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小古文寓言故事

时间:2017-05-11 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:文言文寓言故事阅读训练 学生

成都戴氏教育高考中考学校广安校区语文 张老师

戴氏教育 高考-中考 学校名校冲刺

虎求百兽而食之,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使

我长①百兽;今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为

子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,

故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

注:①长:做首领。

译文:老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:“您不

敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝

的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,

观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道

理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野

兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。

1.解释下列加点的字。

(1)子无敢食我也: (2)兽见之皆走: ..

(3)吾为子先行:(4)故遂与之行: ..

2.翻译下列句子

(1)天帝使我长百兽

(2)子以我为不信

3.根据故事内容给题目写出相应的成语。

4.请写出这则寓言的寓意。

成都戴氏教育高考中考学校广安校区语文 张老师

郑人买履

郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐;至之市而忘

操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,

遂不得履。人曰:(1)“何不试之以足?”(2) 曰:“()

宁信度( ),无自信也。”

译文:有一个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,把它放

在了自己的座位上。到了集市后,他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子,

才说:“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的

时候,集市已经散了,卖鞋的也走了,他最终没买到鞋。有人问:“你为

何不用脚试试呢?” 他说:“我宁愿相信量好的尺码,也不相信自己的

脚。”

1.找出下列句子中的通假字。

(1)而置之其坐 通 (2)反归取之 通

2.下列加点词语意思不相同的一项是( )。

A.先自度其足 何不试之以足 B.宁信度 无自信

C.郑人有且置履者 遂不得履D.先自度其足 吾

忘持度

3.解释“之”字在句子中的意义。

(1)反归取之() (2)何不试之以足

( )

(3)至之市而忘操之()()

4.翻译文中画横线的句子,并用括号补出省略的内容。

5.为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚” ?

列子学射

列子①学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所

成都戴氏教育高考中考学校广安校区语文 张老师

以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之

三年,又以报关尹子。尹子问:“子知子之所以中乎?”列子曰:

“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失②也。非独射也,为

国与身亦皆如之。故圣人不查存亡,而察其所以然。”

①列子:名御寇,战国时郑国人;子:写在姓氏后,对人的尊称。②

守而勿失:记住他,不要忘记。

译文:列子学射箭,射中了,于是(列子)向关尹子请教(射箭)。

关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子说:“不知道。”关

尹子说:“还不可以。”(列子)回去后再练习了三年,又向关尹子请教。

关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子说:“知道了!”关

尹子说:“可以了,(你)要牢记这个道理,不要轻易地丢弃。不只有射

箭是这样的,治国修身也是这样。

1.解释文中加点的词。

(1)请于关尹子( ) (2)又以报关尹子

( )

2.翻译文中画线的句子。

3.这个故事说明了什么道理?

守株待兔

宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒

而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一

只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,那

个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔

子。野兔没有再获得,而他自己也成了宋国人的笑柄。

成都戴氏教育高考中考学校广安校区语文 张老师

1.解释文中加点的词。

(1)兔走触株( ) (2)因释其耒而守株

()

(3)冀复得兔( ) (4)而身为宋国笑

( )

2.下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相

同的一项是( )

A.舌一吐而二虫尽为所吞 B.为人谋而不忠乎

C.始悟为山市 D.此何遽不为福乎

3.翻译文中画线的句子。

4.宋人为什么不会再得到兔子?

薛谭学讴

薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青

弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃

射求反,终身不敢言归。

译文:薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,自己就以为

学完了,于是便告辞离开。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他送行,

秦青打着节拍,高唱悲歌。那歌声使树木振动了,使空中的飞云停住了。

薛谭(听了后)便(向秦青)道歉并请求能回来(继续学习唱歌),(从

此)一辈子不敢再说回去的事了

1.解释下列加点的词在文中的意思。

(1)未穷青之技( ) (2)秦青弗止。

( )

(3)响遏行云。( )(4)薛谭乃射求反

()

2.翻译:薛谭乃射求反,终身不敢言归。

3.薛谭身上有无可取之处?如果有,是什么?

一毛不拔

成都戴氏教育高考中考学校广安校区语文 张老师 一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛

尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:

“看你一毛不拔,如何做人?”

译文:一猴子死了,被带到地府见到了冥王,求冥王让他转世为人。

冥王说:“想要做人,就必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手

拔猴子身上的毛,只拔了一根,猴子就忍受不了拔毛之痛,冥王笑着说:

“畜生,看你连把根毛都受不了了,要怎么做人!”

1.解释加点的词语。

(1)方拔一根( )(2)既欲做人

( )

(3)拔之() (4)不胜痛叫

( )

2.翻译画线句子。

3.文中有一成语是,它的意思是:

齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”

扬其目而视之,曰:“余惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从

而谢焉。终不食而死。

1.解释加点词的含义:

①以至于斯也 斯 ②从而谢焉谢

2.用一句话概括本文的中心(不超过10个字)。

3.这则故事给你最深刻的感受是什么?

答: 。

篇二:古文寓言故事

篇一:文言文寓言故事

文言文寓言故事

一、狼

有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;

及走,又从之。屠思狼所欲者肉,不如悬诸树而早取之。遂钩肉

小古文寓言故事

,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。逡巡近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也!

翻译: 寓意:

二、稚犬报仇

龟生村民赵五家,犬生子方两月,后随母行,忽为虎噬。五呼邻里,数壮夫持矛逐之,虎捷驰不可及。

稚犬奔衔虎尾,虎带之以走。稚犬为棘刺挂罥,皮毛殆尽,终不肯脱,虎由此系累稍迟,追及毙刃下。

翻译: 寓意:

三、饿死狙公

楚有养狙(jū)以为生者,楚人谓之狙公①。旦日,必部分②众狙于庭,使老狙率以之山中 ,求草

木之实,赋十一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。群狙皆畏苦之,弗敢违也。

一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰;“否也,天生也。”曰:“非公不 得而取与?”

曰:“否,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役 ③乎?”言未既,众狙皆寤④。 其夕,相与伺⑤狙公之寝,破栅毁柙⑥,取其积,相携而入于林中,不复归。狙公卒馁而死。 郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎?惟其昏而未觉也,一旦有开之,其术穷矣。”

翻译: 寓意:

四、蒙人

蒙人衣以狻猊之皮以适圹,虎见之而走。谓虎畏己也,返而矜,有大志。明日服狐裘而往,复与虎

遇。虎立而睨之。怒其不走也,叱之,为虎所食。

翻译: 寓意:

五、患在鼠赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之猫,善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而其鸡亦尽。其子患之,告其父曰:

“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也?”

翻译: 寓意:

六、荆人畏鬼

荆人有畏鬼者,闻槁叶之落与蛇鼠之行,莫不以为鬼也。盗知之,于是宵窥其垣,作鬼音,惴弗敢

睨也。若是者四五,然后入其室,空其藏焉。

或侜之曰:“鬼实取之也。”中心惑而阴然之。无何,其宅果有鬼。由是,物出于盗所,终以为鬼窃而

与之,弗信其人盗也。

翻译: 寓意:

七、鷧鸟中计

人有鱼池,苦群鷧窃啄食之,乃束草为人:披蓑、戴笠、持竿,植之池中以慑之。群鷧初回翔不敢

即下,已渐审视,下啄。久之,时飞止笠上,恬不为惊。人有见者,窃去刍人,自披蓑、戴笠,而立池中,鷧仍下啄,飞止如故。人随手执其足,鷧不能脱。

翻译: 寓意:

八、猩猩嗜酒

猩猩,兽之好酒者也。大麓①之人设以醴尊②。陈之饮器,小大具列焉。织草为履③,勾连相属④

也,而置之道旁。猩猩见,则知其诱之也,又知设者之姓名与其父母祖先,一一数而骂之。已而⑤谓其朋曰:“盍⑥少尝之?慎无⑦多饮矣!”相与⑧取小器饮,骂而去之。已而取差⑨大者饮,又骂而去之。如是

者四,不胜其唇吻⑩之甘也,遂大爵€而忘其醉。醉则群睨嘻笑,取草履着之。麓人 追之,相蹈藉€而就絷(13),无一得免焉。其后来者亦然。

夫猩猩智矣,恶其为诱也,而卒(14)不免于死,贪为之也。(刘元卿《贤奕编·警喻》) 翻译: 寓意:九、黠猱媚虎

兽有猱,小而善缘,利爪。虎首痒,辄使猱爬搔之不休,成穴,虎殊快,不觉也。猱徐取其脑啖之,

而汰其余以奉虎曰:“吾偶有所获腥,不敢私之,以献左右。”虎曰:“忠哉猱也!爱我而忘其口腹。”啖已,又弗觉也。久而虎脑空,痛发,踪猱。猱则已走避高木。虎跳踉大吼,乃死。 翻译: 寓意:

十、束氏狸狌

卫人束氏,举世之物,咸无所好,唯好畜狸狌.狸狌,捕鼠兽也.畜至百余,家东西之鼠捕且尽.狸狌无所食,

饥而嗥.束氏日市肉啖之.狸狌生子若孙,以啖肉故,竟不知世之有鼠;但饥辄嗥,嗥则得肉食,食已与与如也,

熙熙如也。

南郭有士病鼠,鼠群行有堕瓮者,急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠双耳耸,眼突露如漆,赤鬓,意为异物

也,沿鼠行不敢下。士钕,推入之。狸狌怖甚,对之大嗥。久之,鼠度其无他技,啮其足,狸狌奋掷而出。

翻译: 寓意:

十一、越人溺鼠

鼠好夜窃粟。越人置粟于盎,鼠恣啮,且呼群类入焉。月余,粟且尽,主人患之。人教以术,乃以

糠易粟,浮水面。是夜,鼠复来,欣欣然入,不意咸溺死。

翻译: 寓意:

十二、白雁落网

具区之泽, 白雁聚焉, 夜必择栖.恐人弋己也, 设雁奴环巡之, 人至则鸣, 群雁藉是以瞑.泽人熟其故,

爇火照之, 雁奴戛然鸣, 泽人遽沉其火.

群雁皆惊起, 視之无物也.如是者四、三, 群雁以奴給己, 共啄之.未几, 泽人执火前, 雁

奴不敢

鸣, 群雁方寐, 一网无遗者.

翻译: 寓意:

十三、蝜蝂蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因

不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已。至坠地死。

今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室。不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙

之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。亦足哀夫!

翻译: 寓意:

十四、临江之麋

《临江之麋》(唐·柳宗元)

临江之人,畋得麋麑,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。其人怒,怛之。自是日抱就犬,习示之,

使勿动,稍使与之戏。

积久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。犬畏主人,与之俯

仰甚善。然时啖其舌。

三年,麋出门,见 外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋至死不

悟。

翻译: 寓意:

十五、永某氏之鼠

永有某氏者,畏日,拘忌异甚。以为己生岁值子,鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击

鼠。仓廪庖厨,悉以恣鼠不问。

由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之余也。昼累累

与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌。

数岁,某氏徙居他州。后人来居,鼠为态如故。其人曰:“是阴类恶物也,盗暴尤甚,且何以至

是乎哉?”假五六猫,阖门,撤瓦,灌穴,购僮罗捕之。杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已。 呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!

翻译: 寓意:篇二:文言文寓言故事阅读训练

虎求百兽而食之,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长①百兽;今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

注:①长:做首领。

译文:老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕

自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。

1.解释下列加点的字。

(1)子无敢食我也: (2)兽见之皆走: ..

(3)吾为子先行:(4)故遂与之行: ..

2.翻译下列句子

(1)天帝使我长百兽

(2)子以我为不信

3.根据故事内容给题目写出相应的成语。

4.请写出这则寓言的寓意。

郑人买履

郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐;至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:(1)“何不试之以足?”(2) 曰:“()宁信度( ),无自信也。”

译文:有一个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,把它放在了自己的座位上。到了集市后,他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子,才说:“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候,集市已经散了,卖鞋的也走了,他最终没买到鞋。有人问:“你为何不用脚试试呢?” 他说:“我宁愿相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

1.找出下列句子中的通假字。

(1)而置之其坐 通 (2)反归取之 通

2.下列加点词语意思不相同的一项是( )。

a.先自度其足 何不试之以足 b.宁信度 无自信也

c.郑人有且置履者 遂不得履d.先自度其足 吾忘持度

3.解释“之”字在句子中的意义。

(1)反归取之() (2)何不试之以足( )

(3)至之市而忘操之()()

4.翻译文中画横线的句子,并用括号补出省略的内容。

5.为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚” ?

列子学射

列子①学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之三年,又以报关尹子。尹子问:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失②也。非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡,而察其所以然。”

①列子:名御寇,战国时郑国人;子:写在姓氏后,对人的尊称。②守而勿失:记住他,不要忘记。

译文:列子学射箭,射中了,于是(列子)向关尹子请教(射箭)。关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子说:“不知道。”关尹子说:“还不可以。”(列子)回去后再练习了三年,又向关尹子请教。关尹子问:“你知道你射中(靶心)的原因吗?”列子说:“知道了!”关尹子说:“可以了,(你)要牢记这个道理,不要轻易地丢弃。不只有射箭是这样的,治国修身也是这样。

1.解释文中加点的词。(1)请于关尹子( ) (2)又以报关尹子( )

2.翻译文中画线的句子。

3.这个故事说明了什么道理?

守株待兔

宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,

而身为宋国笑。

译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,那个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。野兔没有再获得,而他自己也成了宋国人的笑柄。

1.解释文中加点的词。

(1)兔走触株( ) (2)因释其耒而守株()

(3)冀复得兔( ) (4)而身为宋国笑( )

2.下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是( ) a.舌一吐而二虫尽为所吞 b.为人谋而不忠乎

c.始悟为山市 d.此何遽不为福乎

3.翻译文中画线的句子。

4.宋人为什么不会再得到兔子?

薛谭学讴

薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃射求反,终身不敢言归。

译文:薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,自己就以为学完了,于是便告辞离开。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他送行,秦青打着节拍,高唱悲歌。那歌声使树木振动了,使空中的飞云停住了。 薛谭(听了后)便(向秦青)道歉并请求能回来(继续学习唱歌),(从此)一辈子不敢再说回去的事了

1.解释下列加点的词在文中的意思。

(1)未穷青之技( ) (2)秦青弗止。 ( )

(3)响遏行云。( )(4)薛谭乃射求反()

2.翻译:薛谭乃射求反,终身不敢言归。

3.薛谭身上有无可取之处?如果有,是什么?

一毛不拔

一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”

译文:一猴子死了,被带到地府见到了冥王,求冥王让他转世为人。冥王说:“想要做人,就必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛,只拔了一根,猴子就忍受不了拔毛之痛,冥王笑着说:“畜生,看你连把根毛都受不了了,要怎么做人!”

1.解释加点的词语。

(1)方拔一根( )(2)既欲做人( )

(3)拔之() (4)不胜痛叫( )

2.翻译画线句子。

3.文中有一成语是,它的意思是:

(答案)

狐假虎威

1.(1)不(2)跑(3)你(4)因此

2.(1)上天派我做群兽的领袖。

(2)你认为我的(话)不诚实。

3.狐假虎威4.这则寓言讽刺了那些假借别人的权威,招摇撞骗的人,也说明做事如果不加以分析,往往被假象迷惑。)

郑人买履

1.(1)坐-座 (2) 反-返2.d

篇三:文言文寓言故事

文言文寓言故事

一、狼

有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;

及走,又从之。屠思狼所欲者肉,不如悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。逡巡近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也!

翻译: 寓意:

二、稚犬报仇

龟生村民赵五家,犬生子方两月,后随母行,忽为虎噬。五呼邻里,数壮夫持矛逐之,虎捷驰不可及。

稚犬奔衔虎尾,虎带之以走。稚犬为棘刺挂罥,皮毛殆尽,终不肯脱,虎由此系累稍迟,追及毙刃下。

翻译: 寓意:

三、饿死狙公

楚有养狙(jū)以为生者,楚人谓之狙公①。旦日,必部分②众狙于庭,使老狙率以之山中 ,求草

木之实,赋十一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。群狙皆畏苦之,弗敢违也。

一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰;“否也,天生也。”曰:“非公不 得而取与?”

曰:“否,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役 ③乎?”言未既,众狙皆寤④。 其夕,相与伺⑤狙公之寝,破栅毁柙⑥,取其积,相携而入于林中,不复归。狙公卒馁而死。

郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎?惟其昏而未觉也,一旦有开之,其术穷矣。”

翻译: 寓意:

四、蒙人

蒙人衣以狻猊之皮以适圹,虎见之而走。谓虎畏己也,返而矜,有大志。明日服狐裘而往,复与虎

遇。虎立而睨之。怒其不走也,叱之,为虎所食。

翻译: 寓意:

五、患在鼠

赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之猫,善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而其鸡亦尽。其子患之,告其父曰:

“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,坏伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何而去夫猫也?”

翻译: 寓意:

六、荆人畏鬼

荆人有畏鬼者,闻槁叶之落与蛇鼠之行,莫不以为鬼也。盗知之,于是宵窥其垣,作鬼音,惴弗敢

睨也。若是者四五,然后入其室,空其藏焉。

或侜之曰:“鬼实取之也。”中心惑而阴然之。无何,其宅果有鬼。由是,物出于盗所,终以为鬼窃而

与之,弗信其人盗也。

翻译: 寓意:

七、鷧鸟中计

人有鱼池,苦群鷧窃啄食之,乃束草为人:披蓑、戴笠、持竿,植之池中以慑之。群鷧初回翔不敢

即下,已渐审视,下啄。久之,时飞止笠上,恬不为惊。人有见者,窃去刍人,自披蓑、戴笠,而立池中,鷧仍下啄,飞止如故。人随手执其足,鷧不能脱。

翻译: 寓意:

八、猩猩嗜酒

猩猩,兽之好酒者也。大麓①之人设以醴尊②。陈之饮器,小大具列焉。织草为履③,勾连相属④

也,而置之道旁。猩猩见,则知其诱之也,又知设者之姓名与其父母祖先,一一数而骂之。已而⑤谓其朋曰:“盍⑥少尝之?慎无⑦多饮矣!”相与⑧取小器饮,骂而去之。已而取差⑨大者饮,又骂而去之。如是

者四,不胜其唇吻⑩之甘也,遂大爵€而忘其醉。醉则群睨嘻笑,取草履着之。麓人 追之,相蹈藉€而就絷(13),无一得免焉。其后来者亦然。

夫猩猩智矣,恶其为诱也,而卒(14)不免于死,贪为之也。(刘元卿《贤奕编·警喻》)

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九、黠猱媚虎

兽有猱,小而善缘,利爪。虎首痒,辄使猱爬搔之不休,成穴,虎殊快,不觉也。猱徐取其脑啖之,

而汰其余以奉虎曰:“吾偶有所获腥,不敢私之,以献左右。”虎曰:“忠哉猱也!爱我而忘其口腹。”啖已,又弗觉也。久而虎脑空,痛发,踪猱。猱则已走避高木。虎跳踉大吼,乃死。

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十、束氏狸狌

卫人束氏,举世之物,咸无所好,唯好畜狸狌.狸狌,捕鼠兽也.畜至百余,家东西之鼠捕且尽.狸狌无所食,

饥而嗥.束氏日市肉啖之.狸狌生子若孙,以啖肉故,竟不知世之有鼠;但饥辄嗥,嗥则得肉食,食已与与如也,

熙熙如也。

南郭有士病鼠,鼠群行有堕瓮者,急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠双耳耸,眼突露如漆,赤鬓,意为异物

也,沿鼠行不敢下。士钕,推入之。狸狌怖甚,对之大嗥。久之,鼠度其无他技,啮其足,狸狌奋掷而出。

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十一、越人溺鼠

鼠好夜窃粟。越人置粟于盎,鼠恣啮,且呼群类入焉。月余,粟且尽,主人患之。人教以术,乃以

糠易粟,浮水面。是夜,鼠复来,欣欣然入,不意咸溺死。

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十二、白雁落网

具区之泽, 白雁聚焉, 夜必择栖.恐人弋己也, 设雁奴环巡之, 人至则鸣, 群雁藉是以瞑.泽人熟其故,

爇火照之, 雁奴戛然鸣, 泽人遽沉其火.

群雁皆惊起, 視之无物也.如是者四、三, 群雁以奴給己, 共啄之.未几, 泽人执火前, 雁奴不敢

鸣, 群雁方寐, 一网无遗者.

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十三、蝜蝂

蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因

不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已。至坠地死。

今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室。不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙

之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。亦足哀夫!

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十四、临江之麋

《临江之麋》(唐·柳宗元)

临江之人,畋得麋麑,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。其人怒,怛之。自是日抱就犬,习示之,

使勿动,稍使与之戏。

积久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。犬畏主人,与之俯

仰甚善。然时啖其舌。

三年,麋出门,见 外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋至死不

悟。

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十五、永某氏之鼠

永有某氏者,畏日,拘忌异甚。以为己生岁值子,鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击

鼠。仓廪庖厨,悉以恣鼠不问。

由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之余也。昼累累

与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌。

数岁,某氏徙居他州。后人来居,鼠为态如故。其人曰:“是阴类恶物也,盗暴尤甚,且何以至

是乎哉?”假五六猫,阖门,撤瓦,灌穴,购僮罗捕之。杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已。

呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!

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