭馆→石镜精舍
各位团友：
你们好！欢迎来到前童古镇参观游
览。前童镇位于宁海县城西南14公里处，面积68平方公里，人口2.6万。是一个特、自然风光秀丽的江南文化古镇。现为国家级历史文化名镇、浙江省旅游城镇。
镇所在地前童建于南宋末年，官居迪功郎的始迁祖童潢，在一次游历中偶然发现这块“山坏水绕、围而不塞、藏风得水”的“风水宝地”，于是举家从台州的黄岩迁徙到此，因居住在慧明寺前得名叫前童。明代大儒方孝孺曾两度在此教书育人、著书立说。近代又成为两次民主革命和抗日战争的基地。辛亥革命时期，25岁的村民童保暄就担任浙江临时都督，是浙江废除帝制和反袁时的革命元
勋；抗日战争时期，这里曾一度是浙东行政公署所在地；解放战争，中共宁海县工委在此建立，是宁海的革命摇篮。近年来，前童又以其民居布局奇特、明清古建筑保存完整而蜚声遐迩。白溪水缘渠入村挨户环流，家家连流水小桥，户户通卵石曲径。民宅、书院、祠堂各具风姿；老街、亭台、牌坊交相辉映，素有“浙东丽江”的美誉。还有千古名木、神奇药泉、《徐霞客游记》开篇地梁皇山等，为前童增添了迷人的魅力。
[鹿山]
各位团友，现在我们所站的地方叫鹿山。鹿山高不过五十米，因形状像一只卧鹿而得名。鹿背是一个天然草坪，绿茵如毯，北面的参天古松就像是鹿角。鹿背上飞檐翘角的烈士亭是几年在二次代大儒方孝孺命名的前童八景“塔峰晓日、鹿阜斜晖、双溪钩月、石镜寒泉、学士桥柳、孝女湖莲、梁山鹤唳、石泄
龙吟”全都能看到。与鹿山遥遥相对的那座山叫塔山，唐时，塔山脚下有一村庄叫汪家坑，村里出有一位孝女叫汪娥，汪娥父亲死的很早，她就以纺织、耕作侍养母亲，并立誓不嫁。她母亲有个嗜好，喜欢喝塔山脚下湖里的水，于是汪娥每天挑水给她的母亲洗用。她母亲死后，汪娥照常提水供在母亲的牌位前。有一天，汪娥不小心掉进湖里淹死了。她死后，汪家坑的村民和惠明寺的僧人为了纪念孝女，也为了后人能学习孝女的品行，就在山上建了两座报恩塔，这就是塔山得名的由来。那湖也被取名叫孝女湖。在塔鹿两山之间鳞次栉比的古民居就是前童村。前童村建于南宋绍定六年（1233年），至今已将近800年的历史。全村两千多户人家，差不多一万人口，百分之九十以上姓童。村之大，姓之纯，为江南罕见。那错落有致、环裹在新楼之中的就是建于明清时期、具有浙东儒乡风格、保存完整的古建筑群。据专家考证，这是浙东地区保存最完整、
工艺最精致、规模最大的古民居群，并成为“国之瑰宝”。南边那如白练般贯穿东西的是碧水长流的白溪。“塔峰斜峙双华表，溪水周流一玉环”，就是眼前的写照。溪前那座山叫石镜山。峰峦间倒悬着一块巨大的石壁，冬天冰雪沥沥而下覆盖在上面光滑如镜，阳光之下金光四射，因此得名。元末明初，童氏先祖伯礼公为了开创前童教化，在石镜山下建造了一座书院叫石镜精舍，“聚六经群书数千百卷，俾子弟讲习其中，求治心修身之道。”并礼聘当时朝野闻名的大儒方孝孺在此执教授课。由于方孝孺勤于课教，所以当时一些名家子弟也纷纷慕名前来求学。方孝孺先生的(转自：wWw.DXf5.Com 东星 资源网:嘉善西塘游记作文600字)《逊志斋集》中许多文章诗篇全写于此地。各位团友，接着请大家下山随我去感受一下文化古村的魅力吧！
[小桥流水]
各位团友，进入古村映入我们眼帘的是汩汩流动的溪水、小巧玲珑的石桥和粉墙黛瓦的民居，是一幅典型的“小桥流水人家”画面。高翘的马头墙上“小桥流水”四个阳文楷字，概括了前童独特的水文化。石板小桥是每户人家洗菜、洗衣服和进出家门的唯一通道，全村共有1200多座。清澈见底的溪水是明朝正德四年
（1509年）前童的祖先童濠（字继乐）发动村民从五里外的白溪开沸凿渠引进来的。在此之前，前童的水利条件很差，年成的丰收主要取决于天时，因此童濠决心从白溪引水灌田。于是，他发动全村男女老少，并倾己所有，按八卦原理由下而上开沸进村，形成“家家有活水”的独特水环境，并避免了庄稼的旱涝之忧。为了庆祝丰收、保证渠水畅通，也为了纪念引水先祖童濠，前童的各房就造出了各式各样的鼓亭、抬阁、秋千等，在每年的元宵节（正月14日—15日两天）举行一次盛大的流动灯会—行会。届时，村民自发组织鸣群锣、抬鼓亭、放铳花、打龙灯、舞狮子等队伍，穿走于大街小巷，势若万马奔腾，场面非常壮观。各地观赏的人群蜂拥而至，争睹为快。希望各位团友明年的元宵节千万不要错过噢!
[职思其居]
各位团友，现在我们看到的是“职思其居”宅，它建于清代嘉庆年间，宅主童则堂原为武义县训导。此宅的台门用红条石构筑而成，门顶上嵌刻着“职思其居”的门匾，表达了主人当官不忘家乡，在家不忘职责的意境。其下刻有魏碑阳文家训“告往知来，一隅可发。未雨绸缪，诗义通达。量入为出，礼言周匝。勤俭成家，魏足法。山西宅闾，今时气甲。”庭院为四合院二层木结构，是
篇二：我在西塘等你
我在西塘等你
初遇西塘。
宁静的周四，人不那么多，也不感到拥挤。彼时刚从鹏城开往杭州的列车上下来，又登上开往嘉善的高铁。一路风景飞驰而过，特有的江南风景也呈现在眼前。
午后西塘，有别于别处的喧闹。阳光温热，岁月静好。这句话用来形容西塘的午后时光，再好不过。而这样的时光，流水般静谧，需要你静静品尝。千年西塘，古老民居伫立在河畔。青石板，石孔桥，黑瓦白墙，木质的亭台楼阁，临水的木窗，谁在时光里惊鸿一瞥，红颜老去。摇船老浆，渔人晚歌，等了千年的恋人，重复着谁的江南小调。
西街古巷，深藏着动人的秘密。特色的民族风情，浓郁的异域气息，复古与潮流，在这里，时光流转，前世今生已辨不清。偶然传来低沉的音乐，与古街老巷，相得益彰。沿河长廊，有美丽的姑娘穿着花色的长衫配及地的长裙，停留在风景里拍照。而更多的路人，从你身边匆匆走过，他们都与你一样，偷来这半日的闲散时光，想一个人好好享用。
入夜。本就安静的西塘静了下来。大红的灯笼高高亮起，静静照亮这一小片与世隔绝的天地。酒吧接开始了他们的欢愉，灯红酒绿却不是都市里的五光十色照花人眼，里面传来或是劲爆或是欢愉或是安静的歌曲。有的古调悠扬，有的摇滚全场。不管是喜欢安静还是喜欢热闹的人群，自有被收留的处所。
河边有人在放河灯。他们小心翼翼的把点亮的莲花许愿灯放进河里，让那只小小的莲花灯承载着自己沉重的心愿随风随流水远去。老板在许愿灯旁边都放着一张写了象征意义的纸片，七种颜色的灯，代表其中不同的意义。关于爱情，关于友情，关于健康，那些最美好的愿望。“点燃七色浪漫的许愿灯，祈福我爱的人幸福一生，让那淡蓝色的浪漫在烟雨长廊，把思念的我带去远方??”你听，歌手在轻轻吟唱??
翌日在一场冷雨里醒来。
这样不算深的秋色里，一场雨总会带来一场湿凉的寒意。尽管早在天气预报里得知这场秋雨的降临，可到了早上，真的遇上心里还是不禁漏了一拍。烟雨江南，雨中西塘，如此不经意的邂逅。
早早的洗漱出门，背着背包开始在这座古镇里游荡。时间尚早，少有行人。水边已有浣衣的女人和洗拖布的大叔，河里偶然划过一只摇船，中年大叔戴着古老的雨篷，在河间自在穿行。烟雨长廊名副其实，廊外一片烟雨，廊里干净舒适。漫步在长廊，廊里的店家尚未开张。远远的桥上，有三两拍照的游人，带着各式设备，将你拉回现代社会。空气凉爽湿润，夹着着食物的清香扑面而来。在桥边的路边摊吃一碗热气腾腾的馄饨，身体顿时温暖起来。于是继续在蒙蒙烟雨中信步游走，不问来路，不寻归处。不刻意寻找，只是遇见该遇见的风景。
在酒吧街，一个女子麻烦我给她拍照。转过身一看，竟是昨天同来西塘在Taxi上认识的一对情侣中的那个女子。她看到我也觉得甚是惊讶，我们都没想到，昨日西塘分别之后，没有互留任何联系方式的我们，竟然又在酒吧街偶遇。而且我们都脱离了各自的同伴，独自出行。
一场与西塘有关的邂逅。在微博上认识一个同在西塘的人，说来也是巧合，只是因为情敌在一旁玩微博玩得火热，自己便也上去凑个热闹。发布自己所在地址之后，便可找到与你同在此地的人。于是我在临近我的那条微博下评论，我也在西塘。第二天便开始了一路微博直播自己所在地。当我在烟雨长廊时，他在酒吧街。我在酒吧街时，他回到烟雨长廊。等他在水边茶馆时，我在店里寄西塘风景明信片。他说穿黑色大衣的女子满大街都是，而穿蓝色羽绒服的男人又何尝不是随处可见。我们想试着走着走着就遇见，不料西塘虽小，却不是那么容易刻意遇见另一个人。最后终于通了电话，结束了这样漫无目的的相遇。他们说丽江是艳遇之地，那么西塘呢？
与蓝色羽绒服接头之后，才知道他们一行还有三人。两女两男，驴友组合——一个是来自鞍山自称老太婆的媚姐，一个大连土生土长的独自毕业旅行的小伙，一个在天津工作的斯文美女，还有蓝羽绒服，同是天津的豪爽小伙。这是第一次真正在生活里遇上驴友，听他们说起各自经历，异常的欢喜与新奇。有故事的人，才愿意来这样的地方。而每一个有故事的人，他的故事总是与他经过的地方有关。与他们一起在水边喝茶，漫无目的的说起下一步行程，说起遇见的人事。不问过去，不提将来，不问身份地位工作背景，只是一群人呆在一起，喝茶嗑瓜子聊天，看对面川流不息的人群，在导游的带队下一拨一拨的来去。偷得浮生半日闲，如此，甚好。
风景不在眼中，在我心里。天青色等烟雨，而我在等你。
如果你也经过这里，如果你也爱上这里，那么那么，任凭时光老去，我在西塘等你。
篇三：西塘之旅
我五一才去了的，告诉你我觉得最方便的，你具体考虑一下吧？ 我是在武昌坐的火车到的嘉兴{一共有两趟.K13和Z25，K13是下午17：08开车，它有坐票和卧铺，坐票是140，卧铺是248。Z25是晚上21：46开，全趟都是卧铺，价格好像是一样的}。到嘉兴市的时间相差不多，基本都是早上六七点左右。
然后在火车站坐公交，打的或是人力车之类到嘉兴北站。
北站有K152次公交可以直接到西塘{因为浙江的公交都可以跨县的跑，西塘属于嘉善县的额}。差不多十几块钱，要一个多小时就可以到西塘了。
这就是武昌去西塘最方便的路线了，不建议从杭州走，因为杭州到西塘太远了额。
然后去西塘的话，完全可以住在镇上，还可以体验一下当地的民风，我当时去因为赶时间，所以就没有在那里住，觉得挺可惜的额。 还可以去嘉兴玩一下，有梅湾街啊，最繁华的华庭街啊，还有南湖，很具有历史意义。还有，可以去看一下世界上最长的跨海大桥，杭州湾跨海大桥袄。
好了，就说这么多了，具体的，还是要你个人决定，仅供建议咯。 首先是车票和住宿。西塘在浙江省嘉兴市嘉善县。从武汉去，没有直达，但是可以坐武昌--嘉善的K13普快列车，下午16点24分开，次日6点30左右到站。
一个人的话，建议买中铺，比较干净和安全。然后，我的建议是不管淡季旺季，先在网上订好客栈，因为那里的客栈基本上房间都不会太
多，虽说到处都是客栈，但是先选好是没有坏处的，我逛古镇的时候就看到好多人直接拖着行李找客栈，眼都挑花了，又贵。一般就是在古镇网或者正规的旅行网站上面找，非黄金周的话200以内就可以找到很好的，这种地方没必要搞得太豪华。我推荐北栅街的几家，第一路段好，对面就是酒吧街，第二晚上比较清静。定好哪家之后跟老板联系，到时候他们会在景区门口接你。（对了，不管周末还是平时，千万不要傻啦吧唧去买门票，那是哄一个算一个的。） 到了嘉善火车站，出来不要上面包车或者出租，以免被坑，谨慎为重。出站走出来之后左拐，直走到十字路口，不用过马路，就路边等，会有K215或者K216开到你面前问你上不上......答案是上。坐到西塘景区门口，3块钱一个人，20多分钟吧。下车的地方又是十字路口，等客栈老板来接，或者坐个人力车进去。
告诉你条路线..你可以试着走走看...从汉口火车站到嘉兴火车站..嘉兴站出站后过马路有一条春波坊。一直走到底菜花泾公交站！7块钱坐K152路到西塘车站就到了！西塘车站出站后一直往北走就是西塘
景区外面了！出了站建议不要和黄牛搭讪...因为进景区的弄堂特别多！不要把钱花的那么冤，三四十块钱也可以补贴在房费中改善一下睡眠质量的！景区周边商家旁边你试探性的看看有没有弄堂！有的话你就顺着弄堂一直往里走！基本可以进入景区内部！门票都免了！两个人一趟100块搞定！祝你们玩得愉快！
1.坐车：3天够了，我去年去
西塘
也是三天，我从黄石出发的~我是头一天晚上出发的，第二天一大早到嘉善站下车的，呆了两个晚上，如果把到达
西塘
的那天算第一天，我就是第三天的下午从嘉兴坐火车回的~武汉到嘉善就一班车，而且是下午四点多的，如果时间上来不及，可以选择买武汉到嘉兴的火车，也就远一点，嘉兴到
西塘
也是有公交车直达的，而且武汉到嘉兴的火车就是晚上出发的~去的座票在140元左右，卧铺在240元左右~回来的话，嘉善没有车到武汉的，必须到嘉兴站坐火车~普通列车时间比较长，13-16个小时不等，有一趟直达的Z25时长9个小时左右，全程卧铺，想要时间短点，可以买这趟直达车~
2.门票：100元/人，如果你提前定了客栈，可以让客栈老板帮你买票，他们有年票的，可以50块/人。
买了这个门票，你就可以凭票进入景区内的几个景点，不过这些景点可看可不看。若是不想花这张门票钱，逃票的方法也不是没有，因为 西塘
目前没有乌镇的管理的那么严，各个小路口虽然有人员检票，但是一旦工作人员下班，你就可以随意进出了，你可以早上早一点起床，七点左右大家还没上班，或者晚上六七点再去，这时工作人员也下班了；还有一个方法是叫你住的客栈的老板带你进去，和检票的工作人员相熟的，也会放行的。
买不买门票唯一的区别就在于去坐乌篷船的时候，有当天门票的是20元/人，没当日门票的是30元/人。
3.住宿：
西塘
青旅、客栈、酒店都有的，不过酒店都是在景区外面的，订房间的时候要注意位置是在景区内还是景区外的~只要不是周末或者节假日去，住宿都很好找，价格也不是很贵，我去年是选择的非周末去的，在网上订了一个景区内的家庭旅馆单人间，大概是90元一天吧，不临河的~你要是想住临水客栈，价格应该会贵些~
4.吃饭：在景区内吃饭还OK，不算便宜也不算贵~推荐“老品芳”！老品芳这家店外观上没啥起眼的地方，你走过去的时候只会觉得这应该只是家普通餐馆吧~老品芳的生意很好，所以要早点去占座哦，不然到了高峰期得
排队的！据说晚上7点半就停止点菜了，中午11店多就有很多人了，推荐椒盐南瓜、河蚌豆腐汤、蝉衣包圆，河蚌有点腥，看你们自己喜不喜欢吃，其他两道菜味道还是很好的！
小吃的话，推荐森林芡实糕家的桂花味的芡实糕，因为中间是软的，吃起来香香甜甜也不腻人，其他味道的芡实糕放两天就硬邦邦的不太好嚼了，大概是10元/盒~