篇一：2013年重庆市高考语文试卷及答案解析
2013年普通高等学校招生全国统一考试（重庆卷）
一 （本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是
A．有报负 贸然从事 剑出鞘qiào 如法炮制páo
B．充其量 身材魁梧 独角戏jué 人才济济jǐ
C．有文采 初日瞳瞳 舞翩跹 xiān 古刹钟声chà
D. 消防拴 幡然醒悟 踮脚尖 diǎn 春风拂面 fǘ
【解析】C（A有报负——有抱负。 B独角戏 dújiǎoxì，也作“独脚戏”。最初指只有一个角色的戏，但后来衍变为多人，比喻一个人做一般不是一个人能做的工作，亦称“滑稽戏”。D消防拴——消防栓）
2.下列词句中，加点词语使用不正确的一项是（B）
A. 果在一个人的生活中反复出现这种情形，我们就有理由为他担忧了。
B． 就是这种敢为人先、喜欢挑战的精神，一直支持着她坚持不懈，不断创新，才让我们看到了她如此惊艳的技艺。
C．这种全方位的恶性竞争，只可能产生彻底的赢家和输家。而那些赢家也可能因为谙熟各种潜规则而变成蝇营狗苟的功利主义者。
D． 他的创作风格似乎很难言说，清丽、典雅、豪放、幽默都不足以概括。在当今文坛上，他的创作可谓独树一帜。
【解析】B（A延宕：拖延；B惊艳：看到了非常美丽的事物而惊奇、内心受到震动；用“惊艳”来陈述“她”，使用对象不恰当，因为只能是她的技艺让旁人惊艳，可改为：才让我们看到了她如此令人惊艳的技艺。 C蝇营狗苟：比喻为了追逐名利，不择手段，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样的不识羞耻。 D独树一帜：比喻与众不同，自成一家。）
3．下列句子中，没有语病的一项是
A．不管是普及的程度还是比赛的数量和质量，同一些欧美国家相比，中国的盲人足球运动都还相去甚远
B． 在此次重庆市青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓励并认真总结得失，赢得的远远不只是比赛的胜负
C. 生态环境关系到每个人的生存，对于生态环境的破坏，只有减少环境污染，践行低碳环保的生活方式，才能逐渐得到改善
D．闪闪发光的银块，如果加工成极其细小、只有十分之几微米的银粉时，会变成黑色的，这是为什么呢？
【解析】A（B赢得——胜负，搭配不当，改为：赢得——胜利；C缺成分，可将“对于生态环境的破坏”改为“遭到破坏的生态环境”并放在“才能”之前；D重复，“极其细小”与“只有十分之几微米”删一个，将“银粉”后面的“时”删掉。）
4．下列选项中，依次填入下面文字中横线处的标点符号，最恰当的一项是
《海底两万里》是科幻作家儒勒?凡尔纳创作的一部科幻小说。小说讲述了法国生物学家阿龙纳斯利用一艘构造奇妙的潜水船 鹦鹉螺号 在海底旅行的所见所闻，赞美了那深蓝的国度 史诗般的海洋。在我们身边，也有一艘这样的奇妙的潜水船是它发现了冰海沉船，激发大导演卡梅伦拍摄了史上最赚钱的电影 是它帮助美国海军在地中海找到了不小心丢失的氢弹，避免了一次灾难。它的一生充满了传奇。人类对深海的很多重大发现中都有它的身影。它就是深潜水器中的明星 阿尔文（Alvin）载人潜水器。
A． “ ” ， 。 ， ：
B． —— ， ： ， ：
C． 《 》 、 。 ；——
D． （ ） 、 ： ；——
【解析】D（可用排除法，第一二处可排除C，不能用书名号，因为“鹦鹉螺号”只是对“潜水船”的注释说明，也可用引号表特殊称谓；第三处可排除AB，因为“深蓝的国度”与“史诗般的海洋”是“赞美”的并列宾语，只能用顿号。第四处不能用句号，可排除AC，因为后两个“是它……”的句子，是分项列举说明为什么“奇妙”，所以用冒号；第五处两个“是它……”的句子，是并列复句，中间需用分号标明层次；第六处后文是注释“明星”二字，并非分项列举，所以用破折号。）
二 （本大题共3小题，共11分）
阅读下文，完成第5---7题。
年味越来越淡，越来越没意思——这是很多人过年的感受。甚至有人评论说，中国传统节日只是存留于父辈记忆里的尤物，已经成为国人食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。压岁钱水涨船高，变成了负担，失去了原来祈福去灾的本意；庙会办到商场里边，实际就是商品交易；群发短信拜年，平均给每个人的情感又有多少？专家们认为，这一现象是传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改变这样的现状，就要提高全民的文化自觉，让传统在现代社会得到很好的延续。
其实式微的不只是春节，元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化，这是不争的事实。要究其原因，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看来，这都是表面的原因，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人一样都是有灵魂的”，当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，越来越没意思。比如，春节文化是一个典型的教育、敬神、祭祖、尊老爱幼，通过一系列仪式来完成的。而现在几乎
没有人在敬神、祭祖，由于无法团聚的人越来越多，尊老爱幼也成了“隔空对话”，春节还有什么文化味道啊？取而代之的是，春节越来越物质化，越来越热闹，但越来越没有文化。
传统节日值得我们缅怀，但对传统节日的式微我们也无可奈何，因为社会在发展，原来传统节日所承载的东西，不再是人们的必须，那么传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。中国艺术研究院副院长吕品田指出：“原来的传统节日是有大量的丰富的民俗活动的，这些节俗活动是在历史中形成的一些民俗的讲究或者说生产生活的习俗紧密关联在一起，和节气、时令、气候、水土这些东西关联在一起，和祭祀、主导、祈祷、敬仰、吟诵等民俗事项关联在一起，有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。”随着时代的发展和社会的进步，节日所承载的内涵和文化都在发生变化。现在的节日，几乎都没有祈祷和敬祭等内容，失去了庄严的文化氛围。而且，人们对一些不接地气的节日越来越淡化，相反对产生于国外的又接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化味道，自然就会式微。
尽管传统节日式微是文化在“物化”的结果，但文化是需要传承的。很多传统节日属于非物质文化遗产，是需要保护的，是需要去其糟粕取其精华地予以传承的，并且，随着时代的发展，传统节日也会增加新的民俗活动和新的文化内涵。我们应该正确地看待传统节日的式微。在笔者看来，节日式微的内容多是不贴近现实生活或不被当今社会人们的价值观、审美观所认可的不合时宜的传统内容。但是，我们应该通过我们的努力，让传统节日焕发新的生机和活力，在现代社会中得以传承。我们应反思，为什么在美国华人聚居区还有年夜饭、守岁、压岁钱和拜年问候的声音，在华埠的商店里为什么还有红灯笼、红福字、红爆竹、红蜡烛、红色年糕和红色唐装？或许韩国对传统节日、文化的重视和保护的做法值得我们学习和借鉴。总之，传统节日是需要保护和传承的文化遗产，切不可在我们手中消失。
（有删节）
5.根据原文提供的信息，下列不属于中国传统节日式微现象的一项是（3分）
A．随着人们生活走向富裕，压岁钱水涨船高，节日的经济意味越来越浓
B．随着通讯的现代化，过节时大家己习惯了编发短信互贺，进行“隔空对话”
C．传统节日现在已不再有丰富的民俗活动，庙会也成了商品交易的载体
D．国内不少人对产生于国外的、接地气的节日越来越情有独钟
【解析】D（此项是国人对国外节日的态度，并不能说明中国传统节日式徽。）
6．根据原文提供的信息，下列对中国传统节日式微真正原因的理解，符合原意的一项是
A．传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”
B．物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑
C．传统节日越来越没有文化味道，越来越趋向物质化
D. 传统节日不合时宜的内容得不到今天人们的认可
【解析】C（A项在第一段，是“专家们认为”，联系第二段，作者不太赞同，认为并非真正原因，并提出了自己认为的真正原因。 B项在第二段“很多专家”，作者也是不赞同的，认为只是表面原因。 D项说明的是“节日式微的内容”，并非说明原因。 C项要在第二段仔细阅读后，抓住“真正的原因是文化在‘异化’和‘物化’”一句来理解，关键词是“文化”二字，C项前一句是在解释“异化”，后一句是在解释“物化”。）
7．怎样理解作者提出的“传统节日是需要保护和传承的文化遗产”？请联系现实生活谈谈你对保护与传承传统节日的看法（5分）
【答案】：（１）传统节日蕴含丰富的文化内涵，是珍贵的非物质文化遗产，但正日渐式徽，所以需要保护和传承。
（２）保护与传承传统节日可以从以下几方面入手：①开展传统节日文化的学习、教育、宣传活动。 ②在传统节日开展新的民俗活动，以增加其新的内涵。比如端午节时，应通过电视、网络向广大青少年朋友大张其鼓地宣传其由来，是为纪念谁可举行一些活动，让学生参与其中，亲身体验，比如举办屈原的有关诗句竞赛，包粽子比赛，观看划龙舟比赛等同时还应跟上时代的步伐，在内容和纪念形式上有所创新，增强节日的吸引力
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第8——10题
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎？”
宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”
今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
【注】①机：吉凶之兆。 ②伍员yún，字子胥，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。
伍子胥（？—公元前484年），春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国（今属湖北监利）人之子胥父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无忌谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。公元前506年，伍子胥带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，遂成为诸侯一霸。公元前483年，夫差派伍子胥出使齐国。太宰嚭乘机进谗，说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。夫差听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。在伍子胥死后9年，吴国果然为越所灭。
译文:古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖病了，临死的时候，告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利（寝指帝王的坟墓，也形容面貌难看）。楚人畏惧鬼，而越人迷信吉凶之兆。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧，在于懂得把世人心目中的不利的东西看作有利的东西，知道把别人所厌恶事物的作为自己所喜好的事物，这就是明智的人与世俗的人不同的地方。
伍员逃亡，楚国紧急追捕他，他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家，许公不回答，向东南方面吐了一口唾沫。伍员拜了
篇二：2013重庆语文高考真题及答案
篇三：2015年高考语文试卷解析版 重庆卷
2015年高考语文试卷解析版 重庆卷
1．下列词语中，字形和加点空降兵读音全都正确的一组是
A．亲和力 声名鹊起 闹别（bia ）扭 称（chēng）心如意 B．倒胃口 皇天后土 瞭（liǎo）望哨 金蝉脱壳（qiào） C．哈蜜瓜 明眸皓齿 撑（chēng）场面 姹（chà）紫嫣红 D．敞篷车 异彩纷呈 差（chà）不多 白雪皑皑（ái） 【答案】D
【解析】
试题分析：字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。A项称（chēng）心如意——（chan）。称心如意，形容心满意足，事情的发展完全符合心意，其中“称”意思是“适合，符合”。B项瞭（liǎo）望哨——（liào）。瞭望哨，意思是指观察敌情的哨兵。C项哈蜜瓜——哈密瓜。哈密瓜，以哈密所产最为著名，故称为哈密瓜。
【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音。识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
2．下列语句中，加点词语使用不正确的一项是 A．国家质检总局制定的《家用汽车产品修理、更换、退货责任》即日起开始施行，值得注意的是，该规定首次提出保修期不低于三年。
B．东方白鹳是一种体优美的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿脚鲜红艳丽，覆羽和飞羽黑中的闪亮。白、红、黑结合得如此高妙，令人惊叹。 C．这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起。 D．重庆商品展示交易会今日在国博中心开幕，农产品展区众多商户在现场批发促销，副食品展区买一送一等优惠活动也比比皆是。 【答案】B
【解析】
试题分析：A项，施行，指方针政策等从某一天发生效力。句中说的是“国家质检总局制定的《家用汽车产品修理、更换、退货责任》”，故使用正确。B项，高妙，意思是高明巧妙，美善之至。一般指的是人的心思、技艺等。句中说的是东方白鹳身上白红黑三者的结合，称不上“高妙”，同时这也是天生如此。C项，风生水起，形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。句中说的是“中国人的自驾游活动”，恰当。D项，比比皆是，表示到处都是，形容极其常见。句中说“副食品展区买一送一等优惠活动”很常见，恰当。
【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为恰当的一组是
中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族复兴的核心力量。今天，我们纪念抗日战争胜利70周年，就是要_________，_________，_________，_________，_________。铭记这段历史，是因为它惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆，更是希望从中汲取沉痛的历史教训，获得开创未来的精神力量。 ①永远铭记参加抗日战争的老战士、抗日将领、爱国人士
②永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人
③永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞
④永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女
⑤永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士
A．⑤④③②①B．①②④⑤③
C．③⑤①④②D．④③②①⑤
【答案】C
【解析】
试题分析：本题考查学生的语句连贯的能力。这段话是围绕“纪念抗日战争胜利70周年”展开，内容上前后呼应。故这一段的排序要注意内容的前后照应，文段后面说到铭记这段历史的原因是“它惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆”，其中“惨烈悲壮与不屈抗争”是对前面内容的小结，应与前面的内容一一照应，那么前面的内容应是先说“惨烈悲壮”，再说“不屈抗争”；浏览所给的句子，可以发现，③是惨烈，⑤是悲壮，①④②是不屈抗争。
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
阅读下文，完成小题。
传统技苡是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。
“生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式，使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言，是指在具有生产性质的实践过程，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。
作为非物质文化遗产的传统技艺，是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵。它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。
在农耕社会，手工艺始于对自然物质的利用和各种工具的制造和使用。农业耕作所需要的犁、耙、锄，饮食起居所需要的陶罐、簸箕、箩筐，交通运输所需要的担、船、轿，以及织锦、染布、造纸等日常生活所需要的各种物品，都留下了手工艺的印记。而且，随着生产力水平的提高和社会的发展，手工艺门类越来越齐全。至明清时期，一方面继承了宋代“巧夺天工”的价值取向，另一方面受西方科技知识的影响，不仅手工门类齐全，技艺精湛，而且各种物品造型精致，装饰繁缛，极具艺术效果，体现了中国人的智慧和审美理想。由此可知，传统技艺是顺应生活的各个环节由低到高，由简到繁，由最初满足人们简单的生活需要到后来满足人们的审美追求，在与自然、社会的互动过程不断调整、完善、创新和发展的。
作为人类的发明创造，所有传统技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦，剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的
文化内涵和艺术价值，造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用??手工艺和手工艺品能给人以美的感受，是人在与自然的互动中产生的，是人类情感的表达、与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。
在文化发展的进程中，具有较高价值的多种非物质文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。 （有删改）
4．根据原文提供的信息，下列对“传统技艺”的表述，不准确的一项是（3分）
A．传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。
B．传统技艺是顺应生活环境、由满足人们的生活需要到满足人们的审美追求、由低到
高的生产技术。
C．传统技艺是人们在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的生产技术。
D．传统技艺是具有丰富的历史、科技、人文内涵，蕴含了人类的聪明才智和情感追求的生产技术。
5．根据原文提供的信息，下列选项中，没有体现传统技艺传承价值的一项是（3分） A．农业生产的犁、耙、锄等工具的利用
B．日常生活中医药的陶罐、竹器等物品的制作
C．社会行业中的造纸、印刷、染织等手工艺
D．民俗文化中的剪纸、皮影、年画等艺术的创作
6．根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径是什么？请举例说明除了生产性保护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。（5分）
【答案】
4．A
5．A
6．使传统技艺融入现代社会和日常生活，借助生产、流通、销售等手段，将传统技艺转化成文化产品。
对于那些濒危的的国家级非物质文化遗产项目，比如满族说部、格萨（斯）尔等，进行抢救性保护。尽快组织专业人员，运用录音、录像及文字记录等方式，将该项目的表演、技艺展示过程等记录下来，整理分类、并建立翔实的档案或数据库，同时做好资料的编辑和出版工作。
【解析】
4．试题分析：文本对传统技艺的阐述散见于整个文本中，做题时需将这些散见于文中的相关语找到。本类题的解题方法就是采用比照法，就是将选项内容与文本中的相关内容进行比对来辨析正误。文本中指出传统技艺“它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣”，而A选项是这样表述的：“传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。”通过比对可以看出，A选项犯了以偏概全的错误。
【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
5．试题分析：本题要选的是“没有体现传统技艺传承价值的一项是”，也就是选出不具有传统技艺传承价值的一项。本题的解法，还是应该在文本中找到相关的信息源。文本的第六段指出传统技艺“所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在”，而A选项的“农业生产的犁、耙、锄等工具的利用”，则不具有艺术价值和历史文化价值；文本的第四段指出“在农耕社会，手工艺始于对自然物质的利用和各种工具的制造和使用。”，它告诉我们犁、耙、锄等工具的利用只是手工艺的起始，“农业耕作所需要的犁、耙、锄”才“留下了手工艺的印记”。所以，A项应是农业生产的犁、耙、锄等工具的制作或“农业耕作所需要的犁、耙、锄”。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
6．试题分析：本题是主观题，两个小问，一是要求考生根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径。这一小问，相对比较简单，文本的第二自然段对“生产性保护”作了集中的阐述。因此，可从第二段中提取关键语句组织答案。第二段两句话，两个层次，分别是概括和具体阐述，从其中各提取要点，避免答案要点的丢失。关于第二问，可能有些不好下手，可想一想保护非物质文化遗产具体有抢救性、整体性和生产性三种保护方式。即使不知道，也可想想具体怎么做才能使某一具体的传统文化不会消失，把它有条理地写出来就可以了。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
阅读下文，完成小题。
甘森的西红柿
甘建华
从柴达木西部的尕斯库勒湖畔，沿着输油管线迤逦而来，路上连草都很难看到一棵，天上的飞鸟也不见踪影。笔直平坦的公路上，伴随的只有连绵不绝的昆仑山。高原缺氧，旅途劳顿，我们的大脑神经一直处于昏昏欲睡的状态。 就这样走着走着，蓦然抬望眼，前方出现了十分醒目的几栋红顶房子，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤岛。莫非是日光水汽折射下的海市蜃楼？司机轻咳一声，嗓中吐出四个清脆的字：“甘森到了。”
房屋精致稳固，庭院干净美观超乎我们的想象，生产区的整洁、生活区的布局超乎我们的想象。就连院落正中的那几棵白杨树，翠绿挺拔的雄姿也超乎我们的想象。更别说见到蔬菜大棚中盛开的大丽花，以及嫩绿的小白菜，绿中泛红的青椒，美艳欲滴的西红柿，真的让我们一声连着一声地惊叹。
指导员宋代勇，从绿色蔬菜温室大棚里，摘下来三个西红柿，笑嘻嘻地给我们一人递上一个。仔细端详着长相似心形、皮质似婴儿的浆果，实在抵挡不住它的鲜嫩水灵。那样的沙甜，那样的微酸，那样的美味，那样的滋润。以前我们吃过多少西红柿啊，怎么就从来没有体会过这样味道醇正的口福呢？
口福之外，另有一种眼福等待着我们，这就是甘森热泵站的亲情文化墙。在一块制作精美的广告铝合金板上，上方写着：“家庭因你的平安而幸福，输油事业因你的奉献而繁荣。”
这个西部荒漠深处的亲情文化墙，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子对丈夫的关心，也有儿女对父母的惦念，还有孩子对远方父母的祝愿。教导员宋代勇说：“亲情文化是咱们中国人的传统美德，每当看到这个广告牌，我们的心中都会泛起一股温馨与暖
宋代勇的女儿是这样留言的：“您是家里的一片天，没有了天空，鸽子就无法自由飞翔，多爱护身体。”郭光元的儿子：“您的坚忍不拔和铮铮铁骨是我永远的榜样，我从您那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功。”青海土族职工甘述文的两个小女儿甘卉、甘婷：“上班多保重，没有你的爱，无论多豪华的家都不是真正意义上的家。”
我无法把几十则亲情话语一一抄录下来。记得当时我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些颤抖，字也有些歪斜，但我的感动却是的的确确的。
甘森是蒙古语音译，意思就是“苦水”。花格输油管道是世界上海拔最高的原油输送管道，甘森热泵站位于这条管道的中段，是社会依托条件最差、自然条件最为艰苦的地方。它距花土沟镇二百三十多公里，距格尔木市二百七十多公里，海拔两千九百一十米。甘森还是一个风口，据说西北风从此进入格尔木地区，一年一场风，从春刮到冬，刮风就扬沙，最多时站里一天能拉出去十吨左右的沙子，一年用过的扫把不计其数。
站在甘森站的院落里，任凭强烈的紫外线照在脸上，我的思绪飞越到了新中国成立初期的峥嵘岁月。1954年初夏，我的父辈们高喊“到柴达木去！到祖国最需要的地方去！”千里迢迢地来到异乡。尽管黄沙漫漫，寒风呼啸，气候异常干燥，鼻孔里结着血痂，然而他们不悔，都把这儿当成了自己的家园，虔诚而辛勤地经营着。1958年地中四井日喷原油八百吨，为当时步履艰难的祖国做出了巨大贡献，也使冷湖成为继玉门、新疆、四川之后的第四大油田，迅速崛起。
原石油工业部副部长李敬当年在青海油田考察时，曾经潸然泪下地说道：“在如此艰苦的条件下，别说工作，只要能待住，就是睡大觉，生活下去，也是英雄啊！”柴达木油田的英雄们以三代人艰苦卓绝的奋斗精神和无私奉献的崇高美德，积六十年两万多个日日夜夜之功，造就了一个千万吨级的大油气田！
一步一回头，一生一世情。无论时光怎样流转，无论相隔多么遥远，我都不会忘记柴达木沙海中的那座绿岛，绿岛上那群默默工作的石油兄弟姊妹，以及他们亲切的笑容和特别珍贵的亲情文化。
当然，还有那个味道格外甜美的西红柿。我得说，那是我迄今吃过的味道最美的西红柿。
7．怎样理解文中用“十分醒目”和“海市蜃楼”这两个词语来描述甘霖？（2分）
8．作者在旅途中与到达甘森厚的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？有何表达效果？（5分）
9．作者用“甘霖”的蒙古语意思引出其环境条件之艰苦，又写了新中国成立后甘霖的发展之变，请分别予以概括。（4分）
10．文中为什么要写甘霖热泵站的亲情文化墙？请简要分析。（5分）
11．文中末段写西红柿为什么说“味道格外甜美”和“迄今吃过的味道最美的”？请结合全文，谈谈你的看法。（7分）
【答案】
7．既表现甘森的明显、清晰，又突出沙海中甘森的令人难以置信。
8．途中自然景物的单调荒凉，甘森生活景象的生机勃勃。衬托。突出作者的情感变化，揭示文章的主旨。
9．远离市镇，社会依托条件差，海拔高，风沙大，自然条件艰苦。由初建油田时环境条件恶劣的荒漠，变成了环境优美的沙海绿岛---石油人的新家园。
10．（1）为表现并赞扬甘森石油人的精神风貌。写出甘森石油人及其家属懂得爱与亲情，有家庭幸福感和责任感。
写出甘森石油人及其家属艰苦奋斗、无私奉献的崇高精神。
11．（1）点题。
西红柿是甘森石油人在荒漠中种植出来的果蔬，特殊而珍贵，显示了他们的辛勤劳动和甜美生活。西红柿又是作者情感的寄托物，它寄寓着作者对甘森石油人的美好情感，文章借西红柿赞扬甘森石油人的伟大精神和崇高品德。
【解析】
7．试题分析：文章第一段中“路上连草都很难看到一棵，天上的飞鸟也不见踪影”写出了作者一行旅途中的所见之景。这些景物的总体特征是灰暗、荒凉、单调。而甘森的出现留给作者的第一印象是视觉上的巨大冲击：“几栋红顶房子”。红色的房子将甘森衬托得明显、清晰。紧随其后的是作者心理上的惊喜：如此荒凉之地竟然能够出现这么鲜艳耀眼的房子，恍若海市蜃楼，真的让人难以置信。
【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
8．试题分析：文章第一段中对旅途景物灰暗、荒凉、单调的特征的描写开始显示出张力：与下文对甘森的描写形成对比衬托关系，以突出甘森生活环境的生机勃勃。作者连续用了三个“超乎我们的想象”，并且说“真的让我们一声连着一声地惊叹”。从情感上写出了他们的诧异，与前文的“昏昏欲睡的状态”截然不同。同时，对甘森生活生活景象的描写，也为下文进一步讴歌生活在甘森的主人公们的精神品质进行了铺垫，这又揭示了文章的主旨。
【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
9．试题分析：文本中甘森在蒙古语中的意思是“苦水”，“苦”在哪里？作者在接下来的文字中分别进行了叙写：“甘森热泵站位于这条管道的中段，是社会依托条件最差、自然条件最为艰苦的地方”。我们不难概括出如下的特点：甘森地理位置偏远、社会依托条件差、自然条件差。紧接下来的数据又进一步强调了海拔高、风沙大等特点。 与13题相同，该题的目的是从历史的角度利用往昔甘森的荒凉、艰苦衬托如今甘森的环境优美、生机盎然。从而赞美创造这一切的石油工人的可贵品质。
【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
10．试题分析：文段中大量引用了亲情文化墙上的孩子们的留言，不难看出，主要的信息有以下几个方面：家人对石油工人们的思念和关爱；孩子们对父辈精神的敬仰之情；还有他们作为“石油家庭”对整个社会的贡献。作者要赞美的不仅是石油工人本身，还